师说(学案)

师说学案高一部孟凡河第一课时学习目标了解韩愈和写作背景熟读第一段掌握第一段的重点词语通假字活用词特殊句式翻译第一段学习过程知人论世韩愈字退之自谓郡望昌黎世称韩昌黎郡望意谓韩氏宗族在河北昌黎郡是望族韩愈是唐代古文运动的倡导者大力提倡以质朴自然的秦汉文风取代当时绮丽柔靡的文风使唐代散文的发展转入正轨宋代苏轼称他文起八代之衰明人列他为唐宋八大家之首文起八代之衰意思是散文创作从秦汉以后逐渐衰落共衰落了八代即汉魏晋宋齐梁陈隋到唐代韩愈散文又重新兴起唐宋八大家指唐代韩愈柳宗元宋代欧阳修王安石苏洵苏轼苏辙曾巩业精于勤荒于嬉行成于思毁于随是韩愈的治学名言我国自古就有尊师重道的优良传统然而在魏晋南北朝时期随着玄学和佛学的兴起儒学一度衰落师道也就愈来愈不被重视这种风气一直延续到了唐代韩愈不顾流俗勇为人师广招后学以大无畏的气魄抨击时弊提倡师道写下了不朽之作师说说是古代一种文体属议论文范围一般为陈述自己对某种事物的见解师说意思是关于从师的论说朗读第一段先听名家朗诵然后自读解释重点词语夯实词语翻译第一段写出一个通假字同指明加点词的活用类型吾从而师之师吾师道也师指明下列特殊句式师者所以传道受业解惑也其闻道也固先乎吾道之所存师之所存也师说学案高一部孟凡河第二课时学习目标全面理解第一段的思想内容背诵并默写第一段学习过程朗读思考你认为韩愈在这一段提出的中心观点是什么一般来说凡学者必有师韩愈为什么在学者必有师前加一古字韩愈认为从师有哪些必要性简要概括韩愈在本段中提出的从师原则是什么用自己的话简要回答现在有一些成语和韩愈提出的从师原则意思相近你想到哪些简要分析本段的论证思路背诵默写第一段师说学案第三课时高一部孟凡河学习目标熟读第二段做到读音准确熟记第二段重点词语的意义掌握第二段中的两个通假字八个词语活用两个特殊句式翻译第二段学习过程听赏名家朗诵读准字音嗟乎句读或师焉或不焉乐师位卑官盛则近谀其可怪也欤解释重点词语夯实词语写出两个通假字同同指明加点词的活用类型师道之不传也久矣师其下圣人也亦远矣而耻学于师耻是故圣益圣愚益愚圣愚于其身也则耻师焉耻或师焉或不焉师小学而大遗小大巫医乐师百工之人不耻相师耻师师道之不复可知矣师指明下列特殊句式其下圣人也亦远矣而耻学于师句读之不知惑之不解翻译第二段师说学案高一部孟凡河第四课时学习目标全面理解第二段的思想内容背诵并默写第二段学习过程朗读思考面对唐朝社会流行的不喜欢从师的恶劣风气韩愈当仁不让奋然而起严厉批评了三种人根据本段指出是哪三种人本段中作者运用对比的方法对当时的不良风气进行了批判简要分析写了哪些对比韩愈针对不同的批评对象运用了不同的语气品味起来有的味苦有的味辣有的味酸请说说你的看法背诵默写第二段欣赏文言文唱诵法学习可以这么快乐师说学案第五课时高一部孟凡河学习目标熟读背诵第三四段做到读音准确熟记最后两段重点词语的意义词语活用特殊句式翻译这两段学习过程听赏名家朗诵读准字音郯子苌弘师襄老聃李氏子蟠好古文经传作师说以贻之解释重点词语夯实词语指明加点词的活用类型孔子师郯子师指明下列特殊句式师不必贤于弟子不拘于时学于余翻译最后两段分点概括最后两段的主要内容背诵并默写师说学案教师版第一课时学习目标了解韩愈和写作背景熟读第一段掌握第一段的重点词语通假字活用词特殊句式翻译第一段学习过程知人论世韩愈字退之自谓郡望昌黎世称韩昌黎郡望意谓韩氏宗族在河北昌黎郡是望族韩愈是唐代古文运动的倡导者大力提倡以质朴自然的秦汉文风取代当时绮丽柔靡的文风使唐代散文的发展转入正轨宋代苏轼称他文起八代之衰明人列他为唐宋八大家之首文起八代之衰意思是散文创作从秦汉以后逐渐衰落共衰落了八代即汉魏晋宋齐梁陈隋到唐代韩愈散文又重