浅析民族文化与旅游摘要民族文化资源的开发在取得很大成绩的同时也遇到了不少值得关注的问题进入世纪旅游产业的性质正在发生变化民族文化资源的旅游开发反映了几个宏观层面的问题资源品位的评价应从五方面开展民族文化资源的开发困难更主要的是决策与发展机制一定程度上超过了资金匮乏基础设施落后民族文化资源的开发成功关键是要遵循旅游经济的基本规律和借鉴各地积累的经验关键词民族文化旅游民族文化是各民族在历史发展进程中对人类的重要贡献是物质文明和精神文明建设的重要内容也是旅游业发展所依托的重要资源单纯的保护不是目的也不是可行的手段关键是在利用中达到保护的目的近些年的开发实践证明发展旅游是实现保护与发展共赢和资源优势转化的最佳途径一民族文化与旅游发展的关系一涉及旅游发展宏观层面的几个问题民族文化与旅游发展的关系至少涉及三大层面的问题一是民族地区也主要是西部地区反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律这些地区旅游业整体发展水平较低但却是我国旅游业发展的后劲所在所反映的不仅是东西部旅游发展的关系先发地区与后发地区的关系也是一个局部与整体的关系问题二是民族文化是旅游资源的重要组成部分它在西部地区是一个主体性的资源如何开发好这些资源既有一个如何借鉴东部经验也有一个怎样结合西部实际的问题即经验推广与发展创新的问题三是旅游产品的结构优化问题世纪年代初旅游业界就开始关注这个问题官方提出了从观光向观光度假专项的发展思路学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点其中就涉及到了民族文化类的旅游产品它们到底是单一的还是复合的是观光为主还是参与为主如何开发利用比较科学都还缺乏比较充分的总结和概括二民族文化在西部旅游发展中很重要旅游与文化是相互包融的对于旅游业性质的认识改革开放以后经历了逐步统一的过程现占主流的观点它是一个产业随着近年来旅游产业规模的迅速扩大以及对旅游业发展规律的观察我认为旅游业现已成为兼具产业和事业性质的行业这个事业与先前的事业接待不同它是指服务于全民的社会事业就像文化体育广电业一样既是一项经济产业也是事关人民生活必需的一项事业随着大众旅游假日旅游的崛起不少经济发达地区把公众出游率作为了全面建设小康社会的一项内容宣传精神文明建设部门把旅游作为爱国主义教育精神文明建设提高国民综合素质的一条重要渠道作出了发展红色旅游的部署表明旅游业的性质正在发生着一场重要的变化也说明旅游业的文化功能在进一步提升大家比较认同和接受的观点旅游业是经济文化型的产业民族文化作为旅游资源的重要内容包含了许多有价值的可开发资源在新疆西藏青海宁夏四川云南贵州广西等多民族聚居的省份民族文化是最具特色的旅游资源那民族村落建筑形式生活方式服饰饮食婚丧习俗宗教信仰音乐歌舞节庆活动等既包括了物质文明也涉及了精神文明这些民族文化资源开发得如何将直接决定着这些地区旅游产品的档次与品位三民族文化关系着旅游产品的竞争力文化是旅游发展的灵魂旅游是文化发展的依托旅游产品的竞争力最终体现的是文化的竞争业内人士都清楚旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的运用旅游产品的品位高低反映了策划规划开发者对文化的理解因此只有把旅游与文化紧密结合起来这样的旅游产品才更具生命力这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发更是表现得极为突出和典型例如云南丽江的纳西族大研古城西双版纳的傣族泼水节杨丽萍的原生态大型歌舞云南映像等所反映的都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