121安徽省皖北地区学年高一上学期语文期末联考试卷一现代文阅读分高一上安徽期末阅读下面的文字回答问题材料一文字所能传的情达的意是不完全的这不仅是出于间接接触的原因我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的你用文字把当时当地的情意记了下来如果在异时异地的圜局中去看所会引起的反应很难尽合于当时当地的園局中可能引起的反应文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷于是在利用文字时我们要讲究文法讲究艺术文法和艺术就在减少文字的走样在说话时我们可以不注意文法并不是说话时没有文法而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字在写作时却不能如此于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了不合文法的字词难免引起人家的误会所以不好说话时我们如果用了完整的句子不但显得迂阔而且可笑拉文字是间接的说话而且是个不太完善的工具当我们有了电话广播的时候书信文告的地位已经大受影响等到传真的技术发达之后是否还用得到文字是很成问题的这样说来在乡土社会里不用文字绝不能说是愚的表现了面对面的往来是直接接触为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢我还想在这里推进一步说在面对面社群里连语言本身都是不得已而采取的工具语言本是用声音来表达的象征体系象征是附着意义的事物或动作我说附着是因为意义是靠联想作用加上去的并不是事物或动作本身具有的性质这是社会的产物因为只有在人和人需要配合行为的时候个人才需要有所表达而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义所以象征是包括多数人共认的意义也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应因之我们绝不能有个人的语言只能有社会的语言要使多数人能对同一象征具有同一意义他们必须有着相同的经历就是说在相似的环境中接触和使用同一象征因为在象征上附着了同一意义因此在每个特殊的生活团体中必有他们特殊的语言有许多别种语言所无法翻译的字句语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生群体愈大包括的人所有的经验愈繁杂发生语言的一层共同基础也必然愈有限于是语言也就愈趋于简单化这在语言史上看得很清楚的可是从另一方面说在一个社群所用的共同语言之外也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言所谓行话行话是同行人中的话外行人因为没有这种经验不会懂的在每个学校里甚至每个寝室里都有他们特殊的语言最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间221我决不是说我们不必推行文字下乡在现代化的过程中我们已经开始抛离乡土社会文字是现代化的工具我要辨明的是乡土社会中的文盲并非出于乡下人的愚而是由于乡土社会的本质我而且愿意进一步说单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的因为文字和语言只是传情达意的一种工具并非唯一的工具而且这工具本身是有缺陷的能传的情能达的意是有限的所以在提倡文字下乡的人必须先考虑到文字和语言的基础否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字也许并不能使乡下人聪明起来摘编自费孝通乡土中国材料二费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字不免过于片面简单了费孝通先生还是外来者对乡村人不够了解他们真的不想学习文字首先乡村里认字的人身份上就不一样在大家眼里那是认字的有学问的其次从实用的角度说认识字了说不定什么时候就派上了用场可应不时之需即使在乡土社会里也是这样有句老话说艺不压身或者叫技不压身认了字也是多了一门艺或技比如家里有人外出写个信念个信什么的我在家读书的时候旧时代过来的老年人基本上都不认识字我就多次替别人念信回信再比如如果做点小生意记个账本也需要文字我的一个乡村出来的同龄朋友他的母亲与我母亲样不认识字他家里做点小买卖他母亲一个人在家的时候谁来买东西赊账需要记下来谁谁买的什么欠钱多少她就发明了一套记录符号来记账只有她自己认识多少年过去了还不会认错最后如果认识了文字也可以读些书增加生活的趣味虽然乡土社会有个书本不容易但只要识了字有了书本就可以读了总之即使在乡土社会里文字还是需要的并不是因为熟悉了交流可以面对面语言比文字更方便就真的完全不需要文字了摘编自陈心想走出乡土对话费孝通乡土中国下列对材料相关内容的理解和分析不正确的上项是文字传情达意的不完全与间接接触有关传达的情意应和当时当地的外局相配合费孝通认为我们在说话时可以不注意文法因为可以用辅助表情来补充传达情意的作用乡土社会里不用文字并不是愚的表现在直接接触中文字不一定是最好的交流方式陈心想认为费孝通在乡土中国中的观点都过于片面简单了费孝通不够了解乡村人根据材料内容下列说法正确的一项是文