江苏省四校2022-2023学年高三上学期期中联考语文试卷（解析版）.doc

江苏省四校学年高三上学期期中联考语文试卷年月本试卷满分分考试时间分钟所有答案均写在答题纸上一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分材料一孟子在人性论问题上观点与以往有所不同孟子性善论实际可以理解为以善为性论因为把善看作是性人性必然就是善的了二者是同义反复实际是一致的孟子以前善作为一个名词往往是指善人善行等而善人善行之所以被称为善是因为其符合社会民众的一般认识可以将这种善定义为人与人之间适当关系之实现它显然反映的是社会习俗的外在标准人们谈论人性善恶也以这种外在标准为标准孟子论善则与此有所不同关于善孟子有两个说明第一个是可欲之谓善可欲也就是可求是孟子特有的概念孟子区分了两种求求在我者与求在外者前者之得与不得完全取决于我所以是可求的后者之得与不得要受到道和命的限制所以是不可求的孟子认为声色欲望耳目之欲能否实现不是我们可以控制的因而是不可欲不可求而仁义礼智或恻隐羞恶辞让是非之心能否实现完全取决于我们自己是可欲可求的因而是善的故可欲之谓善实际是说不受外在条件的限制能充分体现人的意志自由完全可以由我欲求控制掌握的即是善这种善当然只存在于道德实践的领域具体讲也就是人生而所具有的恻隐羞恶辞让是非之心或仁义礼智是善孟子关于善的第二说明是乃若其情则可以为善矣乃所谓善也意思是说至于恻隐羞恶恭敬是非之心的实情可以表现为具体的善行就可以说是善的可以看到孟子对于善的两个规定是密切相关的可欲之谓善是就内在的禀赋而言是说内在的恻隐羞恶辞让是非之心或仁义礼智是可欲可求的因而是善的乃若其情可以为善乃所谓善也则是就功能作用而言是说内在的恻隐羞恶辞让是非之心能够表现出具体的善行就是所谓的善但是孟子只强调可以认为只要可以为善就算是善假如因为种种原因而没有表现出善仍不影响内在禀赋本身仍为善这里可以是能的意思表示一种能力孟子的善可定义为己之道德禀赋及己与他人适当关系的实现它反映的是人自主自觉的内在标准与孟子之前表达外在标准的善显然有着根本的区别摘编自梁涛如何真正读懂孟子的性善论材料二在性情一文中王安石首先提出性情合一之旨道来说明性情不可分的关系他提出性情合一说有两个作用一是欲借以反对性善情恶说认为人不可离情而言性含有重视情感反对抹煞情感的禁欲主义二是由性情合一认同由情之善知性亦善由情之恶知性亦恶而支持扬雄的性善恶混之说王安石说性有恶乎孟子曰养其大体为大人养其小体为小人扬子曰人之性善恶混是知性可以为恶也这是明显地由性情合一说而过渡到性善恶混的思想且他认为孟子也有类似善恶混的说法并借以调解孟扬的性论这里显然他牵强曲解孟子孟子所谓养大体可以释作养性或养善性而孟子所谓养小体只是对养私欲肉欲而言而非所谓性孟子绝不会以情欲为性也没有以受蒙蔽刺激而起的恶的情欲为性的说法孟子只是认为恶的情欲起源外界之引诱刺激本心之被蒙蔽是违反本性而非人之内在的本性在原性一篇中王安石又认为情有善恶而性无善恶依该篇第一段他与孟荀不同的地方在于二人各偏执善恶而他认为性为太极是超出善恶的接着第二段反驳荀子善者伪也之说王安石认为善乃基于本性乃本性之自然实现而非矫揉造作的伪但他同时又反驳孟子认为人皆有怨毒忿戾之心而怨毒忿戾之心伏于中而被感发于外与恻隐之心并无不同足见人心之中亦有恶性王安石反驳孟子性善论之说而替扬子性善恶混之说辩护这显然与他自己上段认为性为太极无善恶之说不合且他有误解孟子之处孟子言恻隐之心仁之端也意谓恻隐之心情是仁的一种表现或端绪而非混合性情以恻隐之心言性孟子虽亦有恻隐之心仁也的明文其意为仁性显现于恻隐之心即情见性不可脱离恻隐之心情而言仁性虽含有安石性情一也之旨却有内涵和作用上的区别孟子以恻隐之心言仁非仅以恻隐之心为心理上的情绪而是以恻隐之心表示人之本性代表真我而怨毒忿戾之心虽也是心理上的情绪但有损人格不能代表真我是本性仁被蒙蔽换言之可由情之善以证明性之善因善的情足以表现本性发挥本性由情之恶以证明性之恶则不可因恶情是习染之污本性之蔽不足以代表本性犹如由室中之光明以证太阳之光明可由室中之黑暗以证太阳之黑暗则不可因室中之黑暗是由于太阳被遮蔽阳光未能透入并非太阳本身黑暗安石知道情善故而性善却不知道情恶而性不恶的道理自陷于矛盾为扬子性善恶混之说误导了摘编自贺麟王安石的哲学思想下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分孟子关于善有两个说明前者就内在的禀赋强调善的可求可欲后者则就功能作用而言前者比后者更为重要孟子认为的善是可欲可求的反映的是人自主自觉的内在标准并不受外在条件限制能否实现完全取决于自我王安石认同由情之善推知性之善由情之恶推知性之恶认为性有善恶于是从性情合一之说过渡到性善恶混思想王安石人性论的矛盾之处在于受扬雄性善恶混之说误导和他自己提出的性无善恶观点不符对性的理解也有失偏颇根据材料内容下列说法不正确的一项是分材料一阐释了孟子对善的特有概念这是理解其性善论的理论基础材料二涉及孟子对性情关系的看法可知孟子完全反对性情合一说材料一和材料二都提及了孟子的人性论但两则材料论述的侧重点不同材料二中王安石认为性为太极反驳了孟荀二人各偏执善恶的性论下列选项最能支持王安石原性篇第二段观点的一项是分举人之善性养而致之则善长恶性养而致之则恶长王充论衡率性善教诲之所然也非质朴之所能至也故不谓性董仲舒实性性者生之质也未有善恶康有为万木草堂口说性无不善则心之本体本无不正也王阳明大学问材料二末尾画横线的句子运用了比喻论证形象论述了王安石在性情关系认识上的误区试作简要分析分有同学浏览网络时了解到某高校教授为名利所诱而学术造假妨害学术公正据此提出人性本恶的观点请你结合材料从孟子性善论角度写下反驳他的理由分二现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题潘七爷胡金洲清末巫山有一旺户兄弟六人人称潘家六大爷六兄弟个个膀粗腰圆全是川江上戏水捉船的高手特别是潘大爷更是捉船之魁捉船之关键在于把舵凭眼手腿三种功夫眼看看江上急湍缓湍还是左湍右湍把舵的手便视此而着劲一双腿始终如船桩一般稳立不动潘大爷将这三种功夫拿捏得忒转三峡之上的船家一提起潘大爷没有不竖大拇指的那年潘大爷在龙头滩捡了一个小兄弟十六岁出头据说他跟爹从京城逃难进川船撞龙头滩爹没了他卧在江滩上潘大爷收留了他认作兄弟排序老七人称潘七爷七爷个小白净细眉大眼像个女娃但眉眼之间露出强悍男人那股杀气当时潘大爷在心里暗暗吃惊一下子给镇住了七爷与大爷如影随形一晃三年潘七爷的眼手腿功夫不输潘大爷六爷不服跟老七比试五爷立船头六爷捉舵占一条船大爷和七爷占一条船七爷捉舵二船夜走瞿塘峡月黑风高水流马奔二船驾轻就熟一袋烟工夫抢过瞿塘峡上得岸来六爷暗中使绊儿欲使七爷当众出丑变平手为胜手谁知七爷一个铁担回身桩插一般六爷随即一骨碌倒地从此潘家六兄弟都知七爷身上功夫了得再也不敢轻易招惹他不过奇怪的是七爷自被收留的那日起一直独处一室从不与六位哥哥同居潘大爷也不吱声任由他去六爷几次想破解均被潘大爷喝止特别是被七爷武戏之后他更是不敢究根究底了作为巫山的船家免不了拉纤不拉纤的是船家婆娘和细娃儿潘七爷来潘家三年却从没赤着脚板蹬过一次刀一般的石滩肩膀依然白皮细肉潘大爷说他年纪小还说潘家六条木船有六位爷就够了七爷肩膀上落不落纤绳不是什么大事可这次不同潘七爷不仅要上船而且非要上滩拉纤不可潘大爷拗不过七爷长长叹了一口气说这次行动非同往常船上载的都是军用辎重晚一步关系那边千万弟兄的性命大家需改往日赤身习惯穿鞋抿裤披坎肩抓紧时间一同赶路军用辎重从宜昌装船运至万县然后上岸由车马运到重庆和成都装备响应武昌起义的川军行前潘大爷安排七爷坐六爷的船殿后他捉第一条船打头阵当天夜深人静潘七爷一个人偷偷来到龙头滩探查水情龙头滩离七兄弟住宿的地方有十里多路虽说不是大滩但极为凶险当地有一民谚早三坨晚三坨龙头扬起冇得活说的就是龙头滩三坨石早晚水情变化无常鲁莽行船十之八九要撞滩的潘七爷的爹就是在这儿撞没的返回潘七爷闯进六兄弟同住的大屋高声嚷道哥哥们起来快起来潘大爷睡眼惺忪