读书心得 (2)

独特的个性 ”浪漫的人生 一一读《血色浪漫》 有感 邵原一中 。 李上颖颖 作为一部优秀的知青题小说,《血色浪漫 主要塑造了钟跃民这个特立独行的人物, 他经历过玩世不蕉的“小 主"，经历过饥寒交近落荒街头的翡苦，经历过百般历练生死考验的部队生活，经历过白手起家的小本生意买 顽之后，还是远走可可西里，特殊的生命历程形成了他独特的个性。作者通过描述钟路民浪荡不霸的言行来表 达对社会的不满，揭露出他积极乐观的心态和勇于追求人生理想的价值取向。 一、 浪荡不曙 玩笑可以张扬个性，反映说话人开朗自信的性格，还可以体现智慧吕默，缓和紧张气氛，接近人与人之间 的距离，让人有一种归属感和亲切感- 嵩默一直被认为是只有聪明人才能驾驭的语言艺术，钟跃民就是这样一类人。玩笑在亲友之间作为一种隐 项的攻击手段，用特有的方式来表达真情实感，甚至还可达到幽默的效果。小说第三章钟跃民给袁军、郑桐竺 人讲 《基督山居仇记》，郑桐昌名他车本宣科，钟跃民的反驳很有艺术，“你们这帮人太没文化, 稍微高鸦点儿就 接受不了，看来我只好把自己降低到扫盲班的标准"号钟跃民把玩笑当成一种十分重要的武器对郑机等人进行 批评默的同时，达到了自我保护的目的。这反映出钟妈民的聘明机智、头脑灵活，他以特有的曲默该谐的方 式对郑桐进行反驱来表达他的不满。 在《血色浪漫》 中，钟姥民还经常用玩笑调侃自嘲。 调侃自别能升华不良情绪，不仅是机智的表现，还是 同感的交流，更是情感的宜汽例如钟跃民和周晓折第一次约会时，和周小白讲了他最初认识周晓白时的情况，， “其实, 说我们是流岂，还真是拍举我们了, 我们这些人根本就没有当流塌的胆儿”， 叫钟耻民以“参主”自居， 在这里却说自己与流误还差一级，以调侃的方式反映自己当时的生活状态。毫无到问，他这香推心置用的话拉 近了他和周晓白心与心之间的距离，表面上看这段话道出了他接近周晓白的真正原因，但是就周晓白对钟妈民 的了解，她不但不会生气，反而对钟路民更加信任。他用简单的玩笑自我解嘲，调侃气氛,使双方都忽略一时的 入粹。读到这里，我们眼前就会浮现钟路民浪荡不得的表情 《血色浪漫》中玩笑话语的使用与人物性格的表现紧密结合在一起，使人物形象更加生动。我们可以看出 钟路民嘴“贫”，但是并不讨人厌，反而焕发着光彩，让人更喜欢。他这种放荡不霸的性格是受到了当时特殊 的历史和社会环境的重大影响的 在该书的最初, 李授朝集结一大批孩子打死了恶黄满盈的小混蛋这样一个情节，恰恰是当时北京城的红卫兵 们与北京流谍争斗的一个真实的历史缩影。许多红卫兵的父母一夜之间也成了“黑帮"，他们立刻就成了“狗息 仔”，钟九民恰恰是其中的一个典型。他的父亲钟山岳在革命战争时期便已经是有名的师长，而此时却早被隔离 审查。他们信任和崇拜的时代英雄一一一自己的父母，忽然间就站在了自己的对立面，成了革命的对象。在当 时他们那一代人的心理，原来所树立起来的坚不可捧的信仰项刻间分出离析。他们开始对现实和前途充满了无 奈、不满、压抑和迷情，因而对社会现实充满了暴力、嘲讽和浪不条的言行，阅读禁书以获取知识和力量,， 追求自由平等和无拘无束的生活成为了一代人的抗争的证明，也是一代人的浪漫- 二、书香使义 在那个特殊时代，钟妈民被称为一个背着菜刀的诗人，他不仅有血色的气息，而且在他身上散发着一种独 有的浪漫气息一一书香和侠义。他身上潜在的书香气息从他对柴可夫斯基音乐不同寻常的感受可见一班: “一个二静的湖洽，和岸边是茂密的白梯林，深秋的白祥林色彩班调，秋风径轻探过，白桦林山沽| 作响……我们的小盘静静的划动，妆声轻于水波荡漆，林中的夜营在婉转歌唱…此时，你的心里没有莫  伤，也没有欢乐，只有一种波淡的，若有若无的调任……你的眼眶里由满了泪水，但它不会滚落下来，泪 水会渐渐被眼球吸收，会自己干油……在如此气国下，你的心中只有感动，只有采情，还有一种…'…深深 的养恋。 