包身工 教案.doc

包身工周宇芳教学目标了解包身工的涵义及包身工制度学习包身工的写作手法刻画典型环境和典型人物艺术构思细节描写语言风格了解包身工的影响一作者作品介绍夏衍先生原名沈端先优秀剧作家戏剧运动的组织者领导者杰出的新闻记者政论家主要进行话剧和电影创作长期而多方面从事创作实践著名的电影剧作有上海屋檐下法西斯细菌并改编鲁迅祝福茅盾的林家铺子为电影剧本解放后任文化部副部长包身工发表于年月上海光明月刊创刊号是作者仅有的一篇报告文学作品但在我国报告文学发展史上有较大的影响文学在我国是三十年代新兴的一种文学样式它以散文手法报导真人真事它的特点是新闻性与文学性的有机结合它的新闻性表现为严格的真实性报导的时间性以及内容的倾向性它的文学性主要在于语言优美形象生动包身工之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动富有鼓动性成为名副其实的报告文学作品并产生了很大的社会影响作者夏衍先生当时为了写包身工这篇文章选择一家日本工厂名叫三井系当时作者靠厂里一位朋友帮忙以外头工人的身份混进工厂并且对包身工的生活进行观察他每天早上四点半左右出发从上海郊县步行至三井系工厂在这样的情况下由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意认为他是挑乱来了戒备很森严夏衍先生只好中止对包身工的观察二分析课文了解包身工的生活一住房七尺阔十二尺深约为个平方多在不到十个平方的房间里住着十六七个人平均居住面积是个平方房间除了作寝室外还作吃喝拉撒用生活如猪猡二生活安排作者描写了包身工起订时的混乱情景紧张忙乱她们为何这么紧张可以慢点吗作息时间四点一刻起床要做多少事其忙乱程度可想而知五点上工中餐及午休一小时下午六点收工除了十二小时强劳动还有工房和老板家庭的义务服务而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多恶劣的生活条件繁重的体力劳动严重摧残着这些未成年少女的身心健康在这样的环境里她们变得麻木像机器一样差不多失去了作为女性最起码的羞耻感三生活条件穿穿着短衣上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫下面是无色或是柳条的裤子长头发很多还梳着辫子破脏的粗布鞋缠过而未放大的脚走路也就有点蹒跚的样子吃早晚吃粥中午干饭中午的饭和晚上的粥由老板差人给她们送进工厂里去粥它的成分并不和一般通用的意义一样在南方碎米和豆渣根本就是猪食住每间工房七尺宽十二尺长面积约平方米要容十六七个人吃喝拉撒睡都在这里行她们没有自由只能在严密监视下往来于工房与工厂之间两点一线可见所谓供给住食用饲养一词更符合实际猪狗不如的生活带工老板如何压榨包身工的一两年来带工老板从芦柴棒身上实际已收入二百三十元钱了第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算并且就算是芦柴棒一年仅干天带工老板三年从她身上的收入是块除去包身费二十块带工老板从芦柴棒身上至少榨取了纯利润块每个带工老板带三十王十甚至一百五十以上的包身工三年至少可赚块钱多者可赚块钱以上全上海当年有以上的包身工她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了块钱以上包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的日本资本家获得会更多第二课时一复习夏衍原名沈端先他是我国著名的剧作家其中有电影剧作上海屋檐下法西斯细菌改编鲁迅的祝福茅盾的林家铺子包身工是一篇我国新闻史上具有重大影响的报告文学全文的线索是什么在上节课中我们分析了包身工们的实际年龄生活环境工作环境和被剥削程度作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子被他连踢带骂吆喝起床的猪猡如此懒惰豪华的不合时宜的穿着揭示了那个男子的身份地位和内心世界与包身工们衣服破烂形成鲜明对比在恶劣的劳动环境音响尘埃和湿气的威胁下经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们每天从事繁重的工作长达十二小时因而身体衰弱精疲力竭而清晨四点一刻那么早就又得起床难免一些人一时起不来但这不能说明包身工们懒惰反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活充分暴露出包身工制度的黑暗包身工们的女性所有的那种害羞的感觉为什么似乎已经迟钝了她十五六岁除了老板之外大概很少有人知道她的姓名为什么朝夕相处两年多的同伴却很少有人知道她的姓名这合不合情理这些都是一些反常的现象是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照完全合乎当时特定的情理她们是如何沦落到这种地步的在家乡无法活命又受骗签下了包身契据所心她们的身体包给了叫做带工的老板成了替带工赚钱的机器在包身契上早已写明生死疾病一听天命当女孩子真的有事时她们真的没脸见人了吗包身工制度是如何造成的它形成的政治经济原因是什么由包工头招工的实例指出包身工制度的起因由芒柴棒等人的实例分析包身工制度得以发展的三个原因以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶我们包身工的悲惨遭遇包身工制度的形成原因及本质有了一个全面概括地的了解那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物芦柴棒小福子遭遇烧火生病抄身挨罚这样写的作用是具体形象的面上的材料使课文的内容充分典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明点面结合相得益彰增强了课文的说服力和感染力夏衍先生在年从包身工引起的回忆中写道对现在的年青工人来说大概这些都已经是历史上的陈迹了在那个悲惨的时代今天的青年人还没有出世那么我想回头来知道一点过去的事情应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福人吃人的社会已经一去不复返了工人给资本家当牛马当虫豸的时代已经一去不复返了可是我们得记住要赶走帝国主义要推翻人吃人的社会制度人们的先人曾会出了无数的生命血汗与眼泪幸福不是无代价可以得来的为了今天的幸福为了更幸福的将来爱党爱社会主义为社会主义共产主义的新中国而贡献出自己的力量应该是我们青年一代的责任中华人民共和国国歌是聂耳先生谱曲田汉先生填词的当时有人提出说中华人民共和国已经成立如果选用这首歌是不是感觉上太悲壮了当时议论纷纷最后周恩来总理说了一句话我们要居安思危嘛我们现在学习这些作品其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的作者邮箱