2021届高三语文冲刺训练 散文阅读含答案.doc

届高三语文冲刺训练散文阅读阅读下面作品完成问题陌上何时花开刘玉琴陌上花开可缓缓归矣有些话总能让人禁不住怦然心动万物肃杀的季节已去冰雪早融化在暖风里此时陌上的花开了鹅黄嫩紫青草萌绿怎不令人眼前一亮而可缓缓归矣仿佛又以别样的深情和延宕的心绪诉说着百转千回欲扬还抑的思念让人心驰神移写下这个句子的是五代十国时期吴越国的君王钱镠史载钱镠少年起兵骁勇绝伦身经数百战而不摧不过这位横刀立马成就天下的乱世英雄被后人记得不是因为他的雄霸吴越古今多少事都付笑谈中而是缘于他对原配夫人戴氏王妃的一片深情这看似平常却又极为感人的一句话正是成就钱镠深情的载体戴氏王妃是个孝顺女子每年寒食节必返临安郎碧娘家看望并侍奉双亲直到陌上花发才归去岁岁如此钱镠亦算性情中人最念这个糟糠结发之妻这一年王妃在娘家盘桓数旬未归一日料理完政事的钱镠走出宫门见杭州凤凰山脚西湖堤岸已是樱花嫣红杨柳如烟便提笔写下一封书信陌上花开可缓缓归矣九个字平实温馨情愫尤重钱镠的感动古今之处在于对夫人的深情九个字融入了几多思念与柔情以及对陌上风物的深切感知钱镠同样令人记忆深刻极为钦佩之处还在于欲催归而请缓的心境这是一种怎样的情怀和心绪思念着王妃催促她归来却又深情款款让她不要着急慢慢欣赏路边的风景何意百炼钢化为绕指柔一代君王对美的流连对季节变换心灵敏感的悸动对身边万物发自内心的珍惜之情让人内心深有触动最令我感慨的正是其中漫漶出的放慢脚步舒缓心情从容欣赏的真情和韵致多少事从来急能在如此着急和迫切中握住节奏真诚地叫自己叫别人放慢脚步的人委实不多今来昔往逝水流年无论是千里江陵一日还还是一万年太久只争朝夕人们听惯了向前再向前的召唤脚步匆匆又匆匆尤其是当下放慢脚步成了这个时代的稀缺之姿脚放不下来心也慢不下来这是一个时常以数字和速度作为衡量指标的快节奏时代一切都在迅速变革故而诱惑很多浮躁急躁焦躁许多人似乎成了被放在火上炙烤的鱼翻来覆去躁动不已时间的飞逝中夹杂着深感幸福太远的焦虑于是不但停不下匆匆的脚步甚至忘记了生活的真正目的一再与身边的风景人生的快乐失之交臂真该多读几遍陌上花开可缓缓归矣在内心涌起的阵阵温情中放缓脚步随时欣赏沿途的风景说到底学会欣赏是一个人善于发现丰满内心的前提美丽的阿尔卑斯山上有一块著名的提示牌上面写着慢慢走请欣赏放慢脚步神宁气定也许可以看到五月的风里红色的夹竹桃积攒了全身的气力欢跳着在枝头上绽放深秋的寒气里总有一些叶子不肯从枝条上飘落等待着白霜覆盖它们高贵的身影也许可以听到午后的果园在许久的沉寂之后传来一声脆脆的鸟鸣或者淅沥的细雨在屋檐下发出清亮的低吟当然也有可能看不到什么尤其是在高楼摩天的城市看不到水泥地里长出的青草天上的白云也不够絮一床薄被但只要留心总有惊喜当我们用一颗平常心去看待每一处风景每一件事情会发现许多不曾看到过的美丽发现许多不曾想到过的通向生活之美的途径找回本应属于我们的快乐也许那些东西对我们来说比最终的结果更重要放慢脚步调整身姿如果愿意可以听到自己内心花开的声音可能我们习惯了繁华和喧嚣但放缓心情可以让思想和灵魂清醒独行可以及时立定反省每一步是不是都有实实在在的分量和意义有时走得太快忘记了出发的目的有时走了很远发现心思还没有跟上来心灵需要过滤整理需要思考积累它的成长是一个不能着急的过程所以不妨时常停下来让脚步等一等心灵听一听心灵的诉说每个生命都是一座茂盛的园林这园林里有无数鲜活的笑脸在阳光下静静地开放脚步慢下来就能听到每一朵花开放的声音那是生命孕育和成长的静语守住内心清理欲望让心灵的顿悟凝聚起全身的力量人的一生会相逢许多季节遭遇许多变故既有独上高楼望断天涯路的忧伤也有蓦然回首那人却在灯火阑珊处的欣喜虽然不能人人都泰山崩于前而色不变但却可以放慢脚步站稳脚跟将目光投向更远这是生命的权利也是人生的要义身体在物质的世界里穿行心灵需要在思想的世界里高蹈杜甫说会当凌绝顶一览众山小一位哲学家也说过当你从匍匐的地上起立才可以看得见天上的光辉在浮躁喧嚣的今天在匆忙急促的过往中人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求效率有时导致功利速度容易使人来不及体味境界的本色和含义所以静下心来适时调整向度犹如弓在手中向后满拉是为了更好击中目标走得更远人生是一个奇妙的旅程需要追求但不能过多需要加快速度但还得学会放慢脚步否则过多的追求过快