小船渐渐远去，某声在消尖，连注在水面上消失，情…'…带走了感动，带走了录还币下什么呢? 只币下那小淡的，若有若无的翌幅在心中久久徘咎…wi 这是钟路民第一次展示他的艺术气质，也正是这种气质，深深地吸引了周晓白和秦岭。所不同的是， 周晓白喜欢依候身旁温柔地倾听，而秦岭却可以和他交流。也正因为如此，钟路民和秦岭这两种相同的性 格, 注定二人的恋情也像艺术一样, 激情浪漫却不会有结果, 他对古典音乐的理解和口才也让人天目相看， 在那个温乱的年代, 他身上还能保留诗人的气质, 实属难得, 这与他浪落不上的性格也形成了鲜明的对比。 钟路民不仅有书香气息还有侠义的精神，我们可以从他和李桂勇的一次对话中看的出来: 镍路民很苦久的说:“村勇，我襄不明白，响们从小学到现在相处一直括好的，怎么一说起家庭出身就 总是谈不扼? 你总是用一个旧社会基人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少答。” 名路民所住他的手说: “大勇，无论怎么样，咱们是朋友，过去是，将来还是，襄算这个社会还存在着 不平等现象，可你我之闻永远是平等的，你记住我的话。” 可以说李村勇是钟联民最敬重的一个朋友，二人虽然在一块的时间很得，但是在钟瞻民的情感里占的比重 很大，其实在钟瞻民和李村勇的友谊中，也能反遇出钟跃民对于情义的趋向- 首先，李村勇打架是个好手，在孩童的年龄这是最吸引人的一个方面，或者是一种本事。彼此打架都是好 样的，这也是两个出身不同的孩子相识相交最初的原因。 其次，随着年龄的增长，李村勇的家庭负担和家庭责任深深地感染着钟路民，身为长子的李硅勇散发出一 种强烈的家庭责任意识。在钟跃民拍沟子，在老莫胡吃海喝的时候，李要勇是在妆顾母亲，抚养前妹，已经较 早的抠起了家庭的担子，而且思维也已经早熟起来。李桂勇是个有骨气的人，从不抱乱，玩命地挣钱，甚至给 钟路民以精神劝球。这都是男子汉的气节，也正是这些气节，感动着钟路民。 可以说，钟跃民成长中的责任意识，钟跃民李村勇二人的友谊起了很大的作用。李诗勇努力了一辈子，挣 扎了一辈子，到头来他的现状没有改变，亲人的现状也没有改变，他认定自己是摆脱不了穷命的，他的一生也 很塌苦。但是即使他再困难他也去帮助钟路民摆脱困境，这让钟耻民非常感动。人总有失意的时候，这时候感 情是最胞弱的，所以在李村勇临终告别时，钟有民无论如何都会竟尽全力地去帮助他 这种责任意识，对于女人钟妈民也同样冬承着这一理念，高表也是这样被带进正荣集团的。在情义和利益 面前，情义是不可苦代的。还有为战友吴满加家寄钱寄衣物，自己却穿得很破旧，当他开和餐包赚了点钱时，看 到当年的知青战友下岗失业生活无着落，他就把那些知青或朋友收编过来，负债开起了连锁店，帮他们择左困 境。 对一个人的评判，应该过涉到个人所处的具体环境，或者说特定的立场否则很难得到在实质完全共同的 一致性结论的。对于钟路民来说，如果他打架斗殴、无事生非是百无聊厅的情形下的一种发泄的话，那么他的 勇气、义气担当精神是他对社会、对朋友、对战友出于一种责任。 三、乐观向上 负姥民出身将门，一表人才，接受过 17 年的正规教育，具有一定的文化知识和文化品位，这使他具备了独 立思考能力，所以在那个动菏混乱的充满了匾记和仇骗的时代中，他能够积极乐观的面对一切。 钟路民的父亲钟山岳在他的人生道路上有很深远的影响。钟山岳性格复杂，早年是一个浪温的文学青年， 大半辈子的戎马生涯使他从一介书生变成了一个从外摇到语言都很粗久的汉子。他历经多次重要的战争，有着 革命军人的豪殉气质。即使被隔离审查，他的气势依然还在。遗传基因的神秘作用使钟跃民像他父亲一样，从 小就不大安分、乐观开朗。