字作为传情达意的工具常有无可补救的缺陷我们只要讲究文法和艺术就可以避免文字321的走样在写作时我们应尽量依着文法不合文法的字词会引起误会说话时如果用完整的句子则显得迂阔可笑象征包含所有人共认的意义也就是这一事物或动作难免引起人们的相同反应因此我们只能有社会的语言乡土社会的人觉得文字是鸡肋并不需要文字也不想学习文字陈心想则认为在乡土社会里文字还是需要的结合材料内容下列诗句可以支持材料一第四段观点的一项是何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时驿寄梅花鱼传尺素烽火连三月家书抵万金江水三千里家书十五行简要分析材料一与材料二论述角度有何不同简要分析材料二的论证特点高一上安徽期末阅读下面的文字回答问题直面烦恼认清孤独史铁生写给侄子小水的三封信其一孤独不好孤独意味着自我封闭和满足孤独感却非坏事它意味着希望敞开与沟通是向往他者的动能以我的经验看想象力更强艺术感觉更敏锐的人青春期的孤独感尤其会强烈原因是他对未来有着更丰富的描绘与期待记得我在中学期间孤独感也很强烈但自己不知其名社会与家人也多漠视便只有忍耐其实连忍耐也不意识但确乎是有些惶然的心情无以诉说但随着年龄增长不知自何日始却已不再恐慌很可能是因为渐渐了解了社会的本来面目并有了应对经验但这是次要的根本是在于逐渐建立起了信念无论是对自自己所做之事还是对生活本身那时我还不像你对学习有着足够的兴趣只是被动地完成着功课所以课余常就不知该干什么有时去去阅览室胡乱翻翻而已美术老师倒挺看重我去了几回美术组还得到夸奖却不知为什么后来也就不去了见别人兴致勃勃地去了田径队军乐队话剧队心中颇有向往但也不主动参加申请参加似乎是件不大好意思的事但也不愿承认是不好意思可到底是因为什么也不深问然而心里的烦恼还在于是更多时候便只在清华园里转转若有几个同学一块儿转还好只是自己时便觉心中周围乃至阴云下或阳光里都是空空落落的于是很想回家可真421要回到家又觉无聊家人也不懂你反为家人的无辜又添歉意其实自己也不弄懂自己虽终日似有所盼但具体是什么也不清楚现在才懂那就叫成长的烦恼身体在长大情感在长大想象与思考的能力都在长大但还没能大到比如说像弈棋高手那样一眼看出许多步去所以就会觉得眼前迷茫心中躁动就好比一个问题出现了却还不能解答就好像种子发芽了但还不知能长成什么树或就像刚刚走出家门不知外界的条条道路都是通向哪儿以及跟陌生的人群怎样相处烦恼就是必然如果只是棵树也就容易随遇而安呗如果压根是块石头大约也就无从烦恼宇宙原本就是无边的寂寞但是人尤其还是个注重精神富于想象的人在这世间便有了烦恼人即烦恼一一人出现了才谈得上烦恼想象力越是丰富理想越是远大的人烦恼必定越要深重这便证明了理想与现实的冲突现实注定是残缺的理想注定是趋向完美现实是常数理想是变数因而没有冲突只能意味着没有理想冲突越小意味着理想越低越弱冲突越强说明理想越趋丰富完美善思考多想象是你的强项问题是要摆清楚务虚与务实的位置尤其要分清楚什么是你想做也能做的什么是你想做却没有条件做的什么是你不想做但必须得做的只要处理得当这现实与理想的冲突越强创造力就越强所以我看你从事艺术或思想方面的工作也许更合适但不急自始至终都是一条笔直而无废步的路是没有的路是趟出来的得敢于去趟但话说回来对每一步都认真努力的人来说是没有废步的一时看不出作用积累起来则指不定什么时候就有用甚至有大用况且一切学习与思考的目的并不都是为了可用更是为了心灵的自我完善我能给你的建议只是直面烦恼认清孤独而不是躲避它拖延它内心丰富的人一生都要与之打交道而对之过多的恐惧只是青春期的特有现象就像你考试之前紧张一进考场反倒镇静下来了就像亚当夏娃刚出伊甸园恐惧尤甚一旦上路则别有洞天要紧的是果敢地迈出第一步对与错先都不管自古就没有把一切都设计好再开步的事记得有位大学问家说过这样的意思别想把一切都弄清楚再去走路比如路上有很多障碍将其清理到你能走过去就好无需全部清除干净鲁莽者要学会思考善思者要克服的是犹豫目的可求完美举步之际则勿需周全就像潘多拉盒子每一答案都包含更多疑问走路也如是一步之后方见更多条路更多条路又只能选其一条又是不可能先把每条都探清后再决定走哪一条永远都是这样所以过程重于目的当然目的不可没有但真正的目的在于人自身的完善而完善惟可于过程中求得有删改521下列对文章相关内容的理解正确的项是孤独感意味着希望敞开与沟通但也意味着自我封闭和满足因此作者一直以来都非常讨厌孤独伴随着人的成长身体情感想象与思考的能力都在长大但还没能大到一眼看到未来人可能会产生迷茫与躁动人即烦恼对于注重精神富于想象的人而言更是如此人有越是丰富的想象力烦恼必定越要深重没有冲突意味着没有理想只要处理得当我们的创造力会越来越强就能消除理想与现实的冲突下列对文章艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是那时我还不像你作者现身说法将自己与侄子做对比将侄子的优异成绩与我的无所事事形成对照便觉心中周围乃至阴云下或阳光里都是空空落落的运用心理描写真切地表现出成长的烦恼本文语言与人物的身份极为相符具有亲切感在平实质朴的口语化表述中又寓含精辟人里的人生道理好像种子发芽运用比喻像刚刚走出家门运用类比生动形象地表现了人面对未知时的迷茫感面对孤独作者的心境经历了哪些变化请简要概括根据选文简要概括史铁生给了侄子哪些面对烦恼与孤独的建议二古代诗文阅读分高一上安徽期末阅读下面