型对于广大西部地区来说民族文化类旅游资源能否成功开发将直接决定着旅游业的市场竞争力四开发利用是民族文化保护的最重要途径民族文化所受的影响大多来自外部但直接构成的威胁主要来自内部这两者之间是一种外因与内因的辩证关系因此搞绝对禁锢和封闭的保护国内外还没有成功的案例要使民族文化得以保护和传承必须在利用和发展中寻找出路通过使它产生明显的经济效益和社会效益唤醒本民族对民族文化重要性的认识和觉悟自觉地去保护传承和弘扬民族文化在这方面利用民族文化发展旅游是重要的路子国内外不少地区已取得成功的经验当然旅游作为一种促进人员流动和消费的经济对目的地民众的生活观念和行为方式影响很大也对民族文化具有相当的冲击力但只要在旅游发展中科学利用民族文化对目的地民众进行正确充分的引导和规范还是完全有可能趋利避害在发展和利用中实现对民族文化的保护二民族文化资源的旅游品位评价民族文化要开发出市场前景好具有竞争力的旅游产品除了要具备必要的外部开发条件外其自身还须具备较高的品位或基本的优势从国内外民族文化开发成功的实例看大致应具备以下特点一资源的独特性或代表性有旅游开发价值的民族文化资源应具有相对的唯一性和独特性由这样的资源开发出的旅游产品才会具有市场竞争力而比它稍逊一筹的同类资源则要相差很多这是与山水类旅游资源的很大不同即民族文化资源比较容易产生雷同化问题例如民族文化民俗风情是民族省份旅游的特色但对于旅游后发的地州这往往显示不出优势因为外地游人到这些省区以后一般只是看上几处有特色的民族风情而不可能把各民族风情都浏览一遍西双版纳的傣族风情形象树立以后其他地方再开发傣族文化就会受到影响这不仅存在于同一民族文化之间也存在于不同民族的文化之间只要有先发与后发的区别对旅游者就有一个选择问题二资源的完好性与现实性具有开发价值的民族文化应是保存完好的应在建筑服饰生活生产艺术等方面较好的保存了民族文化的形态没有遭受较多冲击或破坏也不应是支离破碎或残缺不全它最好是源源不断生生不息延续古今的而不是中断了或停止传承的文化否则进行旅游开发的难度则会加大例如西夏党项人的文化新疆楼兰古国的文化等从民族文化保存的现状看普遍存在着典型性特征加速弱化的问题民族服装已很少在平日穿着城镇民族建筑在快速现代化古老的习俗有很多改变少数民族语言使用越来越少这对民族文化开发是一种釜底抽薪的影响三资源的艺术性与魅力性民族文化的价值与品位在于历史悠久风格独特艺术品位高这是确保旅游开发成功的一个重要因素例如古埃及的建筑艺术韩国的济州岛民俗澳大利亚的毛利人文化相反如果民族文化仅是生活的一种常态而没有相应的艺术成就或品位就很难在旅游开发上有所挖掘和提炼例如民族地区喜欢用歌舞之乡歌舞海洋来比喻风情的浓郁但往往没有几个具有代表性的歌舞走向全国在这种情况下就很难将这些资源开发成为有竞争力的旅游产品起码需要下很大的功夫去宣传促销四资源的可展示性或参与性旅游产品是供游人参观欣赏的因此发掘和利用民族文化资源开展旅游其对外可展示性就非常重要例如一些民族的祭祀祈祷宗教仪式涉及祖先崇拜图腾崇拜神灵崇拜等属于比较神秘神圣的事物不宜有外人观看或对外开放即使其有很强的神秘性和吸引力也没法开发成为旅游产品有些民族文化节庆活动虽可对外开放但由于时间较短每年日期不定如要按农历计算也不大利于开发成为效益好的旅游项目因此如何把文化资源的优势和特色展示出来是旅游开发中很值得研究的问题属于要专业性多学科策划和创意的问题例如云南的澡堂会是一个很有卖点的资源但要以旅游产品的形式展示出来很不容易一是仅在春节期间的四五天内时间比较短开发成为一个常规产品不容易二是如何体现和展示特色的问题它不是一般的集体洗浴活动而是一种民俗民风这是一个颇为值得研