2023年四川省成都重点中学高考语文模拟试卷（5月份）-普通用卷（含解析）.doc

第页共页年四川省成都重点中学高考语文模拟试卷月份一现代文阅读本大题共小题共分阅读下面的文字完成各题对文学遗产的批判继承问题是鲁迅一直非常注意的一个重大问题在他写作拿来主义的时候不少人对文学遗产不敢接触中国的外国的旧文化都不要好像一接触就会被染污被俘虏过去不得了他们也说要成为新人也说要创造新文艺可就不懂得没有拿来的人不能自成为新人没有拿来的文艺不能自成为新文艺鲁迅指责这种人为孱头鲁迅讲过很多话摆事实讲道理希望他们不要再这样的害怕第一他认为避忌旧文化是衰病无力缺乏自信的表现壮健有魄力富于自信的人是决不会这样的他说无论从哪里来的只要是食物壮健者大抵就无需思索承认是吃的东西惟有衰病的却总常想到害胃伤身特有许多禁条许多避忌还有一大套比较利害而终于不得要领的理由例如吃固无妨而不吃尤稳食之或当有益然究以不吃为宜云云之类他说像这类人物如果再不振作就会更加衰弱下去因为他终日战战兢兢自己先已丧失活气了他又说我们吃东西吃就吃若是左思右想吃牛肉怕不消化喝茶时又要怀疑那就不行了老年人才是如此有力量有自信力的人是不至于此的他说汉唐虽有边患魄力究竟雄大人民具有不至于为异族奴隶的自信心凡取用外来事物时自由驱使绝不介怀而一到衰弊陵夷的时刻神经就衰弱过敏对外国东西便推拒惶恐退缩逃避抖成一团了我们究竟是甘心当弱者还是应该努力做强者第二他认为文艺上的创新必须择旧一味害怕是绝不行的他说要进步或不退步总须时时自出新裁至少也必取材异域倘若各种顾忌各种小心各种唠叨这么做即违了祖宗那么做又像了夷狄终生惴惴如在薄冰上发抖尚且来不及怎么会做出好东西来他在论新木刻时又指出有两条路一条是采用外国的良规加以发挥使我们的作品更加丰满另一条是择取中国的遗产融合新机使将来的作品别开生面他认为我们对旧文化无论是中国遗产中的精华还是外国遗产中的良规实在都还知道得太少吸收得太少第三他阐明了保存遗产与开创新业的辩证法他说我已经确切地相信将来的光明必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者而且也是开拓者和建设者保存当然不同于保古不是为了复古保存下来也不是模仿和照搬而只能是为了择取优点只有抱着革新的目的认识到了择旧的重要作用遗产才会得到大家的重视与爱护第页共页拿来主义好得很因为它有科学性如果不先拿来许多有用的东西就被抹杀毁灭了还谈得到什么使用与存放对旧文化当然需要批这有利于择取只有首先拿来了不毁灭掉才能进行择取拿来主义好得很因为它同时也有革命性创新离不开择旧不先拿来无从创新摘编自徐中玉创新必须择旧读拿来主义札记下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是鲁迅非常关注文化遗产为了批判不敢接触旧文化的人就写了拿来主义一些人既害怕被旧文化染污又不敢创造新文化鲁迅认为这些人是孱头汉唐时能自由使用外来事物这与国力强大魄力雄大人民富有自信有关鲁迅认为木刻需要将中国的遗产与外国的良规加以融合才能有新的发展下列对原文论证的相关分析不正确的一项是文章针对害怕旧文化的孱头重点阐述批判旧文化与创新的关系文章第二段的论述采用了举例引用比喻和对比等论证方法文中从三方面阐述鲁迅的观点多次引用鲁迅的话来增强说服力作者最后指出拿来主义的科学性和革命性认可鲁迅的观点根据原文内容下列说法不正确的一项是鲁迅认为要成为新人创造新文艺对待旧文化应用拿来主义的态度而不应害怕旧文化鲁迅认为文艺上的创新必须择旧应多知道多吸收中国遗产中的精华和外国遗产中的良规鲁迅能辩证看待保存遗产与开创新业的关系并认为我们是遗产的保存者开拓者和建设者鲁迅认为对待旧文化的态度应该是先拿后批拿就是为了使用批则有利于择取阅读下面的文字完成下列各题材料一留白艺术使中国画体现出含蓄内敛的审美特征当代画家李可染曾说空白含蓄是中国艺术一门很大的学问潘天寿认为中国画要求有藏有露即所谓神龙见首不见尾必须留下发人想象的余地一览无余不是好画追溯中国画的发展史从理论上和创作实践中第页共页乃至在传统哲学思想上都可以得到明确的印证郭熙指出山欲高尽出之则不高烟霞锁其腰则高矣水欲远尽出之则不远掩映断其脉则远矣就是说以无示有以断示连而留白就是以空白表示无限形成隐约含蓄的绘画表达齐白石画虾追求神似不见水波却有水中游弋的感觉南宋马远因只画一个角落而被称为马一角画面没有填色的空白处可以是天空水流远山等任由想象如寒江独钓图只是一叶小舟一个垂钓渔翁却让人有烟波浩渺之感就是空白之处给人留下充分的想象余地以空白含蓄表达隐藏的内容内心的情绪也与中国画整体趋于写意趋于精神层面的表达相一致和西方绘画原则和审美精神不同中国画更趋于对精神气质的表达要求符合内在精神是倾向于善的原则而西方绘画倾向于对客观世界的理性追求与表达更趋于求真中国画论中有似和真的观念然而其中的真在很多论述中仍然不是西方的真即与事物客观存在的状态或者规律相一致的意思五代画家荆浩曾说似者得其形遗其气真者气质俱盛真即完整表现对象的风度气质中国画在审美上超越了对事物外形相似的要求而是追求深层的神韵留白恰是因此应运而生的西方油画中表现黑夜就要用颜料涂抹出黑色来而中国画对黑夜的表现可能就是画一轮明月明月的周围全是空白这是含蓄的表达是中国式的通过心理感受获得的效果留白的含蓄表达一是留下对未以笔墨呈现的景物的想象空间一是对绘画作品感受上留下很大的余地南宋马远踏歌行图将峻峭的山峰置于画面一角以实笔绘树木山石以虚笔勾画云雾山峦留出大片的空白其间的景物状貌大可自由想象从对绘画的情境意绪的表达上既有对画面空白处景物的想象还原更有对画作及作者精神层