浙江省宁波市2022-2023年第一学期高考模拟考试语文试卷（解析版）.doc

浙江省宁波市年第一学期高考模拟考试语文试卷一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分材料一近期某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙售价高达元人民币但有网友发现这款裙子神似中国的马面裙该品牌强调其采用了标志性的廓形是一款全新的优雅时尚的单品却只字未提马面裙尽管国内质疑该品牌文化抄袭的声音四起但品牌官方至今没有表态只是在中国市场内默默下架了这款新品国外的网站上这款裙子在继续售卖有媒体认为这波操作难以被界定为抄袭只能冠以文化挪用在这一事件中不少人被科普了马面裙的概念马面裙前后里外共有四个裙门两两重合侧面打裥裙腰多用白色布取白头偕老之意以绳或纽固结马面裙的风格由明代的清新淡雅到清代的华丽富贵再到民国的秀丽质朴其结构一直根深蒂固地存在着此前也有不少国际大牌借鉴中国元素让我们的传统文化出现在巴黎米兰伦敦的时尚舞台上年戴安娜王妃曾经穿过红色的马面裙当时的新闻稿写的是中式刺绣裙这些借鉴参考在文化领域并不少见是对中国文化元素的喜爱和推广为国人所乐见要想让我们的文化瑰宝传承下去就需要主动去发现在此之前许多国人并不了解马面裙争议事件发生后众人才知道这种款式不仅凝结了古人的实用智慧和审美情趣更具有十足的现代感只需稍加改良点缀便可成为日常生活中的时尚单品文化交流与元素借鉴本来就是一种双向奔赴韩国端午祭申遗等文化抢注事件一直让国人耿耿于怀此次被挪用则给我们再次敲响了警钟不过与其停留在口头的抗议我们更应该做的是投入到民族文化的整理中来寻找更好的保护与传承传播的方法摘编自张晓涵文化挪用应让公众更关注传统文化守护材料二文化挪用是指处于一种文化背景中的人将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪用的行为根据内涵的不同文化挪用可被归为实物挪用与非实物挪用前者通常是指对有形物体的占有而后者更为抽象通常表现为内容挪用和主题挪用内容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的创作者借鉴利用又可具体分为风格挪用和母题挪用两者都指异文化对本文化中文化成果的挪用只不过前者会主动地表明挪用对象的出处并以此进行自我标记而后者则是利用异文化的符号与象征来创造性地再现本文化而主题挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的个体与机构对于文化挪用的批评者来说文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用是对被挪用者的冒犯特别是文化挪用本身所具备的符号化片面化及多变性等特征让人将其视为是刻板印象的输出但是文化传播是从符号开始传播的即文化传播的第一步永远都是符号化与片面化的这在好莱坞电影中体现得最为明显表现中国不离功夫表现日本不离和服符号化的目的是便于传播与记忆只有借助符号化的事物进行文化传播才能使得更多处于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣并在此基础上持续地进行输出在对文化挪用进行讨论时要避免绝对原创性的误区避免陷入保守主义与自闭主义一种文化若想进入世界舞台就必须以适合其传播的形式进行改造以适应不同文化马克思曾提出世界文学的概念即用世界性文学来包容所有在其自身文化之外出现与发展的文学作品在最广泛的意义上世界文学能够包含任何影响力超出本土文化的作品作为日益成为学术关注重点的世界性文化或全球性文化实际上包含着一种内在的地方性即在全球化时代每一种文化都不是具体而为之的而是各个文化相互欣赏相互学习相互沟通的产物简而言之每一种文化都是普遍性与特殊性矛盾对立的产物如果想要自身文化在世界体系中获得发展与尊重就要让自身文化所具有的特殊性与其他文化中的特殊性相交流使其特殊性发展为普遍性当下中国文化实践坚持文化自信我们既要注意文化挪用的负面意义也要看到其背后所承载的积极意义善用文化挪用在彼此理解彼此尊重的基础上以积极的姿态与文化星丛中的其他文化进行对话只有这样才能打破西方社会对中国傅满洲陈查理式的想象促进对中国文化的理解与欣赏以符号为载体各文化共同参与编码与解码实现文化走出去与文化自信摘编自徐冠群文化传播与文化创新跨文化传播语境中文化挪用的积极意义下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分某国际大牌面对网友的抄袭质疑虽然表面上不置可否但在中国市场下架了这款新品部分媒体认为这是一次文化挪用而非抄袭在此次风波之前国际大牌对中国传统文化元素的借鉴参考并不少见这也有利于中国文化在西方社会的传播与推广为国人所乐见此次争议事件推动了国人对马面裙的认知让人们意识到这种凝结古人智慧和审美的服装款式也能成为当下的时尚单品好莱坞电影表现中国不离功夫表现日本不离和服说明文化传播始终不可避免地会产生符号化片面化的问题根据材料内容下列说法正确的一项是分根据材料二关于文化挪用的分类材料一中引起争议的某国际大牌的行为是内容挪用中的风格挪用文化挪用的符号化片面化及多变性使其不断输出刻板印象是对被挪用者的冒犯因此文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用只要借助符号化的事物进行文化传播就能引发外来文化背景中的传播对自身文化的兴趣从而实现文化的持续输出若想进入世界舞台中华文化必须经过适合其传播的形式改造以适应不同文化在欣赏学习沟通中获得发展与尊重根据上述材料以下行为中不属于文化挪用的一项是分美国迪士尼公司将中国传统剧目花木兰改编成动画片将原始版本中的核心主题尽忠尽孝演绎为女性解放自我实现自我价值的主题伏尔泰将元代戏剧家纪君祥所创作的赵氏孤儿改编成为欧洲经典剧目中国孤儿借用中国文化中的形象符号来宣扬启蒙精神日本导演竹内亮拍摄纪录片好久不见武汉向全世界展示疫情之后武汉人真实的生活现状美国网飞公司翻拍刘慈欣的科幻巨作三体起用欧美当地演员饰演原著中以中国人为主的主角群体讲述超越时间文化和种族边界的故事费孝通先生曾总结出各美其美美人之美美美与共天下大同这一处理不同文化关系的十六字箴言请结合材料二谈谈你对这个观点的理解分面对文化挪用中华文化应该如何实现突围请结合材料谈谈你的看法分二现代文阅读本题共小题分甲白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里村民们差点认不出他来了那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角屁股高高地撅了起来他手里拄着一根截短了的拐杖和人说话的时候就仰起脸来活像一只狗的形体抬头仰脸跟人说话时那双眼睛就尽力往上翻睁原来鼓出的眼球愈加显得突出眼白也更加大得耀眼两个嘴角相反地朝下扯拉阔大的嘴巴撇成一张弯弓更显出执著不移近乎倔拗的神气他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女仅作短暂地驻足几乎不停步地移动拐杖跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷已是秋末冬初白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节太阳坠入白鹿原西部的原坡一片羞怯的霞光腾起在西原的上空白嘉轩双手拄着拐杖站在地头瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了想攥一攥犁杖光滑的扶把儿想踩踏踩踏那翻卷着的泥土想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候白嘉轩扔了拐杖一把抓住犁把儿一手夺过鞭子说三哥你抽袋烟去鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着天短得转不了几个来回就黑咧最后还是无奈放下了鞭子和犁杖很不情愿地蹲下来摸烟包他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝连忙奔上前抓住犁杖嘉轩你不该犁地你的腰白嘉轩拨开他的手又一声吆喝得儿起犍牛拖着犁铧朝前走了白嘉轩转过脸对鹿三大声说我想试火一下白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮黄褐色的泥土在脚下翻卷新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来滋润着空乏焦灼的胸膛他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令倒像是一种舒心悦意的抒情他一直到棉田的尽头掉过犁头背着霞光朝东头翻耕过来的时候吼起了秦腔汉苏武在北海三个来回犁下来白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁身体毕竟是虚了可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了晚饭后在厅房东屋老娘的住室里白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