出啥子事嘛火烧屁股这么急个个赤身而起潘七爷侧过脸说我刚才去过龙头滩水情有变明天一定要改道走潘大爷打了一个哈欠说咋走听我的不行潘七爷怒目圆睁一定得走左江道潘大爷一拍大腿你知道个屁潘七爷转身冲出屋外嚷道明天有你们好哭的第二天一大早大家拗不过潘七爷七爷和六爷捉第二条船万一有变第二条船便为旗船六条船间距百米依次逆流而上潘大爷站立船头打旗看水雇来的众船夫奋力划桨桨花飞扬煞是壮观接近龙头滩七弟兄上岸拉纤潘大爷大声吆喝龙王爷保佑潘家兄弟闯滩众人扯开喉咙吼起川江号子举义旗应武昌剪长辫得解放嗨哟嗨哟高亢之音在江面上回荡一群银色江鸥前后相随上下翻飞久久不去过了龙头滩潘大爷重新上船复行右江道右江道水面宽阔潘大爷高举手旗发出旗语继续前行突然间江上一个回流窝出接着水柱趵突似巨擘出水托起船头猛地将船回抛到龙头滩上随之连人带物吞噬腹中如龙激流翻滚着席卷而去潘七爷呼天抢地大喊大哥我的大哥啊同时六爷丢开舵把就要跳江救兄七爷大声喝止旋即高举起一面黄旗向身后四船发出旗语不许掉队随我前行五条船鱼贯进入左江道上溯而去数日后船队到达万县码头当天四川宣告脱离清政府卸罢辎重五弟兄就要返程寻找潘大爷却死活不见七爷的人影正在此时岸上旅店的店家急急忙忙送来一封书信交给六爷上写各位哥哥小弟本是镶黄旗世袭王爷之女名婉云因父亲同情变法被朝廷追杀流落至此感谢各位兄长多年抚养与厚爱我自被大哥救起便依恋大哥今大哥已去我亦随之去矣小弟老七绝笔潘家五弟兄顺流而下沿途寻觅潘七爷最后在龙头滩头找到尸体但终不见潘大爷五弟兄将七弟与大哥衣冠葬于龙头滩左岸之上有删改注当地称驾船为捉船下列对小说相关内容的理解不正确的一项是分作品开头用平稳的静态叙事交代故事背景地点引出潘大爷这个重要人物并介绍其身份功夫为故事展开蓄势在潘家三年七爷强壮起来并跟随大哥练就了一身驾船的过硬本领但六爷不服欲与老七比试这成为情节启动的触发点面对潘大爷落水遇难六爷欲跳江救兄七爷喝止而最终自己却跳江殉情可见七爷的性格中存在矛盾纠结的一面过龙头滩潘大爷的吆喝声众人扯嗓吼起的川江号子声江鸥上下翻飞的振翅声连成一片汇成了一首壮美激越的生命交响曲下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分本文是一篇传奇小说在唐宋时代传奇有着作意好奇的特点但本传奇是指情节离奇或人物行为不寻常的故事小说先快节奏地倒叙了七爷来到潘家以后的三年生活表现潘大爷对七爷的照顾与厚爱也是对文末七爷书信内容的巧妙暗示描写潘大爷遇难的时候作者巧用比喻手法写出江流激荡水浪凶猛的景象寥寥数语却将一个惊心动魄的场面勾画了出来小说情节跌宕起伏引人入胜潘大爷的遇难将情节发展推向高潮而结尾潘七爷殉情出人意料有着传奇小说传奇的魅力小说在结尾处揭示了七爷是女儿身既出人意料又在情理之中这是因为小说中有大量的伏笔请指出四处分有评论认为这篇小说圆满实现了小小说咫尺之间涵纳万里之象的美学意图请结合文本具体说说这篇小说涵纳的万里之象分二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分阅读下面的文言文完成题初淮阴侯死淮南王黥布已心恐及彭越诛醢其肉以赐诸侯使者至淮南布方猎见醢因大恐阴令人部聚兵候伺旁郡警急布所幸姬病就医医家与中大夫贲赫对门赫乃厚馈遗从姬饮医家王疑其与乱欲捕赫赫乘传诣长安言布谋反有端可先未发诛也相国曰布不宜有此恐仇怨妄诬之请系赫使人微验淮南王布见赫以罪亡上变固已疑其言国阴事汉使又来颇有所验遂族赫家发兵反上召诸将问计皆曰发兵击之坑竖子耳何能为乎汝阴侯滕公召故楚令尹薛公问之令尹曰是固当反滕公曰上裂地而封之疏爵而王之其反何也令尹曰往年杀彭越前年杀韩信此三人者同功一体之人也自疑祸及身故反耳滕公言之上上乃召见问薛公薛公对曰布反不足怪也使布出于上计山东非汉之有也出于中计胜败之数未可知也出于下计陛下安枕而卧矣上曰何谓上计对曰东取吴西取楚并齐取鲁传檄燕赵固守其所山东非汉之有也何谓中计东取吴西取楚并韩取魏据敖仓之粟塞成皋之口胜败之数未可知也何谓下计东取吴西取下蔡归重于越身归长沙陛下安枕而卧汉无事矣上曰是计将安出对曰出下计上曰何谓废上中计而出下计对曰布故丽山之徒也自致万乘之主此皆为身不顾后为百姓万世虑者也故曰出下计是时上有疾欲使太子往击黥布太子客说建成侯吕释之曰太子将兵有功则位不益无功则从此受祸矣君何不急请吕后承间为上泣言黥布天下猛将也善用兵今诸将皆陛下故等夷乃令太子将此属无异使羊将狼莫肯为用且使布闻之则鼓行而西耳上虽病强载辎车卧而护之诸将不敢不尽力上虽苦为妻子自强于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是上自将兵而东群臣居守皆送至霸上节选自通鉴纪事本末卷二下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是分于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是分黥即用刀刺刻犯人额颊等处再涂上墨作为惩罚的标记常用来惩治犯有轻罪的人文中的黥布就是因为受过黥刑而叫黥布微请系赫使人微验淮南王中的微与卖油翁中见其发矢十中八九但微颔之中的微意思不相同令尹战国时楚国执掌军政大权的长官明清时泛称县府等地方行政长官文中的令尹与促织中的遂使抚臣令尹并受促织恩荫意思相同辎车古代的交通工具有斧车轺车轩车軿车辎车栈车等文中的辎车是一种既可载物又可作卧车的有帷盖的大车下列对原文有关内容的分析不正确的一项是分淮南王黥布宠幸的姬妾生病了去医生家看病医生的邻居贲赫带着丰厚的礼物陪同黥布的姬妾在医生家饮酒当滕公问黥布为什么要谋反时薛公说皇上先杀了彭越后又杀了韩信黥布认为他们是同一类人怀疑自己也将遭遇不测薛公认为黥布早晚都会反叛但如果黥布采用上计或中计原本不一定会失败但是他的身份决定他最后必然会采用下计自取灭亡太子宾客不认同让太子领兵出征黥布原因之一是出征的众多将领原来都是与汉高祖平起平坐地位相同的人他们都不会听从太子把文中画横线的句子翻译成现代汉语分赫乘传诣长安言布谋反有端可先未发诛也分布故丽山之徒也自致万乘之主此皆为身不顾后为百姓万世虑者也分黥布的灭亡有其自身原因请结合文本简要概括分二古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这首宋诗完成题江南归附后不仕述怀南宋艾可叔舟在中流进退难发虽种种此心丹死为元亮终书晋生是留侯本事韩贫贱不忧知有道乱离最幸是无官岁寒谁似东篱菊禁得投簪日日看注艾可叔南宋度宗咸淳四年进士官至御史中丞投簪簪固冠用的簪子借代弃官下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是分首联写船在水中的进退两难暗示自己仕途的进退两难虽然老迈但赤诚之心没有改变颔联借用陶渊明和张良的典故表达自己对南宋的眷恋忠诚之心终究不愿入仕元朝颈联写人身处穷困地位低下却无忧是因能坚守道义遭遇流离时最幸运的是没做官诗人在江南被元占领以后便没有再做官他借此诗表达离开官场后内心的失落与伤感陶潜的归去来兮辞中的三径就荒松菊犹存与本诗中的岁寒谁似东篱菊都写了菊试分析两句在表达意义上的异同之处分三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分分阿房宫赋中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华如写支撑房屋大梁的柱子写突出的钉头论语中君子不以言举人不以人废言的选才纳言观点与魏征在谏太宗十思疏中的的观点类似江月意象往往在古诗词中一起出现或表达诗人的哲思如或体现诗人的襟怀如三语言文字运用分一语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题在我心里赣江是父亲生命的一部分也是我生命的一部分父亲曾在赣江撑过两年零四个月的排当时最凶险的一段当属泷江螺滩段泷江这里诞生过硬骨头的南宋名臣胡铨欧阳修留下的泷冈阡表更是泷意为急流的水足见其的气势尤以螺滩龙王庙