2022年湖北省武汉市中考语文模拟卷（四）（word版，含答案）.doc

学科网zxxkcom武汉市年中考语文模拟卷四第卷选择题共分一共分每小题分次填入下面横线处的词语恰当的一组是咱老祖宗留下来的国学经典中蕴藏着的语言古雅的文采古朴的古奥的思想我们可以潜入这些经典文章中寻觅到汉语的哪怕只取一瓢饮也足以让我们拥有不同凡响的语文古典情怀源头功夫典雅情操魅力功夫古典情怀源头功力典雅情操魅力功力下列各句中有语病的一项是书籍是思想之船它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代从整体上看我国制造业质量改善速度仍然滞后于市场需求变化质量安全事故时有发生以价格为主的产品竞争格局亟待改变一带一路推动学校间的合作不仅为一带一路国家培养了国际化人才也为中国高校提供了一个国际交流平台从中国的简帛埃及的莎草纸欧洲的羊皮卷到今天的电子墨水屏人类的阅读载体不断演进但人们对阅读的热爱对精神世界的守望却从未改变下列各句标点符号使用不规范的一项是善于学习就能收到事半功倍之效不善于学习其结果或者事倍功半或者劳而无功甚至会适得其反孟郊诗云谁言寸草心报得三春晖三春就是指长达三个月的春季小小一把座椅安放在哪怎么安放如何满足游客需求如何让座椅和环境浑然一体考验着景区管理人员的智慧随着一带一路建设的推进各种特色美食更加丰富多样土耳其的无花果干越南的咖啡都进了中国消费者的购物车沿线国家的美食料理出现在了我们的日常菜单上二共分每小题分阅读下面的文章完成题普通常有以人治和法治相对称而且认为西洋是法治的社会我们是人治的社会其实这个对称的说法并不很清楚我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持所谓人治和法治之别不在人和法这两个字上而是在维持秩序时所学科网zxxkcom用的力量乡土社会可以说是个无法的社会假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则但是无法并不影响这社会的秩序因为乡土社会是礼治的社会礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的对是合式的意思如果单从行为规范一点说本和法律无异法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的国家是指政治的权力在现代国家没有形成前部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持维持礼这种规范的是传统传统是社会所累积的经验不论哪一个社会绝不会没有传统的衣食住行种种最基本的事务我们并不要事事费心思那是因为我们托祖宗之福有着可以遵守的成法但是在乡土社会中传统的重要性比现代社会更甚乡土社会是安土重迁的生于斯长于斯死于斯的社会不但是人口流动很小而且人们所取给资源的土地也很少变动在这种不分秦汉代代如是的环境里个人不但可以信任自己的经验而且同样可以信任若祖若父的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换而不是时代变更一年一度周而复始前人所用来解决生活问题的方案尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活中证明有效的也愈值得保守于是言必尧舜像这一类的传统不必知之只要照办生活就能得到保障的办法自然会随之发生一套价值依照着做就有福不依照了就会出毛病礼字本是从豊从示豊是一种祭器示是指一种仪式礼并不是靠一个外在的权力来推行的而是从教化中养成了个人的敬畏之感使人服膺人服礼是主动的礼是可以为人所好的所谓富而好礼孔子很重视服礼的主动性在下面一段话里说得很清楚颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉这显然是和法律不同了甚至不同于普通所谓道德法律是从外限制人的不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的道德是社会舆论所维持的做了不道德的事见不得人那是不好受人唾弃是耻礼则有甚于道德如果失礼不但不好而且不对不合不成礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