会白嘉轩说我的腰好了他侧转头瞅着两个媳妇说我在炕上窝蜷了整整一百零七天你俩大姐二姐都受了苦尽了孝心都好两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐争相表白这完全是做晚辈的应尽的孝道等等白嘉轩摆摆头就打断她俩的话你们还不知道我一辈子最怯着啥我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起我最怯最怕的事就是死僵僵躺在炕上让人侍候熬汤煎药端吃端喝倒屎倒尿白嘉轩说到这里停顿一下然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话我说前头这些话的意思就是说从明天开始你们再也不用围着我转了你们各人该做啥就去做啥屋里人该纺线的纺线该织布的织布该缝棉衣的缝棉衣外边人该做的地里活就尽着去做孝文你跟你三叔犁完花棉田接着翻稻地牛犊你喂槽上留下的牲口叼空儿推土晒土把冬天的垫圈土攒够小心捂一场雪地一下冻就赶紧套车送粪把这些活儿开销利索轧花机就要响动了一句话原先的日子咋过从明日开始还咋过我嘛好咧白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了这时候一个致命的打击接踵而来白嘉轩发觉了孝文的隐秘这个打击几乎是摧毁性的惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原惩罚的方式和格局如同前次施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置也及时填充了他心中的虚空孝武领诵完乡约和族规的有关条款走到父亲跟前请示开始执行族规白嘉轩从椅子上下来跷下台阶从族人让出的夹道里走过去双手背抄在佝偻着的腰背上白嘉轩谁也不瞅端直走到槐树下从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了白嘉轩知道他们跪下想弄啥毫不理睬转过身就把刺刷扬起来抽过去孝文一声惨叫接一声惨叫鲜血顿时漫染了脸颊这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式节选自陈忠实小说白鹿原第十七章有删改注白嘉轩白鹿村的族长白嘉轩有三个儿子分别取名为孝文孝武孝义指已婚的孝文和田小娥在破窑洞私会的事乙有了秦腔生活便有了乐趣高兴了唱快板高兴得像被烈性炸药炸了一样要把整个身心粉碎在天空痛苦了唱慢板揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来美给了别人享受美也熨平了自己心中愁苦的皱纹每每村里过红白丧喜之事那必是要包一台秦腔的生儿以秦腔迎接送葬以秦腔致哀似乎这个人生的世界就是秦腔的舞台人只要在舞台上生旦净丑才各显了真性恶的夸张其丑善的凸现其美善的使他们获得了美的教育恶的也使丑里化作了美的艺术节选自贾平凹散文秦腔下列对两文相关内容的理解不正确的一项是分被劫匪打断腰杆给白嘉轩带来的是身体摧残儿子孝文的犯错则给他造成精神的重击白嘉轩用孝义给儿子取名可以视为儒家传统伦理道德观念在乡土民间的寄寓当白嘉轩夺犁把和鞭子时鹿三担心天黑得快完成不了土地翻耕因而表现得很不情愿秦腔有快板也有慢板由此可见秦腔唱腔既有豪迈激越的特点也有凄恻动人的一面下列对两文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分两文都写到秦腔在人们的生活中占据了重要地位甲文是通过白嘉轩犁地时吼唱秦腔这一细节来体现的而乙文是通过抒情议论的方式直接表达的甲文开头对白嘉轩被打断腰杆后的肖像进行了浓墨重彩的描写这是为了突出他可怜可悲的形象营造悲凄哀伤的氛围甲文划线处连用三个长句语言节奏徐缓沉重真切展现了白嘉轩对孝文的极度失望以及内心的无比沮丧高兴得像被烈性炸药炸了一样乙文的这个句子有着声音和画面的质感传神地表达出人物吼唱秦腔时爽快狂喜和激动的心情小说节选部分写了孝文被打红楼梦也写了宝玉挨打试概括宝玉挨打的原因并简要概述一下宝玉和孝文两人挨打背后的实质分陈忠实说秦腔与白鹿原共有同一个灵魂请结合甲乙两文从语言人物思想三个角度谈谈你对这句话的理解分二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分庆绪以尹子奇为汴州刺史河南节度使甲戌尹子奇以兵十三万趣睢阳许远告急于张巡巡自宁陵引兵入睢阳巡有兵三千人与远兵合六千八百人贼悉众逼城巡督励将士昼夜苦战凡十六日擒贼将六十馀人杀士卒二万馀众气自倍尹子奇复引大兵攻睢阳张巡谓将士曰吾受国恩所守正死耳但念诸君捐躯命膏草野而赏不酬勋以此痛心耳将士皆激励请奋巡遂椎牛大飨士卒尽军出战贼望见兵少笑之巡执旗帅诸将直冲贼阵贼乃大溃斩将三十馀人杀士卒三千馀人逐之数十里尹子奇益兵围睢阳益急张巡于城中夜鸣鼓严队若将出击者贼闻之达旦儆备既明巡乃寝兵绝鼓贼以飞楼瞰城中无所见遂解甲休息巡与将军南霁云郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出直冲贼营至子奇麾下营中大乱斩贼将五十馀人杀士卒五千馀人巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之壬子尹子奇复征兵数万攻睢阳睢阳城至是食尽馈救不至士卒消耗至一千六百人皆饥病不堪斗遂为贼所围张巡乃修守具以拒之贼为云梯置精卒二百于其上推之临城巡预于城潜凿三穴候梯将至于一穴中出大木末置铁钩钩之使不得退一穴中出一木拄之使不得进一穴中出一木木末置铁笼盛火焚之其梯中折梯上卒尽烧死贼又以钩车钩城上棚阁钩之所及莫不崩陷巡以大木末置连锁锁末置大镮拓其钩头以革车拔之入城截其钩头而纵车令去贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道欲登城巡不与争利每夜潜以松明干蒿投之于中积十馀日贼不之觉因出军大战且使人顺风持火焚之贼不能救经二十馀日火方灭巡之所为皆应机立办贼伏其智不敢复攻资治通鉴唐纪有删改下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是分巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是分节度使是古代的官名唐初沿北周及隋朝旧制在重要地区设置的节制调度的军事长官元朝时废除巡与将军南霁云郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出中的突出与铁骑突出刀枪鸣的突出的意思不同解甲的意思是脱下铠甲甲是古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服与王于兴师修我甲兵中甲意思相同守具即守卫用的战具主要是为了防御敌人爬城破坏城墙等攻击行为其主要器械有叉竿飞钩擂木等下列对原文有关内容的概述不正确的一项是分睢阳告急张巡入睢阳时带兵三千加上许远的兵力才六千八百人曾与敌人交战十六日杀敌二万多人尹子奇帅领军队攻打睢阳时因远远看到迎战的士兵甚少而嘲笑他们结果被张巡率领的守军打得大败而逃叛军再次围困睢阳张巡让士兵在晚上鸣鼓整队使得叛军整夜戒备白天停止敲鼓使敌人放松警惕然后带领部下直入敌营大败叛军尹子奇再次调集几万士兵围困睢阳城用云梯钩车等各种工具攻城张巡都一一化解了但是睢阳守军也损失至一千六百多人把文中画横线的句子翻译成现代汉语分但念诸君捐躯命膏草野而赏不酬勋以此痛心耳分贼不之觉因出军大战且使人顺风持火焚之分张巡为何能多次以少胜多战胜叛军请简要概括原因分二古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这两首诗歌完成第题分七月一日晓入太行山唐李贺一夕绕山秋香露溘蒙菉新桥倚云阪候虫嘶露朴洛南今已远越衾谁为熟石气何凄凄老莎如短镞题落星寺其三宋黄庭坚落星开士深结屋龙阁老翁来赋诗小雨藏山客坐久长江接天帆到迟宴寝清香与世隔画图妙绝无人知蜂房各自开户牖处处煮茶藤一枝注溘依傍蒙指女萝菉草名叶近似竹开士和尚下列对这两首诗歌的理解和赏析不正确的一项是分七月一日晓入太行山首联写诗人整个傍晚绕山而行感受到浓浓的秋意颔联写出了阪际生云朴间凝露的景色题落星寺颔联是警句小雨藏山的藏字将雨和山都写活了那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近但终因相距太远像是永远也驶不到跟前这两首诗的题目详略有别七月一日晓入太行山时间地点行为俱全俨然一句精洁的日记文字题落星寺则较为简短留下了更多待填补的空白两首诗歌都善用比喻七月一日晓入太行山中将莎草比作短镞以表现时令变化题落星寺将开着窗户的僧房比作蜂房以表现寺院之大僧房之密这两首诗歌都流露出了孤独之感请结合具体诗句试作分析分这两首诗歌都流露出了孤独之感请结合具体诗句试作分析分三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分分梦游天姥吟留别一诗中最能体现诗人李白蔑视权贵傲岸不羁个性的句子是李密陈情表结尾部分两句作者对举自己在生与死两种不同境况下的做法以表达对当朝皇帝的忠心不贰夕阳与斜阳都指傍晚的太阳但是在诗人笔下它们的意境差别很大夕阳侧重迟暮之感而斜阳多有萧条之意请在下面的空格处填写两句用斜阳来表达萧条之意的诗词句子三语言文字运用分一语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