美术教案

1中国民间美术教学目的使学生了解中国民间美术的概念种类及其造型特点掌握欣赏民间美术作品的基本知识培养学生对中国民间美术作品的初步的欣赏能力激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情从而使学生热爱祖国的传统文化振奋民族精神教学重点讲清并使学生理解民间美术的基本特点民间美术在造型方面的特征以及审美特征是使学生理解喜爱民间美术的关键进行继承民间艺术传统发扬民族精神弘扬民族文化传统的引导进行爱国主义教育教学准备将课题分成六个小部分学生分成六组自由组合搜集整理各部分的材料图片实物网络资料制作课件提前检查学生准备的材料是否充实不足的教师给予补充课前把教师学生准备的材料布置在六块版面上变成小小展览厅2教学过程一导入曾经有人说过民族的才是世界的才是有生命力的而民间美术是民族文化的重要组成部分因此作为一个中国人应该了解中国的民间美术今天我们要在六个解说员的带领下参观我们学生自己筹备的中国的民间美术馆最后要评出最佳解说员最佳美术馆最佳自创作品欣赏要点民间美术由于是劳动人民为满足精神生活需要而进行的一种朴素的自由的表意创造所以民间美术作品质朴纯真地倾注着劳动群众个人的感情信仰和随心所欲的个性随意性的艺术风采是其艺术特点故而在欣赏民间美术作品时应把握住以下几方面来感受体会欣赏实用简洁因材施艺民间美术作品大多是人们日常生活节日活动或祭祝活动中的实用物品有着强烈的装饰性在造型上采用大胆取舍夸张提炼的手法形成独有的特征民间美术作品使用的材料很普通在制造技艺方面十分自由往往是因材施艺质朴率真随意大方民间美术的作者即是劳动群众他们在生产劳动之余自发地按照自己的直觉和趣味自由想象发挥因而其作品具有浓厚的乡土味质朴大方3热烈夸张象征寓意由于实用的要求民间美术品大多有着强烈的情调造型夸张色调对比表现出一种强烈的装饰味民间美术由于民俗传统的支配大部分都有寓意深刻的含义和象征民间美术中的重要品类之一的节日用品年画年画又称木版年画是一种运用木板彩色套印在纸上的画种它是我国民间过年节时张贴的一种民间画类用以除旧岁迎新春美化环境营造节日的喜庆欢乐气氛我国在长期的社会活动中为了适应人们的生活和心理的需要而产生的民俗节日经长期的社会传承固定下来成为民族传统文化习惯的组成部分在我国众多的传统节日中最具代表性的当属春节了据载早在汉代民间就有在门上画勇士贴门画的风俗以后历代不衰清代中叶更为盛行全国各地均有年画而且形成了各自的地方风格最著名的当数北方的杨柳青年画和南方的桃花坞年画此外山东潍坊河南朱仙镇河北武强广东佛山等都是著名的年画产地天津杨柳青木版年画十美放风筝画面描绘的是初春时节位美丽的女子放飞凤筝的场面人物表情有别姿态各异人物是按当时的审美时尚塑造的柳叶眉丹凤眼瓜子脸樱桃小口一点点再看看放飞凤筝的女子们的衣着服饰鲜艳浓重颜色搭配得当在淡色建筑树木和天空背景衬托下整幅画面的色彩艳而不俗极为引人注目俊秀婀娜的女子轻闲欢快地放飞着风筝玩耍舒缓高翔的风筝扑面而来初春的轻风一片舒心祥和的景象4这不正是终年劳作的人们热望和祈盼的心境吗这正是这幅年画寓意深刻之处从