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13.1 《读书:目的和前提》教案-高中语文人教统编版必修上册.doc

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再靠近一点点 上传于:2024-06-19
第六单元 13.1 读书:目的和前提 教案 教学目标 1.了解黑塞的生平及创作风格,探讨阅读经典作用,培养文化传承与理解素养。 2.理清思路,了解层进式的论证结构,掌握文章严谨的逻辑顺序。 3.了解随笔的相关知识,体会亲切自然的谈话风格,品味文中哲理性语句。 4.学习求学之道,阅读经典著作,感受经典的力量,培养爱读书的好习惯。 核心素养 语言建构与运用:了解随笔的相关知识,体会亲切自然的谈话风格,品味文中哲理性语句。 思维发展与提升:把握作者的观点态度,学习文章运用的表现手法。 审美鉴赏与创造:反复诵读文章,描述作者对读书场景的描写,感受书籍给人带来的审美感受。 文化传承与理解:学习求学之道,阅读经典著作,感受经典的力量,培养爱读书的好习惯。 教学重难点 重点: 了解层进式的论证结构。 难点: 体会读书的意义。 课前准备 指导学生完成预习 制作课件 教学过程 一、导入新课 “书籍是人类进步的阶梯”,这是从小我们就知道的一句良言,至今,还是否在践行?十余载的求学生涯,每日与书本打交道的你,可曾思考过“读书”的真正意义?今天,就让我们一起走近黑塞的一篇文化随笔——《读书:目的和前提》。 二、写作背景 黑塞迁居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的,这使得黑塞陷入了对人性的思考和探讨中,他试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中一篇鼓励人们读书的杰作。 作者介绍 赫尔曼·黑塞( Hesse hermann,1877-1962),德国作家,诗人。原籍德国,1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。黑塞一生曾获多种文学荣誉,比较重要的有:冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世,亨年85岁。爱好音乐与绘画。 代表作品:《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》。 四、题目解读 “读书:目的和前提”中“目的”是获得教养的主要途径;“前提”是人们要用心研读世界文学,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 五、层次结构 文章分为三部分: 第一部分:(1-2)读书的目的:获得真正的修养。 第二部分:(3-7)读书的前提:以个人的阅读兴趣为前提,同时还必须要以个性或人格作为前提。 第三部分:(8)针对现实,提出读书建议。 六、全文分析 1、作者认为什么是“真正的修养”?它的目的是什么?从文中找到相应的语句。 明确: “真正的修养”即“精神和心灵完善”。修养的目的是“帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来”。 2、黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”,又说“对于教养也即精神和心灵完善的追求”,这两句话是否矛盾? 明确: 并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的完善”,而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。 3、黑塞所说的“世界文学”是什么概念? 明确: 黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”,他在具体解说的时候,认为是“逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富”,这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境,所以要集中心智,研读伟大人物的思想经验和理想。 4、怎样研读世界文学? 明确: 不在于多读、多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系。 5、作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”,对此,我们如何理解?另外,作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,那么,作者倡导的是怎样的一种读书观?为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起? 明确: 黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”。他认为真正的修养不应当追求功利,而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟只是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。 作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。 七、中心思想 文章讲述的是读书的目的和前提,读书的目的是获得教养,读书的前提是爱的阅读,敬重知识,心的教养。本文主要赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 八、写作特点  1.构思精巧,条理清晰。 作者从真正的修养谈起,指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一,进而以自身的阅读经历为例,论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读,最后针对当今出现的轻视阅读的现象,提出阅读杰作的建议。论述层层推进,脉络清晰。 2.方法灵活,论证有力。 ①举例论证。文中,作者以自身的阅读经历为例,将论述的道理寓于故事之中,形象易懂。 ②对比论证。文章多处运用对比论证。如第2段中的“读书绝不是要使我们‘散心消遣’,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反......”作者连续使用两次“不是要......是......”来论述读书的作用,增强了语言的严密性和说服力。 ③比喻论证。如第1段中的“真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存”,以“体育”为喻,把抽象的道理阐释得很具体,指出真正的修养的形式是!“永远都在半道上”,即获得修养是一个不断完善自我的动态过程,而不是一个短暂的功利性行为。 3.谈话方式亲切自然,语言富有哲理。 随笔抒写的是作者对生活的某种感受,捕捉的是那种瞬间的思想火花,抓拍的是那些一闪而过的场景。作者真实地表现自己的所思所想,花费大量的笔墨,以自己的亲身经历为例,娓娓道来,强调读书需要注意的问题,如“在它数以千计的卷帙里面,绝大多数我一点不感兴趣,也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中,渐渐地,我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。 九、补充资料 了解“随笔” 随笔是散文的一种。这类文章,或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情启人心智,引人深思。在写法上,它们往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严,因此,富有“理趣”是它们的突出特色。 随笔的形式可以不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格,可以观景抒感情,可以睹物谈看法,可以读书谈感想,可以一事一议,也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制,短的几十字,长的几百字,篇幅长短皆由内容而定。 总结全文 文章认为读书是获得教养的重要途径,读书就要研读杰作,研读世界文学,前提是人的个性和人格。文章劝说人们用心研读世界文学,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 布置作业 以《与书为友》为题,写一篇小文章,介绍你的读书经历或者表达你对读书的理解(不少于300字)。 课后训练 阅读下面的文字,完成文后题目。 重构阅读信仰 刘伟见 数字出版与电子阅读的出现,图书品类与数量的增加,丰富了我们的阋读视野。这是一个为阅读准备了各种条件的时代,却也是遭遇阅读不断下降的时代。我们不能说困书像商品一样出现了通胀,因为人类对于精神世界的需求与对物质的需求是不同的。商品有供大于求的时候,思想的探索则没有止境。我们可以容忍一件商品的随意组合,但不会容忍一本书的思想凑泊。于是在各种载体呈现在我们面前的时侯,我们格外需要阅读者作为主体的觉醒和信仰的重构。 阅读信仰的重构是指我们面对更多的阅读选择、更方便的阅读工具时要有自己的主体性觉醒与抉择。这种主体性觉醒实际上是一种阅读者的个体价值主张。为什么读书的人少了,一个很重要的原因是我们不会读书了,或者是我们对于阅读本身需要的基本要素缺乏认知。 首先要走出开卷有益的认识误区,学会鉴别和挑选真正有价值
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