人教部编版2020学年初中语文八年级上册《22 孟子三章》名师教案.doc

《〈孟子〉二章》教学设计 第一课时 ◎教学目标： 1.积累重点词语，背诵《富贵不能淫》全文。 2.理解“妾妇之道”和“大丈夫”的内涵。 3.把握文章的观点，理清文章的论述思路。 ◎教学过程： 一、积累展示 1.我所了解的孟子：说说孟子生活的时代、名字号、思想主张、后世评价、作品及风格等。 2.我所知道的战国时代。 3.我所了解的纵横家：说说重要代表人物及其主要观点。 屏显： 孟子其人其书：孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，是孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，其主张 “民贵君轻”“仁政”“王道”等思想。 《孟子》是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》 《万章》《告子》《尽心》七篇，计261章，约3.5万字，内容包括孟子的言行、政治学说，以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争战国时代特点：孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。 纵横家：《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家 纵横，即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。 设计意图 “知人论世”，是阅读作品特别是古代作品的重要方法。安排学生课前预习，了解孟子生平经历和思想，战国纷争、策士纵横的时代，正是为学生后面理解孟子对公孙衍、张仪的态度埋下伏笔。 二、寻读，自主积累字词 屏显 1.找出文中两个表反问语气的词。（岂、焉） 2.找出文中三个一词多义的词语。（之、戒、正） 3.找出文中三个比喻意义的词语。（广居、正位、大道） 4.找出文中四个词类活用的词语。（冠、淫、移、屈） 5.找出文中四个古今异义的词语。（安居、熄、是、由） 设计 意图 《义务教育语文课程标准（2011年）》对文言文阅读要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”重点词语是理解文本内容的关键。教学准备要求学生能通读课文，故寻读只安排落实理解常见重点词语。 三、说读，理清文章思路 1.自由读，读准字音节奏，说出文本谈论话题。 （1）个读，读准停顿、重音、语气。 （2）点读，小组内评价朗读。 （3）齐读，交流重点句读、全班齐读。 例句：一怒/而诸侯惧，安居/而天下息 居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。 公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？ （4）自读，弄清文本谈论话题。 设计意图 “书读百遍，其义自见"，多种形式诵读，有利于学生掌握句读之法，更利设计于理解文意。读中寻话题“大丈夫”，一是学生接触议论文较少，用话题提问方式更易让学生理解文章论点；二是“大丈夫”是文章行文线索，将其拎出有利于后面学生把握文章的论证思路。 2.辨析读，读出人物精神，说出文本论证思路。 （1）朗读第1段，读出人物的态度、思想，说出首段作用。 点拨1：从景春话语中，可以看出景春对公孙衍、张仪持什么态度？你是如何看出来的？这两句话应该用怎样的语气来读？ 预设 a.态度是敬仰、崇拜、羡慕。 b.从“岂”“诚”可以看岀；从对公孙衍、张仪能力夸张性的描述：“一怒”“惧”“安居”“熄”也可以看出。 c.应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。 点拨2：首段在文中起什么作用？ 预设：为后文孟子反驳树立了批驳的靶子，引出下文 （2）朗读第2段，读出文本层次、作者观点，说出反驳思路。 点拨1：读出两层分界，说出其主要内容分别是什么？ 预设 “是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的观点，公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上“大丈夫”。（驳） “居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。（立） 点拨2：读出“妾妇之道”的内涵，说出类比之法。 屏显 资料助读：三从四徳：是汉族古代习俗之一，是“三从”与“四德”的合称。“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。 预设：妾妇之道类比公孙衍、张仪之行。 点拨3：读出“大丈夫”层次，说出全文的论证思路。 预设：先树立批驳的靶子，再反驳景春观点，又提出自己看法，最后得出结论。 点拨4：读出两种语气，说出作者的态度。 预设：第一层，应该读出不屑、轻蔑和鄙视；第二层，应该读得慷慨激昂、掷地有声。 设计意图 本文是一篇议论文，学生没有系统学习议论文相关知识，故本文论证思路舍弃议论文常态教法。而是借助人物对话层次，设计追问话题，用辨读理清行文思路，让学生自然习得议论文常识，实现文本艺术价值一提高学生写作素养。 四、问难，当堂背诵全文 朗读指导1：孟子反驳景春部分，“子未学礼乎”和“以顺为正者，妾妇之道也”分别起什么作用？ 预设：前者是导入，后者是总结，与中间的长句共同构成一个完整的类比论证。 朗读指导2：孟子提出的可以称为“大丈夫”的三个条件，位置能否颠倒？为什么？ 预设：不能。“居天下之广居”是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面说；“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此放置最后。 设计意图 本文篇幅不长，层次清晰，在熟读、理解的基础上完全可以随堂背诵。但学生背诵中存在或可能存在难点（如漏句、颠倒等），故设计问难环节。 五、拓展，开阔学生视野 古今中外，你认为有哪些人称得上是“大丈夫”？试采用人物+事例，或人物+名言（诗句）来积累。 文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 朱自清：不肯吃美国的救济粮，最后饿死 陶渊明：不为五斗米折腰。 比干忠谏，惨遭剖心；荆轲刺秦，易水悲歌。 苏武牧羊，不失汉心；林则徐销烟，四海扬眉。 设计意图 人精神上的滋养，会触动其灵魂上的升华。中国传统文化为学生成长提供了充足的精神食粮，传承经典，追慕先贤，养吾浩然之气，做“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。设计此环节，以期实现文本的思想价值—培养学生高尚的品行。 第二课时 ◎教学目标 1.积累文言文要掌握的常见文言词语。 2.领会人处于困境会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。 3.背诵《生于忧患，死于安乐》全文，积累重要的名言警句。 ◎教学过程： 一、读通，读准字音节奏 泛读，提醒学生注意停顿、重音、语气。 点读，评价朗读、落实重点语句读。 齐读，指导落实重点句读、全班齐读。 例句：故/天将/降大任/于/是人也。 行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 然后/知/生于忧患/而/死于安乐也。 设计意图 采取多元化的朗读形式，有助于学生读得顺口、顺畅，进而理解句意、文章的层次，领悟文本内涵。 二、读懂，抢答字词句 1.重点字词。 （1）通假字。 曾益其所不能（同“增”，增加） 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） （2）词类活用。 劳其筋骨（形容词使动用法，使……劳累） 饿其体肤（形容词使动用法，使…饥饿） 所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动） 入则无法家拂士（名词作状语，在国内） （3）一词多义。 于：舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于斯人也（给） 征于色（在） 而： 而后作（连词，表承接，不译） 而死于安乐也（连词，表并列，不译） 2