的文言文回答问题世祖文皇帝黄初元年春正月武王至洛阳庚子薨王知人善察难眩以伪识拔奇才不拘微贱随能任使皆获其用与敌对陈意思安闲如不欲战然及至决机乘胜气势盈溢勋劳宜赏不吝千金无功望施分毫不与用法峻急有犯必戮或对之流涕然终无所赦雅性节俭不好华丽故能芟刈群雄几平海内是时太子在邺军中骚动群僚欲秘不发丧谏议大夫贾逵以为事不可秘乃发丧或言宜诸城守悉用谯沛人魏郡太守广陵徐宣厉声曰今者远近一统人怀效节何必专任谯沛以沮宿卫者之心乃止青州兵擅击鼓相引去众人以为宜禁止之不从者讨之贾逵曰不可为作长檄令所在给其稟食鄢陵侯彰从长安来赴问逵先王玺绶所在逵正色曰国有储副先王玺绶非君侯所宜问也凶问至邺太子号哭不已中庶子司马受速旦君王晏驾天下恃殿下为命当上621为宗庙下为万国奈何效匹夫孝也太子良久乃止曰卿言是也时群臣初闻王薨相聚哭无复行列孚厉声于朝曰今君王违世天下震动当早拜嗣君以镇万国而但哭邪乃罢群臣备禁卫治丧事孚懿之弟也群臣以为太子即位当须诏命尚书陈矫曰王薨于外天下惶惧太子宜割哀即位以系远近之望且又爱子在侧彼此生变则社稷危也即具官备礼一日皆办明旦以王后令策太子即王位大赦后改元延康节选自资治通鉴魏纪一有删改注曹操突然病逝洛阳而太子曹丕远在邺城曹操病逝前急召爱子曹彰前往洛阳下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是中庶子司马孚谏日君王晏驾天下恃殿下为命当上为宗庙下为万国奈何效匹夫孝也中庶子司马孚谏日君王晏驾天下恃殿下为命当上为宗庙下为万国奈何效匹夫孝也中庶子司马孚谏日君王晏驾天下恃殿下为命当上为宗庙下为万国奈何效匹夫孝也中庶子司马孚谏曰君王晏驾天下恃殿下为命当上为宗庙下为万国奈何效匹夫孝也下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是或对之流涕与而或长烟一空岳阳楼记两句中或字含义不同海内古代指四海之内即天下之意文中指全国平海内即统一全国绶古代用来系官印或系勋章等东西的丝带并用不同的颜色标志身份及等级社稷社古代指土地之神稷古代指五谷之神后人用社稷来指国家下列对原文有关内容的概述不正确的一项是曹操知人善任爱惜人才奖惩分明执法严明生活俭朴不崇尚富丽奢华魏王去世大臣们想先保守秘密暂不公布丧事谏议大夫贾逵对此执反对态度青州兵擅自离队大家认为应加以制止贾逵不但不反对还要求给青州兵提供粮食鄢陵侯曹彰预谋反叛询问魏王的印玺在何处贾逵则认为曹彰不应该询问此事把文中画横线的句子翻译成现代汉语与敌对陈意思安闲如不欲战然太子良久乃止曰卿言是也徐宣坚持不换城池守将的原因是什么请简要概括高一上安徽期末阅读下面这两首诗回答问题题乌江亭唐杜牧胜败兵家事不期包羞忍耻是男儿721江东子弟多才俊卷土重来未可知渡易水明陈子龙并刀昨夜匣中鸣燕赵悲歌最不平易水潺溪云草碧可怜无处送荆卿注楚汉相争时期项羽率江东子弟攻打秦军势力越来越大但因项羽刚愎自用一意孤行被汉军追至乌江边乌江亭长备好渡船对项羽说江东虽小地方千里众数十万人亦足王也项羽感觉没脸见江东父老而拔剑自刎公元年明思宗崇祯十三年女真族统治者对明王朝虎视眈眈国内义军风起云涌威逼京城陈子龙过易水赴京写下此诗并刀并州刀以锋利著名后常指宝刀宝剑下列对这两首诗歌的理解和赏析不正确的一项是江东人才辈出项羽或许可以返回江东卷土重来杜诗对项羽重来抱有希望陈诗前两句写豪迈之士为国尽忠的急切愿望该愿望由并刀夜鸣表现出来易水潺爱云草碧运用虚写写作者联想到当年荆轲易水送别的情景这两首诗描写的形象一个令人惋惜一个视死如归但都结局悲壮简要分析两首诗在抒情方式上的异同高一上安徽期末补写出下列句子中的空缺部分白居易在琵琶行并序中写琵琶女回味往昔梦醒时无限伤感的两句是韩愈师说中从职责上把教师界定为而把那些童子之师界定为苏轼在赤壁赋中慨叹人生短促人很渺小的句子是三语言文字运用分高一上安徽期末阅读下面的文字回答问题外婆家往北几十米的村边有一个好大的清水塘每年夏季清水塘的荷花开了粉的红的白的仰天绽放在碧绿的荷叶衬托下犹如的仙女让人每次到外婆家总是要住上几日我便跟着表哥玩自然要到清水塘边观赏荷花记得那年夏天冀中平原天旱不雨白天火球似的太阳烤得大地发烫我们这些光着腚到处跑的男孩子小脚丫儿被烫得火烧火燎的巴不得跳进清水塘扎几个猛子才过瘾呢烈日下村里的大人和孩子都猫儿狗儿躲在阴凉处眯着眼睛打盹儿地里的庄稼都晒蔫了绿色的蝈蝈821趴在高粱或芭谷的叶子上嘶哑地鸣叫着这当儿我们都盼着一场荷花雨把太阳浇得湿漉漉的把太地灌得雨淋淋的把庄稼洗得绿油油的人和庄稼都应该像雨中荷花那么鲜活那么精神请在文中横线处填入恰当的成语答画波浪线句子具有语言表现力请简要分析高一上安徽期末阅读下面的文字回答问题白露节气已是真正凉爽季节的开始很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养品的进补给自己和家人造成了机体的损伤影响了学习和工作在此要提醒大家白露时要避免鼻腔疾病哮喘病和支气管病的发生特别是对于那些因体质过敏而引发的上述疾病凡是因过敏引发支气管哮喘的人平时应少吃或不吃鱼虾海腥生冷炙烩腌菜辛辣酸咸甘肥的食物其中最常见的有带鱼螃蟹虾类韭菜花黄花胡椒等而宜以清淡易消化且富含维生素的食物为主现代医学研究表明高钠盐饮食能增加支气管的反应性在很多地区哮喘的发病率是与食盐的销售量成正比这说明在食物的属性中不同的饮食有其不同的性味归经升降沉浮及补泻作用不同的属