究的问题五资源评价的科学性与客观性对民族文化资源评价的过程也是寻找确认发展优势的过程找准了优势可以事半功倍找不准优势则要事倍功半不仅劳神费力还可能耽误和丧失发展机遇在对民族文化资源的评价上各地普遍存在自视过高的情况觉得人有我有一点不差有的还因缺乏对外界的了解觉得惟我独有其实情况并非如此也存在认识不到位的情况有眼不识泰山例如多声部民歌的合唱形式我国目前有个民族保持和流传着仅就演唱形式而论不是惟一的如要评论其艺术文化旅游价值则往往更要关注它所演唱的古老内容否则过于推崇宣扬这种歌唱方式实际上是走向了它的反面再如新疆伊犁有个火龙洞是一处不同于温泉的地热资源当地人对它视而不见没有意识到它的旅游开发价值上述五个方面决定了民族文化开发成为旅游产品的整体水平第一方面决定着是否值得列为旅游开发的重点第二方面决定着实施旅游开发的难易程度第三方面影响着开发旅游产品的档次和品位第四第五方面关系着开发成为旅游产品后的市场前景三民族文化资源开发的主要困难民族文化资源的开发与经济基础和上层建筑密切相关经济发展水平思想开放程度明显制约着资源开发同时它自身也有一定的规律性一封闭与局限制约着旅游发展的科学决策改革开放多年来民族文化资源的开发积累了丰富的经验也产生了不少沉痛的教训涌现了张家界九寨沟丽江等成功的案例说明在经济条件较差基础设施落后的情况下只要充分发挥主观能动性创造条件去克服困难就能够将资源优势转化为经济优势但也有一些资源条件不错的地方起步发展旅游的时间并不晚但年年不见大的起色长期处于温冷状态造成这种状况的原因与同类条件下已崛起的地区相比起码说明经济不发达并非最主要的问题首要的在于决策是否科学化在一定意义上超过了资金的缺乏基础设施的落后决策不科学主要在于眼界闭塞思想不解放直接影响了对资源的评价策划和创意比较明显的一是决策摇摆不定一届政府一种决策耽误了发展机遇二是长官意志大于专家意见尤其是在各路专家意见不一领导又有自己观点的情况下在事关产业定位重点突破发展步骤发展思路的大问题上出现了决策上的偏差遗害无穷三是大事不抓小事不断在事关旅游发展的关键环节瓶颈制约因素上不去加强领导不下决心予以突破而终年决策一些琐碎的事务例如编一点宣传册子参加一次展销会到外地参观取经举办一次研讨论坛二可开发条件与文化资源品位呈反比民族文化资源普遍存在可开发的基础设施条件落后的问题一是民族地区大多距离中心客源城市或交通枢纽较远加大了旅游开发的成本二是可开发条件与文化资源品位呈反比基础设施和接待条件稍好一些的城镇民族文化资源则破坏较重而民族特色较浓的地方则基础设施又非常落后以云南怒江州为例它是全国唯一的傈僳族自治州地处怒江和澜沧江大峡谷保存了比较特色的民族文化但它没有飞机场距离昆明市多公里核心景区丙中洛距昆明市公里公共汽车单程需要小时而神秘的独龙江流域每年只有一半时间勉强通车旅游接待规模较小档次也较低年五一黄金周贡山县仅接待余人多辆汽车已感到远远超过了可能的承受力三缺乏科学可行的发展机制对民族文化资源开发缓慢的主要原因当地人与外地人的观点有很大出入当地人一般认为主要是严重缺乏开发建设资金外地人如投资商旅行商研究者一般认为更主要的是缺乏科学可行的发展机制某水电集团下属的旅游开发公司每年有亿的旅游投资额度虽然也有明确的投资项目但由于投资环境的不确定性这些投资迟迟投入不了有的开发商认为一些民族地区投资开发比较难主要是掣肘的部门太多能够做事情的人很少投资环境让人不敢投资因此在这种情况下首要的问题不是招商引资而是改善投资环境或寻找投资商能够接受的其他方式例如采用有偿转让开发经营权的方式给予投资商更多的自主权目前一些地区独立自主开发的意识过于强烈普遍认为当地资源就应由当地人来开发这实际上阻碍了民族文化资源的开发就当地的经济发展