13 短文两篇《谈读书》预习学案（含答案）.doc

《谈读书》预习学案 一、预习《谈读书》，完成预习题。 （一）字词过关 yí（ ）情 liàn（ ）达 统chóu（ ） 藻shì（ ） 狡xiá（ ） jié（ ）难 shè( )猎 滞（ ）碍 咀嚼（ ） 味同嚼（ ） 蜡 吹毛求cī（ ） 矫情（ ） chǎn证（ ） 狂wàng（ ）自大 寻zhāng（ ）摘句 （二）内容梳理 文章围绕读书的话题，探讨了读书的目的、读书的态度和方法、读书的功用，提出了一系列观点。请认真阅读课文，梳理文章的层次。 （三）完成课后题二，注意这两段文字的论述方式。 （四）摘抄文章中的名言警句并背诵。 二、课外议论文阅读。 谈谦虚 朱光潜 ⑴谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。 ⑵看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳
先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。 ⑶看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺 小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。 （选自《给青年的十二封信》，有删改） 1.请简述第⑴段的论证思路。（3分） 2．第⑵段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？（3分）