的脚步会湮没了作为初衷的快乐和本意古人早已有言欲速则不达当然这里的慢并非速度上的停止或坐等它更多是一种心态一种修为一种坚守宁静的心境积极的奋斗对人生的高度自信是细致从容应对世界的方式一位学者指出放慢脚步不是支持懒惰不是拖延时间而是在生活中找到平衡找到乐趣一边是力量积累的宁静一边是积累力量的迸发慢下来在生活的芬芳气息和悠远意境中去感受一个个鸟声如洗的清晨取材于作者的同题散文下列对作品中有关知识的理解与分析不正确的一项是文中提到的寒食节是我国古代重要节日在清明节前一二日这天禁烟火吃冷食相传此俗源于纪念春秋时晋国的介子推独上高楼望断天涯路出自晏殊文章引用这句诗意在表明一种苦苦追寻而无所得的惆怅迷惘的人生际遇蓦然回首那人却在灯火阑珊处出自辛弃疾意思是回头一看寻找的那人正安静地站在灯火稀少的地方会当凌绝顶一览众山小是杜甫中名句作者引用这句诗意在激励人们不要停下脚步要勇敢攀登人生的高峰下列对作品内容的理解与分析最准确的一项是钱镠被后人记得缘于他对戴氏王妃的一片深情而不是他建立的功业作者认为这对钱镠来说很不公平从全文看作者引用钱镠的故事主要是感慨于他能体贴关怀夫人克制自己的思念嘱咐她缓缓归作者对以数字和速度作为衡量指标的现代社会进行了彻底的否定主张清心寡欲放弃功利心回归自然作者让人们多读几遍陌上花开可缓缓归矣是提醒人们在迅速变革的快节奏时代能放缓脚步享受生活作者在陌上花开一句中嵌入何时二字并以此作为文章标题请分析这样拟题的妙处有人说诗意与速度成反比请结合文意写出你对这句话的理解阅读下面的文字完成问题一朵早醒的桃花刁永泉残冬季节世界颓败了天地间亮丽的色彩全都熄灭小院里那株矮小的桃树落尽了叶子苍黑的裸枝守着它丑陋的疤痕伛偻在荒秽的角落卑怯而孤寂我想念一朵小花这是一朵早醒的桃花它曾经开放在这株树的一根枝条上灼灼的颜色将我照亮至今它那轻柔的枝条还拂动我的记忆使我舒畅难禁那时天空正阴郁这座被世界遗忘的小院守着一隅冻土冬眠白昼和夜晚同样的寂寥没有色彩没有生命的消息而这朵花却骤然开放了它独自立在枝头大胆地舒展那娇小的花瓣畅舒生命中全部的芳香和颜色露出新鲜的浅笑这死寂的世界顿时洋溢着生气它张开纯真的眼睛看这寥落的小院看满院的秽土和残枝败叶看那白寂的墙和苍灰的楼房它的眼色越过萧索的棚栏投向那冥漠的茫茫天宇高邈的天空连同它覆盖下的万物冰冷地斜睨它这朵早开的小花它太小了太轻太微弱了但它毫不羞怯地染红自己红得那么深那么浓艳那么沉醉无忌无讳地红不掩不遮地红在天边灰暗的背景上孤独地灿烂它就在这一根丑陋的枝条上独自营造着春天充实它绚烂的年华享受它美丽的生命它控制不住生命的喜悦笑出声来声音是那么甜柔新鲜昏梦的枝条和上下的根须都听到它这无所不在的声音于是生命在粗糙的皮下波动流淌聚成苞蕾又有一朵开了又一朵一簇簇一团团的花占领了所有的枝条这些追随者摹仿它的颜色和姿态拥有和分享着春天于是引来一阵阵和暖的风在它们的花瓣上亲昵地抚摸把它们美艳的故事四处张扬于招来一滴滴露珠依偎着它们的娇靥旋舞虹彩于是引来一群群异乡的蜜蜂围绕它们嘤嘤飞鸣倾听那些甜密的销魂的诉说观赏者们群集而至他们从灰袍中伸出头来赞美说这些春的使者生命的先觉者领风骚的佳丽真是三春第一红百卉第一香啊但那朵最早开放的小花此刻却隐没了人们不认识它不知它寄托在那个位置那朵站得高高的花不是它那朵开得最煊赫的花不是它那颗曾经被它染红的露珠那只曾经被它迷醉的蜜蜂都不记得它在这世界的一个季节里它开放过一阵最先孤独地红过香过美丽过它自己也没留下记忆就消逝了为此我悼念它这朵早醒的小花下列对文章有关内容的理解分析不正确的一项是这篇散文咏写的对象是一朵早醒的桃花早醒即在恶劣环境下最先开放突出了桃花的勇敢开拓也表现了它的孤独早醒的桃花开放灿烂隐没消逝的生命历程桃花的精神遭遇具有象征开拓者引领者的意义寄托了赞美惋惜同情不平的感情早醒的桃花开得浓艳沉醉无忌无讳不遮不掩但又是孤独地灿烂表现了它的清高自傲孤芳自赏的特点观赏者极力赞美后来开放的众多花朵这些赞美其实应该是早醒的桃花得到的赞美这种奋斗与荣誉的错位能够引人深思下列对文章艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是作者的思绪变化是一条线索早醒的桃花的生命历程也是一条线索双线并行使文章脉络清晰有利于表现主体形象还便于议论抒情文章主要运用了借物喻人托物言志的表现手法拟人排比对比等修辞