18 怀疑与学问
1.重点字
停滞(zhì) 塾师(shú) 虚妄(wàng)
步骤(zhòu) 启迪(dí) 盲从(máng)
视察(chá)
2.多音字
解eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1((jiě)瓦解,(jiè)解元,(xiè)解数)) 更eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1((gēng)打更,(gèng)更加))
3.形近字
eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(懒(lǎn)懒怠,獭(tǎ)水獭)) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(臂(bì)手臂,譬(pì)譬如))
eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(塾(shú)私塾,熟(shú)熟练)) eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(萤(yíng)萤火虫,荧(yíng)荧屏,莹(yíng)晶莹))
4.重点词语
流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
墨守:因循保守、不知变通。
不攻自破:不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。
停滞:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
盲从:不问是非地附和别人;盲目随从。
虚妄:没有事实根据的。
1.“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
(开头引用名言,在全文起了提出中心论点、充分论据的作用)
2.尽信书则不如无书。(引用论证,引用孟子的名言,使论证更有力。)
3.怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(这句话在文中承上启下,从“消极”和“积极”两个方面阐述怀疑在做学问时的重要作用。从“消极”方面来说,怀疑是辨别真假、剔除虚妄的必要步骤;从“积极”方面来说,它更是创新的基本条件)
1.中心论点鲜明突出,论证鞭辟入里,令人信服。
论点鲜明,层层论证。文章开头引用我国古代两位著名学者的话,提出中心论点。第3~5段从消极方面作论证,第6段再从积极方面作论证。第3、4段说要有怀疑精神,既然学问的基础是事实和证据,而这种证据有时候不能亲自看见,便只能靠别人传说,而别人的传说又不一定可靠,所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去,又提出另一个小论点:我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑。这样,本文议论的内容从对传说的怀疑扩大到对不论哪一本书、哪一种学问的怀疑。之后又从怀疑在消极方面辨伪去妄的意义,论及它在积极方面建设新学说、启迪新发明的作用,层层深入论证,共同论证中心论点,全面、精当地阐述了怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义。
2.引用名言、列举事例论证论点,说服力强。
文章引用古代著名学者的名言作为论据,大大增强了文章的说服力。开头引用程颐和张载这两位古代大学问