第25课《古人谈读书》课时练习题（含答案）.doc

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》课时练习题（含答案） 一、基础巩固 1．古文《古人谈读书》的作者是（    ） A．朱熹 B．梁启超 C．曾国藩 2．下列句子朗读停顿正确的一项是（    ） A．知之为／知之，不知为／不知，是知也。 B．心不在此，则眼／不看仔细。 C．我非／生而知之者…… D．决不能记，记亦／不能久也。 3．下列加点字的解释有误的一项是（    ) A．学而不厌（满足） B．随意春芳歇（休息） C．地履其黄（踩，踏） D．万马齐喑究可哀（沉默） 4．下列说法不正确的一项是（    ） A．“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中最后一个“知”和前面四个“知”读音、意思不相同。 B．“学而不厌”与“相看两不厌”中的“厌”意思是一样的。 C．“默而识之”与“素不相识”中的“识”读音不一样，但是意思一样。 D．“诲人不倦”中的“诲”和“悔恨交加”的“悔”读音不一样。 5．比一比，再组词。 止( )     倦( )     敏( )     余( ) 耻( )     卷( )     悔( )     除( ) 6．选出加点字的意思。 （1）知( )之为知之，不知为不知，是知( )也。 A知道   B．知识，学问   C．知己   D．同“智”，智慧 （2）①默而识( )之，学而不厌，诲人不倦。 ②有识( )之士 A．知道     B．记号     C．见识     D．记住 （3）①三到之中，心到最急( )。 ②急( )不可待 A．焦急          B．匆促 C．要紧，重要     D．对大家的事或别人的困难，赶快帮忙 7．词语运用 先解释下面句子中加点的字词，再写出句子的意思。 （1）默而识之，学而不厌，诲人不倦。 厌：_____    诲：_____ _______________________________________________________________________________ （2）心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记 漫浪：_____ _______________________________________________________________________________ （3）盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 士人：_____    恒：_____ _______________________________________________________________________________ 8．品读句子。完成练习。     （1）默而识之________，学而不厌________，诲人不倦________。 ①这句话从三个角度对学习进行了阐述，请将正确选项填写在句中的横线上。 A．学习态度    B．教学态度    C．学习方法 ②“厌”在这里的意思是________，在李白的诗句“________，________”中，“厌”也是这个意思。 （2）吾尝终日不食，终夜不寝  ， 以思，无益，不如学也。 ①画横线的部分可以用成语________来替换。 ②用自己的话说说这句话的意思。________ ③这句话说明的道理与( )相同。 A．学而不思则罔    B．思而不学则殆 二、阅读提升 （一）阅读《古人谈读书》，回答问题。 古人谈读书（节选）  敏而好学，不耻下问。  知之为知之，不知为不知，是知也。  默而识之，学而不厌，诲人不倦。 9．下面对字词理解有误的一项是（   ） A．“敏而好学”中“好”的读音是“hào”，意思为喜好。 B．“知之为知之，不知为不知，是知也。”句中三个“知”的意思相同。 C．“不耻下问”中“耻”的意思是“以……为耻”。 10．用自己的话来说说下面句子的意思。  默而识之，学而不厌，诲人不倦。    _______________________________________________________________________________ 11．对文段内容理解有误的一项是（   ） A．“默而识之”讲述的是学习方法。 B．“诲人不倦”和“学而不厌”讲述的是学习态度。 C．“知之为知之，不知为不知”告诉我们学习中不能不懂装懂。 12．结合自己的读书体会，说说文段中哪些话给你的启发最深。 _______________________________________________________________________________ （二）课外阅读。 郭沫若的“四为”读书法 郭沫若倡导的“四为”读书法是知识分子学习和工作的有益方法。 为学习而读书。郭沫若说，一个人自从启蒙以来，到学成一种技艺、养成一种习惯为止，所受的部分教育，都是为了这个目的。各级学校的课程，大体上都是带着强迫性的，非学不可。他当年在日本学医时，除了攻读专业课，还自修文史哲和社会经济学等，涉猎极其广泛，后来才成为历史学家。 为研究而读书。只有确定了研究的主题和目的，我们的研究才有意义。为研究而读书，是任何一个真正的知识分子无法绕过的。有些学术问题是在不同的见解、声音的碰撞中逐渐水落石出的。而肯于钻研的郭沫若最终也成为研究甲骨文的专家。 为创造而读书。任何一个作家，都是依靠自己的想象力和生命体验来为我们创造文学艺术世界的。文学艺术世界的诞生不是凭空虚拟出来的，有些灵感就是作家在读某一本书时产生的。“吟安一个字，捻断数茎须”说的也是读书人的创作的艰辛，锤炼语言的难度。 为教育而读书。身为教育者不读书，实在是令人不齿的。学生的求知欲和日益飞速发展的社会，不断促进教师知识的更新换代，也促使我们绝对不能满足于既得的知识，不断迫使我们时刻去读书。 郭沫若说，人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活；死书读