中我们也看到民间年画的社会功能与作用杨柳青年画产于天津市西青区杨柳青镇传说发源于世纪初叶杨柳青年画刻工精丽绘制细腻色彩绚美虽为民间木版年画却犹存宋元绘画遗风杨柳青年画受北方雕版插图和版画传统的影响很大其特点是善于运用象征寓意和夸张等艺术构思来表达人们的美好愿望与理想取材多戏曲故事胖娃娃和美女寓喜庆吉祥之意作品通俗易懂构图饱满造型简练色彩鲜艳和谐典雅富有装饰趣味杨柳青年画的制作以木版套印与手工彩绘相结合为其特点人物头脸等重要部位多以粉金晕染别具风采是一种雅俗共赏具有强烈地方特点的画种在我国南方影响最大的木版年画是苏州桃花坞年画桃花坞年画早在明代已逐步形成自己的风格清代中叶为盛期与天津杨柳青年画南北齐名桃花坞年画受传统木版书籍插图的影响颇大线条清秀用色淡雅题材广泛构图饱满形象鲜明风格秀丽具有浓郁的地方特色桃花坞年画上海火车站一画画面表现的是什么情景这幅画是运用什么样的表现手法刻画人物和环境的这幅画寓意的思想内容是什么概括一下这幅画的艺术特点这是一幅反映清朝末年民国初期上海火车站情景的风俗画画面围绕着火车站这一特定的环境展示了不同身份人物的各种活动这幅画中人物活动5明确场面热闹人物的衣着浓重鲜明背景不着颜色但借用树木阳伞人物点明了夏日炎炎的热闹气氛这幅画通过表现热闹新颖的火车站以在当时十分新鲜的事物为内容表达了人们在辞旧迎新之时除了求吉利之外也多喜换新画样新内容向往新事物歌颂新事物的心理整个画面采用散布的构图手法产生一种平铺直叙的观赏效果在表现手法上运用了变形如洋房子火车等增加了趣味性装饰性民间年画大多含有祝福新年的寓意线条单纯色彩鲜明场面热闹强调画中要有情节性故事性使人回味无穷即画中要有戏百看才不腻强调画面完整匀称的构图和气吉祥的可喜气氛柔丽动人的悦目色彩笑容可掬的人物表情顺口动听的美好题词等在色彩方面民间年画十分讲究色彩的配置并总结出一套经验如红靠黄亮晃晃粉靠绿人品细黑靠紫色发死等以上也是我们欣赏分析民间年画时应把握的方面在我国民间美术中还有一种用于春节装饰烘托气氛人门又十分熟悉的民间剪纸全国各地民间都有不同风格的剪纸品种早在汉唐时代就有用金银箔剪成花鸟贴在鬓角做装饰的风尚后发展为节日中用色纸剪成各种花草动物或人物故事贴在窗户上门楣上作为装饰之用民间剪纸是表意性的讲究构图的整体性造型手法的适形特点形象概括简练虚实对比鲜明线条规整流畅色彩对比强烈由各地的风俗习惯不同风格也异彩纷呈大体北方6粗犷豪放造型简练南方构图繁茂精巧秀美内容十分丰富多以表达吉祥美好的寓意剪纸除了用于窗花挂千等起烘托节日气氛之外剪纸图样还可以用作刺绣的花样这更反映出其在生活中的实用性风筝是同学们熟知并喜欢玩的民间游戏品是传统的体育运动工具同时也是一种民间工艺品风筝在我国起源较早最早见于记载的是南北朝时期开始用于传递书信唐以后花演变成为玩具又在上面加竹笛和丝弦风吹后发出的声音如筝一般故名风筝风筝又是集科技与艺术于一身融运动和娱乐为一体的艺术品在我国南北广为流传其中北京天津山东潍坊和江苏南通等都是扎制品风筝的著名产地沙燕是北京风筝北京风筝已有碑的历史其风筝扎制工艺精细构思奇巧型匀称式样繁多极具特色沙燕即是其表北京沙