序其实自动的说法是不确只是主动地服于成规罢了孔子一再地用克字用约字来形容礼的养成可见礼治并不是离开社会由于本能或天意所构成的秩序了礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提这里所谓礼治也许就是普通所谓人治但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了礼治和这种个人好恶的统治相差很远因为礼是传统是整个社会历史在维持这种秩序礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现这是乡土社会的特色摘自费孝通乡土中国之八礼治秩序有删改下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是通常认为我们是人治的社会以此有别于西洋法治的社会其实这是一个无法的社会礼和法律都是一种行为规范不同的是礼靠传统来维持法靠国家权力来推行且法可用来维持社会秩序礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的而是由人们主动遵循礼而形成的有社会的成规在学科网zxxkcom乡土社会的秩序是可以由礼来维持的因为只有乡土社会能够满足传统可以有效的应付生活问题这一个前提下列对原文论证的分析不正确的一项是开篇从人治法治的普遍性认知引出文章的观点并由此指向了乡土社会是礼治的社会的议论第二段在阐释礼的基础上比较礼法的异同并从历史和现实两个维度说明传统在乡土社会中的重要性第三段论述人们为何保守于传统这和乡土社会的安土重迁密切关联并引用孔子的话强化这一观点文章还通过对比分析法律道德礼之间的不同进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序根据原文内容下列说法不正确的一项是无论是法治的社会还是人治的社会一个社会的秩序都要靠人来执行要靠某种力量来维持礼是社会公认合式的行为规范法也是行为规范不同于法的是维持礼的规范的力量在传统乡土社会可以说是无法的社会但并不是无法无天的社会因为礼的规范而有秩序因为缺乏变化礼在乡土社会中能够发挥更大作用因为变化很快礼在现代社会没有效力三共分每小题分阅读下面的古诗完成第题归园田居其五陶渊明怅恨独策还崎岖历榛曲山涧清且浅可以濯吾足漉我新熟酒只鸡招近局日入室中暗荆薪代明烛欢来苦夕短已复至天旭注榛曲草木丛生的偏僻之处山涧清且浅可以濯吾足化用孟子离娄沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以灌我足句意漉过滤近局近邻下列对这首诗的赏析不恰当的一项是崎岖历榛曲渲染出当时社会动荡下世途之艰辛与生活之艰难形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠学科网zxxkcom可以濯吾足化用典故既道出了作者内心的坚持也流露出举世皆浊我独清的孤寂感从漉我新熟酒只鸡招近局两句中可以看出诗人与近邻相处友好往来密切的景况欢字下着一来字自然传神此情此景引得诗人感慨夕时短暂兴致难尽阅读下面的文言语段完成题太祖武皇帝沛国谯人也姓曹讳操字孟德汉相国参之后太祖少机警有权数而任侠放荡不治行业故世人未之奇也惟梁国桥玄南阳何颙异焉玄谓太祖曰天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎年二十举孝廉为郎除洛阳北部尉迁顿丘令征拜议郎光和末黄巾起拜骑都尉讨颍川贼迁为济南相国有十余县长吏多阿附贵戚赃污狼藉于是奏免其八禁断淫祀奸宄逃窜郡界肃然久之征还为东郡太守不就称疾归乡里金城边章韩遂杀刺史郡守以叛众十余万天下骚动征太祖为典军校尉会灵帝崩太子即位太后临朝大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱卓表太祖为骁骑校尉欲与计事太祖乃变易姓名间行东归卓遂杀太后及弘农王太祖至陈留散家财合义兵将以诛卓初平元年春正月后将军袁术冀州牧韩馥勃海太守袁绍陈留太守张邈同时俱起兵众各数万推绍为盟主太祖行奋武将军建安元年春正月太祖军临武平太祖将迎天子汝南颍川黄巾何仪刘辟黄邵