新兴起唐宋八大家指唐代韩愈柳宗元宋代欧阳修王安石苏洵苏轼苏辙曾巩业精于勤荒于嬉行成于思毁于随是韩愈的治学名言我国自古就有尊师重道的优良传统然而在魏晋南北朝时期随着玄学和佛学的兴起儒学一度衰落师道也就愈来愈不被重视这种风气一直延续到了唐代韩愈不顾流俗勇为人师广招后学以大无畏的气魄抨击时弊提倡师道写下了不朽之作师说说是古代一种文体属议论文范围一般为陈述自己对某种事物的见解师说意思是关于从师的论说朗读第一段先听名家朗诵然后自读解释重点词语夯实词语翻译第一段从古以来求学的人一定都有老师老师是靠他来传授道理教授学业解释疑难问题的人没有生下来就懂得道理的谁能没有疑难问题有疑难问题却不跟从请教老师那些成为疑难的问题最终也不能解决出生在我之前的他懂得道理本来比我早我跟从他以他为师出生在我之后的如果他懂得道理也比我早我也跟从他以他为师我是以道理为师难道一定要知道他的生年是在我之前还是之后吗因此无论高贵无论低贱无论年长无论年少道理存在的地方就是老师存在的地方写出一个通假字受同授指明加点词的活用类型吾从而师之师意动用法以为师吾师道也师意动用法以为师指明下列特殊句式师者所以传道受业解惑也判断句其闻道也固先乎吾状语后置句道之所存师之所存也判断句师说学案教师版第二课时学习目标全面理解第一段的思想内容背诵并默写第一段学习过程朗读思考你认为韩愈在这一段提出的中心观点是什么答韩愈开门见山开宗明义倡导人们要善于从师学习即古之学者必有师一般来说凡学者必有师韩愈为什么在学者必有师前加一古字答句首特意加一古字表明从师学习古来如此是亘古不变的道理增强文章的说服力和唐朝当时师道衰落的社会不良风气形成对比暗讽今者学者不善从师韩愈认为从师有哪些必要性简要概括答就老师的职能作用说老师本来就是传授道理教授学业解除迷惑的人从师学习可以使人们在道理学业和疑难问题三个方面受益就学习的基本规律说人都是学而知之没有生而知之的一个人总免不了会有一些疑难问题有了疑难问题不请教老师那些疑难问题就没法解决了韩愈在本段中提出的从师原则是什么用自己的话简要回答答不分年龄大小不论地位高低唯以有道者为师现在有一些成语和韩愈提出的从师原则意思相近你想到哪些答学无常师求学没有固定的老师常固定能者为师会的人当老师能会见贤思齐见到德才兼备的人就想赶上他齐相等看齐不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习而不觉得不好意思耻以为羞耻一字之师改正一个字的老师有些诗文经旁人改换一个字后更为完美往往称改字的人为一字之师简要分析本段的论证思路答首先开门见山提出中心论点古之学者必有师然后从老师的职能作用和学习的基本规律两个方面论述从师的必要性作为支撑论点的论据最后提出应有的从师原则即以道为师背诵默写第一段师说学案教师版第三课时学习目标熟读第二段做到读音准确熟记第二段重点词语的意义掌握第二段中的两个通假字八个词语活用两个特殊句式翻译第二段学习过程听赏名家朗诵读准字音嗟乎句读或师焉或不焉乐师位卑官盛则近谀其可怪也欤解释重点词语夯实词语写出两个通假字读同逗不同否指明加点词的活用类型师道之不传也久矣师名词用作动词从师学习其下圣人也亦远矣而耻学于师耻意动用法以为耻是故圣益圣愚益愚圣形容词用作名词圣人愚形容词用作名词愚人于其身也则耻师焉耻意动用法以为耻或师焉或不焉师名词用作动词从师学习小学而大遗小形容词用作名词小的方面大形容词用作名词大的方面巫医乐师百工之人不耻相师耻意动用法以为耻师名词用作动词从师学习师道之不复可知矣师名词用作动词从师学习指明下列特殊句式其下圣人也亦远矣而耻学于师状语后置句句读之不知惑之不解宾语前置句翻译第二段唉