浅谈薛涛诗歌摘要薛涛是唐代著名乐妓更是一位才女著名的女冠诗人她与鱼玄机李治并称女冠三杰而历代对薛涛的研究较少资料有限从有限的史料对其进行初步的分析探讨对薛涛的生平薛涛诗歌的思想内容及薛涛诗歌的艺术风格等方面进行归纳分析薛涛在唐代诗史上乃至整个文学史上都具有独特的不可替代的价值和作用关键词薛涛薛涛生平思想内容艺术风格唐代女冠诗人杰出代表薛涛历来被研究者很少眷顾但却为唐代气势恢弘的诗歌创作和后世的诗歌艺术研究留下一笔珍贵的精神文化遗产如薛涛笺薛涛酒望江楼等等她的诗作故事都为后人所传诵因此研究薛涛对了解唐代诗歌艺术和女冠诗的发展有着非常重要的学术意义一对薛涛身世分期的初步探讨薛涛中唐著名女冠诗人字洪度又作宏度长安今西安人和李冶鱼玄机为女冠三杰薛涛的生卒年学界大多是有争议的而多数人认同其公元770年832年享年63岁有史记载薛涛姿容美艳生性敏慧八岁能诗洞晓音律多才艺全唐诗小传称她辨慧工诗有林下风薛涛幼年时期因父亲薛郧是朝廷官员家庭条件很好自父去世后便于其母亲相依为命飘零动荡十六岁时入乐籍为歌妓脱籍后终身未嫁作为女冠诗人杰出代表薛涛能歌善舞巧工诗词曾创深红小笺作诗称薛涛笺薛涛诗集史传为锦江集五卷收诗五百余首彭定求全唐诗四库全书本薛涛李治诗集宋计有功唐诗纪实和今人张蓬舟薛涛诗笺陈文华唐女诗人集三种等以上主要根据这些文献对其生平做进一步论述薛涛一生大致可分为三个阶段即早年生活时期入籍生活时期和脱籍生活时期一早年生活时期770785年薛涛早年生活时期从其出生到16岁入籍沦为歌妓的这段时间大历五年770薛涛出生于长安父亲薛郧是宫廷的乐官家境条件较好同时也会受到父亲的熏陶有一定的文学修养为其后期的诗歌创作奠定了基础史传薛涛自幼聪慧过人八九岁的时候便知声律那一首续父井梧吟轰动一时被称之为奇才安史之乱后随父入蜀避乱定居成都父去世后与母亲相依为命流寓蜀中贞元元年785直到16岁时不幸落入乐籍为歌妓薛涛早期生活时期天真烂漫无忧无虑可以说是其一生中最快乐的日子但在这同时呢也伴着一定的艰难和辛酸这段时期的作品也只有那一首称之为绝唱的井梧吟二入籍生活时期785789年薛涛的第二个生活时期是从入籍到脱籍的这段时间这段时间也不过5年薛涛16岁到20岁是薛涛诗歌创作最主要阶段德宗贞元785804韦皋任剑南西川节度使召令赋诗侑酒因家道中落薛涛被迫入乐籍韦皋对薛涛很看重而此时也就有了女校书之称在唐代妓女分为宫妓官妓家妓民妓四种薛涛当属于官妓作为官妓自然就与达官贵人接触的多所以也就多了些花间迎笑与附和也就比那些民妓等多接触了些人或事这自然也就扩大了诗作的表现内容及思想情感丰富其诗歌创作中多酬赠唱和之作这种复杂的情感贯穿其一生的诗歌创作之中薛涛第二个生活阶段仅仅5年但这5年的苦难却给她一生留下了灾难性的印记烙下不可磨灭的阴影以至影响到她后来有些扭曲的男性化性格变异和终生未嫁三脱籍生活时期789832年薛涛脱籍后便隐居在成都浣花溪以诗书相伴自制薛涛笺可谓算是过的清闲无所求无所盼但她仍然努力的生活着这段时期也是薛涛创作诗歌的最主要时期生活相对稳定交游和创作最为活跃薛涛结识了众多诗人名流高官显宦文人骚客在这些社会名流中著名的有权贵武元衡韦皋袁滋和诗人元稹等人并留下大量酬唱作品而此时薛涛与元稹的爱情最为