高考语文文言文阅读：记叙文类（含答案）.doc

文言文阅读一阅读下面的文言文完成下面小题故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序宋欧阳修苏君讳洵字明允眉州眉山人也君之行义闻于蜀之人久矣当至和嘉祐之间与其二子轼辙偕至京师翰林学士欧阳修得其书献诸朝书既出而公卿士大夫争传之其二子举进士皆在高等亦以文学称于时苏氏父子文章遂擅天下君之文博辩宏伟读者悚然想见其人既见而温温似不能言及即之与居愈久而愈可爱闻而出其所有愈叩而愈无穷呜呼可谓纯明笃实之君子也曾祖讳祐祖讳杲父讳序赠尚书职方员外部职方君三子曰澹曰涣曾以文学举进士而君少独不喜学年已壮犹不知书职方君纵而不问乡闾亲族皆怪之或问其故职方君笑而不答君亦自如也年二十七始大发愤谢其素所往来少年闭户读书为文辞岁余举进士再不中又举茂材异等不中退而叹曰此不足为吾学也悉取所为文数百篇焚之益闭户读书绝笔不为文辞者五六年乃大究六经百家之说以考质古今治乱成败圣贤穷达出处之际得其粹精涵蓄充溢抑而不发久之慨然曰可矣由是下笔顷刻数千言其纵横上下出入驰骤必造于深微而后止盖其禀也厚故发之迟志也悫故得之精自来京师一时后生学者皆尊其贤学其文以为师法初修为上其书召试紫微阁辞不至会太常修纂建隆以来礼书乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书为太常因革礼一百卷书成方奏未报而君以疾卒实治平三年四月戊申也享年五十有八天子闻而哀之敕有司具舟载其丧归于蜀君善与人交急人患难死则恤养其孤乡人德之君生于远方而学又晚成常叹曰知我者惟吾父与欧阳公也选自欧阳修集卷三十五有删改1下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书为太常因革礼一百卷书成方奏未报而君以疾卒B乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书为太常因革礼一百卷书成方奏未报而君以疾卒C乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书为太常因革礼一百卷书成方奏未报而君以疾卒D乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城县令姚辟同修礼书为太常因革礼一百卷书成方奏未报而君以疾卒2下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A讳古人不敢直接称帝王尊长的名字文中的卒是大夫死亡的讳称B百家之说先秦诸子学说论语庄子史记等是各家代表作C戊申用以纪年月日文中和登泰山记中的戊申晦都用来纪日D有司负有专责的官吏文中和答司马谏议书中的有司均为此意3下列对原文有关内容的概述与理解不正确的一项是A在眉州眉山苏洵的品行道义早就受到家乡百姓的敬仰在京城他的文章受到公卿士大夫们的一致追捧争相传阅名动京城B苏洵的文章广博雄辩气势恢弘读书人对他的文章感到惊讶都想要一睹他的风采他文思敏捷写文章纵横捭阖深入细微C苏洵科考坎坷不论是参加科举考试还是秀才异等考试全都没有考中随后因欧阳修的举荐朝廷召他做官他却辞不就职D苏洵重义轻财乐于交往急人所难救济抚养亡故朋友的孤儿乡邻因此很感激他对于父亲和欧阳修他也常怀感恩之心4把文中画横线的句子翻译成现代汉语1其二子举进士皆在高等亦以文学称于时2一时后生学者皆尊其贤学其文以为师法5在文中欧阳修认为苏洵学又晚成大器晚成我们能从苏洵的学习经历中得到哪些学习方面的启示呢请概括说明二阅读下面的文言文完成下面小题录海人书王禹偁秦末有海岛夷人上书诣阙者曰月日东海岛夷人臣某谨昧死再拜上书皇帝阙下臣世居海上盗鱼盐之利以自给今秋乘潮放舟下岸渐远无何疾飙忽作怒浪四起飘然不自知其何往也经信宿风恬浪平天色晴霁倚桡而望似闻洲岛间有语笑声乃叠棹而趋之至则有居人百余家垣篱庐舍具体而微亦小有耕垦处有曝背而偃者有濯足而坐者有男子网钓鱼鳖者有妇人采撷药草者熙熙然殆非人世之所能及也臣因问之有前揖而对臣者则曰吾族本中国人也天子使徐福求仙载而至此童男丱女即吾辈也夫徐福妖诞之人也知神仙之不可求也蓬莱之不可寻也至是而作终焉之计舟中之粮吾族播之岁亦得其利水中之物吾族捕之日亦充其腹又取洲中葩卉以芼之