方法来刻画早醒的桃花表达主题既生动形象又含蓄隽永文中反复出现孤独新鲜等词语强调突出桃花的形象特点通过拟人化的神态动作心理描写从不同的侧面表现桃花的特点文中的环境蜂蝶观赏者都对桃花形象起到了衬托作用后来开放的花朵既能衬托早醒的桃花也与它形成了一定的对比第一段所描写的环境与第五六七段所描写的环境有什么不同的作用早醒的桃花的早醒有哪些意义根据有关内容分别概括说明阅读下面的文字完成题社稷坛抒情北京有座美丽的中山公园公园里有个用五色土砌成的社稷坛社稷坛是北京九坛之一古代帝王在社稷坛祭地祭地为了要求土地肥沃五谷是从地里长出来的因此人们臆想的稷神五谷就和社神土地同在一个坛里受膜拜了穿过古柏参天处处都是花圃的园林来到这个社稷坛前突然有一种寥廓空旷的感觉在庄严的宫殿建筑之前有这么一个四方的土坛屹立在地面它东面是青土南面是红土西面是白土北面是黑土中间嵌着一大块圆形的黄土这图案使人沉思使人怀古这坛后的宫殿是华丽的飞檐斗拱琉璃瓦白石阶真是金碧辉煌而坛呢却很荒凉就只有五色的泥土这使人想起没有这泥土所代表的大地没有在大地上胼手胝足的劳动者根本就不会有这宫殿不会有一切人类的文明在这个土坛上走着仿佛走进古代去走到一望无际的原野上在那里莽莽苍苍风声如吼一个戴着高冠穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地吟咏着诗句这是屈原的声音也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情这种大地茫茫的心境是和对于自然之探索和对于人间疾苦的忿慨联结在一起的想一想这些肥沃土地的来历你会不由得涌起一种遥接万代的感情劳动者开辟这些土地是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀这种斗争一代接连一代继续着我们仿佛又会见了古代的唱着诗经里怨忿之歌的农民像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳苦的农民驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子奔驰在原野上辛苦开辟着田地在这个五色土坛上面走着走着仿佛又回到几千年去会见了古代的思想家他们白发苍苍正对着天上的星辰海里的潮汐陶窑的火光大地的泥土沉思日月经天江河行地四时代谢万物死生都使他们抱头苦思他们看出一点道理世上的万物万事有因有果有主有从它们互相错综地关联着正是由于古代有这样的思想家在这样地思考过才给后来的人们创造了这样一座五色的土坛我们汉民族的摇篮在黄河的中上游那里绵亘的是一望无际的黄土高原因此黄色被用来配土用来配中心成为我们民族传统中高贵的颜色中心是不同于四方的能够生长五谷的土地是不同于其他东西的黄色是不同于其他颜色的在社稷土坛的中心黄土被特别砌成了一个圆形审视这个黄色的圆圈吧它使我们想起奔腾澎湃的黄河想起在地层下不断被发掘的古代村落也想起那古木参天的黄帝的陵墓多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来才有了今天的人类文明每一个人在人类智慧的长河旁边都不过像一只饮河的鼹鼠在知识的大森林里面都不过像一只栖于一枝的鹪鹩这河是多少亿万滴水汇成的啊这森林是多少亿万树木构成的啊瞧着这个社稷坛你会想起了中国的泥土那黄河流域的黄土四川盆地的红壤肥沃的黑土洁白的白垩土你会想起文学里许许多多关于泥土的故事有人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到自己胸口有人远从异国归来俯身亲吻了自己国门的土地瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛一个人也会想起了国土的统一在我们的土地上为了统一而发生的战争该有多少次呀中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后这种统一的规模就更加空前了我在这个土坛上低徊漫步想起了许许多多的事情我仿佛曾经上溯历史的河流看见了古代的诗人农民思想家志士看他们的举动听他们的声音然后又穿过历史的隧洞回到阳光灿烂的现实啊这座发人深思的社稷坛选自奉牧同名散文有删节下