人说道薛涛在梓州结识了任东川监察御史的元稹很快就爱上了这位风流才子元稹也久慕薛涛之名两人一见如故薛涛的四友赞使这位贞元巨杰大为惊叹虽然薛涛比元稹大但他们都接受了彼此的年龄接受了这段美丽的爱情度过了两情相悦的一年第二年元稹因得罪宦官被贬为江陵府士曹参军但距离却不能拉远这两颗彼此相吸的心元稹与薛涛互赠相思元稹有寄赠薛涛锦江滑腻峨眉秀幻出文君与薛涛言语巧偷鹦鹉舌文章分得凤凰毛纷纷辞客多停笔个个公卿欲梦刀别后相思隔烟水菖蒲花发五云高可谓是情真意切尤其是结尾那句别后相思隔烟水写出了对薛涛的无尽相思之情薛涛也有寄旧诗与元微之诗篇调态人皆有细腻风光我独知月下咏花怜暗淡雨朝题柳为欹垂长教碧玉藏深处总向红笺写自随老大不能收拾得与君开似好男儿这首诗中的那句长教碧玉深藏处总向红笺写自随的台楼馆这就是今天成都市的望江楼公园薛涛在等待等待元稹的出现那等待季节里的容颜如莲花的开落我不是归人是个过客也许元稹那达达的马蹄就是个美丽的错误二薛涛诗歌的思想内容薛涛诗歌思想内容丰富有咏物诗抒情诗爱情诗政治诗等等都取得了较高的艺术成就非一般女子所能及的一哀婉神秀的抒情咏物诗薛涛的抒情咏物之作语浅而情深调婉而神秀诗人以看似浅俗轻易之笔由浅近而入情让人读来顿觉有深意在如春望词花开不同赏花落不同悲欲问相思处花开花落时美好春天的来临万物复苏也是相思的季节不禁百转回肠怨愤之情油然而生相思哀婉而凄凉一切景语皆情语薛涛在柳絮中也表达了自己的情思和哀怨二月杨花轻复微春风摇荡若人衣他家本是无情物一向南飞又北飞这首诗写出了柳絮随风飞扬的情形又写出了弱女子飘零无依的哀愁名媛诗归曰若率然读去但知其幽恨不知其怅叹作者恰切的使用浅近俗语情感细腻形象鲜明创造出情景交融的意境从这些诗作的内容及情感来看言辞皆悲苦充满委屈无奈及哀怨之情尤其是十离诗十首诗人托物寓情诗中薛涛不惜把自己比作是犬笔马鹦鹉燕珠鱼鹰竹镜而把韦皋比作是自己所依靠着的主手厩笼巢掌池臂亭台只因为犬咬亲情客笔锋消磨尽名驹惊玉郎鹦鹉乱开腔燕泥汗香枕明珠有微暇鱼戏折芙蓉鹰窜入青云竹笋钻破墙镜面被尘封通过这十个比喻所体现的人与物主人与工具或驯养的宠物之间的关系深刻的揭示了乐妓沦为统治者的玩物或工具的惨痛现实二语谦情深的酬唱抒情之作作为女性诗人薛涛诗歌创作情感细腻语言表达精细她曾在寄旧诗与元微之中用两句诗自评曰诗篇调态人皆有细腻风光我独知在她的酬唱诗作中作者自由的表达了发乎内动于中的幽思和情怀这方面的作品以送友人最为著名水国蒹葭夜有霜月寒山色共苍苍谁言千里自今夕离梦杳如关塞长前两句暗用诗经蒹葭诗意描写友人离别时寒月凄清表达对友人离去的无限思念之情其情深意长都蕴于委婉曲折之中送卢员外一诗则表达了与帮助过自己的朋友和恩人有多么深厚的感情玉垒山前风雪夜锦官城外别离魂信陵公子如相问长向夷门感旧恩而寄张元夫中借问人间愁寂寞伯牙琴绝已无声的诗句也表达了诗人渴望知音友情的无奈悲叹在众多酬人赠答诗中她与元稹恋爱时的两首寄赠诗最情深意切如赠远其一扰弱新蒲叶又齐春深花发塞前溪知君未转秦关骑日照千门掩袖啼其二芙蓉新落蜀山秋锦宇开缄到是愁闺阁不知戎马事月高还上望夫楼第一首写元稹被贬不得复为朝官第二首想象元稹收到寄诗及自己怀想他的情形这两首写得情深意切语言浅进表达了对元稹的无限同情及思念之