面的感触八大山人的荷花小鸟鱼等传达的苍凉寂苦郑板桥竹石兰花等表现的桀骜独立的文人情怀都是观赏者对空白处既进行了实际景状的想象还原补充同时感受了绘画作品乃至创作者的情绪中国哲学的中庸之道以及为人处世的留有余地都表明含蓄是中华民族的一种民族心理在艺术领域又是一种典型的审美心理中国画的留白实际是这一审美特征的显现摘编自闫莉中国画留白艺术的美学解读材料二中国传统水墨画与西方古典油画不同二者对于画面中空白的认识存在很大的差异在中国画家的认识中画面里的留白要让人产生对空间的联想那里面有云烟有雾气有山峦有溪水甚至有牧童哼着乡间小调牧牛的场景然而这些丰富的虚景又全都被缥缈的水雾笼罩在了空白之中让人浮想联翩这便是中国画留白意到笔不到的魅力正如现代美学家宗白华所言空白处并非真空乃灵气往来生命流动之处且空而后能简简而练则理趣横溢而脱第页共页略形迹留白还有一个非常优雅的别名余玉以布白突显灵动以虚空诠释丰盈类似音乐演奏中某一刻的悄然无声恰如其分地处理画面中的留白不仅可以营造画面的审美意境和作品氛围体现艺术家独特的审美情怀还反映出艺术家对蕴于宇宙万物之中的道的解读这正是中国画与西方绘画在本质上的差异中国画的创作和鉴赏都讲究气在历代画论中皆以气韵作为品评作品的重要标准而这种气韵大多依靠画面中的留白和取势等技巧实现中国画里的留白类似于围棋里的气眼棋盘中放再多的棋子如果没有留白也是一盘死棋落笔万千的画面没有气眼也是污秽沉闷的坏画因而留白其实就是中国画里常说的取气而取气又分密处取气和虚处取气两种其中密处取气大抵意思是画面满密留白极少作品给人蓬勃丰盈之感如王蒙一路虚处取气指画中大量留白笔墨极简作品多为超然出世之作如倪瓒一派这两位艺术大家虽同为元四家其在留白的处理上大相径庭但流露在作品中的品格与追求却是殊途同归这也是宋元文人士大夫对超然于世外的士气的共同向往留白是中国美学的精髓在中国画中它是一种重要的意境营造方式为作品留下了遐想的空间和万千意象在道家哲学和佛教禅宗那里它更是一种淡泊的心境蝉噪林逾静鸟鸣山更幽于纷繁嘈杂的日常生活中给自己的内心留处清净的空白则能感悟一份空谷幽兰的禅心摘编自康益留白留的是什么有删改下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是中国画的有藏有露以无示有以断示连以空白表示无限等是中华民族含蓄内敛审美特征的体现含蓄是中华民族所具有的一种典型心理特征中国画的留白就是中华民族含蓄审美心理的显现通过南宋马远的作品可以看出留白的含蓄表达就是为欣赏者留下笔墨所未呈现景物的想象空间留白不仅应用在审美方面在道家和佛禅等传统哲学思想中在日常生活里也都有独特的价值下列对两则材料论证方面的分析正确的一项是画论说画中无闲情也无闲景有景处必是情到处此观点适合作材料一的论据字画疏处可使走马密处不使透风常计白以当黑奇趣乃出不适合作材料二的论据第页共页材料二以音乐演奏中的悄然无声和围棋的气眼类比绘画中的留白形象易懂两则材料均以丰富的引证和例证构造全篇论证框架结尾都对留白的意义进行了升华结合两则材料在留白运用方面的阐述说说黛玉葬花这幅国画的留白运用效果阅读下面的文字完成下列各题差半车麦秸姚雪垠瞧这家仗又是一个差半车麦秸虽然我们用差半车麦秸这绰号互相叫着但真正的差半车麦秸他本人却早就离开我们的队伍了一个寒冷的黄昏弟兄们把一个新提到的汉奸围了起来汉奸两只手背绑着脸黄得没一丝血色两条腿颤抖得几乎站立不住脖颈后插一把旧镰刀头上戴一顶古铜色的破毡帽队长拿着一面从他身上搜出来的太阳旗表情严肃得像一尊铁人大家叫喊着枪毙他枪毙汉奸老爷俺是好人呐他颤抖着替自己辩护我叫王哑巴人人都知道的是小名字吗队长问是小名字老爷小名字是爷起的爷说起个坏名字压压灾星你的大名字叫什么站起来说没有老爷哑巴茫然地站立起来爷说庄稼人一辈子不进学屋门儿不登客房台儿用不着大名儿有绰号没有差差老爷差半车麦秸同志们都笑了起来第页共页队长不笑追问他的家乡和当汉奸的原因俺是王庄人哑巴说北军来啦看见屋里人就糟蹋看见外厢人就打呀砍呀枪毙呀俺带着俺的屋里人跟俺的小狗子跑出来啦小狗子娘已经两天两夜水米没打牙小狗子也饿得吱咩咩地哭着他开始哽咽起来不要哭队长低声命令因此你就当汉奸了是不是鬼孙才是汉奸呐别人告诉我说要拿一个太阳旗北军就不管啦小狗子娘就做了个小旗交给我老爷你想我是中国人还会当汉奸吗小狗子娘真坏事她叫我拿倒霉的太阳旗他一边哽咽着一边愤怒地咬着牙一边又用恐惧的眼光看着队长以后别再把鬼子兵叫做北军了队长一边和善地说一边把小太阳旗还给他你就在我们这里喝汤吧晚上我同差半车麦秸睡在一块儿问他你为什么要加入我们的游击队我为啥不加入呢他说你们都是好人呵又加上这么一句鬼子不打走庄稼做不成我忽然笑着问你的小太阳旗呢给小狗子做尿布了他仿佛毫不在意地回答说他是一个顶有趣的庄稼人有时候并不想念他的女人和孩子会用一种抱怨的口气望着田里说你看这地里的草呀唉平稳年头人能安安生生地做活好好的地里哪会长这么深的草他从地里捏起来一小块土用大拇指和食指把它检碎细细地看一看拿近鼻尖闻一闻再放一点到舌头尖上品一品然后垂下头轻轻地点几点喃喃地说这地是一脚踩出油的好地队伍出发的那天晚上我问差半车麦秸怕吗不他说俺打过土匪喂你撒谎我小声叫道我听见你的心跳啦他露出慌窘的样子来喃喃地说我一点也不怕怕死不算好汉乡下人就怕官呐我们在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了差半车麦秸忽然从队长面前站了起来抢着说队长这条路我熟让我先进村子去好吧可是你得特别小心队长扭过脸来命令我说你得跟他一道去千万不要大意了村子里一点动静也没有鬼子们全睡着了你等着我他