由是吾族延命而未死焉死则葬于此水矣生则育于此洲矣怀王之情亦已断矣且不闻五岭之戍长城之役阿房之劳也虽太半之赋三夷之刑其若我何且出食以饷臣明日臣登舟而回复谓臣曰子能以吾族之事闻于天子乎使薄天下之赋休天下之兵息天下之役则万民怡怡如吾族之所居也又何仙之求何寿之祷邪臣因漂遐方传此异说非敢隐匿谨录以闻惟陛下详览焉此书献时盖秦已乱而不得上达故史记缺焉今因收而录之以示于后注丱gun女少女芼mo择取1下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A风恬浪平天色晴霁倚桡而望似闻洲岛间有语笑声乃叠棹而趋之至则有居人百余家垣篱庐舍具体而微亦小有耕垦处B风恬浪平天色晴霁倚桡而望似闻洲岛间有语笑声乃叠棹而趋之至则有居人百余家垣篱庐舍具体而微亦小有耕垦处C风恬浪平天色晴霁倚桡而望似闻洲岛间有语笑声乃叠棹而趋之至则有居人百余家垣篱庐舍具体而微亦小有耕垦处D风恬浪平天色晴霁倚桡面望似闻洲岛间有语笑声乃叠棹面趋之至则有居人百余家坦篱庐舍具体而微亦小有耕垦处2下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A再拜指拜两次这是古代一种隆重的礼节用于表达敬意B中国古代指我国中原地区或华夏族在中原地区建立的政权C蓬菜与方丈瀛洲并列为古代传说中的东海上的三座仙山D史记我国第一部编年体通史为西汉司马迁所著3下列对原文有关内容的概述不正确的一项是A一位居住在东海岛屿上的夷人某天趁大海涨潮时乘舟下海突遇狂风巨浪两天两夜之后风浪把他带到一个神秘的岛屿上B岛上的居民生活悠闲有人躺在地上晒太阳有人坐在水边洗脚男人捕提鱼鳖妇女采撷药草那种快乐的日子非人世间可比C岛民自称是徐福的后代他们靠播种携带的粮食种子捕获海产品才存活下来岛民让夷人转告其希望皇帝轻徭薄赋休兵等愿望D本文假托秦朝一位海上居民给皇帝上书说他见到一个没有赋税劳役严刑峻法的世外乐园表达了作者追求幸福生活的美好愿望4把文中画横线的句子翻译成现代汉语1无何疾飙忽作怒浪四起飘然不自知其何往也2虽太半之赋三夷之刑其若我何5文章的末段有什么作用请简要分析三阅读下面一段文言文完成下面小题水经云彭蠡之口有石钟山焉郦元以为下临深潭微风鼓浪水石相搏声如洪钟是说也人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也而况石乎至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上扣而聆之南声函胡北音清越桴止响腾余韵徐歇自以为得之矣然是说也余尤疑之石之铿然有声者所在皆是也而此独以钟名何哉元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉余固笑而不信也至暮夜月明独与迈乘小舟至绝壁下大石侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也余方心动欲还而大声发于水上噌吰如钟鼓不绝舟人大恐徐而察之则山下皆石穴罅不知其浅深微波入焉涵澹澎湃而为此也舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉因笑谓迈曰汝识之乎噌吰者周景王之无射也窾坎镗鞳者魏庄子之歌钟也古之人不余欺也事不目见耳闻而臆断其有无可乎郦元之所见闻殆与余同而言之不详士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实余是以记之盖叹郦元之简而笑李渤之陋也节选自宋濂宋文宪公全集1下列对文中化波浪线部分的断句正确的一项是A而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也B而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也C而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也D而山上栖鹘闻人声亦惊起磔磔云霄间又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也2下列对文中加点词语及课内文言知识的解说不正确的一项是A丁丑