燕风筝造型夸张强调燕子双翅的力度与尾翼的舒展强调燕眼与爪的尖锐捷其图案装饰丰富多彩头部腹部为固定的样式胸部可绘以多种纹样如蝙幅纹云气纹牡丹纹取其吉祥之意其设色艳丽注意风筝高飞后的远看效果同时也注意细部描绘技艺和色彩的表现民间玩具是民间美术中的一个种类劳人民以自己灵巧的双手为下一代的成长就地取材因材施艺制作出精美的艺术品7这些玩具体现着劳动人民自己的审美情趣包含着劳动人民的意念理想祝愿与爱心也是对儿童进行审美和民风民俗培养的教具产于陕西凤翔县的泥玩具挂虎书中挂虎属于挂片类是馈赠亲朋礼品在当地至今还有小孩过满月生日时外婆家送挂虎或坐虎给孩子们挂在家中的习惯据说有避邪吉祥的作用为什么人们藉以各种姿态的虎的形象来寓意驱邪表达保佑平安吉祥的祝愿传说虎为兽中王可籍虎威驱赶一切恶兽另外虎头虎脑虎虎有生气等又是人们对孩子健康的比喻表述出于这种愿望和企盼所以民间玩具中以虎为题材的作品很多在造型上往往突出虎的双目和利齿以表现其威武避邪的一面同时虎身上又饰以吉祥花草表现出吉祥的一面这是民间美术作品中寓意深厚蕴含着朴素的理念的又一印证这种象征寓意在民间美术作品随处可见有运用谐音的方式来表达的如莲连年有鱼余有采用比喻方式表达的如石榴喻多子有的则形成约定俗成的符号造型如五毒即瞻赊蝎壁虎蜈蚣蛇这是我们欣赏民间美术品时需要特别予以注意的地方只有发掘出其中寓意才能体会其构思之妙凤翔的挂虎配色一般以大红大绿和黄色为主以墨线勾画轮廓这种色彩配置给我们一种什么感觉这是一种三原色的对比配置产生对比强烈醒目鲜明的效果黑线勾画使过分对比的色块得以缓和避免了火气的弊病8传统的泥布玩具在造型上也充分地考虑到其形式制作技巧等因素与物品的实际用途有机地结合玩具多重手感的要求而为团块造型即将虎的腿尾等处理得很短小孩子们玩耍时不易损坏在造型上形成了一种憨态可掬稚拙可爱的审美趣味民间美术的寓意象征的特点还大量表现在广大劳动妇女的刺绣品之中这些刺绣品多绣于鞋枕头肚兜袜底鞋垫荷包香包等小件物品上这些刺绣纹样大都隐喻对生活的热爱对爱情的追求祈求子孙万世幸福长寿之意如前所述民间美术的纹样大都是约定俗成的寓意符号如鱼蝶鸟鼠喻男子花莲等植物多喻女子鱼戏莲蝶恋花即隐喻男女的爱慕这种用凤牡丹鱼莲等组成的图案是先民对繁衍崇拜的延续编织在我国有着久远的历史远在新石器时代就有各种编织工艺陕西西安半坡遗址出土的各类编织品就有多种织法种类多样造型美观大方实用结实粗中有细净中有色是我国传统编织品的特色编织品可分六大类竹编草编藤编柳编棕编葵编产品可分篮盘萄篓提包帽鞋玩具等等欣赏课本上的图例我们从这些编织品精巧的构思合理的结构巧妙多变的织法就可领略到这些蕴含着劳动人民丰富智慧的民间工艺品之美妙了常熟花边的生产是二十年代初从上海发展过来且多由上海提供图样上海打样师则又来自山东烟台和青岛六十年代以来常9熟花边在艺术上大有进展尤以雕绣见长它以精巧的技艺在不同布料上绣制各式花样然后在一定部位剪去底布使之镂空以衬托主题使花样有立体感传统常熟花边多在白布上绣白色花样或在米黄布上绣灰色花纹故有称之为常熟黄白台布后来又增加了棉麻交织针法也发展了彩绣抢绣编织绣等三十多种品种更为丰富