滩段为甚这一滩段山势陡峭如刀切江面窄似一线天江底奇岩怪石无数流水很是湍急过往船只无不险象环生第一次撑排过此滩段年轻的父亲险些失了魂但他立住了此后他被排工们推为老大颇有些少年英雄的威风如果说水是澄碧主角那么山就是苍翠伴侣赣江流域以上为丘陵山地这些年江西一方面保护原始生态坚决不允许林区有砍伐放火建房等现象发生另一方面兴建绿色银行有计划地开展植树造林以螺滩水库为例这些年螺滩水库管理局累计投入超百万元维养生态一年四季除却红豆杉银杏等珍贵树种还见松柏枫樟桂花山苍等树木当然更有杨梅板栗柿子猕猴桃柰李等野生果树一路让人惊喜竹柏苍然端一溜小竹椅子螺滩人坐在河岸等候晚饭他们从饭店里地翻找出茶叶瓜子杯子开水壶麻利地张罗着有老农牵着一牛向家的方向悠然走去有妇人与妇人相遇一人担桶一人持帚兴致高昂地聊天一注滚烫的开水倒入粗瓷碗山与水在茶中浑然一体清香萦绕鼻尖请在文中横线处填入恰当的成语分侠肝义胆格古通今翻天覆地驾轻就熟披肝沥胆震古烁今翻天覆地熟门熟路侠肝义胆震古烁今翻江倒海熟门熟路披肝沥胆格古通今翻江倒海驾轻就熟下列各项中和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是分鹰击长空鱼翔浅底何以解忧唯有杜康废池乔木犹厌言兵云树绕堤沙怒涛卷霜雪文中画波浪线的句子使用了多个一字试结合材料简要分析其表达效果分二语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题指责型家庭氛围是指家长对孩子的教养方式以指责打击否定或嘲讽为主缺乏认可和鼓励在这样的氛围中成长的人往往性格压抑敏感容易自我怀疑与自我否定有着深深的自卑常高度地自我负面关注他们在人际关系中常呈现出两种模式一种是广泛性指责另一种是向内指责前一种人容易对身边的人挑剔苛求指责而后一种人内心总觉得自己不对不好不够尽力相较而言向内指责的人因长期自我压抑心理压力更大焦虑水平更高而广泛性指责的人虽然人际关系受到影响但心理压抑能得到一定疏解常见的指责形式有两种一种是非理性的责任归因及事后追责似乎一定要把不理想的结局和某人的行为绑定在一起比如孩子又感冒了为什么你一带他出去玩他就感冒我们带都没事他出汗了你当时就该给他换衣服啊你为什么没给他换这种指责往往将责任归结在一方身上且它会带给他人或自己极强的挫败感和自责感对人际关系和个体自尊感的破坏性极强另一种是不公平对比拿指责对象的缺点与别人的优点作比较抬高别人贬低指责对象它不仅会挫伤我们的自信还容易把当事人引入一种莫名的嫉妒情绪中破坏人与人之间的情感和关系请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字分材料第三段中的两种指责形式破坏性极强请针对其错误给出三条纠正建议分四写作分阅读下面的材料根据要求写作节气中的惊蛰指的是隆隆雷声惊醒了蛰伏冬眠的动物其实真正唤醒它们的不是有声的惊雷而是无声的温度有时候温暖比雷霆更有力量对上述文字所表现的观点你怎么看请结合材料自选角度确定立意自拟题目写一篇不少于字的文章除诗歌外文体不限江苏省淮阴中学海门中学姜堰中学苏州中学学年高三上期中语文试卷年月本试卷满分分考试时间分钟所有答案均写在答题纸上一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分材料一孟子在人性论问题上观点与以往有所不同孟子性善论实际可以理解为以善为性论因为把善看作是性人性必然就是善的了二者是同义反复实际是一致的孟子以前善作为一个名词往往是指善人善行等而善人善行之所以被称为善是因为其符合社会民众的一般认识可以将这种善定义为人与人之间适当关系之实现它显然反映的是社会习俗的外在标准人们谈论人性善恶也以这种外在标准为标准孟子论善则与此有所不同关于善孟子有两个说明第一个是可欲之谓善可欲也就是可求是孟子特有的概念孟子区分了两种求求在我者与求在外者前者之得与不得完全取决于我所以是可求的后者之得与不得要受到道和命的限制所以是不可求的孟子认为声色欲望耳目之欲能否实现不是我们可以控制的因而是不可欲不可求而仁义礼智或恻隐羞恶辞让是非之心能否实现完全取决于我们自己是可欲可求的因而是善的故可欲之谓善实际是说不受外在条件的限制能充分体现人的意志自由完全可以由我欲求控制掌握的即是善这种善当然只存在于道德实践的领域具体讲也就是人生而所具有的恻隐羞恶辞让是非之心或仁义礼智是善孟子关于善的第二说明是乃若其情则可以为善矣乃所谓善也意思是说至于恻隐羞恶恭敬是非之心的实情可以表现为具体的善行就可以说是善的可以看到孟子对于善的两个规定是密切相关的可欲之谓善是就内在的禀赋而言是说内在的恻隐羞恶辞让是非之心或仁义礼智是可欲可求的因而是善的乃若其情可以为善乃所谓善也则是就功能作用而言是说内在的恻隐羞恶辞让是非之心能够表现出具体的善行就是所谓的善但是孟子只强调可以认为只要可以为善就算是善假如因为种种原因而没有表现出善仍不影响内在禀赋本身仍为善这里可以是能的意思表示一种能力孟子的善可定义为己之道德禀赋及己与他人适当关系的实现它反映的是人自主自觉的内在标准与孟子之前表达外在标准的善显然有着根本的区别摘编自梁涛如何真正读懂孟子的性善论材料二在性情一文中王安石首先提出性情合一之旨道来说明性情不可分的关系他提出性情合一说有两个作用一是欲借以反对性善情恶说认为人不可离情而言性含有重视情感反对抹煞情感的禁欲主义二是由性情合一认同由情之善知性亦善由情之恶知性亦恶而支持扬雄的性善恶混之说王安石说性有恶乎孟子曰养其大体为大人养其小体为小人扬子曰人之性善恶混是知性可以为恶也这是明显地由性情合一说而过渡到性善恶混的思想且他认为孟子也有类似善恶混的说法并借以调解孟扬的性论这里显然他牵强曲解孟子孟子所谓养大体可以释作养性或养善性而孟子所谓养小体只是对养私欲肉欲而言而非所谓性孟子绝不会以情欲为性也没有以受蒙蔽刺激而起的恶的情欲为性的说法孟子只是认为恶的情欲起源外界之引诱刺激本心之被蒙蔽是违反本性而非人之内在的本性在原性一篇中王安石又认为情有善恶而性无善恶依该篇第一段他与孟荀不同的地方在于二人各偏执善恶而他认为性为太极是超出善恶的接着第二段反驳荀子善者伪也之说王安石认为善乃基于本性乃本性之自然实现而非矫揉造作的伪但他同时又反驳孟子认为人皆有怨毒忿戾之心而怨毒忿戾之心伏于中而被感发于外与恻隐之心并无不同足见人心之中亦有恶性王安石反驳孟子性善论之说而替扬子性善恶混之说辩护这显然与他自己上段认为性为太极无善恶之说不合且他有误解孟子之处孟子言恻隐之心仁之端也意谓恻隐之心情是仁的一种表现或端绪而非混合性情以恻隐之心言性孟子虽亦有恻隐之心仁也的明文其意为仁性显现于恻隐之心即情见性不可脱离恻隐之心情而言仁性虽含有安石性情一也之旨却有内涵和作用上的区别孟子以恻隐之心言仁非仅以恻隐之心为心理上的情绪而是以恻隐之心表示人之本性代表真我而怨毒忿戾之心虽也是心理上的情绪但有损人格不能代表真我是本性仁被蒙蔽换言之可由情之善以证明性之善因善的情足以表现本性发挥本性由情之恶以证明性之恶则不可因恶情是习染之污本性之蔽不足以代表本性犹如由室中之光明以证太阳之光明可由室中之黑暗以证太阳之黑暗则不可因室中之黑暗是由于太阳被遮蔽阳光未能透入并非太阳本身黑暗安石知道情善故而性善却不知道情恶而性不恶的道理自陷于矛盾为扬子性善恶混之说误导了摘编自贺麟王安石的哲学思想下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分孟子关于善有两个说明前者就内在的禀赋强调善的可求可欲后者则就功能作用而言前者比后者更为重要孟子认为的善是可欲可求的反映的是人自主自觉的内在标准并不受外在条件限制能否实现完全取决于自我王安石认同由情之善推知性之善由情之恶推知性之恶认为性有善恶于是从性情合一之说过渡到性善恶混思想王安石人性论的矛盾之处在于受扬雄性善恶混之说误导和他自己提出的性无善恶观点不符对性的理解也有失偏颇根据材料内容下列说法不正确的一项是分材料一阐释了孟子对善的特有概念这是理解其性善论的理论基础材料二涉及孟子对性情关系的看法可