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16 诫子书 学案.doc

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温柔尝尽了嘛 上传于:2024-07-11
16 诫子书 学案 教学目标: 1、诵读课文,掌握关键词句,理解文章内容。 2、精读课文,体会作者情感,把握文章主旨。 3、研读课文,赏析精彩妙点,积累名言警句。 4、熟读文章成诵,聆听先哲教导,汲取精神养料。 重点:背诵课文,积累警句; 理解主旨: 勤学励志,修身养性 难点:体会作者情感,赏析精彩妙点 教学过程 导入:中国是世界上四大文明古国之一,有五千多年的文化历史,历朝历代的文人墨客为我们留下了许多脍炙人口的文章。其中明代的小说家罗贯中写的《三国演义》早已成了家喻户晓的一部小说,下面请几位同学说出几个三国演义中印象深刻的人物的姓名。 ——刘备、曹操、孙权、张飞、关羽、诸葛亮等 说到诸葛亮,谁能说几个有关诸葛亮的小故事名称? ——草船借箭、七擒孟获、舌战群儒、空城计、诸葛亮挥泪斩马谡等 千百年来,诸葛亮的知识和才能已成为中华民族智慧和聪明的化身,但是今天我们不谈他身为蜀国丞相在治理国家时的鞠躬尽瘁,也不谈他作为军事家在指挥千军万马作战时的运筹帷幄和神机妙算,今天我们就谈谈诸葛亮在家中,作为孩子的父亲,是怎样教育他的孩子的。下面,我们就来学习一封诸葛亮给他儿子写的书信——《诫子书》。 板书课题,诫子书,提醒同学们注意“诫”的写法 新授一、解题:诫子书 诫:警告,劝告。   子:古代指儿女,现在专指儿子。文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书:字典中的含义很多,这里指信。 这样一看,诫子书的含义就是——诸葛亮给他的儿子写的一封带有警告性质的信。 二、朗读训练 1、生听范读,注意以下字的读音   澹 泊 (     )(     ) 淫慢(    )励精(    ) 险躁(     ) 年与时驰(    )    遂成枯落(     )悲守穷庐 2、节奏 非淡泊/无以明志, 非宁静/无以致远。 夫学须静也,才须学也, 非学/无以广才,非志/无以成学。   3、生读文章,注意读音和停顿。 三、再读课文,借助课下注释或工具书,弄清下列加点词语的意思。 1. 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 2. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 3.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 4.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 四、合作探究 1、本文作者就哪几个方面进行了论述?  2、《诫子书》中认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系? 3、作者写这封信的用意是什么?   4、文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“………………,………………”。作为新世纪的莘莘学子,应当如何做?请谈谈自己的理解。 五、课堂小结 按照议论文的结构小结本文: 提出论点--正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)--劝戒惜时,有所为} A、论点:静以修身,俭以养德; B、治学(静):夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学(正)。 C、修身:(躁):淫慢则不能励精,险躁则不能治性(反)。 D、惜时:(年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!) 六、课堂检测   1.解释句子:   (1)静以修身   (2)俭以养德   (3)非澹泊无以明志   (4)非宁静无以致远   2.本文作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的?   答:   3.作者写这封信的用意是什么? 七、拓展迁移 (一)守株待兔 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 注释:①耕:耕田种地。耕者,耕田的人,农民。②株:树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。③走:跑的意思。④颈:脖颈,就是脖子。⑤释:释放,把东西从手里放下来的意思。⑥耒:耒耜,古代耕田用的农具,就是犁耙。⑦冀:希冀,就是希望的意思。 1、解释文中加线的词。(4分) ①兔走触株( ) ②因释其耒而守株( ) ③冀复得兔( ) ④而身为宋国笑( ) 2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是(4分)( ) A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎 3、翻译文中画线的句子。(4分) 4、为什么宋人不会再得到兔子?(4分) (二)陈万年教子 万年尝病,召其子咸①,教戒②于床下。语至夜半,咸睡,头触屏风。万年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大要教咸谄③(chǎn)也。” 注释:①咸:陈咸,陈成年之子。 ②戒:同“诫”,教训。③谄:奉承拍马 1.解释下列句子的加线字(4分) (1)欲杖之 (2)具晓所言 (3)咸叩头谢曰 (4)大要教咸谄之 2.翻译:大要教咸谄也。 3.你认为陈万年的做法对吗?为什么?(2分) 八、背诵并默写课文, 16诫子书答案 四、合作探究 1答:作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,
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