把鞋脱下来插在腰里弯着腰向村里走去约摸有二十分钟光景我发现了一个晃动的黑影并且有一种东西拖在地上的微声我把枪口瞄准了黑影低声喝问第页共页谁是我呀同志差半车麦秸的声音回答鬼子们早就跑光啦你为什么不早咳嗽一声呢我我差半车麦秸吞吞吐吐地说俺家里还少一根牛绳哩拿回去一根碍事吗俺以前打土匪的时候拿老百姓一点东西都不算事的他把牛绳头举到我的眼前嘻嘻地笑了起来放下我命令说队长看见要枪毙你了差半车麦秸迟疑着把围在腰里的牛绳解下来你看我把牛绳放下啦差半车麦秸用一种恐怖的将要哭泣的声音说你知道我们为什么不能拿百姓的东西吗我们是革命的队伍呐他含糊地答道又沉默一会儿差半车麦秸用一种感慨的声调问我同志干革命就得不到一点好处吗革命是为着自己也为着大家的我向他解释说革命是要自己受点子苦打下了江山大家享福呐要能把鬼子打跑几千万人都能够过安生日子咱们不也一样能得到好处吗我说呢革命同志不敬神不敬神也能当菩萨呐于是他又快活地笑了起来从此他越发地活泼起来工作紧张为挂念女人和孩子而苦闷的时候也不多了一个月色苍茫的夜晚我们二十个游击队员奉命去破坏铁道钢朗的声响在午夜的原野上清脆地向远处飞去立刻引回来几响比这更清脆更尖锐的枪声从我们的头上急速地掠过谅得月色突然暗了下来卧倒口令刚刚发出敌人的机关枪就达达地响了起来挂彩了吗能跑不能跑腿上呐他说我留下换他们几个吧我把他背起来只知道拼命地跑而且是非跑不可回到队里才发现差半车麦秸已昏迷不醒我们把他救醒过来知道枪弹并没有射进致命的地方决定送他到后方医院去医治当把他抬上担架的时候他嘴里不住地说着胡话嗒嗒咧咧黄牛呀嗒嗒一九三八年四月有删改下列对小说相关内容的理解不正确的一项是差半车麦秸被抓获后哽咽着咬着牙表现了他被抓后内心的恐惧和对小狗子娘的愤怒第页共页大家喜欢互称差半车麦秸这个绰号是出于战友间的友谊以此表达对战友的想念小说生动的语言描写让差半车麦秸这个人物形象跃然纸上让我们不但看清了他的外形而且看到了他丰富的内心世界小说通过太阳旗土匪鬼子等叙述正面交代了时代大背景让我们清晰地感知到宏阔的社会背景小说以差半车麦秸的胡话作为结尾这样写有什么好处请结合全文分析茅盾曾赞扬作者透过表面观察到内层认为姚雪垠的这篇小说深入地剖析了中国的农民性格请结合小说分析农民性格的内层二文言文阅读本大题共小题共分阅读下面的文言文完成问题有为神农之言者许行自楚之滕踵门而告文公曰远方之人闻君行仁政愿受一廛而为氓文公与之处其徒数十人皆衣褐捆屦织席以为食陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕曰闻君行圣人之政是亦圣人也愿为圣人氓陈相见许行而大悦尽弃其学而学焉陈相见孟子道许行之言曰滕君则诚贤君也虽然未闻道也贤者与民并耕而食今也滕有仓廪府库则是厉民而以自养也恶得贤孟子曰许子必种粟而后食乎曰然许子必织布而后衣乎曰否许子衣褐许子冠乎曰冠曰奚冠曰冠素曰自织之与曰否以粟易之曰许子奚为不自织曰害于耕曰许子以釜甑爨以铁耕乎曰然自为之与曰否以粟易之以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以其械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦曰百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人天下之通义也后稷教民稼穑树艺五谷五谷熟而民人育饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽圣人有忧之教以人伦吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国北方之学者未能或之先也彼所谓蒙杰之士也子之兄弟事乏数十年师死而遂倍之从许子乏遣相率而为伪者也恶能治国家节选自孟子滕文公上注许行先秦农家代表人物第页共页下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国北方之学者未能或之先也彼所谓豪杰之士也吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国北方之学者未能或之先也彼所谓豪杰之士也吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国北方之学者未能或之先也彼所谓豪杰之士也吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国北方之学者未能或之先也彼所谓豪杰之士也下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是负耒耜而自宋之滕与誓天不相负孔雀东南飞两句中的负字含义不同固不可耕且为也与固前圣之所厚离骚两句中的固字含义相同然则治天下独可耕且为与与于嗟女兮无与士耽氓两句中的与字含义不同故曰或劳心或劳力与所守或匪亲蜀道难两句中的或字含义相同下列对原文有关内容的概述不正确的一项是虽然滕文公接纳了许行陈相等人但他没有真正推行许行陈相主张的儒家仁政不能与人民一起耕作来养活自己孟子认为既然农夫拿粮食交换器具不是侵害陶工冶匠那么陶工冶匠拿他们的器具交换粮食也不是侵害农夫利益孟子反对农家的主张但并没有先提出自己的主张而是从日常生活问起摆事实讲道理阐明了社会分工的必然性孟子最后痛斥陈相兄弟认为他们背叛了老师陈良若按照许行的主张行事会使大家都走向虚伪不能治理好国家把文中画横线的句子翻译成现代汉语今也滕有仓廪府库则是厉民而以自养也恶得贤劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