从师求学的道理不流传很久了想让人没有疑难问题很难啊古代的圣人他们超出一般人很远尚且跟从老师请教现在的一般人他们低于圣人很远却以向老师学习为耻因此圣人更加圣明愚人更加愚昧圣人成为圣人的原因愚人成为愚人的原因大概都是从这产生的吧喜爱自己的孩子就选择老师来教育他对于他自己却以从师为耻真糊涂啊那些童子的老师教他们读书学习书中的文句的不是我所说的传授他们道理解除他们疑难问题的人不知道句逗不理解疑难有的从师有的不从师小的学习了大的却丢弃了我没见到他的明智之处巫医乐师和各种手工艺人不以互相学习为耻士大夫一类人对于称老师称弟子的人就很多人聚在一起嘲笑他们询问他们就回答说那个人和那个人年龄差不多懂得道理也差不多以地位低的人为师就感到十分耻辱以官职大的人为师就近于谄媚唉从师学习的道理不能恢复可以知道了巫医乐师和各种手工艺人士大夫看不起他们现在士大夫的智慧竟然反而比不上那些人多么令人感到奇怪啊师说学案教师版第四课时学习目标全面理解第二段的思想内容背诵并默写第二段学习过程朗读思考面对唐朝社会流行的不喜欢从师的恶劣风气韩愈当仁不让奋然而起严厉批评了三种人根据本段指出是哪三种人答一般人今之众人童生的家长士大夫君子本段中作者运用对比的方法对当时的不良风气进行了批判简要分析写了哪些对比答共有四组对比以古之圣人与今之众人作对比指出古之圣人超出一般人很远尚且从师而问今之众人低于圣人很远却耻学于师通过对比表达了对今之众人的批评以为子择师与于身耻师作对比指出为子择师的同时却自己耻师这是一个矛盾荒唐的行为通过对比批评了家长的错误思想以童子之师与吾所谓师作对比指出家长选择的只是授之书习其句读的老师不是我所说的对学生传道解惑的老师韩愈认为家长选择这样的老师来教育孩子这是小学而大遗通过对比批评了家长轻重颠倒的行为把士大夫之族与巫医乐师百工之人作对比巫医乐师百工之人他们不耻相师而士大夫之族不但自己不从师并且对那些从师的人还群聚而笑之通过对比鲜明地表达了对士大夫的批评韩愈针对不同的批评对象运用了不同的语气品味起来有的味苦有的味辣有的味酸请说说你的看法答批评今之众人味酸圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎以测度和疑问的语气表达批评显得委婉使人乐于接受批评的同时心里未免带有酸溜溜的感觉批评家长味苦于其身也则耻师焉惑矣小学而大遗吾未见其明也以感叹和否定的语气表达批评显出作者的用心良苦和义正辞严使被批评的人内心发苦批评士大夫味辣今其智乃反不能及其可怪也欤以故作惊奇的反语表达批评含有讽刺让人感觉辛辣背诵默写第二段欣赏文言文唱诵法学习可以这么快乐师说学案教师版第五课时学习目标熟读背诵第三四段做到读音准确熟记最后两段重点词语的意义词语活用特殊句式翻译这两段学习过程听赏名家朗诵读准字音郯子苌弘师襄老聃李氏子蟠好古文经传作师说以贻之解释重点词语夯实词语指明加点词的活用类型孔子师郯子师意动用法以为师指明下列特殊句式师不必贤于弟子状语后置句不拘于时被动句学于余状语后置句翻译最后两段圣人没有固定的老师孔子向郯子苌弘师襄老聃请教郯子这些人他们的学识比不上孔子孔子说几个人同行那么一定有可以当我老师的人因此弟子不一定比不上老师老师不一定比弟子有学识懂得道理有早有晚学问和技艺各有专门的研究如此罢了李家的孩子李蟠年龄岁爱好古文六艺的经文和传记都普遍学习不被时俗限制向我求教我赞赏他能履行古人从师之道写了这篇师说送给他分点概括最后两段的主要内容答以圣人的言行劝勉人们要善于向不如自己的人请教学习老师和弟子各有所长老师闻道在先弟子术业专攻应当互相学习点明写作师说的缘由对李蟠能够履行从师之道给予赞赏背诵并默写