知孟子完全反对性情合一说材料一和材料二都提及了孟子的人性论但两则材料论述的侧重点不同材料二中王安石认为性为太极反驳了孟荀二人各偏执善恶的性论下列选项最能支持王安石原性篇第二段观点的一项是分举人之善性养而致之则善长恶性养而致之则恶长王充论衡率性善教诲之所然也非质朴之所能至也故不谓性董仲舒实性性者生之质也未有善恶康有为万木草堂口说性无不善则心之本体本无不正也王阳明大学问材料二末尾画横线的句子运用了比喻论证形象论述了王安石在性情关系认识上的误区试作简要分析分有同学浏览网络时了解到某高校教授为名利所诱而学术造假妨害学术公正据此提出人性本恶的观点请你结合材料从孟子性善论角度写下反驳他的理由分分析本题考查学生对材料相关内容的理解和分析解答本题需要将选项回归原文用原文相关信息辨析选项本题考查学生对材料内容的理解与推断解答本题需要将选项与原文相关信息进行对比进而辨析选项正误本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析解答本题需要先理解选项信息再联系原文观点进行辨析本题考查学生对材料论证方法的理解与分析解答本题需要结合比喻论证的特点联系语段内容进行分析本题考查学生对材料内容的理解与探究解答本题需要根据题干信息筛选原文内容进而分析概括解答前者比后者更为重要于文无据原文材料一为它反映的是人自主自觉的内在标准与孟子之前表达外在标准的善显然有着根本的区别只是阐述了孟子关于善的两个说明的具体内涵并没有说前者比后者更为重要故选孟子完全反对性情合一说错误材料二中明确表明有安石性情一也之旨故选王安石原性篇第二段既反驳荀子性恶论认为善基于本性又反驳孟子性善论认为人性中亦有恶性因此王安石原性篇第二段应是持性善恶混的观点性善恶混驳斥性善论性无善恶论性善论故选犹如由室中之光明以证太阳之光明可由室中之黑暗以证太阳之黑暗则不可结尾以太阳比喻人性以室中之光明黑暗比喻情善情恶因室中之黑暗是由于太阳被遮蔽阳光未能透入并非太阳本身黑暗依据事实逻辑室中光明可证太阳光明而室中黑暗是由于太阳被遮蔽并不可证明太阳黑暗结合安石知道情善故而性善却不知道情恶而性不恶的道理自陷于矛盾为扬子性善恶混之说误导了可论证情善故而性善情恶却非性恶王安石错误地由情之恶证明性之恶结合材料一最后一段孟子的善可定义为己之道德禀赋及己与他人适当关系的实现它反映的是人自主自觉的内在标准与孟子之前表达外在标准的善显然有着根本的区别可知孟子认为善是指己之道德禀赋及己与他人适当关系的实现外在没有表现出善不影响内在禀赋本身仍为善由材料二第一段孟子只是认为恶的情欲起源外界之引诱刺激本心之被蒙蔽是违反本性而非人之内在的本性可知孟子认为恶欲起于外界刺激而非由于本性善的本性被蒙蔽结合上面两点分析学术造假行为是外在表现作恶是由于名利诱惑刺激善的本性被蒙蔽他的道德禀赋仍然是善的无法得出本性为恶的结论答案结尾以太阳比喻人性以室中之光明黑暗比喻情善情恶依据事实逻辑室中光明可证太阳光明而室中黑暗是由于太阳被遮蔽并不可证明太阳黑暗由此可论证情善故而性善情恶却非性恶王安石错误地由情之恶证明性之恶孟子认为善是指己之道德禀赋及己与他人适当关系的实现外在没有表现出善不影响内在禀赋本身仍为善孟子认为恶欲起于外界刺激而非由于本性善的本性被蒙蔽该同学了解到的学术造假行为是外在表现作恶是由于名利诱惑刺激违反了本性而已他的道德禀赋仍然是善的并不能得出本性为恶的结论点评信息判断类题目的方法材料与选项对照法把阅读材料与选项进行一一对照判断它们的正误材料整合处理法对所列材料进行整合与分析印证选择或判断的正误关注细节法关注材料中的细节进行比较鉴别特别是容易忽略的部分二现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题潘七爷胡金洲清末巫山有一旺户兄弟六人人称潘家六大爷六兄弟个个膀粗腰圆全是川江上戏水捉船的高手特别是潘大爷更是捉船之魁捉船之关键在于把舵凭眼手腿三种功夫眼看看江上急湍缓湍还是左湍右湍把舵的手便视此而着劲一双腿始终如船桩一般稳立不动潘大爷将这三种功夫拿捏得忒转三峡之上的船家一提起潘大爷没有不竖大拇指的那年潘大爷在龙头滩捡了一个小兄弟十六岁出头据说他跟爹从京城逃难进川船撞龙头滩爹没了他卧在江滩上潘大爷收留了他认作兄弟排序老七人称潘七爷七爷个小白净细眉大眼像个女娃但眉眼之间露出强悍男人那股杀气当时潘大爷在心里暗暗吃惊一下子给镇住了七爷与大爷如影随形一晃三年潘七爷的眼手腿功夫不输潘大爷六爷不服跟老七比试五爷立船头六爷捉舵占一条船大爷和七爷占一条船七爷捉舵二船夜走瞿塘峡月黑风高水流马奔二船驾轻就熟一袋烟工夫抢过瞿塘峡上得岸来六爷暗中使绊儿欲使七爷当众出丑变平手为胜手谁知七爷一个铁担回身桩插一般六爷随即一骨碌倒地从此潘家六兄弟都知七爷身上功夫了得再也不敢轻易招惹他不过奇怪的是七爷自被收留的那日起一直独处一室从不与六位哥哥同居潘大爷也不吱声任由他去六爷几次想破解均被潘大爷喝止特别是被七爷武戏之后他更是不敢究根究底了作为巫山的船家免不了拉纤不拉纤的是船家婆娘和细娃儿潘七爷来潘家三年却从没赤着脚板蹬过一次刀一般的石滩肩膀依然白皮细肉潘大爷说他年纪小还说潘家六条木船有六位爷就够了七爷肩膀上落不落纤绳不是什么大事可这次不同潘七爷不仅要上船而且非要上滩拉纤不可潘大爷拗不过七爷长长叹了一口气说这次行动非同往常船上载的都是军用辎重晚一步关系那边千万弟兄的性命大家需改往日赤身习惯穿鞋抿裤披坎肩抓紧时间一同赶路军用辎重从宜昌装船运至万县然后上岸由车马运到重庆和成都装备响应武昌起义的川军行前潘大爷安排七爷坐六爷的船殿后他捉第一条船打头阵当天夜深人静潘七爷一个人偷偷来到龙头滩探查水情龙头滩离七兄弟住宿的地方有十里多路虽说不是大滩但极为凶险当地有一民谚早三坨晚三坨龙头扬起冇得活说的就是龙头滩三坨石早晚水情变化无常鲁莽行船十之八九要撞滩的潘七爷的爹就是在这儿撞没的返回潘七爷闯进六兄弟同住的大屋高声嚷道哥哥们起来快起来潘大爷睡眼惺忪出啥子事嘛火烧屁股这么急个个赤身而起潘七爷侧过脸说我刚才去过龙头滩水情有变明天一定要改道走潘大爷打了一个哈欠说咋走听我的不行潘七爷怒目圆睁一定得走左江道潘大爷一拍大腿你知道个屁潘七爷转身冲出屋外嚷道明天有你们好哭的第二天一大早大家拗不过潘七爷七爷和六爷捉第二条船万一有变第二条船便为旗船六条船间距百米依次逆流而上潘大爷站立船头打旗看水雇来的众船夫奋力划桨桨花飞扬煞是壮观接近龙头滩七弟兄上岸拉纤潘大爷大声吆喝龙王爷保佑潘家兄弟闯滩众人扯开喉咙吼起川江号子举义旗应武昌剪长辫得解放嗨哟嗨哟高亢之音在江面上回荡一群银色江鸥前后相随上下翻飞久久不去过了龙头滩潘大爷重新上船复行右江道右江道水面宽阔潘大爷高举手旗发出旗语继续前行突然间江上一个回流窝出接着水柱趵突似巨擘出水托起船头猛地将船回抛到龙头滩上随之连人带物吞噬腹中如龙激流翻滚着席卷而去潘七爷呼天抢地大喊大哥我的大哥啊同时六爷丢开舵把就要跳江救兄七爷大声喝止旋即高举起一面黄旗向身后四船发出旗语不许掉队随我前行五条船鱼贯进入左江道上溯而去数日后船队到达万县码头当天四川宣告脱离清政府卸罢辎重五弟兄就要返程寻找潘大爷却死活不见七爷的人影正在此时岸上旅店的店家急急忙忙送来一封书信交给六爷上写各位哥哥小弟本是镶黄旗世袭王爷之女名婉云因父亲同情变法被朝廷追杀流落至此感谢各位兄长多年抚养与厚爱我自被大哥救起便依恋大哥今大哥已去我亦随之去矣小弟老七绝笔潘家五弟兄顺流而下沿途寻觅潘七爷最后在龙头滩头找到尸体但终不见潘大爷五弟兄将七弟与大哥衣冠葬于龙头滩左岸之上有删改注当地称驾船为捉船下列对小说相关内容的理解不正确的一项是分作品开头用平稳的静态叙事交代故事背景地点引出潘大爷这个重要人物并介绍其身份功夫为故事展开蓄势在潘家三年七爷强壮起来并跟随大哥练就了一身驾船的过硬本领但六爷不服欲与老七比试这成为情节启动的触发点面对潘大爷落水遇难六爷欲跳江救兄七爷喝止而最终自己却跳江殉情可见七爷的性格中存在矛盾纠结的一面过龙头滩潘大爷的吆喝声众人扯嗓吼起的川江号子声江鸥上下翻飞的振翅声连成一片汇成了一首壮美激越的生命交响曲下