水平开放程度而言由当地人为主导开发民族文化资源不可能有超前的意识或思路开发出的旅游产品也不能有高的品位四人文资源开发比较困难在众多类型的旅游资源中文化类的旅游资源开发难度较高它不象山水景观类资源只要有必要的基础设施和接待条件就可以自然对外展示文化类旅游资源的开发需要进行提炼概括和浓缩也需要寻找比较好的依托和表现形式需要注意避免雷同化问题如民俗村民族歌舞表演等都很容易发生这类问题还要坚持严格保护与科学利用相结合保护第一开发第二要较好地解决这些问题即使国内高水平的专家也不是轻而易举的更何况仅凭当地的经济实力策划思路四民族文化资源开发的成功经验民族文化资源不仅可开发出专项的旅游产品也可作为普遍性的一种旅游资源用于其它旅游产品的配套旅游环境的营造旅游精神和品位的提升但成功的进行旅游开发需要遵循旅游经济的一些基本规律一选准突破亮点实施集中开发选准亮点区域实施集中开发带动周边区域的旅游资源开发是国内外发展旅游的重要经验一些民族地州的旅游业之所以长期处于温冷状态和边缘地带除了一些共性的困难外一个重要原因是选择的发展突破口不准或者集中突出的用力不够亮点的选择要综合考虑各方面的条件既要考虑交通通达条件城市的依托性也要避免简单的城市中心论既要考虑资源品位和特色也要注意开发的难度与对周边区域的带动既要考虑民族文化的积淀民俗民风的浓郁也要考虑对自然景观其他优势资源的依托既要考虑资源开发的最初引爆点也要考虑持续发展的效应与后劲总之要立足通过一个亮点的突破实现对一个地区的综合带动使这一地区尽快成为旅游热线中的一个点或者一个段或者一条支线二高起点新思路的发展战略这是宏观层面的发展思路属于一个地区民族文化资源开发的指导思想高起点应首先是在策划设计方面然后是具体的开发再是相关的配套和管理新思路主要是指发展模式策划理念并非过于具体的一些方面很多地区旅游资源品位很高但由于策划规划开发管理不到位不少景区点建设存在档次不高的问题例如前些年不少地方建造的缺乏文化含量的大型人造景观如三峡微缩景观天下第一城人造牌坊群等有的地方无视旅游规划的存在三个月开发了几十处景观在民族文化资源的开发中乱开乱挖乱建乱造画蛇添足的现象非常普遍一些地方认为开发民族文化就是建设民族村民俗园就是唱歌跳舞展示生活器具一些地方把民族节庆搞成了农民歌咏比赛体育比赛商品交易会要避免或解决现实中的这些问题关键是要高起点新思路也就是不落俗套子不走老路子不重复别人的教训一些民族文化旅游资源的开发可采取经营权有偿转让宣传促销委托独家代理等方式也可以采取有关地区投资者联合开发的方式也可以保护为切入点实施适度规模的开发三突出文化的民族与地域特色突出文化资源的民族与地域特色是增强旅游产品竞争力的重要方面如何深入挖掘民族文化资源是一个值得深入研究的问题一是表现形式现在国内外主要是搞一些民俗村民族园如泰国帕塔亚的民俗村韩国的济州岛我国西双版纳的傣族园锦绣中华民俗村等将民族文化的各方面浓缩化集中化其中较有生命力的是以现实村落为基础搞成的民族村镇二是民族文化与其他旅游资源的有机组合这在民族文化的开发中极为普遍一般是与山水风光类产品结合一起但较多的情况是开发深度不够表现形式单一成为观光类产品的一种点缀或填充单独可与山水风光并列的民族文化类产品较少三是进行深度挖掘形成民族文化旅游产品的系列较为成功的案例是云南丽江大研古城反映的是纳西族的建筑文化民俗生态围绕着它所展示的还有纳西古乐东巴文字玉龙雪山即使把丽江定位为观光类产品其内涵也是无处不洋溢着民族文化的内容上述的三种表现形式从实际情况出发无所谓谁高谁低关键是看对民族文化的挖掘和利用深度也要看民族文化类旅游产品的市场需求但注意突出特色提高表现品位增强吸引力应是共同追求的主题四要认真办好民俗节庆活动民俗节庆活动