人三诗歌鉴赏本大题共小题共分阅读下面这首诗歌完成下面小题第页共页神情诗东晋顾恺之春水满四泽夏云多奇峰秋月扬明辉冬岭秀寒松下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是这首小诗描写自然景色四句写四季四季有四景四句诗可以相互独立每句又都是一幅画画面朴素清新自然诗情画意尽在其中诗歌首句展示的是春天的水泽风光江南水乡春雨如酥的时候四野的沟渠都涨满了水田野和水泽都显得滋润辽阔诗歌第二句描绘夏日的景观诗人写夏日的山峦奇峰骤起千姿万态那光与影色与线形与态无时不在变化令人目醉神迷诗人将四时景物融入尺幅之中只用寥寥二十字便勾勒出四幅生动的画面创造出诗中有画的艺术境界使诗歌具有了绘画艺术的特点顾恺之是东晋著名画家他以为绘画的极致在乎传神写照即要求形神俱备这首小诗正是以形写神的典型请结合诗句加以分析四默写本大题共小题共分补写出下列句子中的空缺部分曹操短歌行中两句后世一直传诵不已苏轼赤壁赋中就曾引用过刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中两句交代了诗人贬谪之地的偏僻与被贬时间之久习近平总书记在年新年贺词中提到我们的太空之家遨游苍穹体现了我国航天科技高速发展的成果而在科技不发达的古代情感细腻想象丰富的诗人们则常常借用美丽神秘的太空中的星辰来表情达意如五作文本大题共小题共分从古到今物始终是个话题管子曰君子使物不为物使苏轼言君子可以寓意于物而不可以留意于物寓意于物虽微物足以为乐虽尤物不足以为病留意于物虽微物足以为病虽尤物不足以为乐主要的意思是君子可以将心意寄托于物而不可把心意留滞于物第页共页请根据以上材料自选角度自拟题目写一篇文章要求不少于字不要写成诗歌不要透露个人相关信息六其他本大题共小题共分阅读下面的文字完成问题中华五千年文明自带流量密码讲仁爱重民本守诚信崇正义求大同这些精神内涵在岁月洗礼下成为中华民族的基因血脉传承优秀传统文化要找准它的时代韵脚随着物质生活的不断丰富越来越多的人们提出更高的精神文化需求通过文物等载体对话历史人们不再满足于看得见更希望看得懂隔着玻璃挂在墙上的传统展陈正升级为富含声光电等科技元素的沉浸式互动体验让文化场所变身旅游打卡地让文物成为潮玩拉近与年轻人的距离在中传承中华文明基因文物与现代生活科技跨时空的交流碰撞已呈现出一番的景象文物记载历史传承文化让文化潮起来文物活起来有助于增进中国历史的深切体认忆古思今不断深化对中华文明源流的探寻与思考文化基因的源头活水将引领我们认识过去把握今天面向未来请在文中横线处填入恰当的成语文中画波浪线的句子有两处语病请修改可以改变语序少量增删词语但不得改变原意文中加点的词语在运用上富有特色请简要分析阅读下面的文字完成下面小题中式的装修火红的炭炉古朴的茶具精致的茶点三五好友围坐闲聊随着气温渐渐降低围炉煮茶各大娱乐平台频频推出相关照片和视频引得众人追捧不同于传统的品茶体验围炉煮茶的消费者更多是奔着这种独特的体验去的古香古色的院子营造出结庐在人境而无车马喧的闲适自己动手煮茶品味坐酌泠泠水看煎瑟瑟尘的意境茶盏空了又满一杯杯茶水入口浇出胸中不语尘在这一方小院里年轻人暂且忘却烦恼卸下焦虑从快节奏的生活工作中偷得浮生半日闲不仅能满足消费者的休闲社交需求从这个意义上看传统文化与现代生活的碰撞创造出新的市场潮流茶叶本身的甘苦优劣似乎没有那么重要在各种宣传造势下网红娱乐一个接一个但能否保持常青必须接受时间的检验消费者在一轮轮种草拔草中争相体验节奏忙碌玩乐下来不比工作轻松但回归到活动本身第页共页在网友们晒出的围炉煮茶照片中除了固定的火炉和茶壶另一个必不可少的就是同行的好友或许感受如何而在于体验的心境与好友一起煮茶也好闲坐也罢都自有一番趣味下列句子中的引号和文中种草拔草用法相同的一项是在全球一体化信息社会化的时代我们越来越感觉到运用脑髓放出眼光自己来拿的重要性希望工程是由团中央中国青少年发展基金会在年月日联合发起的一项公益事业习惯了打开手机就盯着平台上精准推送来的小视频许多年轻人没有了这些电子榨菜似乎就吃不下饭看着躺在汽车前面早早做好准备的碰瓷者大家都觉得社会上这样的聪明人还是少一点好请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字第页共页答案和解析答案解析为了批判不敢接触旧文化的人就写了拿来主义强加因果关系原文对文学遗产的批判继承问题是鲁迅一直非常注意的一个重大问题在他写作拿来主义的时候不少人对文学遗产不敢接触中国的外国的旧文化都不要好像一接触就会被染污被俘虏过去不得了可见鲁迅写作拿来主义目的是阐述文学遗产的批判继承问题又不敢创造新文化说法错误原文中是说他们也说要成为新人也说要创造新文艺正确木刻需要将中国的遗产与外国的良规加以融合才能有新的发展说法不当原文中说指出有两条路并没有说中外必须融合故选重点阐述批判旧文化与创新的关系说法不当重点是阐述需正确对待旧文化故选不是鲁迅的观点而是作者的观点拿就是为了使用说法片面拿来后要分情况还有保存创新故选答案本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力答题时要整体把握材料内容结合相关语境分析各个选项表述的正误作出正确的选择本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力答题时要通读文本仔细比对各个选项作出正确的判断和选择本题考查学生对材料内容的理解和分析能力答题时要