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分本文是一篇传奇小说在唐宋时代传奇有着作意好奇的特点但本传奇是指情节离奇或人物行为不寻常的故事小说先快节奏地倒叙了七爷来到潘家以后的三年生活表现潘大爷对七爷的照顾与厚爱也是对文末七爷书信内容的巧妙暗示描写潘大爷遇难的时候作者巧用比喻手法写出江流激荡水浪凶猛的景象寥寥数语却将一个惊心动魄的场面勾画了出来小说情节跌宕起伏引人入胜潘大爷的遇难将情节发展推向高潮而结尾潘七爷殉情出人意料有着传奇小说传奇的魅力小说在结尾处揭示了七爷是女儿身既出人意料又在情理之中这是因为小说中有大量的伏笔请指出四处分有评论认为这篇小说圆满实现了小小说咫尺之间涵纳万里之象的美学意图请结合文本具体说说这篇小说涵纳的万里之象分分析本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力解答时要了解文本内容再结合选项比对判断本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力解答时要明确文本艺术特点再结合选项比对判断本题考查学生分析文章情节表现手法的能力解答时要了解伏笔手法的特点再结合文本筛选作答本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴民族心理和人文精神的能力解答时要结合作者的写作意图分析作答解答可见七爷的性格中存在矛盾纠结的一面错误依据原文潘七爷呼天抢地大喊感谢各位兄长多年抚养与厚爱我自被大哥救起便依恋大哥今大哥已去我亦随之去矣小弟老七绝笔可知七爷先尽大义后殉私情没有纠结的表现故选倒叙了七爷来到潘家以后的三年生活错误依据前两段可知原文是直接记叙而不是倒叙故选第一处是原文七爷个小白净细眉大眼像个女娃但眉眼之间露出强悍男人那股杀气对他的肖像描写第二处是原文奇怪的是七爷自被收留的那日起一直独处一室从不与六位哥哥同居潘大爷也不吱声任由他去六爷几次想破解均被潘大爷喝止对他生活习惯的描写第三处是原文作为巫山的船家免不了拉纤不拉纤的是船家婆娘和细娃儿潘七爷来潘家三年却从没赤着脚板蹬过一次刀一般的石滩肩膀依然白皮细肉对他劳动情况的描写潘七爷跟婆娘细娃一样不参与拉纤肩膀依然白皮细肉第四处是原文潘七爷查探过龙头滩水情后向正熟睡的六兄弟报警时潘大爷睡眼惺忪出啥子事嘛火烧屁股这么急个个赤身而起潘七爷则侧过脸与他们说话的动作情态描写描写了瑰丽雄伟的川江船夫文化依据原文二船夜走瞿塘峡月黑风高水流马奔二船驾轻就熟一袋烟工夫抢过瞿塘峡当地有一民谚早三坨晚三坨龙头扬起冇得活说的就是龙头滩三坨石早晚水情变化无常鲁莽行船十之八九要撞滩的众人扯开喉咙吼起川江号子举义旗应武昌剪长辫得解放嗨哟嗨哟高亢之音在江面上回荡一群银色江鸥前后相随上下翻飞久久不去潘大爷高举手旗发出旗语继续前行等可知作者精选了航道船夫船旗船歌等要素作为观照对象生动呈现了瑰丽雄伟的川江船夫文化谱写了一曲人与自然搏击的生命赞歌依据原文接近龙头滩七弟兄上岸拉纤潘大爷大声吆喝龙王爷保佑潘家兄弟闯滩众人扯开喉咙吼起川江号子举义旗应武昌剪长辫得解放江上一个回流窝出接着水柱趵突似巨擘出水托起船头猛地将船回抛到龙头滩上随之连人带物吞噬腹中如龙激流翻滚着席卷而去五条船鱼贯进入左江道上溯而去可知小说主要描绘了潘家兄弟与激流搏斗的惊心动魄的场面呈现了一段普通民众抗击封建政府的战斗经历依据原文可这次不同潘七爷不仅要上船而且非要上滩拉纤不可潘大爷拗不过七爷长长叹了一口气说这次行动非同往常船上载的都是军用辎重晚一步关系那边千万弟兄的性命大家需改往日赤身习惯穿鞋抿裤披坎肩抓紧时间一同赶路军用辎重从宜昌装船运至万县然后上岸由车马运到重庆和成都装备响应武昌起义的川军行前潘大爷安排七爷坐六爷的船殿后他捉第一条船打头阵当天夜深人静潘七爷一个人偷偷来到龙头滩探查水情连人带物吞噬腹中如龙激流翻滚着席卷而去等可知基于清末的历史背景小说讲述了以潘家兄弟为首的民众运送军用辎重为装备响应武昌起义的川军贡献力量的故事演绎了一则动人的爱情传奇依据原文正在此时岸上旅店的店家急急忙忙送来一封书信交给六爷上写各位哥哥小弟本是镶黄旗世袭王爷之女名婉云因父亲同情变法被朝廷追杀流落至此感谢各位兄长多年抚养与厚爱我自被大哥救起便依恋大哥今大哥已去我亦随之去矣小弟老七绝笔可知小说讲述了川江船夫潘大爷拯救落难格格格格又为船夫潘大爷殉情的故事答案第一处是肖像描写七爷个小白净细眉大眼像个女娃第二处是生活习惯潘七爷自被收留的那日起一直独处一室从不与六位哥哥同居第三处是劳动情况潘七爷跟婆娘细娃一样不参与拉纤来潘家三年却从没赤着脚板趟过一次刀一般的石滩肩膀依然白皮细肉一堆第四处是动作情态潘七爷查探过龙头滩水情后向正熟睡的六兄弟报警六个人个个赤身而起潘七爷则侧过脸与他们说话描写了瑰丽雄伟的川江船夫文化作者精选了航道船夫船旗船歌等要素作为观照对象生动呈现了瑰丽雄伟的川江船夫文化谱写了一曲人与自然搏击的生命赞歌小说主要描绘了潘家兄弟与激流搏斗的惊心动魄的场面呈现了一段普通民众抗击封建政府的战斗经历基于清末的历史背景小说讲述了以潘家兄弟为首的民众运送军用辎重为装备响应武昌起义的川军贡献力量的故事演绎了一则动人的爱情传奇小说讲述了川江船夫潘大爷拯救落难格格格格又为船夫潘大爷殉情的故事点评文字类选择题解答步骤第一步细读选项抓关键此类题个选项答题区域涉及文本的各个角落因此需要仔细阅读选项把握选项中的部分关键词语给第二步打好基础第二步精准定位找区间根据选项中的关键性词语迅速浏览文本找与之匹配的关键词从而确定选项的答题区间第三步两相比较问三问两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较在具体比较时可以问三问选项有没有篡改内容有没有混淆逻辑有没有主观臆想是否篡改了原文中表范围程度时间等的内容是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系原文中有没有此类信息选项命制时加入了命题者的臆想主观臆想的选项内容往往是无中生有的二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分阅读下面的文言文完成题初淮阴侯死淮南王黥布已心恐及彭越诛醢其肉以赐诸侯使者至淮南布方猎见醢因大恐阴令人部聚兵候伺旁郡警急布所幸姬病就医医家与中大夫贲赫对门赫乃厚馈遗从姬饮医家王疑其与乱欲捕赫赫乘传诣长安言布谋反有端可先未发诛也相国曰布不宜有此恐仇怨妄诬之请系赫使人微验淮南王布见赫以罪亡上变固已疑其言国阴事汉使又来颇有所验遂族赫家发兵反上召诸将问计皆曰发兵击之坑竖子耳何能为乎汝阴侯滕公召故楚令尹薛公问之令尹曰是固当反滕公曰上裂地而封之疏爵而王之其反何也令尹曰往年杀彭越前年杀韩信此三人者同功一体之人也自疑祸及身故反耳滕公言之上上乃召见问薛公薛公对曰布反不足怪也使布出于上计山东非汉之有也出于中计胜败之数未可知也出于下计陛下安枕而卧矣上曰何谓上计对曰东取吴西取楚并齐取鲁传檄燕赵固守其所山东非汉之有也何谓中计东取吴西取楚并韩取魏据敖仓之粟塞成皋之口胜败之数未可知也何谓下计东取吴西取下蔡归重于越身归长沙陛下安枕而卧汉无事矣上曰是计将安出对曰出下计上曰何谓废上中计而出下计对曰布故丽山之徒也自致万乘之主此皆为身不顾后为百姓万世虑者也故曰出下计是时上有疾欲使太子往击黥布太子客说建成侯吕释之曰太子将兵有功则位不益无功则从此受祸矣君何不急请吕后承间为上泣言黥布天下猛将也善用兵今诸将皆陛下故等夷乃令太子将此属无异使羊将狼莫肯为用且使布闻之则鼓行而西耳上虽病强载辎车卧而护之诸将不敢不尽力上虽苦为妻子自强于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是上自将兵而东群臣居守皆送至霸上节选自通鉴纪事本末卷二下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是分于