题工装制造车间机器轰鸣火花飞溅刀具要磨削得极其锋利车工具时要微量地观察和进刀洪家光正在加工用于航空发动机零件的工装工具年出生的洪家光是中国航发沈阳黎明航空发动机有限责任公司高级技师在洪家光看来车工的一项关键技能便是磨车刀许多高精度的零部件没有现成的刀具他就从最基础的技术做起白天工作之余他上手练磨刀晚上回家他看书琢磨为了研究不同刀具的特性他曾花个月时间跟不同师傅学习练习磨出上百把质量好精度高不同功能和材质的刀具边实践边总结积累的心得笔记已有几万字真正的工匠不仅要坐得住冷板凳还要能巧思创新洪家光说航空发动机是航空器的心脏其高速运转时不能有任何偏差近千片不同的叶片必须做到与叶盘完全精准对接经过年多次探索尝试经历了常人难以想象的煎熬洪家光和同事一次次记录比对观察调整终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术授予国家科学技术进步奖二等奖请在文中横线处填入恰当的成语分文中画波浪线的句子有语病下列修改最恰当的一项是分经过年多次探索尝试经历了常人难以想象的煎熬洪家光和同事一次次记录比对观察调整终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术授予国家科学技术进步奖二等奖经过年多次探索尝试洪家光和同事一次次观察记录比对调整经历了常人难以想象的煎熬终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术荣获国家科学技术进步奖二等奖经过年多次探索尝试经历了常人难以想象的煎熬洪家光和同事一次次记录比对观察调整终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术荣获国家科学技术进步奖二等奖经过年多次探索尝试洪家光和同事一次次观察记录比对调整经历了常人难以想象的煎熬终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术授予国家科学技术进步奖二等奖请将划横线的句子改写成一个句式相对整齐的排比句可以改变语序少量增删词语但不得改变原意字数控制在字以内分二语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题月初一场时间跨度长达半年以宋朝为生活背景的大型沉浸式宋潮国风体验活动在古镇启动从融合古今的文创产品宋式街头游艺到小食香饮子当垆卖酒再到风雅四艺占卜游乐打卡宋潮市集迅速在各大社交平台走红宋人的生活情趣令人向往我在网上看到这项活动特意跟朋友一起来体验游客陈先生说千年古县城文化底蕴深厚我们通过创新宋韵消费新场景把握青春脉动对宋韵文化进行创造性转化打造文旅消费新标杆比如宋潮市集就吸引了大量年轻人前来打卡消费投壶占卜等很受年轻人喜爱古镇所在区负责人说古镇所在区积极谋划高能级文化项目和品牌活动培育文化生产和消费的新业态新模式加快打通文化软实力向文化生产力的转化通道目前该区正着力培育古镇国潮文创历史街区乡村休闲达人村街区不夜老外滩等夜间文化坐标以宋韵文化为创新驱动力开发古镇夜游主题公园夜游文化场馆夜游等夜间文旅业态实现夜间经济迭代升级古镇附近的村落也在深入挖掘宋韵遗存加快农旅融合对文化景观进行提升改造鞍山村这几年发展较快但网红村要实现长红须不断更迭产品宋韵是一个很好的切入点街道党工委书记表示该街道将加强宋韵文化保护挖掘提升工作打造宋韵文化乡村体验场景为乡村振兴注入人文韵味让千年宋韵在新时代流动起来既能活化宋韵再现宋韵包涵的历史文化又能拉动消费使得更多富有烟火气的宋韵融入日常深入人心仿照示例解释文中加点的网络新词分示例真香这一网络新词来源于某电视真人秀节目是指一个人下定决心不去或去做一件事情最后的行为却截然相反打卡总分结构是一种非常受欢迎的言语表达策略它可以先总后分也可以先分后总请在文中横线处填入相应的总起句或总结句每处不超过字分四写作分阅读下面的材料根据要求写作分利他主义行为通常是指对别人有好处而对自己没有好处的自觉自愿行为对于人们为何会有利他主义行为学者们提出过各种不同的解释中国古代儒家相信利他主义行为是人性向善的本能显现亲族选择说认为人们对诸如兄妹子孙之类与自己有血缘关系的人友善是为了基因繁衍复制互惠利他说则认为许多看似利他的行为其背后隐藏着在社会中互惠互利的动机群体利他说将社会群体视作一个有机体这一理论相信利他的社会比利己的社会更适合于生存人们出于理性更倾向于选择利他主义行为读了以上材料你对利他主义行为有怎样的理解请写一篇文章发表自己的看法要求选定角度确定立意明确文体自拟标题不得套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字浙江省宁波市年第一学期高考模拟考试语文试卷一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分材料一近期某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙售价高达元人民币但有网友发现这款裙子神似中国的马面裙该品牌强调其采用了标志性的廓形是一款全新的优雅时尚的单品却只字未提马面裙尽管国内质疑该品牌文化抄袭的声音四起但品牌官方至今没有表态只是在中国市场内默默下架了这款新品国外的网站上这款裙子在继续售卖有媒体认为这波操作难以被界定为抄袭只能冠以文化挪用在这一事件中不少人被科普了马面裙的概念马面裙前后里外共有四个裙门两两重合侧面打裥裙腰多用白色布取白头偕老之意以绳或纽固结马面裙的风格由明代的清新淡雅到清代的华丽富贵再到民国的秀丽质朴其结构一直根深蒂固地存在着此前也有不少国际大牌借鉴中国元素让我们的传统文化出现在巴黎米兰伦敦的时尚舞台上年戴安娜王妃曾经穿过红色的马面裙当时的新闻稿写的是中式刺绣裙这些借鉴参考在文化领域并不少见是对中国文化元素的喜爱和推广为国人所乐见要想让我们的文化瑰宝传承下去就需要主动去发现在此之前许多国人并不了解马面裙争议事件发生后众人才知道这种款式不仅凝结了古人的实用智慧和审美情趣更具有十足的现代感只需稍加改良点缀便可成为日常生活中的时尚单品文化交流与元素借鉴本来就是一种双向奔赴韩国端午祭申遗等文化抢注事件一直让国人耿耿于怀此次被挪用则给我们再次敲响了警钟不过与其停留在口头的抗议我们更应该做的是投入到民族文化的整理中来寻找更好的保护与传承传播的方法摘编自张晓涵文化挪用应让公众更关注传统文化守护材料二文化挪用是指处于一种文化背景中的人将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪用的行为根据内涵的不同文化挪用可被归为实物挪用与非实物挪用前者通常是指对有形物体的占有而后者更为抽象通常表现为内容挪用和主题挪用内容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的创作者借鉴利用又可具体分为风格挪用和母题挪用两者都指异文化对本文化中文化成果的挪用只不过前者会主动地表明挪用对象的出处并以此进行自我标记而后者则是利用异文化的符号与象征来创造性地再现本文化而主题挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的个体与机构对于文化挪用的批评者来说文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用是对被挪用者的冒犯特别是文化挪用本身所具备的符号化片面化及多变性等特征让人将其视为是刻板印象的输出但是文化传播是从符号开始传播的即文化传播的第一步永远都是符号化与片面化的这在好莱坞电影中体现得最为明显表现中国不离功夫表现日本不离和服符号化的目的是便于传播与记忆只有借助符号化的事物进行文化传播才能使得更多处于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣并在此基础上持续地进行输出在对文化挪用进行讨论时要避免绝对原创性的误区避免陷入保守主义与自闭主义一种文化若想进入世界舞台就必须以适合其传播的形式进行改造以适应不同文化马克思曾提出世界文学的概念即用世界性文学来包容所有在其自身文化之外出现与发展的文学作品在最广泛的意义上世界文学能够包含任何影响力超出本土文化的作品作为日益成为学术关注重点的世界性文化或全球性文化实际上包含着一种内在的地方性即在全球化时代每一种文化都不是具体而为之的而是各个文化相互欣赏相互学习相互沟通的产物简而言之每一种文化都是普遍性与特殊性矛盾对立的产物如果想要自身文化在世界体系中获得发展与尊重就要让自身文化所具有的特殊性与其他文化中的特殊性相交流使其特殊性发展为普遍性当下中国文化实践坚持文化自信我们既要注意文化挪用的负面意义也要看到其背后所承载的积极意义善用文化挪用在彼此理解彼此尊重的基础上以积极的姿态与文化星丛中的其他文化进行对话只有这样才能打破西方社会对中国傅满洲陈查理式的想象促进对中国文化的理解与欣赏以符号为载体各文化共同参与编码与解码实现文化走出去与文化自信摘编自徐冠群文化传播与文化创新跨文化传播语境中文化挪用的积极意义下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分某国际大牌面对网友的抄袭质疑虽然表面上不置可否但在中国市场下架了这款新品部分媒体认为这是一次文化挪用而非抄袭在此次风波之前国际大牌对中国传统文化元素的借鉴参考并不少见这也有利于中国文化在西方社会的传播与推