25古人谈读书同步练习（有解析）.doc

部编版五年级上册 25 古人谈读书 一、选择题 1．下列有关读书的名言与作者或出处匹配不正确的一项是（        ）。 A．读书有三到，谓心到、眼到、口到。朱熹 B．盖士人读书，第一要有志，第二要有识，三要有恒。曾国藩 C．读书好，多读书，读好书。冰心 D．默而识之，学而不厌，诲人不倦。《诗经》 2．“这真是初生牛犊不怕虎的勇气！”应放入（   ）处。 苏轼年少时，写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。 ① 其父苏洵看见后，却担心他小小年纪狂妄自大，自满不前。 ② 于是，苏洵把对联改了一下：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。 ③ 苏轼见了，改变了自己的态度，更加发奋读书， ④ 终于取得了非凡的成绩。 A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 3．下列各句中加点字词解释有误的一项是(       ) A．敏而好学，不耻下问。（耻：以……为 耻。） B．知之为知之，不知为不知，是知也。（知：同“智”，智慧。） C．盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（士人：泛指所有人。） D．心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。（漫浪：随意。） 4．“默而识之，学而不厌，诲人不倦”中的“识”是什么意思？(　　) A．知识 B．认识 C．识别 D．记住，这里读zhì 5．下列词语中书写全部正确的一项是（　　） A．报偿　索然无味 B．借签　大显身手 C．过隐　别出心裁 D．述说　无病而申 二、填空题 6．翻译下面的句子。 （1）心既到矣，眼口岂不到乎？ __________________________ （2）敏而好学，不耻下问。 ___________________________ 7．给加点的字注音 不耻下问( )　　　默而识之( ) 心既到矣( )　　岂不到乎( ) 三、语言表达 8．按要求完成句子练习。 （1）难道世界上糟糕的诗还不够多吗？（改为陈述句） _________________ （2）将军回答说：“战士们吃什么我就吃什么。”（改为转述句） _________________ （3）太阳离我们约有一亿五千万千米远。（用句中的说明方法再写一个句子） _________________ （4）死去元知万事空，但悲不见九州同。（写出诗句的意思） _________________ 9．按要求完成句子练习。 1．某年的“六一”国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话。（缩句） __________________ 2．三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（翻译句子） __________________ 3．我有点儿迫不及待，想立刻让父亲看看我写的诗。 （1）从加点的词语我们能体会到_______________________________。 （2）用“迫不及待”写一句话。 __________________ 4．“榕树的一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。”这句话是比喻句吗？为什么？ __________________ 四、现代文阅读 阅读小天地。 《古人谈读书》节选 余尝谓①读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪②诵读，决不能记， 。三到之中，心到最急③。心既到矣，眼口岂不到乎？
10．在原文“ ”上把文言文补充完整。 11．读课文，想一想，填一填。 （1）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 回顾旧知，此句中“________”字也可以理解为“我”的意思；“尝”是“曾经”的意思。看注释，“谓”的意思是__________，代字入词，“余尝谓”的意思是____________________，想一想，我说了什么？连词成句，可以知道“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”的意思是______________。 （2）心既到矣，眼口岂不到乎？ “既”可以组词为“既然”，将其代入原文，“心既到矣”的意思就是________，读书时最重要的心都到了，那自然而然，眼口会怎么样？连起来，“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是_________。 12．有关读书的名言有很多，如：________________。 阅读 做个快乐的读书人（节选） ①读书就跟到博物馆一样。