读懂材料仔细比对各个选项的说法作出正确的判断和选择选择题干扰项设置常见错误类型第页共页扩大范围偷换概念无中生有已然未然混为一谈强加因果答非所问相互矛盾张冠李戴过于绝对断章取义答案解析就是为欣赏者留下笔墨所未呈现景物的想象空间错误根据材料一留白的含蓄表达一是留下对未以笔墨呈现的景物的想象空间一是对绘画作品感受上留下很大的余地可知引用南宋马远的作品论证留白两方面的作用选项以偏概全有景处必是情到处强调的是有景材料一强调的留白出的神韵此句不适合作材料一的论据字画疏处可使走马密处不使透风常计白以当黑奇趣乃出陈述的是留白的妙处适合作材料二的论据结尾都对留白的意义进行了升华错误材料二的结尾阐述的是留白不仅在绘画上有妙趣在道家哲学和佛教禅宗那里它更是一种淡泊的心境没有对留白的意义进行升华故选结合材料二虚处取气指画中大量留白笔墨极简留下对未以笔墨呈现的景物的想象空间本画留白很多符合虚处取气的特点从构图角度看一把锄头片片落花人物几乎没有背景就表现了黛玉葬花的事件此画虚处取气大量留白给人留下充分的想象空间结合材料二在中国画家的认识中画面里的留白要让人产生对空间的联想那里面有云烟有雾气有山峦有溪水甚至有牧童哼着乡间小调牧牛的场景然而这些丰富的虚景又全都被缥缈的水雾笼罩在了空白之中让人浮想联翩分析黛玉葬花可知从花落一地的画面给人丰富的想象空间让人联想到画面外由繁花似锦到春归花落的过程进而联想到黛玉在冷酷现实中的悲凉命运结合材料一以空白含蓄表达隐藏的内容内心的情绪也与中国画整体趋于写意趋于精神层面的表达相一致和西方绘画原则和审美精神不同中国画更趋于对精神气质的表达分析黛玉葬花这幅画可知本画留白很多给人精神上的想象空间使身在繁荣贾府中的黛玉让人感觉如在空无之境烘托出人物内心强烈的孤独感给人一种身世飘零之感答案第页共页虚处取气画面除了片片落花人物几乎没有背景大量留白给人留下充分的想象空间片片落花使人联想到画面外由繁花似锦到春归花落的过程进而联想到黛玉在冷酷现实中的悲凉命运大量留白使人物虽身在繁华却如入空无之境烘托出人物内心强烈的孤独感本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力准确解读文本筛选整合信息理解和分析材料相关内容做好选项和文章内容的比对确认正确选项本题考查分析论点论据和论证方法的能力议论文的论证特点不仅包括比喻论证举例论证引用论证类比论证等论证方法的使用也包括论证的结构特点通读相关材料从以上特点入手分析即可本题考查探究某一问题提出自己个性化见解的能力解答此类题目要返回文本找到关于这一问题的相关语句分析作者的观点态度再联系实际进行思考提出自己的见解切忌脱离文本自己发挥规范作答不能忘记的三个原则答案在文中直接来源于文中或从文中提炼选择并重组文中关键词句注意原文表述角度与设问角度是否一致分点分条作答答案解析正面交代了时代大背景错误没有正面交代时代大背景故选由咧咧黄牛呀可知写了差半车麦秸在昏迷中依然在赶着老黄牛在土地上耕作的劳动画面可见他骨子里的庄稼人特性想念家乡热爱土地不怕苦累表现了人物内心渴望战争早日结束赶走日本侵略者过上幸福安稳太平的生活在人物受伤后的胡话中结束与开头瞧这家伙又是一个差半车麦秸虽然我们用差半车麦秸这绰号互相叫着但真正的差半车麦秸他本人却早就离开我们的队伍了相照应暗示人物因为受伤而离开他的生死作者并没有明确说明这是留白的艺术由读者去自由联想想象进行二度创作我们可以设置圆满的结局伤者痊愈战争结束人物过上了心心念念在土地上带着耕牛劳作的安宁日子丰富文本内容委婉含蓄耐人寻味由老爷俺是好人呐他颤抖着替自己辩护我叫王哑巴人人都知道的俺第页共页家里还少一根牛绳哩拿回去一根碍事吗俺以前打土匪的时候拿老百姓一点东西都不算事的他把牛绳头举到我的眼前嘻嘻地笑了起来同志干革命就得不到一点好处么可知具有农民身上的劣根性贪小便宜有思想局限性等落后的一面由他从地里捏起来一小块土用大拇指和食指把它捻碎细细的看一看拿近鼻尖闻一闻再放一点到舌头尖上品一品然后垂下头轻轻地点几点喃喃地说这地是一脚踩出油的好地以及结尾的胡话可知具有农民身上朴实的优点热爱土地渴望和平生活由鬼子不打走庄稼做不成结合自告奋勇先进村探路我们在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了差半车麦秸忽然从队长面前站了起来抢着说队长这条路我熟让我先进村子去受伤后还主动请缨说我留下换他们几个吧可知作为农民王哑巴身上具有有民族大义勇于献身等抗争的一面勇敢顽强无畏无惧答案写了差半车麦秸在昏迷中干农活的场景表现了他内心对安稳生活的渴望和开头差半车麦秸早就离开队伍相呼应留给读者想象的空间丰富了小说的意蕴贪小便宜有思想局限性等落后的一面他搞不清军阀和日寇卑躬屈膝称老爷顺手带走牛绳热爱土地热爱和平生活等本分的一面他感慨土地荒芜民不聊生有民族大义勇于献身等抗争的一面他坚决不做汉奸危难关头肯挺身而出本题考查学生对小说相关内容的理解能力答题时要读懂全文仔细比对各个选项作出正确的判断和选择本题考查学生对小说结尾作用的分析能力答题时要结合小说的人物情节主题等方面进行分析本题考查学生对小说中人物形象的理解和分析能力答题时要通读文本根据题干的提示结合对人物的相关描写进行分析小说结尾的作用一出人意料的结尾内容上它使平淡的故事情节陡然生出波澜如石破天惊猛烈撞击读者的心灵产生震撼人心的力量结构上与前文的伏笔相照应使人觉得又在情理之中二令人伤感的悲剧结尾第页共页从主题上看能更好地深化主题从表现人物性格看能更好地塑造人物性格这种结局令人感动令人回味引人思考三令人喜悦的大团圆结尾从表达效果看小