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是分黥即用刀刺刻犯人额颊等处再涂上墨作为惩罚的标记常用来惩治犯有轻罪的人文中的黥布就是因为受过黥刑而叫黥布微请系赫使人微验淮南王中的微与卖油翁中见其发矢十中八九但微颔之中的微意思不相同令尹战国时楚国执掌军政大权的长官明清时泛称县府等地方行政长官文中的令尹与促织中的遂使抚臣令尹并受促织恩荫意思相同辎车古代的交通工具有斧车轺车轩车軿车辎车栈车等文中的辎车是一种既可载物又可作卧车的有帷盖的大车下列对原文有关内容的分析不正确的一项是分淮南王黥布宠幸的姬妾生病了去医生家看病医生的邻居贲赫带着丰厚的礼物陪同黥布的姬妾在医生家饮酒当滕公问黥布为什么要谋反时薛公说皇上先杀了彭越后又杀了韩信黥布认为他们是同一类人怀疑自己也将遭遇不测薛公认为黥布早晚都会反叛但如果黥布采用上计或中计原本不一定会失败但是他的身份决定他最后必然会采用下计自取灭亡太子宾客不认同让太子领兵出征黥布原因之一是出征的众多将领原来都是与汉高祖平起平坐地位相同的人他们都不会听从太子把文中画横线的句子翻译成现代汉语分赫乘传诣长安言布谋反有端可先未发诛也分布故丽山之徒也自致万乘之主此皆为身不顾后为百姓万世虑者也分黥布的灭亡有其自身原因请结合文本简要概括分三分析本题考查文言断句的能力答题时注意一些常见的句尾句首标志性的词语句子结构的对称文中词语充当的成分句子成分的省略叙事内容的变化等本题考查理解相关词语及古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓官职的变迁建筑的名称年号谥号庙号一些文书的名称官场的一些礼节朝廷的一些机构典章制度行政区划还有一些避讳的说法等平时注意积累尤其是课本的注释的相关内容答题时还要注意结合语境的含义作答本题考查学生对文本相关内容的理解能力答题时要通读文本结合具体内容比对各个选项作出正确的判断和选择本题考查翻译文中句子的能力答题时以直译为主注意句中重点实词虚词活用和句式的翻译本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力答题时要通读文本筛选整合信息结合具体要求概要作答四解答句意于是吕释之立刻夜间求见吕后吕后找机会在汉高祖面前哭涕哀求依照四宾客的意思说了汉高祖说我已想到这小子不够格被派遣还是我亲自去吧泣涕修饰言吕后承间为上泣涕而言是一句话不能断开排除两项固不足遣的原因是吾惟竖子中间不能断开排除故断句为于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言如太子客意上曰吾惟竖子固不足遣而公自行耳故选遂使抚臣令尹并受促织恩荫中令尹是指县长与文中的令尹含义不同故选皇上先杀了彭越后又杀了韩信错误由令尹曰往年杀彭越前年杀韩信此三人者同功一体之人也自疑祸及身故反耳可知皇上先杀了韩信后又杀了彭越故选乘传乘着传车诣往到端迹象发发兵诛诛杀译文贲赫乘着传车到长安城上报说黥布有谋反的迹象请求在他没发兵之前诛杀布故丽山之徒也判断句徒服劳役的犯人自致凭借自己的力量成为此皆为身不顾后为百姓万世虑者也判断句译文黥布原是骊山的刑徒服劳役的犯人凭自己的努力成为万乘大国的国主这些都使他只顾自己不顾后代子孙更不为百姓长远考虑由布所幸姬病就医医家与中大夫贲赫对门赫乃厚馈遗从姬饮医家王疑其与乱欲捕赫布见赫以罪亡上变固已疑其言国阴事汉使又来颇有所验遂族赫家发兵反可知当黥布的宠姬去就医时贲赫陪同宠姬在医生家饮酒黥布怀疑贲赫与宠姬之间淫乱想拘捕贲赫而黥布内心已经怀疑贲赫会说出自己暗中聚集军队的事加上汉朝又派来使者进行查验于是便杀了贲赫的家族发兵造反了从中可以看出黥布敏感多疑由对曰布故丽山之徒也自致万乘之主此皆为身不顾后为百姓万世虑者也故曰出下计可知通过令尹薛公的话可以看出黥布只顾自己不顾后代子孙更不为百姓长远考虑从中可以看出黥布自私寡恩由上曰是计将安出对曰出下计可知薛公对汉高祖说了黥布可能采取的三条计策然后说黥布一定会采取下策从中可以看出黥布目光短浅答案贲赫乘着传车到长安城上报说黥布有谋反的迹象请求在他没发兵之前诛杀黥布原是骊山的刑徒服劳役的犯人凭自己的努力成为万乘大国的国主这些都使他只顾自己不顾后代子孙更不为百姓长远考虑敏感多疑自私寡恩目光短浅参考译文当初淮阴侯韩信被处死淮南王黥布已感到恐惧到后来彭越也被诛杀汉高祖又把他做成肉酱分给各诸侯使者到了淮南淮南王正在打猎见到肉酱非常恐惧便暗中派人部署聚集军队等待邻近郡县报警告急黥布所宠爱的姬妾病了去就医医生与中大夫贲赫住对门贲赫备了优厚的礼物赠送医生陪同宠姬在医生家饮酒淮南王黥布怀疑贲赫与宠姬之间发生淫乱想逮捕贲赫贲赫乘着传车到长安城上报说黥布有谋反的迹象请求在他没发兵之前诛杀他相国萧何说黥布不会做这样的事恐怕是仇人怨恨而诬陷他请先把贲赫抓起来再派人暗中查验淮南王黥布淮南王见贲赫畏罪逃跑向汉高祖控告心里本来就已经怀疑他会把自己暗中聚集军队的事说出来再加上汉朝又派来使者进行查验于是便杀了贲赫全家发兵造反了汉高祖召集各将领询问对策大家都说发兵征讨他坑杀这小子他怎能做这样的事汝阴侯滕公夏侯婴请来原楚国令尹薛公问他怎么做薛公说他本来是要谋反的滕公问皇上分土地给他又封他为王他为什么还要反叛呢薛公回答说皇上不久前杀了彭越前年又杀了韩信彭越韩信和黥布三个人功劳相同是一个类型的人他自己怀疑灾祸就要殃及身上了所以要发兵反叛滕公将这番话告诉了汉高祖汉高祖召见薛公问薛公薛公回答说黥布反叛没什么可奇怪的不过如果黥布采用上策那么崤山以东便不再属于汉朝了若是采用中策那么双方谁胜谁败还难以预料如果采用下策陛下就可以高枕无忧了汉高祖问他的上策是什么薛公回答说向东取得吴地向西夺占楚地兼并齐地占领鲁地再发布檄文给燕国和赵国要他们坚守本土那么崤山以东便不再属于汉朝了什么是中策向东取得吴地向西取得楚地吞并韩国夺取魏国掌握敖仓的粮食阻塞成皋的关口这样谁胜谁败就很难预料什么是下策向东取得吴地向西夺取下蔡然后再把重要物资运到越地自己回到长沙这样陛下就可以高枕无忧汉朝就平安没事了汉高祖又问他会采用什么对策薛公说一定会采用下策汉高祖又问他为什么不采用上中策而采用下策呢薛公回答说黥布原是骊山的刑徒服劳役的犯人凭自己的努力成为万乘大国的国主这些都使他只顾自己不顾后代子孙更不为百姓长远考虑所以他必然采用下策这时汉高祖正生病打算派太子刘盈前去攻打黥布太子的宾客都劝建成侯吕释之说太子统领军队如果立了功劳地位也不会再高升但没立功劳从此便会遭受祸端你为什么不快去请求吕后找机会在皇上面前哭泣说黥布是天下闻名的猛将善于用兵这次出征的诸将领原来都是与陛下平起平坐地位相同的人如果让太子统领这些人无异于以羊群去驱赶狼群没人听他的况且如果让黥布知道是太子在带兵他将会大胆地击鼓向西进攻了皇上您虽然有病也要勉强乘坐辎车躺在车里指挥这样诸将领不敢不尽力虽然辛苦为了妻子儿女还是要坚强起来于是吕释之立刻求见吕后吕后找机会在汉高祖面前哭涕哀求依照四宾客的意思说了汉高祖说我已想到这小子不够格被派遣还是我亲自去吧于是汉高祖亲自率军向东进发征讨黥布留守的群臣都到霸上送行五点评翻译的基本方法直译为主意译为辅具体方法留就是保留保留一些不需要翻译的名词删就是删除删掉无须译出的文言虚词补就是增补补充省略的成分换就是替换用现代词汇替换古代词汇调就是调整把古汉语倒装句调整为现代汉语句式变就是变通在忠实于原文的基础上活译有关文字六古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这首宋诗完成题江南归附后不仕述怀南宋艾可叔舟在中流进退难发虽种种此心丹死为元亮终书晋生是留侯本事韩贫贱不忧知有道乱离最幸是无官岁寒谁似东篱菊禁得投簪日日看注艾可叔南宋度宗咸淳四年进士官至御史中丞投簪簪固冠用的簪子借代弃官下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是分首联写船在水中的进退两难暗示自己仕途的进退两难虽然老迈但赤诚之心没有改变颔联借用陶渊明和张良的典故表达自己对南宋的眷恋忠诚之心终究不愿入仕元朝颈联写人身