8论教养教案（含教学反思）.doc

8.论教养 一、明确课标要求 （一）教学目标 1.结合旁披注自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。 2.理解课文内容，理清文章的思路，学习本文从小事中挖掘出蕴含的道理和意义的方法。 3.联系自己的人生体验，思考教养的真谛，做一个有教养的人。 （二）教学重难点 1.重点：理解作者是如何通过众多事例的比较、分析，得出自己的观点的。 2.难点：理解教养的本质，并从中懂得怎样做一个有教养的人 （三）课时安排 1课时 （四）教学方法 朗读感悟法，合作探究法 二、教学过程展示 （一）新课导入 1.名言导入 教育家苏霍姆林斯基说过:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。 2.作者简介 课件出示 曾为俄罗斯科学院院士的德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。他的著作《善与美书简》是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，书信没有具体的收信人，而是面向所有读者，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个唯一正确的道路。其才华在于循循善诱，擅长跟读者进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。 【设计意图】引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章做好铺垫。 （二）走进课文 环节一：自主阅读，圈点批注 1.读晓文题 预设：“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。 2.速读课文，把握内容 师：作者看来教养是什么，为什么要有教养，怎么做才能有教养。圈画关键语句，并完成文章结构图。 课件出示 阅读提示： （1）阅读文章并把自然段分出层次。 （2）圈出教养的具体表现。 （3）思考教养与风度的关系，思考人为什么要有优雅的风度。 （4）关注课本旁披。 （5）全文表达的观点是什么。 学生先自主阅读思考，圈画关键词句、思考问题，绘制、交流文章结构图，然后小组内交流分享。 预设： （1）全文共分四部分： 第一部分：（1—2）开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里。 第二部分：（3－12）把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。 第三部分：（13－17）剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。 第四部分：（18）总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。。 （2）作者认为教养首先应该体现在哪里？ 作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 （3）第⑤~⑩段主要论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。 （4）本文的观点是做一个有教养、有风度的人。 作者是从①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度两个方面来展开论述的。 【设计意图】本环节意在让学生自读自悟，边读边做批注，目的是让他们充分了解文中作者所阐明的观点和论据，同时为学生充分交流阅读感受和心得做好铺垫。此过程教师引导要得当，总结要准确到位，以使学生能更好地理解文章的内容。 环节二：再读课文，深层探究 师：经过阅读和讨论，同学们对本文的内容已经有了初步了解，接下来，请同学们再读课文，思考探究下面的问题。 课件出示 （1）文章的论证思路是什么？ （2）作者在论述教养是什么时，先谈“无教养”的表现，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ （3）文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？ （4）文中运用了哪些论证方法？指出并说明其作用？ 预设： （1）文章开门见山，首先提出论题“什么是真正的教养”。作者并没有直接回答这个问题，而是从一个人在自己家里、在自己亲属之间的表现说起，连续列举六种不适当的表现，说明这就是真正缺乏教养的人，进而得出自己的观点:“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”有了这样的观点，作者用两段文字正面阐释有教养的人的具体表现:礼貌待人、不自吹自擂，珍惜别人的时间、言而有信重承诺、表里如一且稳重随和等。这是文章的前半部分，从反面立论，得出正面的结论并进一步加以阐释。 在谈完什么是教养后，作者又进一步推出“风度”，不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界——社会、自然动物、花草树木、美丽风光、身边历史等的普遍的尊重、敬畏。最后一段水到渠成，重申中心论点“必须以尊重的态度对待别人”，并推进一步，指出尊重加上智慧，一个人就有了风度，而优雅举止即成了一个人自然而然的外在表现。 全文循着教养—风度—优雅举止这一线索娓娓道来，叙议结合，层层深入地阐发了对教养的深刻认识。 （2）对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。 （3）“优雅”是“有教养”的重要表现形式：以尊重的态度对待别人。 “风度、优雅”源于“教养”。 “教养”的核心是尊重、珍惜、爱。 （4）对比论证、举例论证。 【设计意图】本环节意在引导学生深层次探究文本，把握作者论证的思路，理解教养的内涵。给出问题引领，意在将学生探讨的范围缩小，以便更集中，更有针对性地突破重点和难点。 环节三：拓展延伸，领悟教养 快速阅读下面的文章，回答问题。 课件出示 教养与奢华无关 梁文道 ①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。 ②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。 ③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。 ④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。 ⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它