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5 敬业与乐业教案3 2022-2023学年人教版中职语文职业模块服务类.doc

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就此别过 上传于:2024-05-25
5.敬业与乐业 一、教学目标 1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法:举例子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。 5.感受梁启超对人生与事业关系的宣讲,培养科学的学习精神和生活态度。 二、教学重难点 1.掌握议论文基本的论证方法:举例子和讲道理。 2.体会演讲的口语特色。 三、课时安排 2课时 四、教学过程 第二课时 一、复习导入 请学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。 伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。 二、自主预习检测 1.解释下列句中加粗的词。 (1)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。 敬业乐群:__________________________________________________ 断章取义:_________________________________________________ (2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。 理至易明:_________________________________________________ (3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 强聒不舍:_________________________________________________ 2.根据课文填空。 (1)孔子说:“饱食终日,________,难矣哉!” (2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,________。” (3)孔子自述生平,说道:“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。” 3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) ________ 中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统,敬业是中国人民的传统美德。 ________,________?________,________?________,________?解读《西游记》唐僧取经的精髓,我们要像唐玄奘那样去工作——敬业! ①一片诚心,一往无前,十世修行,千锤百炼 ②不到西天,死不回国,不得真经,誓不回还 ③抛开利欲,拒绝美色,心无旁骛,灵山在前 ④是什么使唐玄奘立下如此豪迈的誓言 ⑤是什么注定唐玄奘如此的超俗与非凡 ⑥是什么使唐玄奘取得真经美名万古传 A.②④③⑤①⑥        B.④②⑤③⑥①    C.①⑤②⑥③④        D.③⑤①⑥②④ 4.仿照下面的示例,自选话题,另写一段话,句式与示例相同,字数可略有增减。 示例:如果你业务生疏,敬业将使你熟能生巧;如果你能力出众,敬业将引你走向成功;如果你取得成功,敬业将把你推向辉煌。  仿写:                                                                   。 三、细读课文,品析语言 组织学生朗读或自读课文,互相探讨下列问题: 1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门”“直捷”和“直接”一样吗? 直接:不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。 直捷:直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。 2.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思? 明确:不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。 3.那为什么不直接说,而用“机器”之喻? 明确:幽默、风趣,有讽刺意味。 4.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗?为什么? 倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。 明确:不可。原句是反问句,语气更肯定。 5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗?为什么? 明确:不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。 6.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。 例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。 四、自主合作,文本探究 学生首先速读课文,然后四人为一组讨论思考问题,教师适时入组点拨。 1.思考:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点,你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。 明确:人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。 人生在世,是要天天劳作的。 劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 从劳苦中找出快乐来。 每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 …… (学生的见解只要言之有理,言之有据,就应鼓励。) 2.学了本文,大家有什么体会?在生活学习中应该怎么做? 明确:那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满地完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢? (学生即席发言交流,其他学生做适当的评析。) 3. 探讨文章的语言特色    本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子,并做说明。    可以先让学生各抒己见,并举出文中相应的例子。教师做适当补充,最后出示:   明确:  (1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’”   (2)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。 4.深入理解文章内容,概括文章主旨。 这篇演讲词,针对听讲这的实际情况,开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的论题,深入论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 五、你辩我论 1.教师设置情景,组织学生来一个即兴演讲或是辩论。 课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论:哪一个说得对?为什么? 【交流】生甲
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