广为国人所乐见此次争议事件推动了国人对马面裙的认知让人们意识到这种凝结古人智慧和审美的服装款式也能成为当下的时尚单品好莱坞电影表现中国不离功夫表现日本不离和服说明文化传播始终不可避免地会产生符号化片面化的问题根据材料内容下列说法正确的一项是分根据材料二关于文化挪用的分类材料一中引起争议的某国际大牌的行为是内容挪用中的风格挪用文化挪用的符号化片面化及多变性使其不断输出刻板印象是对被挪用者的冒犯因此文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用只要借助符号化的事物进行文化传播就能引发外来文化背景中的传播对自身文化的兴趣从而实现文化的持续输出若想进入世界舞台中华文化必须经过适合其传播的形式改造以适应不同文化在欣赏学习沟通中获得发展与尊重根据上述材料以下行为中不属于文化挪用的一项是分美国迪士尼公司将中国传统剧目花木兰改编成动画片将原始版本中的核心主题尽忠尽孝演绎为女性解放自我实现自我价值的主题伏尔泰将元代戏剧家纪君祥所创作的赵氏孤儿改编成为欧洲经典剧目中国孤儿借用中国文化中的形象符号来宣扬启蒙精神日本导演竹内亮拍摄纪录片好久不见武汉向全世界展示疫情之后武汉人真实的生活现状美国网飞公司翻拍刘慈欣的科幻巨作三体起用欧美当地演员饰演原著中以中国人为主的主角群体讲述超越时间文化和种族边界的故事费孝通先生曾总结出各美其美美人之美美美与共天下大同这一处理不同文化关系的十六字箴言请结合材料二谈谈你对这个观点的理解分面对文化挪用中华文化应该如何实现突围请结合材料谈谈你的看法分分析本题考查学生理解和分析相关内容的能力这类题目首先要速读题干明确对象及要求解答时要整体理解文章的内容尤其是对选文中心句的理解要将题目材料信息带入选文比对理解还要辨明检索区间确定对应语句联系上下文体会本题考查根据材料信息进行理解推断的能力准确解读文本筛选整合信息理解和分析材料内容做好选项和文章内容的比较辨别确认正确选项本题考查学生对文本的论点论据的分析能力答题前先通读原文整体理解把握文本的内容明确文章的观点是什么文章从哪些角度和层面进行分析论证的使用了哪些论据然后结合选项所给的材料进行分析找出符合题干的选项本题考查学生把握文章内容要点筛选整合文中信息的能力此类题一般的答题模式为第一步找出题干中的关键词语确定筛选对象第二步在把握全文内容要点的基础上在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括本题考查探究某一问题提出自己个性化见解的能力解答此类题目要返回文本找到关于这一问题的相关语句分析作者的观点态度再联系实际进行思考提出自己的见解切忌脱离文本自己发挥准确解读文本筛选整合信息用准确简明的语言加以概括归纳解答这个例子是为了说明文化传播是从符号开始的并不能说明文化传播总会产生符号化片面化的问题应该属于主题挪用风格挪用会主动地表明挪用对象的出处并以此进行自我标记主题挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的个体与机构缺少前提对于文化挪用的批评者来说逻辑错误原句是只有才只有借助符号化的事物进行文化传播才能使得更多处于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣并在此基础上持续地进行输出故选根据材料二文化挪用是将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪用是异文化对本文化中文化成果的挪用是利用异文化的符号与象征来创造性地再现本文化日本导演拍摄的纪录片目的仅在于展现武汉的真实生活并没有涉及日本文化当下中国文化实践坚持文化自信我们既要注意文化挪用的负面意义也要看到其背后所承载的积极意义善用文化挪用各美其美美人之美指的是既要尊重自己民族的文化也要尊重其他民族的文化承认世界文化的多样性因此各个文化应该相互欣赏用世界性文化的眼光来包容其他民族文化在彼此理解彼此尊重的基础上以积极的姿态与文化星丛中的其他文化进行对话只有这样才能打破西方社会对中国傅满洲陈查理式的想象促进对中国文化的理解与欣赏以符号为载体各文化共同参与编码与解码实现文化走出去与文化自信美美与共天下大同指的是不同文化都以其鲜明的特色丰富着世界文化共同推动人类文明的发展各个文化问要相互学习和沟通将自身文化所具有的特殊性与其他文化的特殊性相交流使其特殊性发展为普遍性促进世界性文化的发展要想让我们的文化瑰宝传承下去就需要主动去发现我们更应该做的是投入到民族文化的整理中来寻找更好的保护与传承传播的方法主动去发现中华传统文化中的文化瑰宝投入到民族文化的整理中来寻找更好的保护与传承传播的方法但是文化传播是从符号开始传播的即文化传播的第一步永远都是符号化与片面化的符号化的目的是便于传播与记忆只有借助符号化的事物进行文化传播才能使得更多处于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣并在此基础上持续地进行输出借助中华文化中符号化的事物进行文化传播以符号为载体各文化共同参与编码与解码在此基础上持续地进行输出我们既要注意文化挪用的负面意义也要看到其背后所承载的积极意义善用文化挪用在彼此理解彼此尊重的基础上以积极的姿态与文化星丛中的其他文化进行对话既要注意文化挪用的负面意义也要看到其承载的积极意义在理解尊重的基础上以积极的姿态进行对话实现文化走出去与文化自信答案各美其美美人之美指的是既要尊重自己民族的文化也要尊重其他民族的文化承认世界文化的多样性因此各个文化应该相互欣赏用世界性文化的眼光来包容其他民族文化美美与共天下大同指的是不同文化都以其鲜明的特色丰富着世界文化共同推动人类文明的发展各个文化问要相互学习和沟通将自身文化所具有的特殊性与其他文化的特殊性相交流使其特殊性发展为普遍性促进世界性文化的发展主动去发现中华传统文化中的文化瑰宝投入到民族文化的整理中来寻找更好的保护与传承传播的方法借助中华文化中符号化的事物进行文化传播以符号为载体各文化共同参与编码与解码在此基础上持续地进行输出既要注意文化挪用的负面意义也要看到其承载的积极意义在理解尊重的基础上以积极的姿态进行对话实现文化走出去与文化自信点评阅读社会科学类非连续性复合文本首先应梳理文本的结构辨析清楚文本一共由几部分组成其次要根据材料的出处从标题要素入手整体把握各则材料的大致内容最后聚焦图表中的数据报告中的结论评论中的观点等关键信息多元组合整体把握非连续性文本的核心要义有些文段没有明显中心句必须对几个互有关联的句子进行意义整合进而明确文本的主要观点二现代文阅读本题共小题分甲白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里村民们差点认不出他来了那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角屁股高高地撅了起来他手里拄着一根截短了的拐杖和人说话的时候就仰起脸来活像一只狗的形体抬头仰脸跟人说话时那双眼睛就尽力往上翻睁原来鼓出的眼球愈加显得突出眼白也更加大得耀眼两个嘴角相反地朝下扯拉阔大的嘴巴撇成一张弯弓更显出执著不移近乎倔拗的神气他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女仅作短暂地驻足几乎不停步地移动拐杖跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷已是秋末冬初白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节太阳坠入白鹿原西部的原坡一片羞怯的霞光腾起在西原的上空白嘉轩双手拄着拐杖站在地头瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了想攥一攥犁杖光滑的扶把儿想踩踏踩踏那翻卷着的泥土想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候白嘉轩扔了拐杖一把抓住犁把儿一手夺过鞭子说三哥你抽袋烟去鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着天短得转不了几个来回就黑咧最后还是无奈放下了鞭子和犁杖很不情愿地蹲下来摸烟包他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝连忙奔上前抓住犁杖嘉轩你不该犁地你的腰白嘉轩拨开他的手又一声吆喝得儿起犍牛拖着犁铧朝前走了白嘉轩转过脸对鹿三大声说我想试火一下白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮黄褐色的泥土在脚下翻卷新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来滋润着空乏焦灼的胸膛他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令倒像是一种舒心悦意的抒情他一直到棉田的尽头掉过犁头背着霞光朝东头翻耕过来的时候吼起了秦腔汉苏武在北海三个来回犁下来白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁身体毕竟是虚了可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了晚饭后在厅房东屋老娘的住