在隔离审查时他告诉钟跃民，人这一辈子总会赶上些沟沟坎坎，要勇敢的面对，坚 强地走下去。还通过四一年反扫落的亲身体会教育钟民要像一个男人一样项天立地，去承受各种困难的考验。 这让他在以后的人生之路上每一次都能积极乐观的面对各种考验。  1968 年的征兵开始了，钟跃民因为属于“可以教育好的子女”不可能入伍，所以报名去陕西当了知青，当 列车要出发时，知青们如着像亲人们告别，离别的翡痛姐间秀量整个月台，而钟跃民却点响爆竹，仰天长笑, 有大京夫横行天下的气魄，那种苦达钴区不驯的气质让人感动。 陕北有的是极其恶务的自然景观环境，“天是锅灰色的，地是黄澄油的，远沟近志积留着责碍驱驱的残雪, 束列的寒风从北边的毛乌素大沙漠吹来，卷着草叶和细细的尘土，在广素的原野上打着旋，发出尖利的呼嘛， 不一会儿，人们的身上落上厚厚的一层黄土面儿。陕北的冬季，不是黄尘蔽日，就是阴赴漫天，四野一片苍茫， 风如刀剑，侵入肌骨"，呈还有极度贫困的人文生态环境，“这两口破窒油就让他们大吃一惊，其中一口容洞的项 部竟列开了一道一公分宽的儿隙，破烂的门窗根本挡不住风，窗洞里的温度和露天差不多"，艰苦的条件令他 们出平意料，吃了上餐秋下顿，想读书没有书读，想回城没有希望。翡伤、郁问、仿德象半疫一样时时刻刻浸 执着他们。 面对如此恶劣的环境，此时的钟跃民似乎不食人间烟火，在他脸上看不到翡伤，看不到忧悉，看到的只是 他变换奇招，寻找快乐。他和带队去县要饭时上演的那一场亲剧让人欲哭无泪，他第有介事地“要攀”村支书退 出多占的知口粮，他巧布迷魂阵为郑机用谈情说爱造势，郑桐本来是一个见了书头就痛的人，为了把郑桐打 势成知识淹博的样子，他自己装模作样地当起郑桐的“学生”，让郑桐以此去癌取菠眉云的芳心。钟姥民假戏候 伍，郑桐却由候入真，蔡入知识的海洋，最终成为一名学者，当然也赢得菏匠云的纯真爱情，他还纺着放羊的 杜老汉学唱信天游，用翡六的歌声来消释和解脱内心的苦问。 乐观的精神使他成为知青伙伴的灵魂，他们不管多苦多黑，只要听见钟路民侃大山，什么悉事都忘了，以 至他参军离开陕北后他们感到空虚寂寞，好长时间都不想说话。钟跃民面对苦难，总能安然若素，随过而安， 拒出乐子。积极乐观的面对，而不是一味的忽天尤人，这种乐观使他信心十足甚至满不在乎地面对现状，他似 平可以在任何人生位置上都出类拔苹。 在那个特殊的年代，作为社会“边缘人”存在的知青们感受到了被社会时代肥异遗弃所带来的物质贫困， 精神空虚，前途瞳淡、迷情和痛苦无助等心境，从而使得他们消解了社会时代所要求的对国家民族的责任和担 当，转向了对自我内心精神的认识和建构，寻找特立独行的平等自由的愉悦的心灵体验。 四、自由独立 在那个物质生活和精神生活极度苞乏，内心陷入迷翌，前途一片渺荡的时刻，秦岭让钟路民找到了知音，她 让钟路民认识到了人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。在人的生命中，是需要一些纯粹的本质的 体验的，而且人生不过是一连串的游戏构成的，从某种意义上说，只要不妨害社会和他人，游戏人生也是一种 不错的生活方式。正是秦岭对物质利益和功名的无个，对社会生活的清醒认识，对人生人性的得彻剖折，以及 重过程轻结果，追求自由自在的生活态度，抹开了钟跃民思想精神的迷雾，开启了他的心智，明确了自己的人 生追求和精神需求，找到了人生的发展方向，有了新的生活的希望。而且通过“借粮事件”他也明白了生活似 平不是一件轻松的事，而杜老汉和整娃的质梓更让他真切感受到了想象不到的生活的苦难和生命的脆弱。但是 人生没有绝境，任何绝境在长长的生命长河中，都极可能成为一种锻炼，都是充满思想完善的部分过程，这让 他以后有了冷静的个性思想一一迎接每一次生的虹变或死的考验，并永远以冷静而乐观的心态去应付，包括后 来参军在从林中面临死亡时对部下的宜战