何曼等众各数万初应袁术又附孙坚二月太祖进军讨破之斩辟邵等仪及其众皆降天子拜太祖建德将军迁镇东将军封费亭侯天子假太祖节钺录尚书事后以太祖为大将军封武平侯初公为兖州以东平毕谌为别驾张邈之叛也邈劫谌母弟妻子公谢遣之曰卿老母在彼可去谌顿首无二心公嘉之为之流涕既出遂亡归及吕布破谌生得众为谌惧公曰夫人孝于其亲者岂不亦忠于君乎吾所求也以为鲁相十三年春汉罢三公官置丞相御史大夫夏六月以公为丞相节选自陈寿三国志魏书武帝纪有删改下列对句中加点词的理解不正确的一项是惟梁国桥玄南阳何颙异焉异认为不同寻常学科网zxxkcom久之征还为东郡太守不就称疾归乡里就就职赴任天子假太祖节钺录尚书事假授予公谢遣之曰卿老母在彼可去谢感谢下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是曹操年少之时不被人们所重视主要是因为他尚义任侠放荡不羁但是梁国桥玄南阳何颙二人却认为当时曹操非同常人曹操为官有方而又不贪恋官职在济南相职位上全郡治理肃然而董卓擅权之后想要重用曹操曹操却改名换姓暗中离去曹操在乱世之中被反对董卓的盟军举荐为盟主以奋武将军的名号率军讨伐曹操重视人才尊重人才东平毕谌因为亲人被挟持而离开曹操也没回到曹操身边后来曹操打败吕布生擒毕谌又任命毕谌担任鲁国相第卷非选择题共分四分把文中画横线的句子翻译成现代汉语每小题分天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎众为谌惧公曰夫人孝于其亲者岂不亦忠于君乎吾所求也五分根据阅读的名著红星照耀中国回答问题对于长征毛泽东在论反对日本帝国主义的策略一文中评价道长征是历史记录上的第一次长征是宣言书长征是宣传队长征是学科网zxxkcom播种机根据对埃德加斯诺红星照耀中国的阅读说说长征是宣言书宣传队播种机的理由分习近平总书记说一个有希望的民族不能没有英雄一个有前途的国家不能没有先锋英雄是最闪亮的精神坐标请举出红星照耀中国中一个你眼中的英雄及事例概括字以内分阅读下面的文章完成题听秋乔洪涛一朵牵牛花把它看到的秘密告诉了另一朵牵牛花另一朵再把它传给另一朵一个晚上的工夫满面篱墙上的牵牛花都绽放了把那一个个粉嘟嘟的小喇叭挂在了肩膀上早晨的阳光才刚刚变得薄薄的凉凉的它们就感知到了篱笆花架下的那两棵细瘦如美人的秋草已成淡黄渐落风尘却正有了徐娘半老的风韵在牵牛花的映衬下一点不来得含糊也不来得潦草她们早听到了牵牛花在夜晚的窃窃私语她们知道那个秘密高高在架上的牵牛花已经把喇叭举上了头顶它们就要向整个村庄宣布秋天来了哦秋天来了我直起腰把耳朵听向四野我听见空气慢慢变凉的声音那细微的凉丝丝的气丝儿慢慢变薄变淡夏日空气里的溽热和潮湿已经悄悄溜走天空越来越远越来越蓝我听见田野里的庄稼和野草慢慢变黄的声音一只蝴蝶飞起又飞落一只蚂蚱在微黄的草叶上有力地弹跳还有那弹琴鸣唱的蟋蟀把忧伤的爱情的曲子弹拨得让人心碎我听见屋檐上那只麻雀叽叽喳喳叫个不停它把早晨的第一缕温和的阳光叼起藏进窝内它灵动的小眼睛眨来眨去我听见院子里墙角的那几棵野菊花把细碎而热烈的橘黄的花朵擎开它们在绿叶中细密如星星拥拥挤挤开得热闹我听见我都听见了我站在院子里听见秋色渐浓听见秋香渐浓听见秋意渐浓了我还要去看一看田野里的那些生灵们它们听见秋天的脚步了吗我要告诉它们秋天来了让它们做好过冬的准备我要向我在庄稼地里喂养的蚂蚱做一个告别那些春天从泥土里钻出来在我的田园里蹦跳了许多时日的蚂蚱我从未驱赶过它们它们陪伴我的庄稼度过了整整一个春天和一个夏天我得赶快告诉它们秋天就要来了我要向它们道谢我要向豆地中间的那一家小田鼠表达我的问候我知道夏天学科网zxxkcom里它们一家生了四个可爱的毛茸茸的孩子我曾经查阅诗经为它们取下了四个可爱的名字那时候我没好意思惊动它们现在到了秋天了我要去看看它们是否准备好了过冬的粮食它们既然能够把家安在我的豆地中它们就是我的客人我得去看看它们的粮仓否则一个冬天我都会睡不踏实我还要去告诉那只失恋的蟋蟀我记得上次来田园的时候坐在地头上休息它提一把吉他不停地在我身边弹唱弹唱一首失恋的曲子这年轻英俊的小伙我多么害怕它陷进爱情的泥淖里不能自拔我要邀请它到我的家中来那里会有一个温暖的冬天让它疗伤我还要找找那只灰褐色的野兔如果能找到它我要向它郑重道歉因为夏天的时候我曾经带着狗追撵过它现在想来我那时候的举动多么可笑我还