性因为其作用不同适应的人群也不同但是都要随着节气的变化而随时调节每个人的饮食结构请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字答简述第二自然段的主要内容要求使用包含因果关系的句子表达简洁流畅不超过个字文中画横线的句子有语病请进行修改使语言表达准确流畅可少量增删词语不得改变原意四写作分高一上安徽期末阅读下面的材料根据要求写作材料一邹孟轲母号孟母其舍近墓孟子之少时嬉游为墓间之事孟母曰此非吾所以居处子乃去舍市旁其嬉游为贾人炫卖之事孟母又曰此非吾所以处吾子也复徙居学宫之旁其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰真可以处居子矣遂居及孟子长学六艺卒成大儒之名921材料二晋代车胤因家境贫困父亲无法为他提供良好的学习环境但车胤在夏天用练囊装萤火虫来照明依然苦学不倦上述材料引发了你怎样的思考请以环境与成长为主题写一篇文章在下周班会上发言要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字1021答案解析部分答案材料一中费孝通是从文字的弊端来论证文字在乡土社会的非必要性文字和语言能传的情能达的意都是有限的材料二中陈心想是从文字的优点论证文字是被需要的文字在乡土社会中还具有诸多好处意对即可开篇通过设问引出乡土社会是否需要文字的论题引起读者的思考采用总分总的论证结构先引出话题再分层论述文字在乡土社会中的各种益处最后总结乡土社会还是需要文字的运用引用论证举例论证等多种论证方法如艺不压身是引用俗语后又举我就多次替别人念信回信的例子论证乡土社会中文字的实用性意对即可知识点社会科学类分析文本的结构概括文本的主题理解概括文本主要内容筛选并整合文本信息解析点评本题考查理解分析文章内容的能力此类试题解答时命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容此题主要从概念的内涵的方面考核概括文章的内容较难答题时首先阅读题干在文中找到题干对应的区位然后仔细分析本题考查学生根据文章内容进行判断推理的能力此类试题解答时一般先浏览选项然后到文中找到与选项相关的语句进行比较辨析解答理解和分析题要辨明检索区间确定对应语句联系上下文体会要死抠字眼本题考核分析论点论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路中心论点和分论点的关系论点和论据之间的关系论证方法的类型重点考核为论点是否正确论据证明的是什么观点和论证的方法同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题考查学生对文中信息进行比较辨析的能力解答此类题目考生应先通读全文整体理解把文本的内容然后仔细审题抓住问题的指向到文中搜寻相应的答题区间抓住重点词句归纳概括要点然后顺应问题的方向组织答案分条回答即可本题考查学生分析文章结构和思路的能力解答本题需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构再组织语言先回答文本的结构再具体解释文本的内容本题考查学生分析理解文章内容的能力陈心想认为费孝通在乡土中国中的观点都过于片面简单了理解错误依据材料二原文费1121孝通先生仅从熟悉社会只需要语言不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字不免过于片面简单了可知陈心想认为费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字在这一点上不免过于片面简单了而不是说陈心想认为费孝通在乡土中国中的观点都过于片面简单了故答案为本题考查学生根据文章内容进行判断推理的能力我们只要讲究文法和艺术就可以避免文字的走样理解错误过于绝对依据材料一原文于是在利用文字时我们要讲究文法讲究艺术文法和艺术就在减少文字的走样可知讲究文法讲究艺术可以减少文字的走样而不是避免文字的走样象征包含所有人共认的意义也就是这一事物或动作难免引起人们的相同反应理解错误依据材料一原文象征是包括多数人共认的意义也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应可知象征包含多数人而不是所有人共识的意义也就是这一事物或动作会而不是难免引起人们的相同反应乡土社会的人觉得文字是鸡肋并不需要文字也不想学习文字理解错误无中生有依据材料一原文在乡土社会里不用文字绝不能说是愚的表现了面对面的往来是直接接触为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢由此可知费孝通只是说文字在乡下用处不大并没有说乡下人不想学习文字故答案为本题考查学生分析论点论据和论证方法的能力材料一第四段的观点是面对面的往来是直接接触只用语言表情达意即可不必使用文字何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时意思是说什么时候我们才可以一起坐在家里的西窗下剪烛共话讲述这巴山夜雨中的情景这里讲的是面对面的直接接触的交流可以支持材料一第四段观点驿寄梅花鱼传尺素说的是收到了远方友人寄来的音信寄来了温暖的关心和嘱咐这不属