室里白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会白嘉轩说我的腰好了他侧转头瞅着两个媳妇说我在炕上窝蜷了整整一百零七天你俩大姐二姐都受了苦尽了孝心都好两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐争相表白这完全是做晚辈的应尽的孝道等等白嘉轩摆摆头就打断她俩的话你们还不知道我一辈子最怯着啥我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起我最怯最怕的事就是死僵僵躺在炕上让人侍候熬汤煎药端吃端喝倒屎倒尿白嘉轩说到这里停顿一下然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话我说前头这些话的意思就是说从明天开始你们再也不用围着我转了你们各人该做啥就去做啥屋里人该纺线的纺线该织布的织布该缝棉衣的缝棉衣外边人该做的地里活就尽着去做孝文你跟你三叔犁完花棉田接着翻稻地牛犊你喂槽上留下的牲口叼空儿推土晒土把冬天的垫圈土攒够小心捂一场雪地一下冻就赶紧套车送粪把这些活儿开销利索轧花机就要响动了一句话原先的日子咋过从明日开始还咋过我嘛好咧白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了这时候一个致命的打击接踵而来白嘉轩发觉了孝文的隐秘这个打击几乎是摧毁性的惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原惩罚的方式和格局如同前次施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置也及时填充了他心中的虚空孝武领诵完乡约和族规的有关条款走到父亲跟前请示开始执行族规白嘉轩从椅子上下来跷下台阶从族人让出的夹道里走过去双手背抄在佝偻着的腰背上白嘉轩谁也不瞅端直走到槐树下从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了白嘉轩知道他们跪下想弄啥毫不理睬转过身就把刺刷扬起来抽过去孝文一声惨叫接一声惨叫鲜血顿时漫染了脸颊这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式节选自陈忠实小说白鹿原第十七章有删改注白嘉轩白鹿村的族长白嘉轩有三个儿子分别取名为孝文孝武孝义指已婚的孝文和田小娥在破窑洞私会的事乙有了秦腔生活便有了乐趣高兴了唱快板高兴得像被烈性炸药炸了一样要把整个身心粉碎在天空痛苦了唱慢板揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来美给了别人享受美也熨平了自己心中愁苦的皱纹每每村里过红白丧喜之事那必是要包一台秦腔的生儿以秦腔迎接送葬以秦腔致哀似乎这个人生的世界就是秦腔的舞台人只要在舞台上生旦净丑才各显了真性恶的夸张其丑善的凸现其美善的使他们获得了美的教育恶的也使丑里化作了美的艺术节选自贾平凹散文秦腔下列对两文相关内容的理解不正确的一项是分被劫匪打断腰杆给白嘉轩带来的是身体摧残儿子孝文的犯错则给他造成精神的重击白嘉轩用孝义给儿子取名可以视为儒家传统伦理道德观念在乡土民间的寄寓当白嘉轩夺犁把和鞭子时鹿三担心天黑得快完成不了土地翻耕因而表现得很不情愿秦腔有快板也有慢板由此可见秦腔唱腔既有豪迈激越的特点也有凄恻动人的一面下列对两文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分两文都写到秦腔在人们的生活中占据了重要地位甲文是通过白嘉轩犁地时吼唱秦腔这一细节来体现的而乙文是通过抒情议论的方式直接表达的甲文开头对白嘉轩被打断腰杆后的肖像进行了浓墨重彩的描写这是为了突出他可怜可悲的形象营造悲凄哀伤的氛围甲文划线处连用三个长句语言节奏徐缓沉重真切展现了白嘉轩对孝文的极度失望以及内心的无比沮丧高兴得像被烈性炸药炸了一样乙文的这个句子有着声音和画面的质感传神地表达出人物吼唱秦腔时爽快狂喜和激动的心情小说节选部分写了孝文被打红楼梦也写了宝玉挨打试概括宝玉挨打的原因并简要概述一下宝玉和孝文两人挨打背后的实质分陈忠实说秦腔与白鹿原共有同一个灵魂请结合甲乙两文从语言人物思想三个角度谈谈你对这句话的理解分分析本题考查学生分析文本内容的基本能力本题具有一定的综合性从考查的范围来看既涉及全篇又侧重局部解答此类题首先要通读全文整体感知其次明确主旨关注手法最后结合文章主旨做出准确判断本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力本题具有一定的综合性从考查的角度来看既有对主旨的探究也有对人物形象的分析解答此类题首先要通读全文整体感知其次明确主旨关注手法最后结合文章主旨做出准确判断本题考查分析概括文本相关内容和比较阅读迁移训练的能力解答此类题首先要通读全文整体感知其次明确主旨关注手法最后结合文章主旨分析概括迁移训练注意结合文本切忌脱离文本本题考查理解小说中重要句子的基本能力分析句子的深层含义修辞手法和表达效果解答鹿三不愿白嘉轩犁地不是因为白嘉轩会耽搁时间而是心疼他的身体这段肖像描写是用白嘉轩受到的身体摧残反衬出他内在精神的强大为下文的情节做铺垫宝玉挨打的原因有三一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采令贾政很不满意二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷给贾政无端招来官场纠纷三是贾环搬弄是非污蔑宝玉逼死了金钏儿这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式宝玉和孝文挨打的实质是他们俩的行为和观念触犯了当时传统的秩序和礼义是代表着封建家长和乡绅势力者对叛逆者的一次惩罚和打击语言上白嘉轩拨开他的手又一声吆喝得儿起犍牛拖着犁铧朝前走了白嘉轩转过脸对鹿三大声说我想试火一下我在炕上窝蜷了整整一百零七天牛犊你喂槽上留下的牲口叼空儿推土晒土把冬天的垫圈土攒够小心捂一场雪白鹿原选文运用了得儿起试火窝蜷叼空等方言和秦腔一样具有浓郁的地方特色都彰显了地域文化的生命力语言上白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了想攥一攥犁杖光滑的扶把儿想踩踏踩踏那翻卷着的泥土想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了白鹿原选文多用排比句读起来具有豪迈激昂的气势和秦腔的激越豪放相契合作者将秦腔粗犷豪放厚重大气的风格融入到小说的字里行间人物形象塑造上白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了主人公白嘉轩坚强正直生命力顽强不畏命运的劫难与秦腔快板里展现出来的雄壮豪放精神契合人物形象塑造上这时候一个致命的打击接踵而来白嘉轩发觉了孝文的隐秘这个打击几乎是摧毁性的白孝文不顾传统和田小娥相爱白嘉轩谁也不瞅端直走到槐树下从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了白嘉轩知道他们跪下想弄啥毫不理睬转过身就把刺刷扬起来抽过去孝文一声惨叫接一声惨叫鲜血顿时漫染了脸颊白稼轩不顾亲情痛打孝文情感表现凸显人物个性这和秦腔艺术表现出来的各显真性有着本质的一致思想上惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原惩罚的方式和格局如同前次施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行以白嘉轩为代表的乡绅维护传统的道德观念爱憎分明儿子犯错亦给予严惩与秦腔惩恶扬善的价值观一致答案宝玉挨打的原因有三一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采令贾政很不满意二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷给贾政无端招来官场纠纷三是贾环搬弄是非污蔑宝玉逼死了金钏儿宝玉和孝文挨打的实质是他们俩的行为和观念触犯了当时传统的秩序和礼义是代表着封建家长和乡绅势力者对叛逆者的一次惩罚和打击语言上白鹿原选文运用了得儿起试火窝蜷叼空等方言和秦腔一样具有浓郁的地方特色都彰显了地域文化的生命力语言上白鹿原选文多用排比句如想攥一攥犁杖光滑的扶把儿想踩踏踩踏那翻卷着的泥土想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了读起来具有豪迈激昂的气势和秦腔的激越豪放相契合作者将秦腔粗犷豪放厚重大气的风格融入到小说的字里行间人物形象塑造上主人公白嘉轩坚强正直生命力顽强不畏命运的劫难与秦腔快板里展现出来的雄壮豪放精神契合人物形象塑造上白孝文不顾传统和田小娥相爱白稼轩不顾亲情痛打孝文情感表现凸显人物个性这和秦腔艺术表现出来的各显真性有着本质的一致思想上以白嘉轩为代表的乡绅维护传统的道德观念爱憎分明儿子犯错亦给予严惩与秦腔惩恶扬善的价值观一致点评规范作答不能忘记的三个原则答案在文中直接来源于文中或从文中提炼选择并重组文中关键词句注意原文表述角度与设问角度是否一致分点分条作答二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