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是作者写社稷坛后面金碧辉煌的宫殿写宫殿的飞檐斗拱琉璃瓦与白石阶自然引出了在泥土上创造宫殿的劳动者文章联想丰富面对社稷坛诗人联想到屈原诗经敦煌壁画联想到包着祖国泥土到国外去的游子丰富了文章的内容作者写黄土高原认为黄色不同于其他颜色是高贵的颜色是不同于其他颜色的是从颜色本身特性来谈的文章开头句采用顶针的修辞手法交代了社稷坛的位置语句平淡而自然既照应了标题还起到了总起全文的作用结合文章内容简述文中最后一段的作用面对社稷坛作者抒发了哪些思想情感阅读下面的文字完成问题电子时代的阅读许知远你们还会读书吗这是上一代对我们的忧虑比起印刷媒体我们读得更多的是电视与计算机的显示屏我们阅读得更多的是图像而不是文字阅读正在发生变化我们还无法确定它的优劣印刷品的文字出现速率铅字对我们的眼睛与大脑的刺激程度都证明了它是适合思考的它给大脑以足够的时间去解构它电子媒体似乎颠覆了这一切跳跃的文字不断出现的画面它在抑制我们的思考机制吗一个有关电视的实验让我们这些被电视哺育大的人忧虑加拿大的两位科学家将观看电视的人的大脑神经与测试仪器连在一起得出结论电视主要是在和我们的身体而不是心智对话具体来说人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合而电视拒绝给我们这半秒钟有媒体研究专家早在世纪年代就提出书籍是与我们的左脑交流而电视是与我们的右脑交流而左脑通常负责理智的部分电视使我们头脑中理智的部分休眠因此对于习惯电视画面的孩子来说阅读印刷媒体是痛苦的几乎令人无法忍受它无法适应我们目光跳动的习惯电视使我们肤浅为了迎合我们短暂的注意力电视节目必须抛弃深度一位评论家的结论无疑戳中了我们的痛处电视正在向我们以前占统治地位的有文化修养的精神气质发起挑战并代之以自身触觉的和集体的口语状态它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权阅读是高贵的这已经是上千年的传统了在中世纪高高的城墙将教士与民众的生活区分开那些高贵的教士知道如何阅读如何直接与上帝沟通阅读的能力象征着权力古腾堡的发明打破了这一切古腾堡印刷术印刷出的漂亮整洁的圣经打破了教会对于上帝的训诫的专一讼释权它或许还直接加速了中世纪的结束但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来无疑这种自以为是的特权传统是重要的它使我们历史中最精华的东西得以流传下来如今电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽并且大获成功电视是口语化的是更接近于我们日常生活的也是更琐碎的我们靠着还珠格格这样的东西成长这是一个快乐却令人忧虑的成长过程而接着呢计算机将培养我们新的阅读习惯这是世界上空前强大的图书馆你可以从中找到各种资料它们参差不齐同时你又没有足够的时间去鉴别它们比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长据说计算机是对电视的一次逆反计算机是互动的它不像电视那样单向地流通信息它可以让使用者有所反应从这种意义上来说互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命它融入了参与性但这一切变化的前提依旧是我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化而传播学巨擘马歇尔麦克卢汉则推断在未来的电子社会中对于由口语控制的信息体系来说无知将成为一种有价值的商品因为无知者更具有可塑性他们不受过去的规范限制所以他们有更大的发挥空间可以更容易学习新技术我们习惯上的阅读可能即将被唾弃尽管我们可能依旧在昏黄的灯光下懒懒地躺在床上拿着一本印刷精美的书籍去享受印刷文字的快乐但是我们不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋而我们的那些孩子们呢我们还可以理直气壮地去指责他们为什么不好好读书为什么不读一读经典名著吗节选自那些忧伤的年轻人有删改印刷品的文字电视和互联网上的阅读各有什么特点试结合文本加以概括第段中加粗的这种传统指代什么内容其价值体现在哪