要向我田园的泥土表达我的谢意它养育了供我食用的粮食带给我丰满的肉体和滚烫的激情让我拥有悲悯万物的情怀和仰望万物的思想我要告诉它们秋天来了你们又让我收获了许多听一听停下手中的活计听一听这秋吧这是一个声音的仓库更是一个生命的仓库这里有芦苇变黄秋果落地的萧瑟的声音也有野菊花开放的声音那些细密的花朵蓬勃而热烈这里更有虫子们生命更迭的淼响那衰落绝不是死亡而是更迭那腐朽绝不是结束而是孕育你可以听见生命的伟大可以听见历史的浩渺也可以听见岁月脚步的蛩音还有那秋天的月亮它挂在乡村的树梢上像一枚上苍盖上的邮戳又像天使闪亮的眼睛纯洁得让人心疼这枚时而新芽时而满弓时而淡绿时而浅蓝的月亮呀用它纯净的颜色天真的姿态牵引着我在尘世的喧嚣嘈杂中给我一条通往耳朵通往诗心通往家园的路把沉睡的耳朵喊醒把沉睡的心灵喊醒听一听这秋的生命之美吧这潦草而妩媚的秋色里有月亮的呢喃也有花朵的情话更有虫子们生命不息的绝响选文有删减品析下面的句子按要求答题分它们杷一个个粉嘟嘟的小喇叭举上了头顶向整个村庄宣布秋天来了从修辞手法的角度赏析分它挂在乡村的树梢上像一枚上帝盖上的邮戳说说句中加点词的表达效果分学科网zxxkcom第段中作者为什么说秋是一个生命的仓库分文章第段描写的月亮非常独特读后你有何感受请结合文意加以简述分听冬你会听出怎样的美请用生动的语言把它描绘出来吧至少用一种修辞方法不少于字分六分阅读下面两则材料根据要求完成题材料一中国诗词大会是央视首档全民参与的诗词节目赏中华诗词寻文化基因品生活之美节目力求通过对诗词知识的比拼及赏析带动全民重温那些曾经学过的古诗词分享诗词之美感受诗词之趣从古人的智慧和情怀中汲取营养涵养心灵透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观在诗词题目的甄选上注重普及性和专业性入选的题目大多数出自中小学课本涵盖豪放婉约田园边塞等众多类别聚焦忠孝仁义爱国等中华民族优秀传统文化主题材料二下图是中国诗词大会的舞台画面之一请简要概括材料一从哪两个方面介绍了这档节目分中国诗词大会舞台画面构图唯美寓意丰富你能理解其中的画面内容并写出其寓意吗分学科网zxxkcom七分阅读下面的材料按要求作文分国务院印发的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见指出深入开展我们的节日主题活动实施中国传统节日振兴工程丰富春节无宵清明端午七夕中秋重阳等传统节日文化内涵形成新的节日习俗使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活以上材料触发了你怎样的联想和思考请结合社会现实写一篇演讲稿参加学校组织的我们的节日演讲比赛要求题目自拟自选角度确定立意不要套作不得抄袭不要透露个人信息不少于字学科网zxxkcom第卷选择题共分一共分每小题分次填入下面横线处的词语恰当的一组是咱老祖宗留下来的国学经典中蕴藏着的语言古雅的文采古朴的古奥的思想我们可以潜入这些经典文章中寻觅到汉语的哪怕只取一瓢饮也足以让我们拥有不同凡响的语文古典情怀源头功夫典雅情操魅力功夫古典情怀源头功力典雅情操魅力功力答案解析古典典制和掌故诗文中引用的古代故事和有来历的词语典雅优雅不俗多用于文学作品语境形容的是语言自然选用古典情怀含有某种感情的心境情操感情与操守这里没有操守的意思所以选用情怀这样就排除了功夫作事所费的精力和时间功力在技艺或学术上的造诣根据也足以让我们拥有不同凡响的语文语境自然选择功力这样就排除项所以选下列各句中有语病的一项是书籍是思想之船它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代从整体上看我国制造业质量改善速度仍然滞后于市场需求变化质量安全事故时有发生以价格为主的产品竞争格局亟待改变一带一路推动学校间的合作不仅为一带一路国家培养了国际化人才也为中国高校提供了一个国际交流平台从中国的简帛埃及的莎草纸欧洲的羊皮卷到今天的电子墨水屏人类的阅读载体不断演进但人们对阅读的热爱对精神世界的守望却从未改变答案解析项语序不当应改为不仅为中国高校提供了一个国际交流平台也为一带一路国家培养了国际化人才下列各句标点符号使用不规范的一项是善于学习就能收到事半功倍之效不善于学习其结果或者事倍功半或者劳而无功甚至会适