古人用干支依次循环地纪年纪月纪日和纪时辰干支是天地支的合称文中是用来纪日B后刺史臣荣举臣秀才这里的秀才是指科举考试中通过了院试获得的称号C吾妻来归这里的归指女子出嫁归宁指出嫁的女子回娘家省亲D唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称柳宗元和苏轼都属于唐宋八大家3下列对原文有关内容的概述不正确的一项是A本文是一篇游记详述出游之缘由见闻和感想先写出游之因再写父子出游最后引申出道理全文脉络清晰B第二段通过比喻和拟人的的手法将山水之间万籁俱作鸟鸣浪涌众声纷起之状写得妙趣横生兴会淋漓C本文不仅有精彩的景物描写还阐发了事须目见耳闻不可臆断的道理将情趣与理趣融为一体是情理俱佳的散文D本文表达方式多种多样既有记叙描写也有议论抒情文章由小事入由深理出体现了以小见大的写作特点4把下列句子翻译成现代汉语1石之铿然有声者所在皆是也而此独以钟名何哉2轩凡四遭火得不焚殆有神护者3固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作4故吾不害其长而已非有能硕茂之也四阅读下面的文言文完成下面小题圬之为技贱且劳者也有业之其色若自得者听其言约而尽问之王其姓承福其名世为京兆长安农夫天宝之乱发人为兵持弓矢十三年有官勋弃之来归丧其土田手镘衣食三十年舍于市之主人视时屋食之贵贱而上下其圬之佣以偿之有馀则以与道路之废疾饿者焉又曰粟稼而生者也若布与帛必蚕绩而后成者也其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之然人不可遍为宜乎各致其能以相生也故君者理我所以生者也而百官者承君之化者也任有大小惟其所能若器皿焉食焉而怠其事必有天殃故吾不敢一日舍镘以嬉夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉嘻吾操镘以入富贵之家有年矣有一至者焉往过之则为墟矣有再至三至者焉往过之则为墟矣问之其邻或曰噫刑戮也或曰身既死而其子孙不能有也或曰死而归之官也吾以是观之非所谓食焉怠其事而得天殃者邪非强心以智而不足者邪非不择其才之称否而冒之者邪非多行可愧知其不可而强为之者邪抑富贵难守薄宝而厚飨之者邪抑丰悴有时一去一来而不可常者邪吾之心悯焉是故择其力之可能者行焉乐富贵而悲贫贱我岂异于人哉又曰功大者其所以自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也又吾所谓劳力者若立吾家而力不足则心又劳也一身而二任焉虽圣者石可为也愈始闻而惑之又从而思之盖贤者也盖所谓独善其身者也然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下而夫人以有家为劳心不肯一动其心以蓄其妻子其肯劳其心以为人乎哉虽然其贤于世之患得而患失者济其生之欲贪邪而亡道者其亦远矣又其言有可以警余者故余为之传而自鉴焉节选自昌黎先生集注垮泥瓦工人用的抹子也可用作动词指抹墙下文的镘与此相同1下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉B夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉C夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉D夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为无愧者取焉2下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是A弃之来归与吾妻来归伶官传序两句中的归字含义不同B取其直虽劳无愧与昂其直促织两句中的直字含义相同C有再至三至者焉与一鼓作气再而衰鸿门宴两句中的再字含义相同D吾能薄而功小与但以刘日薄西山陈情表两句中的薄字含义不同3下列对原文有关内容的概述不正确的一项是A王承福在天宝之乱期间被征兵打仗十三年建立了功勋本可以为官却放弃了功劳回来为人刷墙来养活自己自食其力B王承福有自己的一套生存理论君王大臣和普通百姓都有自己的职事任何人都不能只想着吃饭而不做事否则就受上天惩罚C王承福认为自己