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间耐人寻味从阅读者的情感体验看喜剧性的结尾与主人公作者的意愿构成和谐的一体给人以欣慰愉悦之感从主题上看这样的结局能凸显小说的主题四戛然而止留下空白的结尾留下了空白给读者想象让读者进行艺术再创造答案解析句意我只听说过用中原的一切来改变边远落后地区的没有听说过用边远落后地区的一切来改变中原的陈良本来是楚国的人喜爱周公孔子的学说由南而北来到中原学习北方的学者还没有人能够超过他他可以称得上是豪杰之士了陈良楚产也是判断句可在主语陈良后断开其余不断开排除未能或之先是宾语前置句应为未能或先之其中未能或都是先的状语不能断开排除故选或含义不同第一个是有的人的意思第二个是或许的意思故选许行陈相主张的儒家仁政错误由原文有为神农之言者许行陈相见许行而大悦尽弃其学而学焉可见许行是农家学说的代表陈相后来向许行学习他们并非主张施行仁政故选重点词语厉民侵害百姓的利益自养宾语前置句养自供养自己恶哪里怎么句意现在滕国有粮仓和收藏财物兵器的仓库这是损害百姓的利益来供养自己哪里算得上贤明呢重点词语劳心使用脑力劳力者治于人治人者食于人被动句于表被动食人供养别人句意使用脑力的人统治别人使用体力的人被人统治被人统治的人供养别人统治别人的人被人供养第页共页答案现在滕国有粮仓和收藏财物兵器的仓库这是侵害百姓来供养自己哪里算得上贤明呢使用脑力的人统治别人使用体力的人被人统治被人统治的人供养别人统治别人的人被人供养参考译文有个奉行神农学说的人许行从楚国来到滕国走到门前禀告滕文公说我这个由远方来的人听说您实行仁政希望得到一处住所做您的百姓滕文公给了他住所他的门徒几十人都穿粗麻布的衣服靠编鞋织席为生陈良的门徒陈相和他的弟弟辛背了农具耒耜从宋国来到滕国对滕文公说听说您实行圣人的政治主张您也算是圣人了我们愿意做圣人的百姓陈相见到许行后非常高兴完全放弃了他原来所学的东西而向许行学习陈相见到孟子转述许行的话道滕国的国君的确是贤德的君主虽然这样但他还是没真正认识圣人之道啊圣贤应和百姓一起耕作而取得食物现在滕国有粮仓和收藏财物兵器的仓库这是侵害百姓来供养自己哪里算得上贤明呢孟子问道许先生一定要自己种庄稼然后才吃饭吗陈相说是的孟子说许子一定要自己织布然后才穿衣服吗陈相说不许子穿未经纺织的粗麻布衣孟子说许子戴帽子吗陈相说戴帽子孟子说戴什么帽子陈相说戴生绢做的帽子孟子说自己织的吗陈相说不用粮食换的孟子说许子为什么不自己织呢陈相说对耕种有妨碍孟子说许子用炊具做饭用铁制农具耕种吗陈相说对孟子说是自己制造的吗陈相说不用粮食换的孟子说用粮食换农具炊具不算损害了陶匠铁匠陶匠铁匠用他们的农具炊具换粮食难道算是损害了农夫吗况且许子为什么不自己烧陶炼铁使得一切东西都是从自己家里拿来用呢为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交换呢为什么许子这样地不怕麻烦呢陈相说各种工匠的活儿本来就不是一方面种地一方面同时干得了的孟子说这样说来那么治理天下难道就可以和种地一起兼着干吗有做官的人干的事有当百姓的人干的事所以说有的人使用脑力有的人使用体力使用脑力的人统治别人使用体力的人被人统治被人统治的人供养别人统治别人的人被人供养这是天下通行的道理后第页共页稷教导百姓耕种收割种植庄稼庄稼成熟了可以养育百姓关于做人的道理单是吃得饱穿得暖住得安逸却没有教化便和禽兽近似了圣人为此担忧把人与人之间应有的关系的道理教给百姓我只听说过用中原的一切来改变边远落后地区的没有听说过用边远落后地区的一切来改变中原的陈良本来是楚国的人喜爱周公孔子的学说由南而北来到中愿学习北方的学者还没有人能够超过他他可以称得上是豪杰之士了你们兄弟跟随他学习几十年他一死你们就背叛了他按照许子的办法去做是带领着去干弄虚作假的事哪里能治好国家呢本题考查断句注意句意抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构本题考查学生对词语和相关内容的理解能力解答此类题学生需要平时积累实词可以借助语境推断可以借助语义分析等本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力注意将题干与原文进行对比本题考查句子翻译翻译句子要以直译为主意译为辅字字落实达到信达雅的标准同时要注意实词一词多义词类活用古今异义通假字的翻译还要注意一些虚词一些虚词也有实在意义再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位掌握正确的文言文阅读方法第一步初读文章整体感知把握大意初步明确什么时间什么人什么事前因后果谁说了什么话读懂个大概即可第二部细读文章认真研读字词句在这一步读中要结合选项的内容一一落实理解要求作答的字词句段在文段中的位置运用所学知识完成较为简单的题目第三部在读文章加深理解这一步要解决较难的题目加深对文意的理解纠正前两步中出现的偏差是进一步深入和复核的过程答案解析夏日的山峦奇峰骤起千姿万态错夏云多奇峰意思是夏天的云变幻莫测如奇峰骤起千姿万态此处运用比喻将夏云比作奇峰骤起而不是直接写山峦故选诗中四句所写均是形象的真实的景物如春水夏云秋月冬岭这些景物又都充满着生机并给人以积极的启示春水满四泽意思是隆冬过去一泓春水溢满了田野和水泽可看出春水满溢滋润万物开启了一年的生机夏云多奇峰意思是夏天的云彩变幻莫测大多如奇峰骤起千姿万态第页共页可看出夏云瞬息万变给人以变幻莫测的美感由此产生的人生如苍狗白云的联想令人顿生忘机息心的意绪秋月扬明辉意思是秋月朗照一切景物都蒙上