1浅析伊斯兰婚姻家庭法对新疆穆斯林婚姻的影响摘要本文阐释了伊斯兰婚姻家庭法有关结婚离婚的相关规定分析了伊斯兰婚姻家庭法对新疆穆斯林婚姻产生的不利影响就如何解决上述问题提出建议严格贯彻执行我国的政教分离制度和宗教信仰自由的法律规定加强相关法律法规的宣传力度有关部门执法应注意方式方法关键词伊斯兰婚姻家庭法婚姻影响穆斯林在新疆维吾尔自治区政协十一届三次会议第二次全体会议上自治区妇联党组书记副主席侯汉敏做了题为关于有效治理南疆农村早婚多育离婚率高现象建议的发言建议中提到通过她们对喀什市乃则尔巴格乡两个村共计500名妇女的调查后了解到她们中50的女性初婚年龄在18岁以下离婚率更是居高不下另外通过念尼卡念塔拉克结婚离婚的现象亦时有发生这种情况并不是今天才出现的1出现这种现象的原因是复杂的既有民族传统婚俗等方面的影响又有伊斯兰婚姻法因素的影响这其中伊斯兰婚姻法的影响无疑是主要原因之一一伊斯兰婚姻法关于婚姻的规定21关于结婚第一在婚龄方面伊斯兰教法并没有做出明确规定对于男性以能参加战争为适婚标志而参战的年龄为十五岁女子的成熟则以月水来临为标志即十四岁左右2第二在配偶数量方面伊斯兰教法规定在情况允许的情况下一个男子最多可以迎娶四个妻子3即实行一夫多妻制第三在结婚的形式方面习惯上穆斯林男女间的结婚结合称为尼卡赫男女双方在证婚人逊尼派一般要求有两名证婚人而什叶派则未明确规定我国穆斯林绝大多数属逊尼派面前一方提出求婚另外一方表示同意即可成为夫妻婚礼伴有相应的宗教仪式要念尼卡赫喜经以示祝贺2关于离婚伊斯兰教法规定的离婚即休妻主要有三种方式但无论哪一种离婚方式都是男方以口头或书面形式通知对方妻方离婚也就是所谓的塔拉克休妻制度二产生的原因分析由于伊斯兰教产生时阿拉伯半岛特殊的历史背景文化背景政3治背景等诸多因素的影响以天启圣经古兰经为根本大法的伊斯兰教法在婚姻法文化上呈现出其特有的时代特征和地域特征这种时代性和地域性伴随着伊斯兰教的传播逐渐有了世界意义对信仰伊斯兰教的各个国家民族都产生了深刻的影响中国信仰伊斯兰教的各民族当然也不例外诚如马明贤所论述的那样中国穆斯林民族由十个全民信仰伊斯兰教的民族构成它们是信仰本位性的民族它们将伊斯兰教以及由此而衍生的价值观念人伦礼仪风俗习惯的崇信和尊奉视为立族之本在中国穆斯林民族的观念中教存族方可存无教便无族如果失去了伊斯兰教没有对伊斯兰教的信仰那么中国穆斯林的共同体也将消失正是对伊斯兰教的忠贞不渝坚定不移的信念使得作为伊斯兰文化精髓与核心的伊斯兰法在中国穆斯林民族法律意识的行程中具有支配性的作用中国穆斯林的法律意识是在长期历史发展过程中形成的它深刻影响和规制着中国穆斯林民族的法律观念和法律行为这其中伊斯兰法文化是中国穆斯林民族的法律意识形成的核心与根源作为基本理念伊斯兰法文化对中国穆斯林民族法律意识的形成产生了重要影响起到了主导作用作为一种行为规范和价值体系伊斯兰法从不同层面影响和规制着中国穆斯林民族的法律意识和法律行为在行为规范上对于中国穆斯林个人伊斯兰法是一整套的宗教教义和法律制度深深根植于个人的心灵深处和法律意识并规定了他们的生活方式和精神态度对于中国穆斯林社会伊斯兰法要求顺从真主的意志奉行伊斯兰法律制度因此中国穆斯林民族的生活习惯社会规范社会4心理社会行为社会组织等无不受伊斯兰法的深刻影响从其宗教礼仪到物质消费精神娱乐婚丧嫁娶处处都有伊斯兰教法的滋润和渗透4三对策建议我国作为一个社会主义法治国家在婚姻家庭方面有着较为完善的国家立法包括婚姻家庭法在内的伊斯兰教法在我国不具有法律的性质而只是作为一种文化现象而存在早婚早孕通过念尼卡和塔拉克的形式结婚离婚的消极影响是显而易见的从家庭层面而言极不利于夫妻特别是妻子一方和子女人身权益和财产权益的法律保护于国家而言上述行为已然违反了我国婚姻法以及自治区相关法规的规定破坏了我国法律的统一适用性进而损害了法律的尊严如何更好地处理好我国现行婚姻法和伊斯兰婚姻法文化之间的冲突我们认为应该重点做好以下几个方面的工作1严格贯彻执行我国的政教分离制度和宗教信仰自由的法律规定实行政教分离制度是社会文明进步的标志宗教信仰自由是我国宪法赋予每个公民的权利二者之间并不存在不可调和的矛盾一方面要切实保障公民宗教信仰自由的权利另一方面对于那些以宗5教的名义或宗教教法的形式干涉婚姻的情况要依照国家和自治区的有关法律法规坚决予以制止2加强相关法律法规的宣传力度法律是一门专业性较强的社会科学如何让各族群众通过法律的途径更好地维护自身的合法权益法律的宣传教育无疑是一个不可或缺的环节各级法律行政部门妇联各基层组织要通过各种行之有效的途径和方法加强对青年适龄妇女有关婚姻法人口与计划生育法妇女权益保护法新疆维吾尔自治区执行中华人民共和国婚姻法的补充规定新疆维吾尔自治区婚姻登记管理条例以及新疆维吾尔自治区人口与计划生育条例等法律法规的宣传力度3有关部门执法应注意方式方法作为执法主体各级各类行政机关在确保法律法规贯彻施用的同时要充分考虑到信仰伊斯兰教公民的意愿这就要求首先在执法过程中要注意方式方法和策略要充分考虑到不适当的行政执法可能会带来的负面效果和影响其次相关工作人员包括各级基层民政部门和法律工作部门要切实改变工作作风多进行实地调查研究多深入基层进行宣传教育发现问题能够及时解决最后要保证法律的调控必须准确及时到位体现其应有的权威性和公正性6发挥其应有的威慑力通过执法宣传和守法实践逐步提高穆斯林群众的法律意识参考文献1吴云贵真主的法度伊斯兰教法M北京中国社会科学出版社20092马坚译古兰经M北京中国社会科学出版社20133吴云贵等伊斯兰教教法简明教程试用本M北京宗教文化出版社20084马忆南婚姻家庭法M北京北京大学出版社20125布哈里圣训实录精华M北京中国社会科学出版社2004作者简介王白中1985男中共新疆库尔勒市委党校讲师硕士学历研究方向宗教史文婧1987女新疆生产建设兵团十二师党委党校助理讲师硕士学历研究方向党的民族宗教政策