能力低下只能做一些力所能及的事养活自己尚且吃力所以不便娶妻生子而圣人也是既不可劳力也不可劳心D王承福的经历和言论让韩愈起初感到疑惑继而思考之后又觉得他是一个通达事理的贤者因此为他作传也为了让自己引以为鉴4把文中画横线的句子翻译成现代汉语1然人不可遍为宜乎各致其能以相生也2乐富贵而悲贫贱我岂异于人哉5韩愈对王承福的评价充满了辩证的色彩请简要概述其评价要点五阅读下面的文言文完成下面小题齐助楚攻秦取曲沃其后秦欲伐齐齐楚之交善惠王患之谓张仪曰吾欲伐齐齐楚方欢子为寡人虑之奈何张仪曰王其为臣约车并币臣请试之张仪南见楚王曰今齐王之罪其于敝邑之王甚厚敝邑欲伐之而大国与之欢大王苟能闭关绝齐臣请使秦王献商于之地方六百里若此则是北弱齐西德于秦而私商于之地以为利也则此一计而三利俱至楚王大说宣言之于朝廷曰不榖得商于之田方六百里群臣闻见者毕贺陈轸后见独不贺楚王曰不榖不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也陈轸对曰臣见商于之地不可得而患必至也王曰何也对曰夫秦所以重王者以王有齐也今地未可得而齐先绝是楚孤也秦又何重孤国且先绝齐后责地必受欺于张仪是西生秦患北绝齐交则两国兵必至矣楚王不听曰吾事善矣子其弭口无言以待吾事楚王使人绝齐张仪反秦使人使齐齐秦之交阴合楚因使一将军受地于秦张仪知楚绝齐也乃出见使者曰从某至某广从六里使者反报楚王楚王大怒欲兴师伐秦陈轸曰伐秦非计也王不如因而赂之一名都与之伐齐是我亡于秦而取偿于齐也楚王不听遂举兵伐秦秦与齐合楚兵大败于杜陵故楚之土壤士民非削弱仅以救亡者计失于陈轸过听于张仪节选自战国策秦策二1下对文中划线都分的断句正确的一项是A不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也B不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也C不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也D不榖不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也2下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是A约车意思是约定派车约与鸿门宴与诸将约的约字含义相同B宣言指特意宣扬某种言论使人周知与后来用作文告的宣言含义不同C孤国指孤立的国家孤与赤壁赋泣孤舟之嫠妇的孤字含义相同D阴合意思是暗中联合阴与岳阳楼记朝晖夕阴的阴字含义不同3下列对原文有关内容的概述不正确的一项是A秦国想要攻打齐国但又担心楚国作梗因为齐国曾经帮过楚国齐楚关系密切秦惠王希望张仪考虑如何应对张仪答应尝试出使楚国B张仪见到楚王提出楚国如果能与齐国断交秦王就会下令献上商于之地六百里又可以削弱齐国还能得到秦国的恩惠这是一举三得的事情C楚国群臣祝贺将得商于之地六百里陈轸不以为然认为秦看重楚是因为楚有齐为后援若先绝齐后索地一定受骗齐秦两国都将攻打楚国D张仪返回秦王随即派人与齐联合拒不给楚国六百里地楚王大怒起兵伐秦秦齐合力大败楚兵楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪4把文中画横线的句子翻译成现代汉语1楚王不听日吾事善矣子其弭口无言以待吾事2张仪知楚绝齐也乃出见使者日从某至某广从六里六阅读下面的文言文完成下列小题岛人传明茅坤海上有两渔人者故浮筏渔海上一日飘风至筏亡维流数日夜不知所之已而沿潮入他岛中岛外多萧苇槿艾篁萝蓊翳蒙复不可入而两渔人者亦迷其处又疑多蛇虺含沙之孽而不敢复求入也顷之中忽闻呼啸声疑人然遂相挽缘崖而上岛上人望见稍稍来漆面椎髻裸而群故无所为缯帛带舄冠裳冶化之俗并编棕栗桐棫及他所不名树叶以为衣众睹两渔人所衣缯帛衣前曳裾视之若眩异状而两渔人者大惊前欲为礼谒众竟不为礼谒而特人人手捃而鼻嗅者再携两渔人入盘谷中穴土而处牡牝鹿豕相杂龂龂如也亦无火饪之食黄发者偶而箕踞前坐少者壮者出而采拾诸果实以献因遍过他穴亦如之如是者累日无间左右为两渔人甚欢而两渔人者初不辨音声欲画地为字以通旨意众又顾笑殊无解者两渔人竟亦欢遇之犹哑者之设宾主也久之两渔人辞去复治筏沿潮而出既返至海上而无复能指示岛处矣归安茅坤抱