处穷困地位低下却无忧是因能坚守道义遭遇流离时最幸运的是没做官诗人在江南被元占领以后便没有再做官他借此诗表达离开官场后内心的失落与伤感陶潜的归去来兮辞中的三径就荒松菊犹存与本诗中的岁寒谁似东篱菊都写了菊试分析两句在表达意义上的异同之处分分析本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象语言表达技巧和思想情感等每个选项一个考点几乎涵盖诗词的所有内容注意结合全诗进行分析主要的错误是意象的含义不对手法不准确手法的解说和艺术效果的分析不对语言方面主要是风格不正确内容一般为曲解诗词意思答题时注意仔细辨析本题考查学生鉴赏诗歌物象的能力要结合诗歌写作背景以及诗人经历来鉴赏菊意象分析诗人通过此意象传达的感情解答表达离开官场后内心的失落与伤感分析有误借此诗表达自己对南宋的眷恋忠诚之心以及国家灭亡后归隐田园的无奈与伤感故选本诗岁寒谁似东篱菊禁得投簪日日看中东篱菊典自陶渊明采菊东篱下代指隐居结合作者生平思想和投簪借代弃官来理解诗人在江南被元占领以后便没有再做官借东篱菊表现了国家灭亡后归隐田园的无奈与伤感陶潜的归去来兮辞叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受表现了他对官场的认识以及对人生的思索表达了他洁身自好不随世俗的精神情操三径就荒松菊犹存中松菊象征着正直与高洁是陶渊明正直高洁形象的代表松菊犹存以喻坚芳之节仍在诗人借松菊犹存表达自己坚贞的节操抒发了归家时的喜悦之情答案同两句中的菊在意义上都指向隐居异归去来兮辞通过描写小院中依旧保持原来风貌的菊花比喻自己高洁品格仍在抒发了自己抵家归隐时的欣喜本诗则通过东篱菊表现了国家灭亡后归隐田园的无奈与伤感点评如何鉴赏诗歌一关注标题明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间地点人物情感倾向等可以揭示思想内容可以让人明了是哪一类诗歌进而明了全诗的结构及表现手法等便于快速理解诗歌二关注作者知人论世多关联读诗讲究知人论世所以一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世所处的时代特点及创作倾向主要内容作品风格特点等三关注注释隐含义高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语地名帮助考生读懂诗句或介绍写作背景暗示诗歌的思想主题或介绍相关诗句帮助考生理解诗歌用典或意境或介绍作者暗示诗歌的思想情感或写作风格四关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情五关注关键词句情感意关键词主要是名词动词形容词它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨情感往往体现在只言片语上要善于把握这样的词句借此领悟情感三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分分阿房宫赋中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华如写支撑房屋大梁的柱子写突出的钉头论语中君子不以言举人不以人废言的选才纳言观点与魏征在谏太宗十思疏中的的观点类似江月意象往往在古诗词中一起出现或表达诗人的哲思如或体现诗人的襟怀如分析此题考查了默写常见的名句名篇的能力能力层级为高考时以考试说明规定的篇目为主文体侧重于诗歌和散文完成此类型题目主要是靠同学们平时的积累同时也要注意突破关键字生僻字通假字同义异形字语气助词等避免错别字的出现做题时书写要工整清晰留意语句的出处和具体的语境情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查学生要在理解文意的基础上进行识记解答故答案为多于南亩之农夫多于在庾之粟粒重点字粟简能而任之择善而从之重点字简江月年年望相似澄江一道月分明重点字澄点评名篇名句的背诵和默写不应机械古板地死记硬背要联系上下文在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语从而使自己对名句既有感性的记忆又有理性的思考例如千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面白居易琵琶行如果不联系琵琶女本不愿为人弹奏是千呼万唤的情况下才出来的具体语境就会把始写成使三语言文字运用分一语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题在我心里赣江是父亲生命的一部分也是我生命的一部分父亲曾在赣江撑过两年零四个月的排当时最凶险的一段当属泷江螺滩段泷江这里诞生过硬骨头的南宋名臣胡铨欧阳修留下的泷冈阡表更是泷意为急流的水足见其的气势尤以螺滩龙王庙滩段为甚这一滩段山势陡峭如刀切江面窄似一线天江底奇岩怪石无数流水很是湍急过往船只无不险象环生第一次撑排过此滩段年轻的父亲险些失了魂但他立住了此后他被排工们推为老大颇有些少年英雄的威风如果说水是澄碧主角那么山就是苍翠伴侣赣江流域以上为丘陵山地这些年江西一方面保护原始生态坚决不允许林区有砍伐放火建房等现象发生另一方面兴建绿色银行有计划地开展植树造林以螺滩水库为例这些年螺滩水库管理局累计投入超百万元维养生态一年四季除却红豆杉银杏等珍贵树种还见松柏枫樟桂花山苍等树木当然更有杨梅板栗柿子猕猴桃柰李等野生果树一路让人惊喜竹柏苍然端一溜小竹椅子螺滩人坐在河岸等候晚饭他们从饭店里地翻找出茶叶瓜子杯子开水壶麻利地张罗着有老农牵着一牛向家的方向悠然走去有妇人与妇人相遇一人担桶一人持帚兴致高昂地聊天一注滚烫的开水倒入粗瓷碗山与水在茶中浑然一体清香萦绕鼻尖请在文中横线处填入恰当的成语分侠肝义胆格古通今翻天覆地驾轻就熟披肝沥胆震古烁今翻天覆地熟门熟路侠肝义胆震古烁今翻江倒海熟门熟路披肝沥胆格古通今翻江倒海驾轻就熟下列各项中和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是分鹰击长空鱼翔浅底何以解忧唯有杜康废池乔木犹厌言兵云树绕堤沙怒涛卷霜雪文中画波浪线的句子使用了多个一字试结合材料简要分析其表达效果分分析本题考查对成语的辨析能力答此题首先要找到每组词语或成语的不同语素作为区分点然后代入语句中进行比较排除最后作出选择本题考查学生辨析修辞手法的能力修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式使语言表达得准确鲜明而生动有力主要包括比喻拟人夸张排比对偶反复设问反问引用对比借代反语要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心本题考查分析词语表达效果的能力作答此类题目可以从意思的表达意境的营造等角度分析解答侠肝义胆指讲义气有勇气肯舍己助人的气概和行为披肝沥胆比喻开诚相见竭尽忠诚此处和硬骨头一起表示南宋名臣胡铨讲义气有勇气应选侠肝义胆格古通今穷究古代通晓当代指学富识广震古烁今震动古代显耀当世结合这里诞生过留下可知此处强调名传后世应选震古烁今翻天覆地也说天翻地覆形容变化巨大而彻底翻江倒海形容水势浩大多用来比喻力量或声势非常壮大此处形容江水的气势应选用翻江倒海驾轻就熟赶着轻载的车走在熟路上熟门熟路熟悉门径了解情况很有经验此处指熟悉茶叶等东西放在哪里能很容易找出来应选用熟门熟路故选画线句子用了比喻的修辞把水比喻为澄碧主角把山比喻为苍翠伴侣运用了比拟的修辞手法以击形容鹰为拟人以翔形容鱼为拟物运用了借代的修辞手法杜康代指酒同时两个句子又构成设问运用了拟人的修辞手法以厌言形容废池乔木运用了比喻的修辞手法把涛比喻为霜雪二者都洁白故选连用四个一字呈现了牵牛担桶持帚倒水冲茶等场景还有山水相映的美好整体生活节奏舒缓自然与人文交融的景象空灵四个一字定格了螺滩人特定的现实生活场景表现了当地闲适从容的生活