你可以“精读”，从头到尾只待在一间展览室里，研究一两样东西；你也可以“浏览”，到处走走，遇到感兴趣的，就多读一下展品的说明。读书也可以像是参加“发现之旅”的比赛。大家拼命读，拼命冲，比谁读得多，谁考得好。只是到头来，很可能没见到多少，没学到多少，徒然得个虚名，却既浪费了时间又搞坏了身体。 ②在这儿爸爸要告诉你两句孔子说过的话孔子说：[甲]“把已经学过的东西，常常拿出来温习，不是很喜悦的事吗？”孔子又说：[乙]“只知道学习，却不加思索，到头来等于白学；只靠思索却不去学习，则会疑惑。”孔子的这两句话里提到了三个词，也就“习”和“思”。“学”是指“学新的东西”。“习”是讲“温习”，也就是把学过的东西再温习一下。“思”是讲“思索”，让学到的东西能在脑海里多打几个转，甚至形成一些自己的想法，产生一些自己的创意。现在，爸爸要问你，你这个礼拜读了两千多页书，算是“学”，是“习”，还是“思”？你的答案大概只有“学”吧! ③孩子!你总是去图书馆，那里的书是不是好多好多，让你一辈子也读不完？如果有个人天天都去读书，一辈子读了几千万页的书，他还有时间写文章、写书，或把学到的东西拿来使用吗？这也好比前两个月，爸爸说要种番茄，从图书馆里借了七八本种番茄的书，要是爸爸一页一页看，只怕到现在还在读书，我们的后院又怎么能有已经红了的番茄呢？所以，书虽然不会动，像是“死的”，但是里面的学问是“活的”。那活的学问又好像种子，你必须把它拿出来，播到土壤里，每天浇灌，常常施肥，才能长出果实。如果你根本不把种子拿出来，或播完种却忘了，任它自生自灭，长出一大堆杂草来，是不可能有收获的。 ④孩子!爸爸不要你拿第一，只希望你做个快乐的读书人：快乐地读，快乐地用，常常温习，常常思索。 13．文中提到甲、乙两句孔子的话，其原文依次是（        ）。 ①三人行，必有我师焉。 ③学而时习之，不亦说乎？ ②学而不思则罔，思而不学则殆。 ④温故而知新，可以为师矣。 A．①② B．③④ C．①④ D．③② 14．文中提到的孔子的两句话，其关键词不包括（        ）。 A．学 B．习 C．思 D．用 15．下列说法中，符合短文意思的一项是（        ）。 A．作者主张“读书也可以像是参加‘发现之旅’的比赛”，读得越多越好 B．书里的学问是“活的”，阅读时用心思考把学到的知识加以运用，才会受益无穷 C．书本是“死的”，一本书就是一本书，里面的内容不会因为读者不同而有所变化 D．作者的孩子一个礼拜读了两千多页书，做到了学以致用 16．第③段中作者用“种番茄”打比方形象地说明了一个什么道理？ ____________________________ 17．作者给孩子写这封信的主要目的是什么？ ____________________________ 参考答案： 1．D 【详解】 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》 2．A 【详解】 本题考查段落中句子之间的逻辑顺序。“初生牛犊不怕虎”的意思是刚生下来的小牛不怕老虎。在文中指苏轼年少时，不谙世事，一腔热情但少了些顾虑，容易给自己带来麻烦。从“识遍天下字，读尽人间书”这副对联中可以体现这一点，会让人误解苏轼已经做到了“识遍天下字，读尽人间书”，显然年少的他还没做到这一点。况且，天下字人间书之多，是不能穷尽的，对待学识更应有谦逊的态度，所以，其父苏洵才会将对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”。 所以，放在①处最合适，放在其他地方都不能和前后内容连贯起来。 3．C 【详解】 本题考查字词解释。 A．“敏而好学，不耻下问”出自《论语》，句意：聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻；形容谦虚好学。耻：以……为耻。 B．“知之为知之，不知为不知，是知也。”出自《论语·为政》，句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”，智慧。 C．“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”出自曾国藩，句意：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。士人：泛指知识阶层。 D．“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”出自朱熹的《训学斋规》，句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。漫浪：随意。 选项C的加点字词解释有误。故选C。 4．D 【详解】 本题考查了学生对于句中加点词语的理解。 “默而识之，学而不厌，诲人不倦”出自《论语》，意思是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。“识”通“志”，记住。 5．A 【详解】 本题考查了学生辨析错别字的能力。 根据平时所学生字及平时的积累，结合具体语境