策游缙绅大夫者十年矣性故朴野澹荡与人无论亲疏所故油油然若生平交亦未尝背指人过以是深有感于所闻岛上人之事颇与己同旨愿弃去人间从之游而恨两渔人者已忘其津处不能从乃述而赞之曰予闻近海多犀象翡翠玳瑁珠玑赢蛤之利人多入海求之至相攫猎虽死不悔而岛上人若无心志耳目口鼻之欲然何哉岂非其波泽为国声教不通之幸与昔陶处士自赞其道以为无怀氏之民葛天氏之民呜呼若岛人者近之矣近之矣选自茅鹿门先生文集有删改1对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是A岛上人望见稍稍来渐渐B亦无火饪之食用火烹饪C性故朴野澹荡淡泊闲适D恨两渔人者已忘其津处后悔2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A不知所之生物之以息相吹也B采拾诸果实以献请以秦王之咸阳为赵王寿C复治筏沿潮而出顺流而东也D乃述而赞之曰至于鞭箠之间乃欲引节3下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A两渔人一日在海上捕鱼因迷失了方向而突遇暴风渔筏漂流数日后随潮水漂至一岛前此岛四周为茂密的草树环绕看来无路可入B岛上人的生活十分原始他们没有穿衣结带修饰容貌的习惯也没有行礼拜见的习俗呈现出一种不同于当时社会的风俗民情C本文描写了岛上人于山间谷地中掘土为穴而居和谐安乐的场景他们如生活在古圣贤治下的人民一样安居恬淡D当世的人们争名夺利死而不悔作者自己质朴坦荡与岛上人旨趣一致但在现实生活中作者无法找到这样的岛4用给文中画波浪线的部分断句而两渔人者亦迷其处又疑多蛇虺含沙之孽而不敢复求入也顷之中忽闻呼啸声疑人然遂相挽缘崖而上5把文中画横线的句子译成现代汉语1欲画地为字以通旨意众又顾笑殊无解者2而岛上人若无心志耳目口鼻之欲然何哉岂非其波泽为国声教不通之幸与七阅读下面的文言文完成下面小题韩公行状唐李翱公讳愈字退之昌黎人年二十五上进士第武宁军节度使张建封奏为节度推官选授四门博士迁监察御史为幸臣所恶出守连州阳山令政有惠于下及公去百姓多以公之姓以命其子改江陵府法曹参军入为权知国子博士宰相有爱公文者将以文学职处公有争先者构公语以非之公恐及难遂求分司东都元和十二年秋以兵老久屯贼未灭上命裴丞相为淮西节度使以招讨之丞相请公以行为行军司马公知蔡州精卒悉聚界上以拒官军守城者率老弱且丕过千人亟白丞相请以兵三千人间道以入必擒吴元济丞相未及行而李愬自唐州文械垒提其卒以夜入蔡州果得元济蔡州既平布衣柏耆以计谒公公与语奇之遂白丞相曰淮西灭王承宗胆破可不劳用众宜使辩士奉相公书明祸福以招之彼必服丞相然之公令柏耆口占为丞相书明祸福使柏耆袖之以至镇州承宗果大恐上表请割德棣二州以献移袁州刺史百姓以男女为人夷者公皆计佣以偿其直而出归之入迁国子祭酒有直讲能说礼而陋于容学官多豪族子摈之不得共食公命吏曰召直讲来与祭酒共食学官由此不敢贱直讲奏儒生为学官日使会讲生徒奔走听闻皆相喜曰韩公来为祭酒国子监不寂寞矣公气厚性通论议多大体与人交始终不易凡嫁内外及交友之女无主者十人幼养于嫂郑氏及嫂殁为之服期以报之深于文章每以为自扬雄之后作者不出其所为文未尝效前人之言而固与之并自贞元末以至于兹后进之士其有志于古文者莫不视公以为法节选自李文公集1下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A丞相请公以行为行军司马公知蔡州精卒悉聚界上以拒官军守城者率老弱且不过千人亟白丞相请以兵三千人间道以入必擒吴元济B丞相请公以行为行军司马公知蔡州精卒悉聚界上以拒官军守城者率老弱且不过千人亟白丞相请以兵三千人间道以入必擒吴元济C丞相请公以行为行军司马公知蔡州精卒悉聚界上以拒官军守城者率老弱且不过千人亟白丞相请以兵三千人间道以入必擒吴元济D丞相请公以行为行军司马公知蔡州精卒悉聚界上以拒官军守城者率老弱且不过千人亟白丞相请以兵三千人间道以入必擒吴元济2下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A行状旧时叙述死者世系籍贯事迹的文章多随讣闻分送亲友B讳文中指称死后的君主或尊长的名字在名字前称讳以表示尊敬C礼是儒家六经之一内容分为祭祀和战争即所谓古之大事惟祀与戎D国子监中国封建时代负责教育管理的最高机关也兼为