分庆绪以尹子奇为汴州刺史河南节度使甲戌尹子奇以兵十三万趣睢阳许远告急于张巡巡自宁陵引兵入睢阳巡有兵三千人与远兵合六千八百人贼悉众逼城巡督励将士昼夜苦战凡十六日擒贼将六十馀人杀士卒二万馀众气自倍尹子奇复引大兵攻睢阳张巡谓将士曰吾受国恩所守正死耳但念诸君捐躯命膏草野而赏不酬勋以此痛心耳将士皆激励请奋巡遂椎牛大飨士卒尽军出战贼望见兵少笑之巡执旗帅诸将直冲贼阵贼乃大溃斩将三十馀人杀士卒三千馀人逐之数十里尹子奇益兵围睢阳益急张巡于城中夜鸣鼓严队若将出击者贼闻之达旦儆备既明巡乃寝兵绝鼓贼以飞楼瞰城中无所见遂解甲休息巡与将军南霁云郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出直冲贼营至子奇麾下营中大乱斩贼将五十馀人杀士卒五千馀人巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之壬子尹子奇复征兵数万攻睢阳睢阳城至是食尽馈救不至士卒消耗至一千六百人皆饥病不堪斗遂为贼所围张巡乃修守具以拒之贼为云梯置精卒二百于其上推之临城巡预于城潜凿三穴候梯将至于一穴中出大木末置铁钩钩之使不得退一穴中出一木拄之使不得进一穴中出一木木末置铁笼盛火焚之其梯中折梯上卒尽烧死贼又以钩车钩城上棚阁钩之所及莫不崩陷巡以大木末置连锁锁末置大镮拓其钩头以革车拔之入城截其钩头而纵车令去贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道欲登城巡不与争利每夜潜以松明干蒿投之于中积十馀日贼不之觉因出军大战且使人顺风持火焚之贼不能救经二十馀日火方灭巡之所为皆应机立办贼伏其智不敢复攻资治通鉴唐纪有删改下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是分巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是分节度使是古代的官名唐初沿北周及隋朝旧制在重要地区设置的节制调度的军事长官元朝时废除巡与将军南霁云郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出中的突出与铁骑突出刀枪鸣的突出的意思不同解甲的意思是脱下铠甲甲是古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服与王于兴师修我甲兵中甲意思相同守具即守卫用的战具主要是为了防御敌人爬城破坏城墙等攻击行为其主要器械有叉竿飞钩擂木等下列对原文有关内容的概述不正确的一项是分睢阳告急张巡入睢阳时带兵三千加上许远的兵力才六千八百人曾与敌人交战十六日杀敌二万多人尹子奇帅领军队攻打睢阳时因远远看到迎战的士兵甚少而嘲笑他们结果被张巡率领的守军打得大败而逃叛军再次围困睢阳张巡让士兵在晚上鸣鼓整队使得叛军整夜戒备白天停止敲鼓使敌人放松警惕然后带领部下直入敌营大败叛军尹子奇再次调集几万士兵围困睢阳城用云梯钩车等各种工具攻城张巡都一一化解了但是睢阳守军也损失至一千六百多人把文中画横线的句子翻译成现代汉语分但念诸君捐躯命膏草野而赏不酬勋以此痛心耳分贼不之觉因出军大战且使人顺风持火焚之分张巡为何能多次以少胜多战胜叛军请简要概括原因分分析本题考查学生断句的能力断句题的总体原则是将初步断句的结果带进原文翻译通则对不通则错具体方法如下虚词标志法句首常有盖夫惟凡故等虚词句尾标志词有也乎焉矣耳等虚词实词标志法对话引文常常用曰云言为标志修辞标志法常见的有对偶排偶顶真层递反复等修辞技巧名物标志法名词和代词常作主语句首和宾语句尾来断句结构标志法有些关联词常常能承前启后它们前面一般可断句如是故于是是以向使等本题考查学生掌握文化常识的能力主要是基本文化常识的识记考查也会把文化常识与文意理解结合起来考查即文学常识的概念叙述准确但是结合文中解释的部分与文意不符因此考生除了考前浏览复习古代职官表古代科举制度常识等还应该注意辨析选项的表述看是否要结合文意理解本题考查学生对文本的理解和分析能力找出文段中与选项解释相对应的语句一一对应叙述或分析的错误只在某一小点主要是顺序的颠倒无中生有等本题考查学生文言文的翻译能力首先要熟读全文领会文意扣住词语进行翻译也可结合前后文推断词义翻译完成后仔细检查本题考查学生的概括分析能力解题时应抓住与题干相关的关键语句文中如只出现关键词那还需要改写如题目要求自己概括文中重要的句子就必须翻译答题时一定要按关键点作答解答射和不识的主语都是张巡应在识后面断开排除谓的宾语为巡矢尽所以应在尽后面断开排除句意张巡准备射击尹子奇但不认识于是用削尖了的蒿草作为箭矢被射中的叛军大喜认为张巡的箭已用尽跑去报告尹子奇于是张巡就认清了尹子奇的面貌张巡命南霁云向他射箭射伤了尹子奇的左眼几乎擒住他故选与铁骑突出刀枪鸣的突出的意思不同错误二者意思相同都是突然出击的意思故选尹子奇再次调集几万士兵围困睢阳城但是睢阳守军也损失至一千六百多人错误根据原文可知睢阳守军损失至一千六百多人是发生在被围攻前故选但只是膏使肥沃做肥料以此因此译文我只是想到各位捐弃身躯做了野草的肥料可是赏赐与功劳不相称因此痛心不已贼不之觉宾语前置句语序应为贼不觉之因趁机译文敌人没有发觉这件事张巡趁机派军大战并且让人顺着风向拿火点燃焚烧由原文张巡于城中夜鸣鼓严队若将出击者贼闻之达旦儆备既明巡乃寝兵绝鼓贼以飞楼瞰城中无所见遂解甲休息巡与将军南霁云郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出直冲贼营巡之所为皆应机立办贼伏其智不敢复攻可知张巡作战不仅勇猛更重要的是有谋略能随机应变根据形势抓住时机攻破敌人由原文张巡谓将士曰吾受国恩所守正死耳但念诸君捐躯命膏草野而赏不酬勋以此痛心耳将士皆激励请奋可知张巡善于激发战士的士气答案我只是想到各位捐弃身躯做了野草的肥料可是赏赐与功劳不相称因此痛心不已敌人没有发觉这件事张巡趁机派军大战并且让人顺着风向拿火点燃焚烧善于激励将士有谋略随机应变参考译文安庆绪任命尹子奇为汴州刺史河南节度使甲戌日二十五日尹子奇率士卒十三万人进逼睢阳许远向张巡告急张巡从宁陵带兵进入睢阳张巡有士兵三千人与许远的兵力合并有六千八百人敌军带领所有兵力逼近睢阳诚张巡督促鼓励将士日夜苦战共过了十六天擒获六十多名叛军将领杀死二万多士兵士气倍增尹子奇增加军队加紧围攻睢阳张巡对将士们说我蒙受朝廷之恩为守护的国家而死罢了只是想到各位捐弃身躯做了野草的肥料可是赏赐与功劳不相称因此痛心不已将士们都受到激励请求奋战张巡于是杀牛犒劳士卒所有人都出战敌军看到士兵少因而嘲笑他们张巡拿着旗子率领各将领直冲进敌人阵营敌军大败将领三十多人士卒被杀三千多人被驱逐到几十里外尹子奇增加兵力加紧围攻张巡夜里在城中敲击战鼓整顿队伍好像要出城攻击城外的叛军得知后彻夜戒备天亮后张巡让士兵休息停止击鼓叛军在飞楼上察看城内什么也没有看到于是脱掉铠甲休息张巡和将军南霁云郎将雷万春等十多个将领各自带领五十骑兵打开城门突然出击直冲叛军营阵冲到尹子奇军旗下面叛军营中大乱斩杀了叛军将领五十多人张巡准备射击尹子奇但不认识于是用削尖了的蒿草作为箭矢被射中的叛军大喜认为张巡的箭已用尽跑去报告尹子奇于是张巡就认清了尹子奇的面貌张巡命南霁云向他射箭射伤了尹子奇的左眼几乎擒住他壬子日初六尹子奇再次调集几万士兵进攻睢阳唯阳城中到这时粮食已经吃完补救不达士兵仅剩下一千六百人都是饥饿生病无法战斗的于是被敌人所围困张巡就修整守卫的战具来抵抗敌人敌军制造云梯安置精兵二百人在云梯上推着它靠近城墙张巡事先在城墙上暗暗地凿了三个洞等梯子快到时在一个洞穴中推出大木头末段置放铁钩钩住敌人使其无法后退一个洞穴中推出一根木头扶着使敌人不能前进一个洞穴中推出一根木头末段放铁笼笼里盛放火来焚烧云梯从中间烧断梯子上的敌兵全部被烧死敌军又用钩车钩住城墙上的敌楼临御外敌之棚阁钩子所到之处没有不坍塌的张巡用大木头末段置放连锁锁的末端有大环套住敌人的钩头用革车攻敌军的钩车入城截断钩头逼得敌车离去敌军又在城的西北角用土袋积柴作为登城之径想要登城张巡不和他们争利每晚暗地里用松明干蒿投在里面共有十多天敌人没有发觉这件事张巡于是派军大战并且让人顺着风向拿火点燃焚烧敌人无法救火过了二十多天火才灭张巡的做法都是抓住时机立刻执行敌军为他的智慧所服不敢再攻点评文言文阅读能力的培养主要来自多读多练有了一定量的积累就会产生质的飞跃文言文学习中归纳和积累是十分必要的主要有以下几个方面增加文言实词和虚词的积累掌握文言词法和特殊句式的特点增强文言文的语感学习文言文的构思技巧提高文言文的理解分析能力借鉴文言文的表达方式和表现手法牢记一些古代文化常识二古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这两首诗歌完成第题分七月一日晓入太行山唐李贺一夕绕山秋香露溘蒙菉新桥倚云阪候虫嘶露朴洛南今已远越衾谁为熟石气何凄凄老莎如短镞题落星寺其三宋黄庭坚落星开士深结屋龙阁老翁来赋诗小雨藏山客坐久长江接天帆到迟宴寝清香与世隔画图妙绝无人知蜂房各自开户牖处处煮茶藤一枝注溘依傍蒙指女萝菉草名叶近似竹开士和尚下列对这两首诗歌的理解和赏析不正确的一项是分七月一日晓入太行山首联写诗人整个傍晚绕山而行感受到浓浓的秋意颔联写出了阪际生云朴间凝露的景色题落星寺颔联是警句小雨藏山的藏字将雨和山都写活了那远接天涯的长江上时有星星点点的风帆慢慢驶近但终因相距太远像是永远也驶不到跟前这两首诗的题目详略有别七月一日晓入太行山时间地点行为俱全俨然一句精洁的日记文字题落星寺则较为