情其才情绝非一般女子所能及的三具有浪漫主义色彩的爱情诗爱情是人类永恒的主题从诗经中关雎蒹葭始每个朝代都有可谓不绝如缕看到古代爱情的普遍性在古代男尊女卑的社会敢于追求爱情以至于对爱情的执着是少数人所有的但也有不少为后人所传诵如孔雀东南飞里的刘兰芝对爱情的执着崔莺莺传里的崔莺莺就像杜丽娘被锁在深闺里的不都渴望爱情吗哪个女人不渴望拥有自己的爱情薛涛也是一样她地位卑下作为乐妓不允许她有爱情莫爱我爱我太偏心我是曲江临池柳这人折了那人攀恩爱一时间望江南此类作品在薛涛诗歌里占有相当分量和比例如春望词四首其一花开不同赏花落不同悲欲问相思处花开花落时其二揽草结同心将以遗知音春愁正断绝春鸟复哀吟其三风花日将老佳期犹渺渺不结同心人空结同心草其四那堪花满枝翻作两相思玉箸垂朝镜春风知不知这组春望词写于薛涛隐居浣花溪时期脱籍之后过着清闲的隐居日子越是清幽就越寂寞所以她更渴望得到爱情的沐浴美好春天的来临只能更引起她相思的惆怅而岁月无情时光流逝无法把握爱情又无力留驻青春风花日将老佳期犹渺渺不结同心人空结同心草看这组春望词可谓寂寞愁绝声声悲苦诗歌的客体物象已被主体情化春天的一草一木全化成了诗人惨淡身世悲愁心灵的折射全诗看似极其简单直抒情怀明白如话地表达了孤独之感失恋之痛年华易逝知音难求薛涛的身世之感何尝不是一代又一代人心口永远的痛春天是美好的但繁花满枝在绽放的同时就意味着要无可挽回地迅即地凋零春光如烟花美丽而短暂也如青春和爱情那些伤春者才是真正懂得春天的心灵的因为懂得所以慈悲所以怜惜所以伤怀那个把锄花树下吟着一朝春尽红颜老花落人亡两不知的美少女颦儿是花魂之转世更是诗魂之精灵她字字血泪的诗篇表达的绝非一个小女子一己的体验而是人类集体对于春天对于青春对于美对于爱的先验的宿命的悲哀诗人薛涛也是这么一个在春天里空结着刻骨愁怨的女子四忧国忧民的政治诗薛涛出身官宦人家自小无疑会受到传统的儒家思想教育忠君忧国而乐妓的地位置身底层强颜卖笑的生涯又使她对统治者有较清醒的认识如谒巫山庙乱猿啼处访高唐路入烟霞草木香山色未能忘宋玉水声犹是哭襄王朝朝夜夜阳台下为雨为云楚国亡惆怅庙前多少柳春来空斗画眉长诗里用楚襄王游高唐梦巫山神女故事曲折委婉地表达了她对君王朝朝夜夜为雨为云耽于淫乐贻误国事的隐忧如筹边楼平临云鸟八窗秋壮压西川四十州诸将莫贪羌族马最高层处见边头此诗就李德裕所建之筹边楼发议论首两句写筹边楼高耸云端四望无际壮丽居西川之冠末句言今日登楼便能见到边疆烽火与李德裕镇川时的宁静祥和大不相同其原因在第三句中点明即诸将贪得羌族之马轻启衅端短短四句有描写有叙述有议论有感慨容量极大名媛归诗评曰教戒诸将何等心眼洪度岂女子哉固一代之雄也纪昀在四库全书总目提要中高度评价了这首诗认为其意深远有鲁嫠不恤纬漆室女坐啸之思非寻常裙履所及宜其名重一时这实在是很中肯的三薛涛诗歌的艺术风格作为诗艺出众的女冠诗人薛涛的创作代表了唐妓女冠诗作最高水平薛涛平素与文士相交不避礼俗在诗歌内容上以寄赠酬唱最多其次山水咏物杂诗等且都取得了一定的艺术成就一以绝句为主的诗歌创作手法薛涛的诗作以绝句为多粗略统70题91首作品中绝句达84首其中五绝9题13首七绝54题71首其他7题7首可见薛涛是多么喜欢用这一诗歌创作手法薛涛才情卓越诗中意蕴有着盛唐绝句浑