里作者举加拿大科学家和媒体研究专家的例子有什么作用阅读下面的文字完成题文本一捉不住的鼬鼠时间片论周涛我一出世就沉没在时间里了时间如水我如鱼那是烟雾空气的包围浑然不觉如影相随我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟它是那样直接迫近强大地面临着所有生命但是为什么却最容易被忽略风无形可是柳枝拂动树儿弯腰我们可以看到它的力量空气无状可是在阳光透射下可以看到尘埃浮动地气上升目击它模糊的形态但是时间呢谁感受过它的力量目击过它的形状有位诗人曾经妄图正视它结果那位诗人哭了他突然发现了一种强大力量的隔离感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦还有一位诗人曾经试图接近它结果他反而给推得更远了他在江边痴想人是什么时候开始见到月亮的月亮是什么时候开始见到人的这个问题是世界柔软的腹部谁的拳头打向这里谁就会因扑空而迷惘时间是空的它大到无边无际无始无终如宇宙天空如一切生灵惟一裁判如神它小到无影无踪无孔不入它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间如奴隶处处有它而无它处处无它而有它谁能画出它的肖像呢在我们的想像力的铁路修不到的年代里一个东方农耕民族因为自己的生活方式认识了它给它起了一个名字叫季季是以四种容颜出现的循环往复互相衔接从未有过一次失误当然还是东方一些狩猎民族生活在白山黑水之间因而他们看到的也主要是黑白两色白天是白的黑夜是黑的他们把它叫日子另外是游牧者他们很容易把它叫做纪元漫长的动辄千里的迁徙和转移使他们随着或逆着它移动也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容漏晷钟表这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱人们以为捉住了它紧密地把它关在里面非常珍惜仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠在这种儿童游戏面前它是宽容的它不愿意拆穿这种幼稚的错觉人们经常爱问的一句话就是你有没有时间我们怎么能够有或者没有时间呢因为我们的一切都是它赐予的都为它拥有就像我们不能说自己有没有天空一样它给了我们那么多时日让我们饮食劳动思考让我们创造它多么伟大仁慈我们每每看到太阳饱满金红地升起就把太阳想象为它的脸心里流露出一个生命对它的崇拜和感激然而也许人们总的来说是让它失望的人们不珍惜生命人们不仅挥霍而且极其藐视时间把它给予的一生随便地混过去时间啊我们最对不起的就是您了在您的忍耐和仁慈之下我们究竟做了些什么我们无所事事没有目标因为空虚我们勾心斗角因为无聊我们把对同类的践踏当作平生乐事我们不珍惜生命但我们却贪生怕死这些当然您都看见了极度的灵活超自然的伸缩性不可思议的变幻速度是的鼬鼠一般短肢细长柔韧的身子光滑的皮毛滴水不沾豹头双眼凝注而有神采无处不可穿越无处不可逃遁闪电的一击比一切猛兽凶猛它象征着短暂的残酷力量而这正是时间的另一属性在这寒冷的毫无商量余地的时光匕首面前谁也没有能力躲闪这位快捷的剑客它的暗杀从来没有落空过时间从来就没有公正过对找时间的人它躲闪着对赶时间的人它飞跑着对美妙幸福的事它吝啬着对心酸痛苦屈辱的事它挥霍放纵着它就这样荒诞无稽常常捉弄人其实它根本就没有理睬过我们就像鱼在水中争吵并不与水有关也像乌在天上厮斗并不于天有碍它在一切之上坐地日行八万里巡天遥看一千河同时它又有细致灵巧的手指猫的无声脚步悄然移行我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现这一切都是可能的吗在时间的尽头在幽暗的内脏在呈现着虚无假象的背面在意识的深不可测的井底那神秘的那玄妙的那不可洞察的创造万物之手是什么文本二周涛散文的特点可一言以蔽之日把散文当诗写换句话说其语言如诗一般节奏鲜明简洁精练具有音乐的美感其情感无论含蓄还是直率都较之于一般散文更强烈而直接这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地调用于散文创作中构成了他的写作风格在一次访谈中周涛说我不擅长纤细的描写更不擅长叙事我对一部重大作品的构架才能也很差我