于面对面的直接接触的交流不可以支持材料一第四段观点烽火连三月家书抵万金说的是连绵的战火已经延续到了现在家书难得一封抵得上万两黄金该句所表达的不是面对面的直接接触的交流不可以支持材料一第四段观点江水三千里家书十五行说的是我家远在三千里外的江南水乡今天接到一封家书信上写满了十五行该句所表达的不是面对面的直接接触的交流不可以支持材料一第四段观点故答案为1221本题考查学生对文中信息进行比较辨析的能力材料一依据材料一文字所能传的情达的意是不完全的文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷在利用文字时我们要讲究文法讲究艺术文字是间接的说话而且是个不太完善的工具等内容可知这些都是文字的弊端另外依据材料一在说话时我们可以不注意文法在乡土社会里不用文字绝不能说是愚的表现了面对面的往来是直接接触为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢等内容可知材料一认为在乡土社会因为人们之间的交流是面对面的直接接触这种交流采用比较完善的语言就行了不必使用文字交流材料二依据材料二乡村里认字的人身份上就不一样在大家眼里那是认字的有学问的从实用的角度说认识字了说不定什么时候就派上了用场可应不时之需即使在乡土社会里也是这样认识了文字也可以读些书增加生活的趣味等内容可知这些指的都是文字的优点并且材料二最后认为即使在乡土社会文字还是需要的所以材料二是从文字的优点来论述在乡土社会文字还是需要的本题考查学生分析文章结构和思路的能力材料二的行文思路非常清晰论证结构也非常清晰文章首先对认为费孝通先生仅从熟悉社会只需要语言不需要文字来解释为何乡土社会缺乏文字不免过于片面简单了随后采用反问形式提出问题亮明观点他们真的不想学习文字接着文章分别从三个方面分析问题首先乡村里认字的人身份上就不一样在大家眼里那是认字的有学问的说明认字可以彰显人的地位让人受到尊重其次从实用的角度说认识字了说不定什么时候就派上了用场可应不时之需即使在乡土社会里也是这样认了字也是多了一门艺或技并举例来论证这一观点说明认字可以作为一门技艺来应对一些特殊情况最后如果认识了文字也可以读些书增加生活的趣味说明认字可以让人们读一些书来增加生活的趣味最后依据总之即使在乡土社会文字还是需要的并不是因为熟悉了交流可以面对面语言比文字更方便就真的完全不需要文字了可知这是作出结论即使在乡土社会文字还是需要的答案中学期间作者面对强烈且不知其名的孤独感选择默默忍耐总感到内心空虚随着年龄的增长逐渐了解到社会的本来面目以及有了应对经验后面对孤独便不再恐慌甚至逐渐建立1321起对自己所做的事情以及生活的信念到现在作者可以直面烦恼认清孤独有其他答案言之有理酌情给分处理好理想与现实的冲突直面烦恼认清孤独而不是躲避它拖延它果敢地迈出第一步每走一步都认真努力目的可求完美举步之际则勿需周全过程重于目的但不可没有目的认识到真正的目的在于心灵的自我完善在过程中求得完善答满三点即可有其他答案言之有理酌情给分知识点分析文体特征和表现手法欣赏文本的形象散文理解概括文本主要内容解析点评本题考查学生理解文章内容的能力解答本题时首先要整体把握文章的内容看清文脉并认真品味关键性语言本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力答题的关键是审读题干把握命题意图找出题干所在的具体语段及语句将题目材料信息带入选文比对理解分析寻找细微的差别得出正确结论本题考查学生分析人物心理变化的能力解答此类题目首先要认真审题明确题目要求然后整体感知文章内容结合中心事件梳理文章情节再结合具体情节中人物的表现即语言动作心理等描写认真揣摩人物心理变化最后组织语言按情节发展分点作答本题考查筛选并概括文中信息的能力筛选答案时要仔细审题确定筛选标准范围一般来讲人物在事件中的言行表现往往就是筛选的重点在筛选的基础上对主旨或共性的东西加以提炼概括本题考查学生理解文章内容的能力孤独感但也意味着自我封闭和满足错误偷换概念文中说的是孤独意味着自我封闭和满足而非孤独感作者一直以来都非常讨厌孤独也曲解文意根据后文表述可知作者并不是一直都很讨厌孤独人有越是丰富的想象力烦恼必定越要深重以偏概全原文表述是想象力越是丰富理想越是远大的人烦恼必定越要深重就能消除理想与现实的冲突无中生有原文只说只要处理得当这现实与理想的冲突越强创造力就越强并没有说这样可以消除理想与现实的冲突故答案为本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力侄子的优异成绩理解有误侄子对学习有足够的的兴趣不等于成绩优异1421故答案为本题考查学生分析人物心理变化的能力根据记得我在中学期间孤独感也很强烈但自己不知其名社会与家人也多漠视便只有忍耐其实连忍耐也不意识但确乎是有些惶然的心情无以诉说可见中学期间作者面对强烈且不知其名的孤独感选择默默忍耐总感到内心空虚根据随着年龄增长不知自何日始却已不再恐慌很可能是因为渐渐了解了社会的本来面目并有了应对经验但这是次要的根本是在于逐渐建立起了信念无论是对自己所做之事还是对生活本身可见随着年龄的增长逐渐了解到社会的本来面目以及有了应对经验后面对孤独便不再恐慌甚至逐渐建立起对自己所做的事情以及生活的信念根据我能给你的建议只是直面烦恼认清孤独而不是躲避它拖延它可见现在作者可以