是民族文化集中对外展示的机会和场合由于这些活动历史悠久有深厚的文化底蕴广泛的群众参与基础因此虽然持续时间一般不长但由于媒体的关注报道外地游人商旅的参与成为促销民族文化的一个重要机会现在民族地区这类节日很多具有全国著名度的如藏族雪顿节维吾尔族的古尔邦节蒙古族的那达慕大会壮族的歌节白族的三月三傣族的泼水节彝族的火把节傈僳族的阔时节等至于一个区域民族的节日就更多了例如滇西南的怒江地区有傈僳族的澡堂会普米族的情人节怒族的仙女节独龙族的卡雀哇节等每个民族在举办节庆期间都要举行一些民俗活动如歌舞表演上刀山下火海祈福迎祥等从现在各地举办民俗节庆活动的实践看要成功举办一次民俗节庆活动首先是要保持和弘扬原生态的民族文化不宜人为地加以现代化或随意进行附加把一个很有特色的民俗活动搞成一个农民歌舞调演农贸集市例如对于神秘古朴的澡堂会就不宜为增加经济效益擅自增加一些不相干的项目使之过于喧闹其次要加强民族节庆与旅游业的结合既要使民俗节庆成为旅游活动的亮点也要使参与活动的外地人成为旅游者尽量延长参观停留的时间再次应本着群众自发与市场化运作相结合的原则逐步实现政府部门的退出五要大力营造民族文化的氛围切实保护好民族文化不仅是进行开发利用的基础也是其自身可持续发展的必要前提各地对民族文化资源的开发利用不仅是对其典型和精粹的开发同时也要做好民族文化氛围的营造利用民族文化发展旅游业主要是挖掘和利用有价值的民族文化的符号使旅游产品服务的各个方面增加文化内涵文化符号是物质化的文化内涵最有交流价值的是当地百姓日常生产生活节庆风俗等的表现和反映中外民族文化开发成功的实践证明那种围栏里的民族文化开发有很大的局限性最好还是要营造一种开放的民族文化大环境例如云南迪庆丽江新疆喀什吐鲁番都是比较好的典型要通过政府倡导舆论引导媒体宣传在全社会形成热爱民族文化尊重民族文化保护保存民族文化的良好氛围在建筑方面首先是旅游景区内的建筑必须保持民族化地方特色化改进的只是卫生条件如厕所餐饮用火垃圾处理增添的是具有民族特性的一些建筑符号如房屋的完整性其次对于景区内的不作为旅游吸引物的建筑要尽量使之符合当地的特点避免现代化洋化石棉瓦和水泥砖化三是对于民族地区的城镇路边的民居一切旅游通道上视线走廊的地方应该体现出民族化的建设风格没有力量拆除改建的应该明确什么样式是提倡的什么种类是禁止的此外民族服饰的穿着也是重要方面要提倡穿着民族服饰对于经商者旅游从业者应明确要求要不断研究改进民族服装使之美观实用多样价廉让普通百姓都有条件穿着并进而向旅游商品化方向发展例如海南三亚的海岛服云南大理的民族服装等六要加强区域协作和优势共享民族文化资源的开发虽然存在地域间民族间的雷同与竞争的问题但由于旅游市场的统一性旅游客源流动的关联性就决定了无法关起门来搞开发也不宜单方面考虑延长游客停留时间目前从国家层面来说入世以后已经逐步实现了国内外市场的一体化从东部地区来看大协作已蔚然成风如粤港澳旅游圈长江三角洲城市联合环渤海旅游圈等这是一个大的趋势唯有联合合作才能各方面共赢但是民族地区的各地之间如何加强联合与协作的问题还很突出比较明显的有省内航线可互飞的较少而且价格偏高有的地方推行带有强制色彩的线线或是在交通工具的发车时间上有意延长游客停留时间有的对于两州之间相邻景点景区的道路连接不热心有的对于外地州的旅游团在导游车辆进入方面设置障碍有的对于外地企业在当地经营进行限制这实际上对于各地的发展没有任何好处应该彻底地消除人为的旅游发展阻碍把主要心思用在提高当地旅游产品的吸引力上总之民族文化与旅游经济是密切关联的只有科学处理互为依托互相促进的关系才能将民族文化的资源优势转化为旅游经济的优势进而推动当地的经济发展民族进步文化繁荣为民族地区脱贫致富实现小康目标做出应有的贡献