得其反孟郊诗云谁言寸草心报得三春晖三春就是指长达三个月的春季小小一把座椅安放在哪怎么安放如何满足游客需求如何让座椅和环境浑然一体考验着景区管理人员的智慧学科网zxxkcom随着一带一路建设的推进各种特色美食更加丰富多样土耳其的无花果干越南的咖啡都进了中国消费者的购物车沿线国家的美食料理出现在了我们的日常菜单上答案解析项引文独立成句意思完整应删去后引号外的逗号直接在后引号前使用句号二共分每小题分阅读下面的文章完成题普通常有以人治和法治相对称而且认为西洋是法治的社会我们是人治的社会其实这个对称的说法并不很清楚我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持所谓人治和法治之别不在人和法这两个字上而是在维持秩序时所用的力量乡土社会可以说是个无法的社会假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则但是无法并不影响这社会的秩序因为乡土社会是礼治的社会礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的对是合式的意思如果单从行为规范一点说本和法律无异法律也是一种行为规范礼和法不相同的地方是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的国家是指政治的权力在现代国家没有形成前部落也是政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持维持礼这种规范的是传统传统是社会所累积的经验不论哪一个社会绝不会没有传统的衣食住行种种最基本的事务我们并不要事事费心思那是因为我们托祖宗之福有着可以遵守的成法但是在乡土社会中传统的重要性比现代社会更甚乡土社会是安土重迁的生于斯长于斯死于斯的社会不但是人口流动很小而且人们所取给资源的土地也很少变动在这种不分秦汉代代如是的环境里个人不但可以信任自己的经验而且同样可以信任若祖若父的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换而不是时代变更一年一度周而复始前人所用来解决生活问题的方案尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活中证明有效的也愈值得保守于是言必尧舜像这一类的传统不必知之只要照办生活就能得到保障的办法自然会随之发生一套价值依照着做就有福不依照了就会出毛病礼字本是从豊从示豊是一种祭器示是指一种仪式礼并不是靠一个外在的权力来推行的而是从教化中养成了个人的敬畏之感使人服膺人服礼是主动的礼是可以为人所好的所谓富而好礼孔子很重视服礼的主动性在下面一段话里说得很清楚颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉这显然是和法律不同了甚至不同于普通所谓道德法律是从外限制人的不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的道德是社会舆论所维持的做了不道德的事见不得人那是不好受人唾弃是耻礼则有甚于道德如果失礼不但不好而且不对不合不成礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序其实自动的说法是不确只是主动地服于成规罢了孔子一再地用克字用约字来形容礼的养成可见礼治并不是离开社会由于本能或天意所构成的秩序了礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提这里所谓礼治也许就是普通所谓人治但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了礼治和这种个人好恶的统学科网zxxkcom治相差很远因为礼是传统是整个社会历史在维持这种秩序礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现这是乡土社会的特色摘自费孝通乡土中国之八礼治秩序有删改下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是通常认为我们是人治的社会以此有别于西