直面烦恼认清孤独本题考查学生筛选并整合信息的能力从只要处理得当这现实与理想的冲突越强创造力就越强可见处理好理想与现实的冲突从我能给你的建议只是直面烦恼认清孤独而不是躲避它拖延它可见直面烦恼认清孤独而不是躲避它拖延它从路是趟出来的得敢于去趟但话说回来对每一步都认真努力的人来说是没有废步的要紧的是果敢地迈出第一步对与错先都不管自古就没有把一切都设计好再开步的事目的可求完美举步之际则勿需周全可见果敢地迈出第一步每走一步都认真努力目的可求完美举步之际则勿需周全从不可能先把每条都探清后再决定走哪一条永远都是这样所以过程重于目的当然目的不可没有但真正的目的在于人自身的完善而完善惟可于过程中求得可见过程重于目的但不可没有目的认识到真正的目的在于心灵的自我完善在过程中求得完善答案和敌人对阵时曹操神态安详似乎不愿意打仗的样子曹丕很久以后才停止住哭声对司马孚说你说得对如今各地都归于统一每个人都怀有效忠之心若把各个城池的守将都换成曹操家乡的谯县人和沛国人会伤害那些守卫将士的感情酌情给分1521知识点理解实词在文中的含义文学常识翻译断句概括分析筛选信息文化常识解析点评本题考查学生文言断句能力解答此类题目应先把句子代入原文结合语境理解句子的大概意思然后要注意一些常见的句尾句首标志性的词语句子结构的对称文中词语充当的成分句子成分的省略叙事内容的变化等本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力理解文言实词意思的技巧从语法搭配的角度辨析词性从词义搭配的角度推测词义从语境暗示的角度推断词义从字形构成的角度推测词义从词类活用古今异义等用法的角度判断词义从句子结构对称的角度推断词义从字音字形通假的角度推断词义本题考查概括归纳文章内容的能力解答这类题的方法是抓住题干读全读准在阅读题目时须读全读准题干切忌走马观花放回原文概括信息特别是在官职人物的行为实效方面应仔细查对原文的词句全面理解综合分析本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力文言文语句翻译首先要找出专有名词即人名地名官职等然后再看有否特殊句式最后再确定关键字进行翻译一般为直译文言文的翻译最基本的方法就是替换组词保留省略对古今异义的词语要替换对古今词义大体一致的词语则组词对特殊的地名人名等要保留对古汉语中的同义反复的词语可以省略其中一个有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略本题考查学生筛选并概括文中信息的能力解答本题首先需要在原文中找到关键语句在理解文意的基础上用自己的话概括即可参考译文世祖文皇帝黄初元年春季正月魏武王曹操抵达洛阳庚子二十三日曹操去世魏王知人善任善于洞察别人很难被假象所迷惑能够发掘和提拔有特殊才能的人不论地位多么低下都按照才能加以任用使他们充分发挥自己的才智和敌人对阵时曹操神态安详似乎不愿意打仗的样子可是一旦制定好策略向敌人发动攻击便气势充沛斗志昂扬对有功的将士和官吏赏赐时不吝千金而对没有功却希望受到赏赐的人则分文不给执法时严峻急切违法的一定加以惩罚有时对犯罪的人伤心落泪但最终也不加赦免生性俭朴不崇尚富丽奢华所以能够消灭各个强大的割据势力几乎统一全国此时太子曹丕正在邺城驻洛阳的军队骚动不安大臣们想先保守秘密暂时不公布曹操去世的消息谏议大夫贾逵认为不应该保密才把丧事公之于众有人说应当把各个城池的守将都换上曹操家乡的谯县人和沛国人魏郡太守广陵人徐宣大声说如今各地都归于统一每个人都1621怀有效忠之心何必专用谯县人和沛国人来伤害那些守卫将士的感情撤换之事才不再提起青州士兵擅自击鼓离去大家认为应加以制止对不服从命令者派兵征讨贾逵说不可以这样做于是他写了一篇很长的文告命令青州兵所到之处的地方官府要给他们提供粮食鄢陵侯曹彰从长安赶来询问贾逵魏王的印玺在何处贾逵严肃地说国家已经确定了先王的继承人先王的印玺不是君侯您应当询问的噩耗传到邺城太子曹丕恸哭不已中庶子司马孚劝谏说先王去世举国上下都仰仗殿下您发布号令您应向上为祖宗的基业着想向下为全国的百姓考虑怎么能效法普通人尽孝的方式呢曹丕很久以后才停止住哭声对司马孚说你说得对当时大臣们刚刚听到曹操去世的消息相聚而哭一片混乱司马孚在朝堂上大声说如今君王去世全国震动当务之急是拜立新君以镇抚天下难道你们只会哭泣吗于是命令群臣退出朝堂安排好宫廷警卫处理丧事司马孚是司马懿的弟弟大臣们认太子曹丕即魏王位应该有汉献帝的诏令尚书陈矫说魏王在外去世全国惊惶恐惧太子应节哀即位以安定全国上下的人心况且魏王钟爱的儿子曹彰正守在灵柩旁边他若在此时有不智之举生出变故国家就危险了当即召集百官安排礼仪一天之内全部办理完毕第二天清晨以魏王后的命令拜太子曹丕继承王位下令大赦天下罪犯不久后改年号为延康本题考查学生文言文断句的能力句意中庶子司马孚劝谏说先王去世举国上下都仰仗殿下您发布号令您应向上为祖宗的基业着想向下为全国的百姓考虑怎么能效法普通人尽孝的方式呢晏驾是我国古时帝王死亡的讳称是一个词语不断开天下恃殿下为命主谓宾结构齐全句意完整不断开故排除上为宗庙与下为万国结构相似上与为宗庙不断开故排除效匹夫孝也动宾结构不断开故排除故答案为本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力两句中或字含义不同错两句中或字含义相同都为有时句意有时对犯罪的人伤心