了一层迷离的色彩其中扬字化静为动给秋月赋予了生命和韵味仿佛照见人间悲欢离合的各种滋味冬岭秀寒松意思是冬日严寒的高岭上一棵青松展现出勃勃生机可看出冬日山岭上的青松傲霜斗雪耸然挺立显然象征着积极进取不畏艰险的精神答案诗中四句所写均是形象的真实的景物这些景物又都充满着生机并给人以积极的启示春水满溢滋润万物开启了一年的生机夏云瞬息万变给人以变幻莫测的美感由此产生的人生如苍狗白云的联想令人顿生忘机息心的意绪秋月扬明辉的扬字化静为动给秋月赋予了生命和韵味仿佛照见人间悲欢离合的各种滋味冬日山岭上的青松傲霜斗雪耸然挺立显然象征着积极进取不畏艰险的精神赏析旧时的绘画中有以春夏秋冬四时景物绘成四幅屏条而悬挂于一室者令人一览之下便可觉察到四时的风物同时可以体现出画家描摹自然的手段及其洞达幽微的观察力顾恺之本是晋代的大画家他沉潜于艺术甚至到了如痴如狂的地步因而时人称之为顾痴这首神情诗就是他以诗当画用了形象鲜明的文字勾勒出一组典型的四时风光画来表现了他画家的本色让我们首先来看他画中之物象春来江水绿如蓝当春风吹开了隆冬的冰雪一泓春水给人带来了大地回春的讯息所以古人有春江水暖鸭先知苏轼和一陂春水绕花月王安石的名句特别是江南水乡春雨如酥的时候四野的沟渠都涨满了水田野和水泽显得滋润辽阔而诗人画家的彩笔自然注意到了这充满生机和象征智慧的水在南国春景中的地位了夏天是酷热的夏日之日令人感到威严而生厌惧夏天景物的色彩秾重单调然而诗人却将目光投向了天上变幻莫测的云气夏日的云时而颓然凝聚时而奔走飘散如奇峰骤起千姿万态那光与影色与线形与态无时不在变化令你眼花缭乱目醉神迷据说唐代大书法家怀素曾说过吾观夏日多奇峰辄常师之并由此而悟通了书法的奥秘可见夏云的魅力秋天自然是个令人难忘的季节然而最令人销魂的是那秋月朗照的夜晚凉风自远而至在月色笼罩下一切景物都蒙上了一层迷离惝恍的色彩画家的笔难以描摹而诗人却以秋月扬明辉五字将此情此景和盘托出冬天是严第页共页冷萧杀的然而高岭上的一枝青松不仅给银装素裹的天地间增添了些许生机而且令人想起先哲岁寒然后知松柏之后凋的名言给人以无限遐想的余地诗人就像是善于摄取典型物象的摄影家只要轻轻按动一下快门便将四时景物容入尺幅之中这里只用了寥寥二十个字便勾勒出了四幅生动的画面顾恺之论画最重神韵然也不脱离形态的逼真和形象他曾提出过以形写神的著名论断历代名画记卷五以为传神离不开写形的基础世说新语中曾说他善画人物然数年不点睛有人问其缘故他回答说四体妍蚩本无关于妙处传神写照正在阿堵中可见他以为绘画的极诣在乎传神写照即要求形神俱备我们看这首小诗正是以形写神的典型四句所写无一不是形象的真实的景物然而正是通过这些富有典型意义的景物令读者体味到了春夏秋冬四季的精神诗人笔下的景物都充满着生机并给人以积极的启示如夏和冬就节候来说往往并不能引起人的快感然夏云多奇峰一句给了我们一个无限广阔的想象余地且不说那瞬息万变的夏云给人以变幻莫测的美感就是由此而产生的人生如苍狗白云的联想便令人顿生忘机息心的意绪又如冬日山岭上的青松傲霜斗雪耸然挺立显然象征着积极进取不畏艰险的精神至如秋月扬明辉的扬字冬岭秀寒松的秀字也都能十分传神地化静为动给自然景物赋予了生命和韵味总之我们通过这四幅风景画见到了自然的精神和作者的精神所以诗虽然纯为写景之作却冠以神情二字作为题目其中的美学含意便大可回味了本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力答题时要全面理解诗歌仔细比对各个选项作出正确的判断和选择本题考查学生鉴赏文学作品的形象语言和表达技巧的能力答题时要读懂诗歌根据题干的提示结合具体内容进行分析诗歌鉴赏选择题解题方法选择题综合考查诗歌的形象语言表达技巧和文章的思想内容等每一个选项都是一个考点本题几乎涵盖诗歌的所有内容注意结合全诗进行分析注意错误的地方一般有意象的含义不对手法不准确手法的解说和艺术效果的分析不对语言方面主要是风格不正确内容一般为曲解诗意或只答表层含义或故意拔高等一般都存在明显的错误答案小题月明星稀乌鹊南飞小题巴山楚水凄凉地二十三年弃置身小题扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹第页共页解析故答案为月明星稀乌鹊南飞重点字鹊巴山楚水凄凉地二十三年弃置身重点字凄扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹重点字膺本题考查了默写常见的名句名篇本考点包括两个要素即名言和名篇所谓名言是指那些广泛流传的诗文格言警句之类所谓名篇是指在人们心目中占有突出地位的篇目一般为教材中要求背诵的篇目常见得是为考生备考限定一个大致范围意思是所要考的内容并不是漫无边际的而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇理解性默写注意要点要突破生僻难写字要注意同音异义词要注意同义异形词要留意具体环境要留心语句顺序要注意语句出处答案君子使物管子曰君子使物不为物使其认为君子使役万物而不为万物所使役我们生活在一个物质世界之中离不开客观存在的物质没有人可否认周围世界给我们带来的影响但人类之所以能够走上食物链的顶端在于他们懂得如何利用思想如何利用他物君子使物因为他们通过已有的条件与规律去创建他们的客观世界而不被周围的事物所限制扭转自己所处的不利局面远古文明开始之时人类为了生存采摘野果甚至狞猎于是聪明的人类开始思考开始学会利用工具而后渐渐强大发展成为今天的文明世界这是君子使物原型懂得思考的人类面对饥饿面对遭受其他野兽袭击的处境使用外物改变局面而今君子仍在使物改变现状而对七十