融蕴藉之风神如江边西风忽报雁双双人世心形两自降不为鱼肠有真诀谁能夜夜立清江诗句刻画出萧瑟秋意中的思念之情如飘渺在空中不拘泥于行迹大胆想象创新足以见得作者出众才情和对绝句的娴熟以绝句为主的诗歌创作的手法是薛涛诗歌的一大特色二喜以寓情于景情随景生的手法写诗自古以来诗人善用情随景生和寓情于景法亦薛涛也是如此如酬杜舍人双鱼底事到侬家扑手新诗片片霞唱到白萍洲畔曲芙蓉空老蜀江花杜舍人即中书舍人杜元颖曾担任剑南西川节度使与薛涛也有过诗文唱和此首诗是杜元颖离开西川后寄书于薛涛薛涛为酬谢而作的诗人情随景生寓情于景写的极为巧妙这种写作手法在薛涛集里数目可观又如酬人雨后玩竹西岩四友赞柳絮咏金灯花等等都是以此类手法作诗的三语言温婉清丽和用典丰腴诗歌语言极具个性色彩薛涛的诗歌语言清丽温婉善用典故诗歌语言表现出极强的个性色彩如海棠花和李太尉吴均蕙圃移嘉木正及东溪春雨时日晚莺啼何所为浅深红腻压繁枝此诗就是运用秀丽旖旎语言使语言极具个性色彩薛涛在诗中使用了浅深红绿压繁枝使得这诗显现出不一般的个性色彩来写梨花极为生色传神如酬文使君延英晓拜汉恩新五马腾骤九陌尘今日谢庭飞白雪巴歌不复旧阳春此篇则是用典的佳作该诗用典巧妙而个性飞扬典故运用十分贴切得当显现出薛涛的才学和格调这使她的作品具有一种典雅之风清新而温婉这可能就是她之所以深受士大夫所欣赏的一个重要原因吧四诗情的大胆率真而诗思笔法细腻虽然薛涛在其诗歌创作中努力脱除胭脂俗粉指气而在唐时期甚至于整个古代都是男性诗歌占主体地位薛涛的诗风具有男性的诗风但她毕竟是女性她有女性的纯洁细腻敏感的情感但也就是因其诗风具有男性化的特点所以才会受到很多士大夫的欣赏所以这也就形成了其诗歌的另一种风格率真而细腻如她在诗中写到元微之赠涛诗因寄旧诗与之诗篇调态人皆有细腻风光我独知月下咏花怜暗淡雨朝题柳为欹垂长教碧玉藏深处总向红笺写自随老大不能收拾得与君开似好男儿这也是她对自己诗歌风格的总结这也说明她对率真诗风的欣赏她没有伪装自己一种自然之风清新脱俗坦然的面对人生平淡天真尊重自己的个性流露薛涛的诗歌创作艺术水准很高值得我们认真研究但美中不足的是应酬气太多一是酬赠之作太多而自抒怀抱的作品太少二是善于体贴酬赠对象的情感缺少自我情感世界的展露这种俯仰随人的应酬气或多或少地使得诗歌的境界显得凄凉狭小了一些四结束语薛涛是唐代最有名的歌妓诗人从她的诗歌里我们既看到了沦落为乐妓的辛酸与无奈同时也看到了她为了生活而努力表现真实自我的孤芳清高而诗歌却成了她表现生命真善美的最佳表现形式薛涛诗歌题材丰富有寄情于景的咏物诗有具有浪漫主义的爱情诗感悟历史怀古伤今关心社会政治的诗等等这些都是诗人笔下的内容薛涛诗歌婉约清丽的女性诗风同时也具有豪迈率真的男性化一面而正是因为二者的结合所以才确定了其在唐诗歌文坛的地位薛涛用自己的诗书写了自己的心灵与世界这位富有才情的女子让我们从她的诗歌中看到了才华看到了性情看到了美参考文献张蓬舟薛涛诗笺北京人民文学出版社1983明钟惺名媛诗归上海上海古籍出版社1991郑志敏细说唐妓台北文津出版社1997清曹寅彭定球全唐诗上海上海古籍出版社1986注以下所引薛氏诗作不另说明者皆处此清纪昀四库全书总目北京中华书局1997江小燕薛涛诗歌研究扬州大学硕士学位论文2009年