洋法治的社会其实这是一个无法的社会礼和法律都是一种行为规范不同的是礼靠传统来维持法靠国家权力来推行且法可用来维持社会秩序礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的而是由人们主动遵循礼而形成的有社会的成规在乡土社会的秩序是可以由礼来维持的因为只有乡土社会能够满足传统可以有效的应付生活问题这一个前提下列对原文论证的分析不正确的一项是开篇从人治法治的普遍性认知引出文章的观点并由此指向了乡土社会是礼治的社会的议论第二段在阐释礼的基础上比较礼法的异同并从历史和现实两个维度说明传统在乡土社会中的重要性第三段论述人们为何保守于传统这和乡土社会的安土重迁密切关联并引用孔子的话强化这一观点文章还通过对比分析法律道德礼之间的不同进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序根据原文内容下列说法不正确的一项是无论是法治的社会还是人治的社会一个社会的秩序都要靠人来执行要靠某种力量来维持礼是社会公认合式的行为规范法也是行为规范不同于法的是维持礼的规范的力量在传统乡土社会可以说是无法的社会但并不是无法无天的社会因为礼的规范而有秩序因为缺乏变化礼在乡土社会中能够发挥更大作用因为变化很快礼在现代社会没有效力答案解析本题考查学生筛选整合文中信息理解分析文章内容要点把握文章观点态度能力其实这可以说是一个无法的社会中这指代不明据第一段乡土社会可以说是个无法的社会可知作者指明了乡土社会是无法的社会而这指代不明学科网zxxkcom礼和法律都是一种行为规范不同的是礼靠传统来维持法靠国家权力来推行且法可用来维持社会秩序认识片面礼和法都可用来维持社会秩序这是它们的相同点而不是不同点乡土社会的秩序是可以由礼来维持的因为错误结合原文倒数第二段礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提礼在现代社会没有效力可知乡土社会的秩序是可以由礼来维持的只有表述绝对文中只是说有可能故选本题考查学生分析论点论据和论证方法的能力并引用孔子的话强化这一观点说法错误曲解引用的作用引用孔子的话旨在论证孔子很重视服礼的主动性故选本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力礼在现代社会没有效力错误由原文最后一段说礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现可知并没有体现礼在现代社会没有效力这一观点选项表述绝对故选三共分每小题分阅读下面的古诗完成第题归园田居其五陶渊明怅恨独策还崎岖历榛曲山涧清且浅可以濯吾足漉我新熟酒只鸡招近局日入室中暗荆薪代明烛欢来苦夕短已复至天旭注榛曲草木丛生的偏僻之处山涧清且浅可以濯吾足化用孟子离娄沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以灌我足句意漉过滤近局近邻下列对这首诗的赏析不恰当的一项是崎岖历榛曲渲染出当时社会动荡下世途之艰辛与生活之艰难形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠可以濯吾足化用典故既道出了作者内心的坚持也流露出举世皆浊我独清的孤寂感从漉我新熟酒只鸡招近局两句中可以看出诗人与近邻相处友好往来密切的景况欢字下着一来字自然传神此情此景引得诗人感慨夕时短暂兴致难尽答案学科网zxxkcom解析项形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠错误由诗句怅恨独策还崎岖历榛曲句意怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖偏僻的山路回家并不是离开官场的阻挠故选阅读下面的文言语段完成题太祖武皇帝沛国谯人也姓曹讳操字孟德汉相国参之后太祖少机警有权数而任侠放荡不治行业故世人未之奇也惟梁国桥玄南阳何颙异焉玄谓太祖曰天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎年二十举孝廉为郎除洛阳北部尉迁顿丘令征拜议郎光和末黄巾起拜骑都尉讨颍川贼迁为济南相国有十余县长吏多阿附贵戚