缺乏小说才干我的思想方法较为接近于诗我的这一套是经过写诗的多年练习逐步形成的我十分感谢诗对我的养育这明显是周涛对散文写作的一番诚实的自审与判别他的散文的气质首先在于他那博大雄浑的气度他的一些散交让人读罢颇为感动沉缅于所营造的情境之中回想一下却记不住什么事情那大抵是文章的气韵在起作用而他的另一些散文却重在对事物对生命的深入理解和发现这该是更高层次的诗质对散文的介入摘编自邵寅虎周涛散文有哪些特点下列对文本一相关内容和艺术持色的分析鉴赏不正确的一项是本文结构乍看松散实则层次分明它围绕时间是什么我们怎么对待时间时间怎么对待我们展开井然有序作者以柳枝拂动树儿弯腰写风之可见以尘埃浮动地气上升写空气之可睹在与时间的对比中反衬出时间的无影无形时间啊我们最对不起的就是您了用您来称代时间就把时间当成了人看待强化了因浪费时间而产生的愧疚之情文中时间从来就没有公正过一句强调的是时间对于任何人来说都是不公平的人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事下列与文本有关的说法正确的一项是作者化用了唐代诗人张若虚春江花月夜中江畔何人初见月江月何年初照人的诗句表达对时间的追问与思考文章把漏晷钟表等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧效能之高坐地日行八万里巡天遥看一千河出自毛泽东的诗七律送瘟神作者引用这两句诗表现了时间推移之悄然无声周涛构思写作散文就是把诗歌的艺术特征赋予散文力争把散文写成诗歌所以他的散文虽然不是诗却颇有诗的特性文本一以捉不住的鼬鼠为主标题以时间片论为副标题两者相得益彰请对此作简要分析请依据材料二简要分析捉不住的鼬鼠的诗性特色阅读下面的文字完成下面小题桑叶与蚕宝宝朝颜进入征村乡吴坪村的时候一场急雨刚刚歇住了脚厚厚的云层从天空中渐次消散不远处的青山之间还萦绕着白色的雾气山下的屋宇和田园便都像置身于仙境中了视野之内树木蔬菜和青草绿得不染一丝杂质一条平整宽阔的柏油路直插沃野新耕的水田像镜子一样映照出云雾的万千姿态一辆高大的农用拖拉机威风地驶过侧畔车尾还粘着湿漉漉的新泥这里是江西省修水县的西南郊一个曾经的深度贫困村然而如今穿过一幢一灰瓦白墙的农家宅院我在这里已找不到贫穷的痕迹横平竖直的田间铺展开一望无边的桑林桑树不高却枝叶葱茏每一片叶子都肥美而多汁绿得精神底部的枝条已被采摘得光溜溜的顶部仍在不停地抽出鲜嫩的新芽这样的长势和桑叶产量是我幼时所见枝叶稀落的野桑所无法比拟的这些桑叶的使命是喂养蚕宝宝而后是茧是丝是琳琅满目的丝制品是村民们走出贫穷奔向富裕的希望三斤毛铁半斤钢打把锄头去栽桑一条田塍栽三转三条田塍栽九行歌谣在蚕乡流传开来像茂盛的桑树遍布山坡田垄地处赣西北山区的修水县在清代时就因产丝居全省之首而获绢出义宁州之誉蚕桑传统延续至今更成为全县产业发展的重头戏仅我脚下的吴坪村这片土地便建有二百零八亩蚕桑产业基地桑田一侧矗立着四座标准化养蚕大棚我们走进了其中一座只见偌大的空间整齐地排列着方格蔟底层撒着厚厚的消毒的石灰上面再垫一层新鲜的桑叶一些蚕宝宝在不倦地喻食一些已经爬上了属于自己的蚕屋我的目光停留在一个小小的木格中见一条身子黄而透明的蚕正从口中牵拉出晶莹透亮的细丝它不停地快速摇动着脑袋仿佛这分分秒秒的光阴都不能耽误蚕的一生如果撇开化蛹和成蛾期须经历四次休眠蜕皮在此期间它们变得脆弱敏感稍不留神就患病死亡尤其是第四次蜕皮时间长过程艰难死亡风险大直接关系着最后的产量千百年来蚕农们秉承着祖上代代总结的传统经验一季又一季地侍弄着蚕宝宝他们依靠着简易的蚕具和蚕室劳心劳力但是产出却常常与付出不成正比现在不一样了一位扶贫干部告诉我我们不仅有养蚕大棚还建有小蚕工厂在两个最关键的时期统一消毒统一管理生产几乎零风险小蚕工厂真是一个有意思的名字我不由地想象起来宁静的夜晚无数只黑黑的蚁蚕在小蚕工厂里挤挤挨挨地蠕动它们昂起脑袋噬咬着桑叶沙沙沙沙沙沙仿佛一曲悦耳动听的乐曲然后它们休眠蜕皮变白变胖被蚕农们小心翼翼地捧回家悉心地照顾着再然后它们和我眼前所见的熟蚕一样被送往大棚最后择一个小方格为归宿走完短暂而辛劳的一生我又不禁想象着另一幅画面某一天清晨管理员打开大棚无数只洁白的蚕茧卧居其间仿佛刚刚下过一场盛大的新雪自从扶贫工作队来了以后村里成立了蚕桑生产专业合作社贫困户优先成为社员和股东从流转土地到购苗栽