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人教版语文选修《先秦诸子选读》1.3《知之为知之,不知为不知》导学案(教师版).doc

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慌屿 上传于:2024-06-18
知之为知之 【学习目标】1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。2.感受孔子光辉人格魅力,感受人生和生存的大智慧。3.联系自身学习实际,体会课文丰富的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。 【重点难点】1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。2.重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。3.深层理解文章内蕴;引导学生取其精华去其糟粕。 预习案教材助读—台前幕后,先睹为快 导入 在生活中,我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语,如'欲速则不达''小不忍则乱大谋''知之为知之,不知为不知'等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗?其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。孔子这位先哲圣人,给后人留下了太多的文化宝库,从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中,就有很多非常有启发性的人生格言。 【知识点归纳】——总结归纳,高效记忆   本文的内容比较简单,同学们可以先看注释,掌握重要词语。 1.为下列词语注音。 ①莒 jǔ  ②輗 ní  ③軏yuè   ④彫diāo 2.解释下列加粗词语在句中的含义。 ①诲女知之乎 教导;事物的道理 ②是智也 这 ③更也 改变 ④小人之过也必文 掩饰 ⑤人能弘道 扩大、光大 ⑥躬自厚而薄责于人,则远怨矣 自身、自己;远离 ⑦子在川上曰 河 ⑧逝者如斯夫,不舍昼夜 停止 3.找出下列句中的通假字,并指出是通什么字。 (1)诲女知之乎   “女”通“汝”  (2)如日月之食焉  “食”通“蚀”   (3)无欲速      “无”通“毋” (4)然后知松柏之后彫也  “彫”通“凋” 4.指出下列句子中的特殊句式。 (1)知之为知之,不知为不知,是知也。判断句(2)过而不改,是谓过矣!判断句 (3)其何以行之哉?疑问句中的宾语前置 5.指出下列词语在句中的意思。 (1)①知之为知之    为: ②子夏为莒父宰   为: (2)①过而不改     而: ②人而无信     而: 探究案学始于疑—质疑解疑,合作探究 【自主探究】结合注释,疏通文意——翻译原句 1.子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 【译文】孔子说:“子路啊,我告诉你,知道吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。” 2.子曰:“不曰'如之何?如之何?'者,吾末如之何也已矣。” 【译文】孔子说:“遇事不想着'怎么办,怎么办'的人,我不知道对他怎么办。” 3.子曰:“过而不改,是谓过矣。” 【译文】孔子说:“有错不改,这才是真错。” 4.子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 【译文】子贡说:“君子的缺点,象日蚀月蚀。一有缺点,人人都能看见;一旦改正,人人都会敬仰。” 5.子夏曰:“小人之过也必文。” 【译文】子夏说:“小人犯了错一定要掩饰。” 6.子曰:“人能弘道,非道弘人。” 【译文】孔子说:“人能弘扬道义,不是道义能壮大人的门面。” 7.子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 【译文】孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以避免怨恨。” 8.子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”    【译文】子夏做莒父的市长,问政。孔子说:“不要只求速 度,不要贪图小利。只求速度,往往达不到目的;贪图小利, 就做不成大事。” 9.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 【译文】孔子说:“人无信誉,不知能干什么?就象大车没有车轴,小车没有车轴,怎么能启动?” 10.子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯;二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 【译文】子贡问政。孔子说:“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说:“如果不能同时做到,以上三项中哪项可以去掉?'军事。'如果还不行,剩下二项中哪项可以去掉?'衣食。自古皆有死,缺少人民的信任,国家就要灭亡。” 11.子曰:'岁寒,然后知松柏之后凋也。' 【译文】孔子说:“天冷时,才知道松柏最后凋谢。” 12.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 【译文】孔子在河边说:“时光如流水!日夜不停留。” 【合作探究】 1.结合文章的内容,回答我们应该如何来对等自己的"无知"呢? 一个人的聪明不在于他比别人知道得多,而在于他坦然地承认自己的无知。面对于"无知"的问题,我们要经常念叨着"怎么办",并且力图去解决它。 第一则:知道就是知道,不知道不要装知道,这就是聪明智慧。这句话对我们有以下启示。 一是不要强不知以为知,人生有涯而知识无涯,不知道是正常的,不知道却要装知道就可能闹笑话;二是装知道就会关上学习求知的大门,老老实实承认不知道就有了求知的动力;三是要分清知道的与不知道的,知道的不需要过分重复学习,不知道的才是学习研究的重点。 第二则:这几句对我们有以下启示。 一是要正视问题,遇到不会解决的问题就要想办法,不能应付搪塞,只有正视问题的人,才会思考解决问题的方法,别人对他才能提供具体的帮助,如果遇到问题搪塞应付,谁也帮不了他,谁也拿他没有办法;二是在学习求知的过程中,只有自己不断动脑子,老师对他才有用,如果自己不提出问题,不思考问题,老师对他来说,其作用就不大。 2.根据文章的内容,请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢? 明确:在人生的征途上,犯错误是难免的。有过错却不改正才是真正的过错。要想改正错误,首先就要正视自己的错误,不要试图去掩饰自己的过错。 第三则:一是每个人都会犯错误,犯错误是正常的,所以不能害怕犯错误,畏惧犯错误的人不可能取得进步;二是犯了错误不改正就是真正的错误,知错能改,善莫大焉;三是要学会从错误中吸取教训,总结经验,不在同一个地方两次跌倒。 第四则:一是有过错,别人都能看见,不要以为别人不知道,对领导者、公众人物而言尤其是这样;二是承认错误、改正错误,反而会赢的人们的尊重。 第五则:一是掩饰错误是人格卑下的表现,会闹笑话,会让人瞧不起;二是要有把自己的错误暴露出来的勇气,因为只有暴露出来,才能得到纠正;三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误,而在于能不能改正错误。 3.子曰:“人能弘道,非道弘人。”孔子在这儿提倡的"道"是指什么呢? 明确:从孔子所代表的儒家思想来回答。 第六则:人能把道扩大,不是道能扩大人。道在这里既是指孔子的主张、思想,人自觉修身,可以扩大道,但道本身不能扩大人。境界是自己修炼来的,而不是别人赐予的。 4.子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”孔子在这一句话中给了我们什么样的启发? 明确:在与人相处的时候,不要一味去埋怨别人对自己不好,要改善与他人的关系,关键在于改变自己:多责求自己,少苛求别人。 第七则:一是一个人要善于自省,善于从自身找原因,要少责怪别人,而不要老是责怪别人会推托客观原因,这样才有利于真正解决问题,如果每个人都善于从自身找原因,善于自我批评,就会减少社会内耗,提高办事效率;二是从自身找原因,是避免矛盾,减少怨恨的重要途径。 5.同学们在读了“无欲速,无则小利。欲速则不达,见小利则大事不成”之后,联系自己的实际,能够得到哪些启示呢? 明确:第八则:一是做事不能急于求成,急于求成会违背事物的客观规律,甚至使人学会作假,而这些都会影响人达到真正的目的;二是不能被小利益吸引,一个人太在乎小利益,就会忘记大根本,而区分小利益和大根本是至关重要的。
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