落泪有时大片烟雾完全消散故答案为本题考查学生理解文章内容的能力鄢陵侯曹彰预谋反叛错误鄢陵侯曹彰从长安赶来询问贾逵魏王的印玺在何处贾逵严肃地说国家已经确定了先王的继承人先王的印玺不是君侯您应当询问的由此并不能看出鄢陵侯曹彰预谋反叛1721故答案为本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力陈通阵对阵意思神情然的样子良久很久以后乃才是对正确本题考查学生筛选并概括文中信息的能力由原文今者远近一统人怀效节何必专任谯沛以沮宿卫者之心可知如今各地都归于统一每个人都怀有效忠之心若把各个城池的守将都换成曹操家乡的谯县人和沛国人会伤害那些守卫将士的感情答案相同点两首诗都借史抒怀杜诗借项羽乌江自刎的历史抒发对项羽的惋惜之情陈诗借荆轲易水送别的事件抒发爱国之情意对即可有其他答案言之有理酌情给分不同点杜诗还直抒胸臆开篇两句阐述战争成败之理提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想陈诗则运用古今对比和借景抒情如今的易水已无处送别像荆轲那样的壮士贤良抒发壮志难酬报国无门的愤慨意对即可有其他答案言之有理酌情给分知识点表达技巧类题目思想内容观点态度感情类题目古代诗歌鉴赏综合练习解析点评本题考查学生分析理解诗歌内容的能力解答此类题目首先要审题即明确题干的要求然后要注意了解诗歌的创作背景参看注释逐句翻译诗句接着把握诗歌的意象分析诗歌营造了什么样的意境领悟作者表达了怎么样的思想情感思考诗歌中运用了哪些表现手法再对照选项一一确认得出答案本题考查学生分析作品艺术手法的能力赏析诗句首先要明白该句在诗中的意义即解说或概括诗句内容其次要看诗句有什么特点如用了什么修辞手法具有怎样的表达效果本题考查学生分析理解诗歌内容的能力运用虚写说法有误该句是实写从眼中所见易水实景引出对国事的隐忧故答案为本题考查学生分析作品艺术手法的能力题乌江亭中诗人由项羽乌江自刎的历史典故表达自己对项羽不能把握机遇卷土重来的惋惜而渡易水中诗人由易水想到古代的英雄荆轲想到他慷慨赴死的壮举油然激起自己抗击满清奋发向上的豪情斗志因此两首诗都用了借史抒怀的手法题吴江亭中诗人议论战争成败之理提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想首句1821言胜败乃兵家常事次句批评项羽胸襟不够宽广缺乏大将气度三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓说不定就可以卷土重来所以全诗运用的都是直抒胸臆地议论抒情的手法渡易水中诗的前两句以并刀匣中鸣和燕赵歌不平写出了豪迈之士为国尽忠的壮怀激烈的意志后两句则与前两句进行对比以易水潺湲的景象感叹物是人非山河破碎所以这里运用了古今对比的手法此外诗歌的后两句易水潺潺云草碧可怜无处送荆卿诗人的情因景生忧世忧时之情由所见易水景象引出而诗人借易水兴感显然是为了说明那些统治者醉生梦死意志消沉一味宴安享乐早就置国家安危于不顾所以这里也用了借景抒情的手法答案夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干所以传道受业解惑也授之书而习其句读者寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟知识点名句名篇解析分析本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词有阑受授蜉蝣沧粟故答案为夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干所以传道受业解惑也授之书而习其句读者寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟点评本题考查学生默写常见的名句名篇的能力高考名篇名句情景式默写考查的是对文章内容和内涵的理解因此在默写的时候我们就要在紧扣文章内容的基础上把握好情景式默写题所提示的语境包括题干所给出的叙述性情景以及题干给出的要默写语句的关键词题干提示所要默写句子运用的修辞手法等特别要注意所默写语句中的难写字易混字易错字通假字还有虚词等答案示例亭亭玉立流连忘返无精打采意对即可运用了排比的修辞手法和叠词描绘我们想象中的在大雨来临时各处生机勃勃的场景生动形象地体现了我们对雨的期盼酌情给分知识点修辞手法的分析运用成语的使用解析点评本题考查正确使用成语的能力其测试重点是一感情色彩的误用二望文生义三适用对象弄错四具有双重含义的成语五语境或逻辑错误复习过程中要注意多积累注意从整体上把握成语的含义区分形似神异的成语注意成语的感情色彩注意有双重含义的成语1921本题考查学生鉴赏品味语言表达效果的能力较为常见的有比喻夸张拟人排比借代等解答本题需仔细阅读文本找到运用的修辞手法再分析其表达效果本题考查学生正确使用成语的能力第一处此处是形容碧绿荷叶衬托下的荷花的优美姿态并将荷花比作仙女由此填写亭亭玉立亭亭玉立形容女子身材细长也形容花木等形体挺拔第二处此处是说优美的清水塘优美的景色让人舍不得离开填写流连忘返流连忘返多指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去第三处此处是形容烈日下村里的大人和孩子的状态结合后面猫儿狗