赃污狼藉于是奏免其八禁断淫祀奸宄逃窜郡界肃然久之征还为东郡太守不就称疾归乡里金城边章韩遂杀刺史郡守以叛众十余万天下骚动征太祖为典军校尉会灵帝崩太子即位太后临朝大将军何进与袁绍谋诛宦官太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓到废帝为弘农王而立献帝京都大乱卓表太祖为骁骑校尉欲与计事太祖乃变易姓名间行东归卓遂杀太后及弘农王太祖至陈留散家财合义兵将以诛卓初平元年春正月后将军袁术冀州牧韩馥勃海太守袁绍陈留太守张邈同时俱起兵众各数万推绍为盟主太祖行奋武将军建安元年春正月太祖军临武平太祖将迎天子汝南颍川黄巾何仪刘辟黄邵何曼等众各数万初应袁术又附孙坚二月太祖进军讨破之斩辟邵等仪及其众皆降天子拜太祖建德将军迁镇东将军封费亭侯天子假太祖节钺录尚书事后以太祖为大将军封武平侯初公为兖州以东平毕谌为别驾张邈之叛也邈劫谌母弟妻子公谢遣之曰卿老母在彼可去谌顿首无二心公嘉之为之流涕既出遂亡归及吕布破谌生得众为谌惧公曰夫人孝于其亲者岂不亦忠于君乎吾所求也以为鲁相十三年春汉罢三公官置丞相御史大夫夏六月以公为丞相节选自陈寿三国志魏书武帝纪有删改下列对句中加点词的理解不正确的一项是惟梁国桥玄南阳何颙异焉异认为不同寻常久之征还为东郡太守不就称疾归乡里就就职赴任天子假太祖节钺录尚书事假授予公谢遣之曰卿老母在彼可去谢感谢答案学科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完成题材料一中国诗词大会是央视首档全民参与的诗词节目赏中华诗词寻文化基因品生活之美节目力求通过对诗词知识的比拼及赏析带动全民重温那些曾经学过的古诗词分享诗词之美感受诗词之趣从古人的智慧和情怀中汲取营养涵养心灵透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观在诗词题目的甄选上注重普及性和专业性入选的题目大多数出自中小学课本涵盖豪放婉约田园边塞等众多类别聚焦忠孝仁义爱国等中华民族优秀传统文化主题材料二下图是中国诗词大会的舞台画面之一请简要概括材料一从哪两个方面介绍了这档节目分中国诗词大会舞台画面构图唯美寓意丰富你能理解其中的画面内容并写出其寓意吗分学科网zxxkcom答案节目创办的目的宗旨意义节目选材范围或竞赛题目出处及涵盖范围画面中错落有致地排列着中国诗词大会几个字其中的中字幻化成对月吟诵的诗人形象长袖展开为竹木简或卷轴状右边一轮弯月抽象为词字拼音首字母月上云彩抽象为诗的拼音首字母选取这些具有浓郁中国古典文化气息的符号彰显中国传统文化突出大会主旨诗人卷轴月亮云彩看出其任一点进行意义阐述即可得分解析考查对材料重要信息的提取通读材料整体把握然后根据提干要求提取关键句分析概括即可段赏中华诗词寻文化基因品生活之美是宗旨分享诗词之美感受诗词之趣从古人的智慧和情怀中汲取营养涵养心灵透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观是目的和意义段入选的题目大多数出自中小学课本涵盖豪放婉约田园边塞等众多类别聚焦忠孝仁义爱国等中华民族优秀传统文化主题是说节目选材范围或竞赛题目出处及涵盖范围此题属于对画面的解说和描述解说注意照顾到图片中的所有的内容然后理清各个要素之间的逻辑关系描述图片注意抓住题干要求的重心重点描述图片中的对象的特征内涵等仔细观察画作把画面上的内容分层次或方位用说明性语言描述出来综合画面内容把画作寄寓的感情或深刻含义表达出来要注意漫画中的文字内容这些文字内容往往揭示漫画的主题注意要分析出画面所突出的中国诗词大会的大会主旨七分阅读下面的材料按要求作文分国务院印发的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见指出深入开展我们的节日主题活动实施中国传统节日振兴工程丰富春节无宵清明端午七夕中秋重阳等传统节日文化内涵形成新的节日习俗使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活以上材料触发了你怎样的联想和思考请结合社会现实写一篇演讲稿参加学校组织的我们的节日演讲比赛学科网zxxkcom要求题目自拟自选角度确定立意不要套作不得抄袭不要透露个人信息不少于字学科网zxxkcom