10.1《劝学》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修上册（含答案）.doc

劝学同步练习一基础巩固补写出下列句子中的空缺部分荀子在劝学中以金木为喻引出的结论强调学习能够改变人的秉性荀子劝学中以行路为喻形象地论述了积累的重要性的句子是劝学中荀子用登高望远顺风疾呼骑马行千里划桨渡江河四个类比推出了的结论阅读下面的文字完成题作为一门基础学科语文与数学都算得上基础学科中的基础学科在理科出身的我看来数学是理科的哲学数学学习的最高境界是运用之妙存乎一心是一种思想甚至精神涅槃的过程而语文算得上是人生哲学语文学习的至高境界是悄然动容视通万里是一种伴随一生的领悟简单地说语文可定义为语言和文字语言的学习注重外在的技能养成听说读写四门功课不可偏废文学的学习注重内在的气质修养辨析批判充实其中不管是从语言还是文学角度语文的重要性都在这个因为日益强调合作共赢的社会沟通交流不仅是个体发展进步的最基本要素之一更是个人生存于世的本能如华罗庚所言不会说话不会写文章行之不远存之不久依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是升腾如影随形涵泳不言而喻蒸腾如影随形包涵不可理喻升腾亦步亦趋包涵不言而喻蒸腾亦步亦趋涵泳不可理喻下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项是可以甚至毫不夸张地说语文学不好话语力量小甚至可以毫不夸张地说语文学不好话语力量小甚至可以毫不夸张地说话语力量小语文学不好可以甚至毫不夸张地说话语力量小语文学不好文中画波浪线的句子有语病下列修改最恰当的一项是因为在这个日益强调合作共赢的社会沟通交流不仅是个人生存于世的本能更是个体发展进步的最基本要素之一因为在这个日益强调合作共赢的社会沟通交流不仅是个体发展进步的最基本要素之一更是个人生存于世的本能在这个因为日益强调合作共赢的社会沟通交流不仅是个人生存于世的本能更是个体发展进步的最基本要素之一在这个因为日益强调合作共赢的社会交流沟通不仅是个体发展进步的最基本要素之一更是个人生存于世的本能阅读下面的文字完成题百家争鸣是中国历史上思想自由的第一个高峰但大家只注重了争的一面几十年来陆续出土的战国简帛印证了诸家杂糅的事实郭店简中可以看到儒家与道家混同上博简中可以看到儒家与墨家混同马王堆帛书中可以看到道家与法家混同德不为孔孟独享道不为老庄专有法不由商韩把持在秦征服六国之前诸子百家的思想互融已经开始诸子百家虽然哲学体系差异极大即建立统一秩序儒家强调定于一的礼乐道德秩序法家强调车同轨书同文的权力法律秩序墨家强调尚同与执一的社会行动秩序即便强调极端自由的道家老子的小国寡民经常被说成主张分治但实际上小国只是政治过渡的单元邦国之后还有天下这一最终秩序以国观国以天下观天下请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字请简要分析文中画波浪线句子的表达特点和表达效果二能力提升阅读下面的文言文完成题青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水木直中绳以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者使之然也故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也节选自荀子劝学有删改是故君子者性非绝世善自托于物也人之情性未能相百而其明智有相万也此非其真性之材也必有假以致之也君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世此则道之明也而君子能假之以自彰尔夫是故道之于心也犹火之于人目也中阱深室幽黑无见及设盛烛则百物彰矣此则火之耀也非目之光也而目假之则为己明矣天地之道神明之为不可见也学问圣典心思道术则皆来睹矣此则道之材也非心之明也而人假之则为己知矣是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制先圣得道之精者以行其身欲贤人自勉以入于道故圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也先圣之智心达神明性直道德又造经典以遗后人试使贤人君子释于学问抱质而行必弗具也及使从师就学按经而行聪达之明德义之理亦庶矣是故圣人以其心来造经典后人以经典往合圣心也故修经之贤德近于圣矣节选自王符潜夫论赞学有删改下列各组句子中加点词语的意义不相同的一组是声非加疾也而闻者彰及设盛烛则百物彰矣假舟楫者非能水也而君子能假之以自彰尔冰水为之而寒于水未能相百而其明智有相万也非能水也而绝江河是故君子者性非绝世下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制下列对原文有关内容的概述不正确的一项是劝赞都有劝勉勉励的意思两篇文章都强调了学习的重要性劝学赞学节选部分论证结构相同都是先行论证再归纳论点赞学除强调学习的意义外还强调了道对人的心灵的