简短留下了更多待填补的空白两首诗歌都善用比喻七月一日晓入太行山中将莎草比作短镞以表现时令变化题落星寺将开着窗户的僧房比作蜂房以表现寺院之大僧房之密这两首诗歌都流露出了孤独之感请结合具体诗句试作分析分这两首诗歌都流露出了孤独之感请结合具体诗句试作分析分分析本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象语言表达技巧和思想情感等每个选项一个考点几乎涵盖诗词的所有内容注意结合全诗进行分析主要的错误是意象的含义不对手法不准确手法的解说和艺术效果的分析不对语言方面主要是风格不正确内容一般为曲解诗词意思答题时注意仔细辨析本题考查对诗歌内容的理解与诗人情感的把握需要分析两首诗中体现了孤独之感的诗句解答写诗人整个傍晚绕山而行感受到浓浓的秋意分析有误一夕绕山秋香露溘蒙菉是写诗人早晨进入太行山发现仅仅过了一个晚上太行山就已披上秋色整个傍晚绕山而行明显是不懂诗家语浓浓的秋意不合诗题与七月一日初秋的季令不符合故选李诗洛南今已远越衾谁为熟写自己离家路途遥远只能在晚上的时候盖着家乡带来的越衾睡觉孤独思家之情浓厚黄诗宴寝清香与世隔画图妙绝无人知写的是休息室里清香阵阵仿佛与尘世隔绝而优美绝伦的壁画又有谁来赏爱写自己在落星寺休息诗人选择了寂静的禅院休息选择与世隔绝的孤独生活后句表面上在写房内寺院僧人所作的画无人欣赏实则传达的是世无知己知音难觅的孤独之情答案洛南今已远越衾谁为熟一句写自己离家己远晚上只能独自拥越衾而眠的孤独宴寝清香与世隔一句写自己入住佛寺便室主动选择与世隔绝的孤独生活画图妙绝无人知一句借着寺僧画作无人欣赏来表达知音难觅的孤独黄诗译文落星寺的房屋隐藏得多么幽深龙图阁的老翁曾来这里呈诗才小雨遮山游客久久地闲坐长江接天帆影缓缓地驶来休息室里清香阵阵仿佛与尘世隔绝而优美绝伦的壁画又有谁来赏爱千门万户的层层僧房好比蜂窝青烟缕缕僧人煮茶烧的是藤柴赏析结屋龙阁老翁来赋诗开士就是和尚而龙阁老翁指的是诗人的舅父李公择李公择官至龙图阁直学士故名而诗人在第二句后有自注一寺僧择隆作宴坐小轩为落星之胜处小轩就是诗题中的岚漪轩诗人妙笔深结屋下文便由这深字所带来的幽静寂寥铺展开来了小雨藏山客坐久长江接天帆到迟一个藏字写活了雨和山贾岛诗半旬藏雨里今日到窗中是山藏于雨中而诗人却是雨藏山藏山之典本出庄子大宗师夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣蒙蒙细雨从天空中飘撒下来天地万物都像蒙上了层薄纱因雨是跳动的小雨更显得有些俏皮一时淘气把山都藏了起来连绵的雨不尽的山一个藏字全部浑然一体此处雨藏山妙过山藏雨何故很简单若行于高山峻岭中抬眼望去茫茫青山自是山藏雨而诗人却身处长江之旁极目楚天舒江风浩荡触目平川宽阔异常此时此地岂能不是雨的天下雨藏山也寺结于幽深之处常人已是不易得见现在复有小雨遮掩了山峰那么其深也就更是可想而知了下雨天留客天诗人只能闲坐既然是轩自然八面风来酒酣或许小醉遥向天边一望渺渺茫茫的大江上有星星点点风帆加上个鄱阳湖当然相距太远于是乎好象永远也驶不到眼前这两句可以说是对立句的千古名句前句收敛内缩后句辽阔外拓读起来令人神往寺处深山清幽宁静然山却又围于雨中整个山和寺全给人一种迷离恍倘的感觉而那孤帆远影离寺遥远的好象隔世更显得诗人的冲淡平和孕于青山佛寺之中这一句从韦应物赋得暮雨送李胄中漠漠帆来重冥冥鸟去迟二句化出写望久之景特别形象同时也反衬出落星寺的遥远好像已经远离尘世宴寝清香与世隔画图妙绝无人知后句有诗人自注二僧隆画甚富而寒山拾得画最妙姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船就是这个寒山因三隐故事民间是把寒山拾得和丰干当为普贤菩萨文殊菩萨和弥陀佛化身的看来诗人小醉移步于安寝便室点清香一拄淡淡氤氲诗人闻名于世庙里的和尚竟然捧出佛画给诗人赏玩醉后闻香观佛画外面却下着小雨动的雨冉冉却似乎不动的清香还有什么比这更惬意的更加上看到了世人不知却妙绝无比的画酒不醉人人自醉韦应物郡斋雨中与诸文士燕集有兵卫森画戟燕寝凝清香韩愈山石有僧言古壁佛画好以火来照所见稀这二句分别从韦韩诗中化出而前者承上坐久后者启下游观章法严谨层次分明蜂房各自开户牖处处煮茶藤一枝画看完了酒也醒诗人于是走动看见寺里的僧房密集如蜂房到处都升起了缕缕青烟那里正燃着枯藤在煮茶枯藤为薪方可取得茶与泉的真味据传黄庭坚早年嗜酒中年因病止酒越加爱茶煮茗当酒倾看来诗人亦精于茶道深山佛寺山泉香茗枯藤文火煮茶真乃雅趣也末二句将各间僧房中敞开的窗户比作蜂房运思非常新颖而僧人们以藤烹煮香茗一方面见出丛林中的真正风雅另一方面也烘托了寺院的氛围因而作品也令人如饮浓茶久久回味点评如何鉴赏诗歌一关注标题明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间地点人物情感倾向等可以揭示思想内容可以让人明了是哪一类诗歌进而明了全诗的结构及表现手法等便于快速理解诗歌二关注作者知人论世多关联读诗讲究知人论世所以一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世所处的时代特点及创作倾向主要内容作品风格特点等三关注注释隐含义高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语地名帮助考生读懂诗句或介绍写作背景暗示诗歌的思想主题或介绍相关诗句帮助考生理解诗歌用典或意境或介绍作者暗示诗歌的思想情感或写作风格四关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情五关注关键词句情感意关键词主要是名词动词形容词它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨情感往往体现在只言片语上要善于把握这样的词句借此领悟情感三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分分梦游天姥吟留别一诗中最能体现诗人李白蔑视权贵傲岸不羁个性的句子是李密陈情表结尾部分两句作者对举自己在生与死两种不同境况下的做法以表达对当朝皇帝的忠心不贰夕阳与斜阳都指傍晚的太阳但是在诗人笔下它们的意境差别很大夕阳侧重迟暮之感而斜阳多有萧条之意请在下面的空格处填写两句用斜阳来表达萧条之意的诗词句子分析此题考查了默写常见的名句名篇的能力能力层级为高考时以考试说明规定的篇目为主文体侧重于诗歌和散文完成此类型题目主要是靠同学们平时的积累同时也要注意突破关键字生僻字通假字同义异形字语气助词等避免错别字的出现做题时书写要工整清晰留意语句的出处和具体的语境情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查学生要在理解文意的基础上进行识记解答故答案为安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜重点字事臣生当陨首死当结草重点字陨斜阳草树寻常巷陌重点字陌点评名篇名句的背诵和默写不应机械古板地死记硬背要联系上下文在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语从而使自己对名句既有感性的记忆又有理性的思考例如千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面白居易琵琶行如果不联系琵琶女本不愿为人弹奏是千呼万唤的情况下才出来的具体语境就会把始写成使三语言文字运用分一语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题工装制造车间机器轰鸣火花飞溅刀具要磨削得极其锋利车工具时要微量地观察和进刀洪家光正在加工用于航空发动机零件的工装工具年出生的洪家光是中国航发沈阳黎明航空发动机有限责任公司高级技师在洪家光看来车工的一项关键技能便是磨车刀许多高精度的零部件没有现成的刀具他就从最基础的技术做起白天工作之余他上手练磨刀晚上回家他看书琢磨为了研究不同刀具的特性他曾花个月时间跟不同师傅学习练习磨出上百把质量好精度高不同功能和材质的刀具边实践边总结积累的心得笔记已有几万字真正的工匠不仅要坐得住冷板凳还要能巧思创新洪家光说航空发动机是航空器的心脏其高速运转时不能有任何偏差近千片不同的叶片必须做到与叶盘完全精准对接经过年多次探索尝试经历了常人难以想象的煎熬洪家光和同事一次次记录比对观察调整终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术授予国家科学技术进步奖二等奖请在文中横线处填入恰当的成语分文中画波浪线的句子有语病下列修改最恰当的一项是分经过年多次探索尝试经历了常人难以想象的煎熬洪家光和同事一次次记录比对观察调整终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术授予国家科学技术进步奖二等奖经过年多次探索尝试洪家光和同事一次次观察记录比对调整经历了常人难以想象的煎熬终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术荣获国家科学技术进步奖二等奖经过年多次探索尝试经历了常人难以想象的煎熬洪家光和同事一次次记录比对观察调整终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术荣获国家科学技术进步奖二等奖经过年多次探索尝试洪