桑技术指导再到蚕茧收购全部由合作社牵头统一进行桑蚕鲜茧的价格也由保险公司统一承保当所有的风险被解决后蚕农们放下了曾经的后顾之忧现在他们只需专心种桑养蚕凭着勤勉付出便可安心地等待收益分红这一路上我们围绕着修水县转了大半个圈从吴坪村到征村乡到整个县域无不见桑树遍布沃野郁郁葱葱我看见因病致残的胡经明用一把竹椅支撑着身体在桑田里奋力地挖地草我看见从打工地返乡的樊南星带着身患渐冻症的妻子下地双手并用飞快地采摘桑叶我还听见吴坪村的脱贫户石根感慨地说用好国家政策自身勤劳肯干就是最好的脱贫药方何止是他们呢在修水九万八千亩桑园十个五千亩蚕桑乡镇二十个千亩蚕桑村一百五十个百亩专业组三百七十五户十亩以上大户一头承载起三万多名蚕农的希望另一头连接着丝绸企业上亿元的年销售额还有两千多在家门口就业的人现在桑园还在一亩亩扩大蚕农的雄心也在一天天变大随之而来的还有桑果休闲采摘桑葚酒桑葚饮料桑叶茶桑芽菜蚕丝被食用蚕蛹等相关产品产业的开发日子正一天天生机勃勃地向前走我携着满身的绿意退出桑园抬起头望去天边早已云开雾散万道金光下深情抚摸着这热腾腾的土地选自年月日人民日报有删改下列对本文相关内容理解不正确的一项是文章写栽桑的歌谣写修水在清代就因产丝居全省之首而获绢出义宁州美誉表现了这里桑蚕生产历史悠久文章写蚕四次休眠蜕皮用脆弱敏感稍不留神就会患病死亡过程艰难等意在突出养蚕艰难蚕农艰辛文章中扶贫干部的话承接上文蚕农产出与付出反差大再转向对扶贫工作队到来后所开展的一系列工作的叙述文章结尾使用九万八千十个五千等一组数字展示了修水桑蚕产业在党的好政策引领下取得的骄人成绩本文采用空间和时间两条线索行文请分别加以简析本文结尾构思巧妙意韵深远对此你如何理解答案题目中加上何时表示疑问表明作者对花开的殷切期盼表达珍惜生活与自然诗意的状态与文中钱镠陌上花开可缓缓归矣的故事相照应形象生动富有诗意能够引起读者对自然生活之美的思考诗意与速度成反比的见解与文中作者的观点如出一辙急于追赶快速发展会忘了欣赏风景享受快乐反而使幸福诗意离我们越来越远一味追求速度就会忽略沿途的风景而放慢脚步学会欣赏才能有所发现丰满内心速度太快可能什么都看不到而只有放慢脚步才能静赏大自然四季的风姿静品生活中的美速度太快还会失去调整自我的机会而放慢脚步等一等思想和灵魂才能守住内心凝聚力量解析项错误解答时可以根据上下文作者引用这句诗意在表明人生在世不妨放慢过于匆忙的脚步超脱出日常庸庸碌碌的琐事站在更高的角度思考人生的目的和意义项作者认为这对钱镠来说很不公平于文无据项从全文看作者更为感慨的是陌上花开可缓缓归矣其中漫漶出的放慢脚步舒缓心情从容欣赏的真情和韵致文章后半部分主要是围绕这一点展开的项彻底的否定不妥主张人们要清心寡欲放弃功利心回归自然也不准确作者并不是完全否定欲望和追求而是反对追求太多速度太快解答该题可以从内容和结构以及主题的表达等角度分析从内容上来说可以分析加上何时一词后该句的含义表达作者的情感从结构上来说作为标题可以与文中内容形成照应从表现主题角度来说可以提示深化主题分析的意思对即可这是一道开放题考生能够结合文中的相关内容写出对放慢脚步的内涵与意义即可答案第一段写的是眼前这个冬天的小院环境其作用主要是表现眼前残冬没有亮丽色彩的颓败景象引出桃树触发作者对曾经在桃树上早醒的一朵桃花的想念引出下文第五六七段写的是过去某个冬天的小院环境其主要作用是交代早醒的桃花所处的恶劣环境衬托早醒的桃花的形象特点太小太轻太微弱而且孤独但勇敢自信鲜艳为桃花开放后环境的变化做铺垫答出两点即可充实它绚烂的年华享受它美丽的生命美丽自身独自营造春天使死寂的世界顿时溢满了生气美化环境追随者摹仿它拥有和分享春天引领群花意思相当即可解析表现了它的清高自傲孤芳自赏的特点错浓艳沉醉无忌无讳不遮不掩表现了桃花开放时的生机活力勇敢自信孤独表现它在环境恶劣世界一片死寂时的孤独无助没有心理描写答案总结上文由社稷坛而联想到的众多内容既照应标题又和首段前后呼应使文章结构圆合感叹句结尾使作者表达的情感更为强烈或深化了文章的主题歌颂古代哲人的智慧与对自然奥秘的探寻精神对劳动者寄予深情赞颂他们创造了人类财富与文明抒发了眷恋故土与期盼祖国统一的爱国情怀解析作者认为黄色高贵不同于其他颜色其内在情感是洋溢着对黄土高原作为华夏文明发源地的一种自豪感答案印刷品的文字适合思考给大脑以足够的时间解构它2电视是口语化的接近我们日常生活的也是