重要作用两篇选段都运用生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白具体生动把文中画横线的句子翻译成现代汉语君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣是故君子者性非绝世善自托于物也师说中韩愈把传道视为教师最重要也是最基本的任务何为道学道的意义何在请结合材料说明参考答案君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣故不积跬步无以至千里君子生非异也善假于物也解析第一处升腾超脱尘世上升向高处迁移蒸腾气体上升植物体内的水分以气态形式通过叶子等器官散布到空气中去此处形容思想超脱尘世应用升腾第二处如影随形好像影子老是跟着身体一样比喻两个人常在一起关系十分亲密亦步亦趋比喻自己没有主张或为了讨好每件事都效仿或依从别人跟着人家行事此处与伴随一生连用应用如影随形第三处涵泳意思是深入领会浸润沉浸包涵客套话请人原谅此处形容文学的学习应用涵泳第四处不言而喻用不着解释就可以明白不可理喻不能够用道理使他明白形容固执或蛮横不通情理此处形容语文的重要性用不着解释就可以明白应用不言而喻解析结合语境此处是在讲述语文的重要性甚至修饰可以地说排除两项根据逻辑关系应是语文学不好导致话语力量小排除项解析画波浪线的句子有两处语病一是关联词语位置不当本句是在解释原因因为应放在句前排除两项二是不合逻辑根据逻辑关系应先有个人生存再有个体发展排除项却忽视了融的一面但有一个共同的目标对统一秩序也是认同的连续运用了两组排比句式形式整齐富有节奏感增强了语言表达的气势和力度突出了诸子百家思想融合的观点解析项两个彰都是明显显著的意思项两个假都是借助凭借的意思项两个而都是表转折的连词却但的意思项第一个绝是横渡的意思第二个绝是超过的意思解析是故用于句首引出结果中间不能断开排除两项道作索的宾语中间不能断开排除项解析项都是先行论证再归纳论点错误劝学的选段是先论证后得出论点君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣君子生非异也善假于物也而赞学是先给出论点是故君子者性非绝世善自托于物也再进行论证君子广泛地学习并且每天检验反省自己那么他就会智慧明达而且行为没有过失了所以君子这种人他们的天性并非超过世人只是善于依靠外物罢了道在文中指圣人的经典学问儒家之道儒家学说正确的思想原则修身齐家治国安民之术亦可学习道于己可以开阔心智照亮心灵变得聪明具备德才使人成为圣人君子于国可以明察帝王功过安定天下成就功业参考译文靛青是从蓝草里提取的可是比蓝草的颜色更深冰是水凝结而成的却比水还要寒冷木材直得符合拉直的墨线用煣的工艺把它制成车轮那么木材的弯度就合乎圆的标准了即使又被风吹日晒而干枯了木材也不会再挺直是因为经过加工使它成为这样的所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利君子广泛地学习并且每天检验反省自己那么他就会智慧明达而且行为没有过失了我曾经整天思索却不如片刻学到的知识多我曾经踮起脚远望却不如登到高处看得广阔登到高处招手胳膊没有加长可是别人在远处也能看见顺着风呼叫声音没有变得洪亮可是听的人在远处也能听得很清楚借助车马的人并不是脚走得快却可以达到千里之外借助舟船的人并不善于游泳却可以横渡江河君子的资质秉性跟一般人没有不同只是君子善于借助外物罢了节选自荀子劝学有删改所以君子这种人他们的天性并非超过世人只是善于依靠外物罢了人们的天性没有相差上百倍的但他们的聪明智慧却有相差上万倍的这其实并不是他们天生的才能定是有所凭借才达到的君子的天性未必能洞察一切但经过学习就能耳聪目明没有蔽塞了心智开阔没有凝滞了往前能够明察帝王的功过往后能够奠定百代的基业这其实是正确的思想学说的明察啊而君子只是能够凭借它来使自己变得聪明罢了道对于心灵的意义就如同火光对于人的眼睛一样在深深的洞穴或者深宅幽室里漆黑一片什么也看不见等到点燃了明亮的蜡烛那么所有的东西都看得清楚了这是因为火的照耀而不是因为眼睛的明亮眼睛是依靠火光而变得明亮自然的法则神明的作为是无法看得见的而学习圣人的经典思考了学问知识就什么都可以了解了这是道的作用并不是脑子本身聪明而是人依靠道使自己聪明起来所以在深夜的房间里找东西没有什么比灯火更好的了在当代寻求正确的思想原则没有什么比典籍更好的了所谓典籍就是指经书它是从前的圣人制作的从前的圣人发现了思想原则中的精华将它用来立身处世同时也希望贤能的人能够勉励自己把自己纳入这种思想原则的指导之中所以圣人制作经典传给后世的贤人打个比方就像技术高超的锤制作圆规曲尺水准仪墨线来留给后代的工匠一样前代圣人是这样聪眀心灵能和天神地祇相通天性能与道德相合又制作了经典来留给后人如果让贤人君子舍弃了学问守着自己的本性去行事就一定不会具备德才了等到让他们跟从老师前去学习按照经典来行动那么聪颖通达的明智仁德道义的言行也就差不多和从前的圣人一样了所以圣人凭他的主观意念来制作经典而后代的贤人君子通过经典去迎合圣人的主观意念所以学习研究经典的贤人德行也就接近圣人了节选自王符潜夫论赞学有删改