家光和同事一次次观察记录比对调整经历了常人难以想象的煎熬终于成功突破了技术瓶颈研发出航空发动机叶片滚轮精密磨削技术授予国家科学技术进步奖二等奖请将划横线的句子改写成一个句式相对整齐的排比句可以改变语序少量增删词语但不得改变原意字数控制在字以内分分析本题考查学生对成语的运用能力答题时要读懂语段的内容结合语境作出正确的选择本题考查学生对病句的辨析和修改能力答题时要读懂画线的句子仔细比对各个选项的修改正确选择本题考查学生变换句式的能力答题时要读懂画线的句子根据题干的要求合理变换解答结合微量地观察和进刀的语境可知此处应填形容做事机灵机警敏捷反应很快的眼疾手快眼明手快结合正在加工用于航空发动机零件的工装工具的语境可知此处可填形容注意力高度集中的屏气凝神聚精会神结合巧思创新的语境可知此处应填形容追求好上加好永无止境的精益求精或比喻另创一种新风格或新方法的另辟蹊径原句有两处语病一次次记录比对观察调整语序不当应改为一次次观察记录比对调整授予句与前文主语不一致应将授予改为荣获故选原句是散句要把它变换成排比句就要让几句话句式一致对原句进行合理的梳理即可注意保持原意并注意字数要求示例为了研究刀具特性他转益多师曾花个月时间跟不同师傅学习为了练习磨刀技术他争分夺秒磨出上百把质量好精度高的刀具为了加强理论修养他晚上看书琢磨积累了几万字的心得笔记答案眼疾手快眼明手快屏气凝神聚精会神精益求精另辟蹊径为了研究刀具特性他转益多师曾花个月时间跟不同师傅学习为了练习磨刀技术他争分夺秒磨出上百把质量好精度高的刀具为了加强理论修养他晚上看书琢磨积累了几万字的心得笔记点评常见的病句类型语序不当搭配不当成分残缺或赘余结构混乱不合逻辑表意不明二语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题月初一场时间跨度长达半年以宋朝为生活背景的大型沉浸式宋潮国风体验活动在古镇启动从融合古今的文创产品宋式街头游艺到小食香饮子当垆卖酒再到风雅四艺占卜游乐打卡宋潮市集迅速在各大社交平台走红宋人的生活情趣令人向往我在网上看到这项活动特意跟朋友一起来体验游客陈先生说千年古县城文化底蕴深厚我们通过创新宋韵消费新场景把握青春脉动对宋韵文化进行创造性转化打造文旅消费新标杆比如宋潮市集就吸引了大量年轻人前来打卡消费投壶占卜等很受年轻人喜爱古镇所在区负责人说古镇所在区积极谋划高能级文化项目和品牌活动培育文化生产和消费的新业态新模式加快打通文化软实力向文化生产力的转化通道目前该区正着力培育古镇国潮文创历史街区乡村休闲达人村街区不夜老外滩等夜间文化坐标以宋韵文化为创新驱动力开发古镇夜游主题公园夜游文化场馆夜游等夜间文旅业态实现夜间经济迭代升级古镇附近的村落也在深入挖掘宋韵遗存加快农旅融合对文化景观进行提升改造鞍山村这几年发展较快但网红村要实现长红须不断更迭产品宋韵是一个很好的切入点街道党工委书记表示该街道将加强宋韵文化保护挖掘提升工作打造宋韵文化乡村体验场景为乡村振兴注入人文韵味让千年宋韵在新时代流动起来既能活化宋韵再现宋韵包涵的历史文化又能拉动消费使得更多富有烟火气的宋韵融入日常深入人心仿照示例解释文中加点的网络新词分示例真香这一网络新词来源于某电视真人秀节目是指一个人下定决心不去或去做一件事情最后的行为却截然相反打卡总分结构是一种非常受欢迎的言语表达策略它可以先总后分也可以先分后总请在文中横线处填入相应的总起句或总结句每处不超过字分分析本题考查学生对词义的理解与推断解答本题需要结合示例联系语境分析本题考查学生对补写语句的掌握解答本题需要结合语境联系补写的位置具体分析解答文中相关描述是打卡宋潮市集迅速在各大社交平台走红打卡与工作中的签到类似由此联系实际和示例灵活作答第一处根据前文从融合古今的文创产品宋式街头游艺到小食香饮子当垆卖酒再到风雅四艺占卜游乐可知空处是对上文的总结即宋朝市井百态一一展现第二处是对语段的总结抓住以宋韵文化为创新驱动力开发古镇夜游主题公园夜游文化场馆夜游等夜间文旅业态实现夜间经济迭代升级可知应与宋韵文化在文旅产品的融入即古镇注重在文旅产品中植入宋韵文化元素第三处既能活化宋韵再现宋韵包涵的历史文化又能拉动消费使得更多富有烟火气的宋韵融入日常深入人心展现了传统与现代的融化空处应填写传统文化与现代生活美美与共相得益彰答案打卡这一网络新词来源于员工上下班时刷卡记录考勤后来被戏谑地用作到某地一游或拥有某样事物宋朝市井百态一一展现古镇注重在文旅产品中植入宋韵文化元素传统文化与现代生活美美与共相得益彰点评语境补写答题技巧把握文段语脉定位句子关系先初读语段搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系特别要注意关联词语注意规律总结明确补写的句子是总领下文的总起句还是承上启下的展开句还是对内容做出总结的总结句根据上下语境注意合理推导考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照从而合理地推断出所补写的内容补写时需考虑陈述对象和话题的统一性表述句式的合理性等检验补后内容确保语意连贯检查补写后内容是否符合题干要求语言是否连贯有无语病是否简洁等要防止草率审题盲目机械地答题如果发现问题要及时纠错最好在写好后代入原文读一读看看是否真的连贯贴切严密四写作分阅读下面的材料根据要求写作分利他主义行为通常是指对别人有好处而对自己没有好处的自觉自愿行为对于人们为何会有利他主义行为学者们提出过各种不同的解释中国古代儒家相信利他主义行为是人性向善的本能显现亲族选择说认为人们对诸如兄妹子孙之类与自己有血缘关系的人友善是为了基因繁衍复制互惠利他说则认为许多看似利他的行为其背后隐藏着在社会中互惠互利的动机群体利他说将社会群体视作一个有机体这一理论相信利他的社会比利己的社会更适合于生存人们出于理性更倾向于选择利他主义行为读了以上材料你对利他主义行为有怎样的理解请写一篇文章发表自己的看法要求选定角度确定立意明确文体自拟标题不得套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字分析本题考查学生对材料作文的写作能力做这种题的关键是仔细审读材料把握话题中心然后根据自己对材料的理解选择最契合的角度立意即可本题在材料中列举了利他主义是人性向善的观点亲族选择说互惠利他说群体利他说从这些观点可以看出利他主义是向善的可以利亲人自己社会整体应该说利他主义是积极的指的提倡的我们在写作时可以从利己和利他连个角度分析从而得出利他的意义由此可见本道作文题的目的是通过引导考生对利己和利他进行思考让考生树立正确的人生观和价值观考生立意时可选择其中一类明确自己的观点有理有据展现自己的思考但选择第一类观点立意更佳参考立意利己之时莫忘利他利他之路应该有我活出本我活出精彩人生价值在于奉献解答利己亦利他大家可能知道时下有一种观点流行在我们同龄人中那就是活出真我活出精彩在这种观点的指引下大家纷纷追求所谓个性于是乎一些同学不顾经济条件一味追求名牌以至误入歧途一些同学盲目追星甚至放弃学业更有甚者个别同学视打架斗殴为张扬个性并为此付出了生命的代价同学们自我固然重要但一味强调自我盲目追求所谓个性最终毁掉的只有自己因而我们千万不要被眼前的一些看似美好的观点迷惑不要为了眼下的快乐而过度放飞自我那么我们到底应该怎么做呢我们是否应该就此放弃对自我的追求呢在我看来追求自我无可厚非生存是人类发展的前提利已是维护人类生存和发展的必要方式我们并不提倡以牺牲诸多个体的方式构建所谓理想社会但利己只是人生物属性的表现之一而我们并不仅仅是生物更是社会的一部分所以当我们想到三过家门而不入的大禹念起为国家出宝贵生命的英雄们时我们心中总会涌起一股深沉的情感会不由自主地向他们献上真诚的敬意因为我们在他们身上看见了一种宝贵的精神奉献这种精神自古便流淌在我们的血液之中孔子称之为仁孟子称之为义墨子称之为兼爱屈原称之为忠时光荏苒唯奉献不变这种精神汩汩地流淌在为了国家独立和民族解放做出巨大贡献的革命先贤的热血之中流淌在为了建设祖国放弃优厚生活待遇的科学家的行动之中他们的名字叫作秋瑾李大钊方志敏也叫作钱学森邓稼先程开甲同时他们也有一个共同的名字叫作奉献英雄们用他们的热血他们的行动为我们揭示了利他的价值同学们虽然我们现在无需像先辈那样筚路蓝缕时刻准备着抛头颅洒热血而是可以选择端坐在流年之中享清风之美品青茗之香沉迷于个人的喜好但倘若我们人人都这样时时都这样我们的命运靠谁来把握我们的家堂谁来支撑我们的国靠谁来建设同学们我们固然要遵从自己的本心坚守自己的原则维护自己的利益但与此同时我们不要忘了我们是这个社会这个国家中重要的一员同学们请在利己之时不要忘了伸出宝贵的利他之手让我们牢记古人自利利他胸怀天下的境界创造属于我们的精彩世界点评材料作文写作策略引恰当地引用材料开头既要引述材料在论证时还要回扣材料不能全部照抄对材料进行分析后或摘要或概述三言五语即可议是对材料中提供的信息进行分析议论对人物关系的分析对结果的预测对原因的追问等目的是为了提出观点做铺垫这部分不能太长百字左右即可提提出论点或观点文字简炼一两句话就可以观点明确联这是文章的关键可由材料推开去可联系历史人物历史故事可联系现实生活今人今事可以正面举例也可以反面证明可以摆事实也可以讲道理最少要举两个例子一古一今或一正一反多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力三四百字即可深深入分析怎样深入分析分析原因说明好处或危害找出症结结收敛全篇总结全文宜对论述的问题有所深化不要故作惊人之语强调精炼有力不要画蛇添足