亿的人口地球已变得越来越小人类开始探求新天地在航天事业上人类突破真空重力速度等物理条件冲向那个浩瀚的未知领域在爱护地球的同时也不被地球这一有限的空间与资源所束缚住君子是那些懂得思考懂得探求的人他们通过思考去改变利用他物不被物质条件所限第页共页制君子不为物使不仅因为他们会改变客观世界也在其有强大的内心世界强大的主观世界君子固穷小人穷斯滥矣君子虽处于穷的境地但其他保持自己的品格甚至经过苦难的磨练其内在更为坚定与强大而不被外在不利的处境所吓倒陷入无尽的痛苦之中为物左右自己霍金贝多芬海伦凯勒其有哪一个不是处于常人难以承受的困境之中但他们却是伟大的成功者没被生理上的缺失所影响而是以对物理音乐文学生活的热爱以及坚定的信念顽强的精神创造了一个个奇迹人在自然中固然渺小一场海啸一次地震就能让人类死伤无数但拥有强大内在精神力量的人们在失去中更为坚强更懂得爱在失去中创造了一个新的家园君子使物不在于其是否征服了万物而在于超然于万物之外征服了生命力有许多物质客观上的条件是无法被改变的而在于其能改变不利的处境走出不利的处境使人性散发光芒为生命点燃奇迹解析首先要弄清物的概念物是外物是我以外的世界是与我相对的物可以是我存在的参照亦可以是我追逐的目标对象可以是具体的事物如自然景物工具器物也可以是抽象事物如名声思想权力等君子使物不为物使是说君子可大而化之指人要能够支配和利用万物而非被万物所役使和束缚君子可以寓意于物而不可以留意于物寓意于物虽微物足以为乐虽尤物不足以为病留意于物虽微物足以为病虽尤物不足以为乐出自宝绘堂记寓寄寄托是精神层面的需求留止占有是欲望的体现人都有喜好可以寄情于山水书画等等但这是人与物的心灵交汇没有彼此依附关系而留意则有占为己有的意图这样人就会起贪念因此君子可寓意于物但不可留意于物也就是说君子可以寄情于物但不能执迷于物参考立意要学会寄情于物不要被人支配成为别人的工具这是一道多则材料作文首先要分析材料的性质是相同或相反如果相同就从同一的角度立意如果相反首先首先提炼观点可以选取其中的一个进行立意最好是对事物的两个方面进行辩证的分析进行辩证的立意这样文章会显得深刻全面能够一分为二的看问题立意时首先抓住材料中的词语分析他们之间的关系这道作文题属于相同的观点基本立意是成功的人会恰当利用外界事物却不会被外界事物所牵制第页共页答案语境强调中华五千年文明精神内涵世代流传故可用一脉相承一脉相承从同一血统派别世代相承流传下来比喻某种思想行为或学说之间有继承关系语境强调沉浸式互动体验的方式对年轻人的良好教育故可用春风化雨春风化雨适宜于草木生长的风雨比喻良好的教育语境强调文物发展的新气象故可用欣欣向荣欣欣向荣形容草木长得茂盛比喻事业蓬勃发展兴旺昌盛文中画波浪线的句子有两处语病一是语序不当把文化潮起来和文化活起来调换位置二是成分残缺在中国历史前添加介词对故可修改为文物记载历史传承文化让文物活过来文化潮起来有助于增进对中国历史的深切体认隔着玻璃挂在墙上是对文物的传统展陈的模式旅游打卡地指旅游中常见的就是网红打卡地一般会吸引很多人去游玩潮玩潮流玩具的简称狭义上它起源于世纪末的中国香港和日本在设计上带有浓厚的街头风大多限制数量价格昂贵文中加点的词语运用对比手法和网络流行语突出了文物展陈方式的变化文物与现代生活科技跨时空的交流碰撞的景象欣欣向荣答案一脉相承春风化雨欣欣向荣文物记载历史传承文化让文物活过来文化潮起来有助于增进对中国历史的深切体认文中加点的词语运用对比手法和网络流行语突出了文物展陈方式的变化文物与现代生活科技跨时空的交流碰撞的景象欣欣向荣解析本题考查学生正确使用成语的能力解答时要明确成语的含义再结合语境选择恰当的成语填空本题考查学生辨析并修改病句的能力学生要明确病句的类型包括语序不当搭配不当句子成分的残缺或赘余结构混乱表意不明不合逻辑然后结合具体语境进行修改本题考查学生对词语运用特色的赏析能力解答时要明确词语的特点再结合语境分析作答语段综合考查立足于段主要关注语文基础知识的综合性考查一是通过一段文字考查包括拼音汉字词语句子等在内的各项基础知识二是不仅考查语文知识还考查其他学科的相关知识试题主要涉及这几个方面第页共页在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字理解和运用语段内的词语成语和熟语判断标点符号使用是否正确在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位改正语段中的病句分析语段的基本内容归纳语段主旨考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况试题材料可以来自于考生所学教材也可来自于课外生活答案解析原文种草拔草引号都表示特殊含义表示引用表示特定称谓表示特殊含义与原文相同表示否定讽刺故选第一空由后文各大娱乐平台频频推出相关照片和视频引得众人追捧可知围炉煮茶火了成了新的休闲网红可填正成为休闲娱乐界的又一网红第二空由前面不仅能可知此处用还能衔接由后面传统文化与现代生活的碰撞可知此处与传统文化有关可填还能体验传承传统文化第三空由而在于可知此处应用不在于衔接内容上围炉煮茶是一种休闲娱乐项目可填并不在于流行什么娱乐项目答案正成为休闲娱乐界的又一网红还能体验传承传统文化并不在于流行什么娱乐项目本题考查学生正确把握标点符号的作用的能力需要学生熟悉引号的作用要根据语境进行分析本题考查学生语言表达之情境补写的能力要依据文体确定中心理清层次确定类型在进第页共页行筛选整合遣词造句最后再读文段查漏补缺语句补写题解题方法依据文体确定中心理清层次确定类型筛选整合遣词造句再读文段查漏补缺