更琐碎的3互联网上的阅读参与性口语文化使人无知2阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权它使我们历史中最精华的东西得以流传下来3说明了电视主要是在和我们的身体而不是和心智对话以及电视使我们头脑中理智的部分休眠解析1解答本题首先要筛选出关键信息如第段中的印刷品的文字出现速率都证明了它是适合思考的它给大脑以足够的时间去解构它第段中的电视是口语化的是更接近于我们日常生活的也是更琐碎的互联网上的阅读它融入了参与性在未来的电子社会中无知将成为一种有价值的商品然后根据以上信息进行概括即可2加粗的这种传统位于第段首句联系前文内容可确定答题区间为第段然后从中筛选相关信息作答即可3根据题干中加拿大科学家和媒体研究专家的例子可确定答题区间为原文第段从中找出表明作者观点的内容作答即可答案主标题捉不住的鼬鼠用鼬鼠比喻时间突出时间难以抓住形象生动有吸引力副标题时间片论时间明确了写作对象片论表明写作内容是碎片式的感悟两者具体与抽象结合互为补充相得益彰如诗一般语言富有音韵美句式以短句为主大最运用对偶句排比句有强烈的节奏感行文段落很多像诗或散文诗一样排列给文章增添了诗的韵律和气质如诗一般具有极强的抒情性无论是述说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费情感都极浓郁富有意境和气韵美本文营造出一种朦胧空渺的意境有一种如诗般独特的气韵本文写出了对时间的深入思考对生命的深入理解这是更高层次的诗质对散文的介入解析错在都不公平原文所谓时间从来就没有公正过实际是说时间是客观的根本不以人的意志为转移项错在形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧效能之高从文中相关语句看对时间的这种捕捉并未起作用项错在表现了时间推移之悄然无声表现的是时间的客观性和对人的不理睬项错在力争把散文写成诗歌原文把散文当诗写并非要把散文写成诗答案文章以作者的行踪为行文结构作者一行由坪村到征村乡再到绕着修水县转了大半圈在吴坪村由村外的青山到田野再到桑田一侧的养蚕大棚使文章思路更明晰文章历史和现实交织又有对未来的美好憧憬洋溢着作者对修水县桑蚕产业蓬勃发展的喜悦与赞叹文章开头写到青山雾气萦绕厚厚的云层渐渐消散结尾写天边云开雾散首尾呼应文章浑然一体象征意味浓郁既体现修水桑蚕产业取得显著发展又象征着这里的农村将拥有更加美好的未来融情于景抒发作者看到农民脱离贫穷走上致富路之后的喜悦之情热情讴歌党的富民政策解析意在突出养蚕艰难蚕农艰辛错误这些词句体现了蚕在蜕皮期死亡风险之大但这些风险都在统一消毒统一管理下消解了因而使用这些词句意在反衬扶贫工作效果显著现在的蚕农们没有了后顾之忧故选题干要求简析本文空间和时间两条行文的线索作答本题需要从空间和时间两个层面理清文章的结构思路首先空间上文章以作者的行踪为行文结构由进入征村乡吴坪村的时候一场急雨刚刚歇住了脚不远处的青山之间这里是江西省修水县的西南郊一个曾经的深度贫困村横平竖直的田间铺展开一望无边的桑林桑田一侧矗立着四座标准化养蚕大棚可知作者的行踪由坪村到征村乡再到绕着修水县转了大半圈在吴坪村由村外的青山到田野再到桑田一侧的养蚕大棚文章思路明晰其次时间上作者由眼前的富民政策给乡村带来的巨大变化视野之内树木蔬菜和青草绿得不染一丝杂质一条平整宽阔的柏油路直插沃野新耕的水田像镜子一样映照出云雾的万千姿态我在这里已找不到贫穷的痕迹联想到了吴坪村的过去是个深度贫困村由眼前桑林的肥美而多汁联想到过去枝叶稀落的野桑由现在的养蚕的高产想到过去养蚕产出却常常与付出不成正比历史和现实相互交织又有对未来的美好憧憬洋溢着作者对修水县桑蚕产业蓬勃发展的喜悦与赞叹从内容上看结尾段属于景物描写绿意云开雾散万道金光热腾腾的土地象征意味浓郁既体现修水桑蚕产业取得显著发展又象征着这里的农村将拥有更加美好的未来同时文章展示国家扶贫政策下农民发生的可喜变化结尾段融情于景表达了作者看到农民脱离贫穷走上致富路之后的喜悦之情热情讴歌党的富民政策从结构上看结尾段的景物描写天边早已云开雾散万道金光下深情抚摸着这热腾腾的土地与开头段一场急雨刚刚歇住了脚厚厚的云层从天空中渐次消散不远处的青山之间还萦绕着白色的雾气山下的屋宇和田园便都像置身于仙境中了的描写首位呼应文章浑然一体