状态一是准确的数字此处作为数词与多个名词或量词组合使用既可实指一个也可虚指一群多个写意式地勾勒了乡村常见的人和风物从而产生虚实相生的艺术效果浑然一体意思是融合成一个整体不可分割这个一是全的意思引导读者品味远山融于粗瓷碗中茶水画面的整体感意蕴的和谐感答案连用四个一字定格了螺滩人特定的现实生活场景表现了当地闲适从容的生活状态一作为数词与多个名词或量词组合使用写意式地勾勒了乡村常见的人和风物有虚实相生的艺术效果第五个一是全的意思引导读者品味画面的整体感意蕴的和谐感点评语段综合考查立足于段主要关注语文基础知识的综合性考查一是通过一段文字考查包括拼音汉字词语句子等在内的各项基础知识二是不仅考查语文知识还考查其它学科的相关知识试题主要涉及这几个方面在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字理解和运用语段内的词语成语和熟语判断标点符号使用是否正确在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位改正语段中的病句分析语段的基本内容归纳语段主旨二语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题指责型家庭氛围是指家长对孩子的教养方式以指责打击否定或嘲讽为主缺乏认可和鼓励在这样的氛围中成长的人往往性格压抑敏感容易自我怀疑与自我否定有着深深的自卑常高度地自我负面关注他们在人际关系中常呈现出两种模式一种是广泛性指责另一种是向内指责前一种人容易对身边的人挑剔苛求指责而后一种人内心总觉得自己不对不好不够尽力相较而言向内指责的人因长期自我压抑心理压力更大焦虑水平更高而广泛性指责的人虽然人际关系受到影响但心理压抑能得到一定疏解常见的指责形式有两种一种是非理性的责任归因及事后追责似乎一定要把不理想的结局和某人的行为绑定在一起比如孩子又感冒了为什么你一带他出去玩他就感冒我们带都没事他出汗了你当时就该给他换衣服啊你为什么没给他换这种指责往往将责任归结在一方身上且它会带给他人或自己极强的挫败感和自责感对人际关系和个体自尊感的破坏性极强另一种是不公平对比拿指责对象的缺点与别人的优点作比较抬高别人贬低指责对象它不仅会挫伤我们的自信还容易把当事人引入一种莫名的嫉妒情绪中破坏人与人之间的情感和关系请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字分材料第三段中的两种指责形式破坏性极强请针对其错误给出三条纠正建议分分析本题考查学生句子补写的能力解答时先把握文段语脉定位句子关系然后根据上下语境进行合理推导本题考查学生探究文本中的某些问题提出自己的见解的能力解答时要筛选信息再进行答案要点概括解答第一空结合下句内心总觉得自己不对不好不够尽力可知认为自己不好不能很好的接纳自己再结合上文前一种人容易对身边的人那么后一种人往往也不能很好地接纳自己所以此处应该填写往往也不能很好地接纳自己第二空结合上文向内指责的人因长期自我压抑心理压力更大焦虑水平更高可知此处是在讲焦虑水平的程度心理压抑能得到一定疏解那么焦虑水平就会相对低一些所以此处应该填写焦虑水平相对低一些第三空结合上文他出汗了你当时就该给他换衣服啊你为什么没给他换可知孩子感冒是因为当时没有给他换衣服结果感冒了没法补救再结合且字是对责任归结在一方身上的递进不但有责任而且无可补救所以此处应该填写纠结的点在无可补救的当时综合归因结合似乎一定要把不理想的结局和某人的行为绑定在一起比如孩子又感冒了为什么你一带他出去玩他就感冒我们带都没事这种指责往往将责任归结在一方身上可知结果的发生往往是综合因素导致的不仅仅是某一个人的责任既往不咎聚焦当下结合他出汗了你当时就该给他换衣服啊你为什么没给他换可知别再纠结于当时应该怎样那些于事无补综合对比结合另一种是不公平对比拿指责对象的缺点与别人的优点作比较抬高别人贬低指责对象它不仅会挫伤我们的自信还容易把当事人引入一种莫名的嫉妒情绪中破坏人与人之间的情感和关系可知当你想要拿自己或他人与另一个人对比时记得要综合对比答案往往也不能很好地接纳自己焦虑水平相对低一些纠结的点在无可补救的当时综合归因结果的发生往往是综合因素导致的不仅仅是某一个人的责任既往不咎聚焦当下别再纠结于当时应该怎样那些于事无补综合对比当你想要拿自己或他人与另一个人对比时记得要综合对比点评语段综合考查立足于段主要关注语文基础知识的综合性考查一是通过一段文字考查包括拼音汉字词语句子等在内的各项基础知识二是不仅考查语文知识还考查其他学科的相关知识试题主要涉及这几个方面在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字理解和运用语段内的词语成语和熟语判断标点符号使用是否正确在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位改正语段中的病句分析语段的基本内容归纳语段主旨考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况试题材料可以来自于考生所学教材也可来自于课外生活五写作分阅读下面的材料根据要求写作节气中的惊蛰指的是隆隆雷声惊醒了蛰伏冬眠的动物其实真正唤醒它们的不是有声的惊雷而是无声的温度有时候温暖比雷霆更有力量对上述文字所表现的观点你怎么看请结合材料自选角度确定立意自拟题目写一篇不少于字的文章除诗歌外文体不限分析本题考查学生的写作能力材料讲述了惊蛰的内涵和对我们的启示其实真正唤醒它们的不是有声的惊雷而是无声的温度有时候温暖比雷霆更有力量这句话的意思是警醒世人的不是大声的说教而是如春风细雨般的温暖的感化所以材料更强调温暖以此进行立意参考立意温情的力量感化胜过教训解答温暖的力量黑黑的天空低垂亮亮的繁星相随听是我们好朋友林玉淑正在开演唱会呢林玉淑一听名字就是温柔善良的小淑女可不她那双水汪汪的大眼睛好像清澈见底的潭水她的皮肤白皙微透黄色她天生就有百灵鸟一样的好嗓子不过平时不善言辞看起来很温和的样子我和她是在一次旅游时认识的记得那是在一次森林聚会中大家说起我时有的说我是一个小个子有的说我皮肤本身就黑我听了很不开心忍着怒气跑到小溪边独自向溪水苦诉心事这时天色已略暗下来过了一会林玉淑找来了她知道我被取笑不开心了就悄悄在坐在我旁边一边轻轻拍打我一边一遍又一遍不厌其烦地唱着虫儿飞慢慢的她的歌声抚慰了我的心灵小溪的流水声和她纯洁的歌声让我平静下来她递给我纸巾让我擦擦眼泪又把水递给我让我喝几口接着她温柔地说不要在乎别人对你的评价要相信自己有一个道理是我最相信的那就是我就是我不一样的烟火每个人都有缺点你懂吗她的温柔给我带来了温暖让我看到的人们有爱的一面我的心变得不再自卑她的话一下子让我心里舒服了很多到现在别人说我长得小说我长得黑时我都从容不迫地回答道我就是我不一样的烟火从那以后我一直喜欢着虫儿飞和那句林玉淑说的我就是我不一样的烟火现在的我很自信这是林玉淑的温暖给予我的力量一辈子愤怒抱怨你过得永远都是愤怒抱怨的一生处理不好任何问题反倒是失去的更多重要的是放下身段甘于居人之下取长补短平和待人以一颗温柔的心面对世界所有的坚硬才应当是最美的姿态你当温柔却有力量点评材料作文写作策略引恰当地引用材料开头既要引述材料在论证时还要回扣材料不能全部照抄对材料进行分析后或摘要或概述三言五语即可议是对材料中提供的信息进行分析议论对人物关系的分析对结果的预测对原因的追问等目的是为了提出观点做铺垫这部分不能太长百字左右即可提提出论点或观点文字简炼一两句话就可以观点明确联这是文章的关键可由材料推开去可联系历史人物历史故事可联系现实生活今人今事可以正面举例也可以反面证明可以摆事实也可以讲道理最少要举两个例子一古一今或一正一反多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力三四百字即可深深入分析怎样深入分析分析原因说明好处或危害找出症结结收敛全篇总结全文宜对论述的问题有所深化不要故作惊人之语强调精炼有力不要画蛇添足