儿地里的庄稼都晒蔫了等事物的状态可知此处人应该也是精神不振的填写无精打采无精打采形容精神不振提不起劲头本题考查学生鉴赏品味语言表达效果的能力从修辞角度来看把太阳浇得湿漉漉的把大地灌得雨淋淋的把庄稼洗得绿油油的三句都使用把怎么样的句式结构一致内容相关语气一致这是使用排比的修辞从用词角度来看湿漉漉雨淋淋绿油油都是叠词使用叠词音韵和谐结合前面我们都盼着一场荷花雨可知把太阳浇得湿漉漉的把大地灌得雨淋淋的把庄稼洗得绿油油的是我们想象中大雨降临的生机勃勃场景体现出我们对雨的期盼之情答案而忽略了季节性易发病在饮食调节上更要慎重哮喘病人不宜吃得过咸意对即可由于高钠盐饮食能增加支气管的反应性所以因过敏引发支气管哮喘的病人不宜吃得过咸而应以清淡易消化且富含维生素的食物为主酌情给分不同的属性其作用不同适应的人群也不同因此每个人都要随着节气的变化而随时调整饮食结构酌情给分知识点压缩语段语句连贯语言表达简明准确鲜明生动搭配不当成分残缺或赘余结构混乱解析点评本题考查学生语言表达之情境补写的能力此类试题一般根据上下文的语境填上与前文或后文相照应的语句即可语句补写题也叫语段填句题是新课标卷最具特色出现频率很高的一种语言表达题型所谓语句补写题就是指给出一个语段空出两至三个句子进行补写补写后的句子与语段内容贴切语意连贯逻辑严密语句通顺本题考查学生语言表达之压缩概括的能力解答此类试题先分出语段的层次再保留关键句剔除次要信息逐步压缩要从整体上把握语段的中心意思从中筛选出最关键的信息其中人们2021最关心的最有价值的内容用最简明的语言把它表达出来也可找出语段中起概括作用的关键句再进行翻新改造要确定哪些是主要信息哪些是本质特征学会删除无关的内容不要眉毛胡子一把抓要打叶削枝把多余的枝叶去掉剔除那些可以不要的信息选定的词语要能大体表达出主要内容你能抓住主要信息就能找出关键词先概括再提取提取最能展示优点充满正能量的关键词摄取其精髓本题考查辨析并修改病句的能力解答此类试题应先浏览选项排除有明显错误标志的句子然后按照主谓宾的成分压缩句子先观察主干部分是否存在搭配不当残缺等问题再分析修饰成分考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一处由后面给自己和家人造成了机体的损伤可知前面应是说造成这种伤害的做法再结合前面白露节气已是真正凉爽季节的开始很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养品的进补可知此处应是说忽略季节性易发病第二处结合前面特别是对于那些因体质过敏而引发的上述疾病和后文平时应少吃或不吃鱼虾海腥生冷炙烩腌菜辛辣酸咸甘肥的食物可知此处应是说饮食调节上更要慎重第三处前面提到哮喘的发病率是与食盐的销售量成正比此处所得结论应与哮喘病人不应吃得太咸有关本题考查学生语言表达之压缩概括的能力由题干可知考生需要先概括第二段的内容然后分析原因和结果并使用因果关联词进行连缀第二段先说因过敏引发支气管哮喘的人饮食要求如平时应少吃或不吃鱼虾海腥生冷炙烩腌菜辛辣酸咸甘肥的食物而宜以清淡易消化且富含维生素的食物为主然后解释原因现代医学研究表明高钠盐饮食能增加支气管的反应性哮喘的发病率是与食盐的销售量成正比由此可知高钠盐饮食能增加支气管的反应性是支气管哮喘的诱因所以因过敏引发支气管哮喘的病人不宜吃得过咸而应以清淡易消化且富含维生素的食物为主本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句子有三处语病一因为但是关联词搭配不当都要随着节气的变化而随时调整饮食结构是结论所以但是改为因此二都要随着节气的变化而随时调节饮食结构成分残缺缺少主语应把后文的每个人移到都的前面2121三不同的属性因为都要随着节气的变化而随时调节饮食结构结构混乱此处如果使用因为则意味着不同的属性要做后面所有句子的主语而最后一句都要调节饮食结构的主语显然是人所以应删除因为答案略知识点材料作文解析分析本题考查学生材料作文的写作能力材料一主要讲孟母三迁的故事为了让孩子有更好的成长环境孟母三次迁移居所使孟子成为一代大儒时人都称赞孟母认为这是孟母逐步教化的结果材料二是车胤在恶劣环境中依然苦学的故事从设置的两则材料来看环境确实能影响人的成长但万事没有绝对性我们也可以从辩证角度看待环境与成长环境确实重要但它是外因自身才是关键的因素综上所述学生可以结合材料的核心意思肯定环境对人成长的影响也可以辩证思考环境的影响与作用提出自我主观能动性的作用写作的情境为班会活动发言对象为师生文体是发言稿应注重语言的交流互动性和感染力参考立意遭遇逆境不应该自我放弃险困的环境更可以磨炼一个人的毅力若处于良好的环境之下就应该尽最大的努力活出自己不碌碌无为不坐享其成我们不能选择我们所处的环境但是我们可以改变我们周围的环境环境对一个人的影响是深且远的但更重要的是我们如何去面对环境使自我得到成长点评考查材料作文材料作文的写作要善于找到在立意方面相关的关键词语或句子这些关键性的句子往往在材料的结尾处往往以议论句的形式出现关键的词语可能是出现次数较多且有象征意义的词语材料作文的开头最好能够将材料简述一次然后依据材料提出中心论点在作文的开头将材料简述一次可以保证自己的观点的确源于材料不会脱离材料且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程