最高学府3下列对原文有关内容的概述不正确的一项是A韩愈才华出众曾官至监察御史但后被宠臣憎恶出任连州阳山令在任期间为政方面有许多惠及百姓的举措深受当地百姓的爱戴B韩愈向丞相进言派遣善辩之人带着丞相的书信招抚叛军得到允许后韩愈让柏耆带着丞相的亲笔信阐明了祸患和益处成功招抚叛军C韩愈与因容貌丑陋而被出身豪族的学官们排斥的直讲一起吃饭让学官们不敢轻视这位直讲他奏请任命有学问的人做学官为生员讲课生员们欢欣鼓舞D韩愈真心与人交往不因他人出身贵贱而有所改变自己亲族友人的女儿一些失去父母的他帮助承办婚嫁4把下面的句子翻译成现代汉语1幼养于嫂郑氏及嫂殁为之服期以报之2微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁八阅读材料完成小题子厚讳宗元七世祖庆为拓跋魏侍中封济阴公曾伯祖奭为唐宰相与褚遂良韩瑗俱得罪武后死高宗朝皇考讳镇以事母弃太常博士求为县令江南其后以不能媚权贵失御史权贵人死乃复拜侍御史号为刚直所与游皆当世名人子厚少精敏无不通达逮其父时虽少年已自成人能取进士第崭然见头角众谓柳氏有子矣其后以博学宏词授集贤殿正字俊杰廉悍议论证据今古出入经史百子踔厉风发率常屈其座人名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之贞元十九年由蓝田尉拜监察御史顺宗即位拜礼部员外郎遇用事者得罪例出为刺史未至又例贬永州司马居闲益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯涘而自肆于山水间元和中尝例召至京师又偕出为刺史而子厚得柳州既至叹曰是岂不足为政邪因其土俗为设教禁其俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢子厚与设方计悉令赎归其尤贫力不能者令书其佣足相当则使归其质观察使下其法于他州比一岁免而归者且千人其召至京师而复为刺史也中山刘梦得禹锡亦在遣中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱往理请于朝将拜疏愿以柳易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义子厚前时少年勇于为人不自贵重顾藉谓功业可立就故坐废退故卒死于穷裔材不为世用道不行于时也使子厚在台省时自持其身斥时有人力能举之且必复用不穷然子厚斥不久穷不极虽有出于人其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也虽使子厚得所愿为将相于一时以彼易此孰得孰失必有能辨之者节选自韩愈柳子厚墓志铭1下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是A名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之B名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之C名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之D名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之2下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是A讳是古时称死去的皇帝或尊长的名字作墓志铭一般当称死者的官衔因韩愈和柳宗元是笃交故直接称柳宗元的字子厚B进士是古代科举殿试及第者之称是科举考试的最高功名科举殿试时录取分为三甲考中一二三甲录取的统称进士C拜是古人表示恭敬的礼节方式也指授予官职任命等大人指在高位者如王公贵族也用于称呼父母长辈D集贤殿正字是官名掌校勘书籍司马是州刺史的佐官之一唐中叶后一般用来安排贬斥之官这两个职位都有实权3下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A柳宗元自幼聪慧超凡通情达理发表议论旁征博引贯通古今让世人折服识见高远令公卿显要赞誉举荐B柳宗元治政有方深受百姓信赖为政柳州时制订政令想方设法让特别穷困无力赎取的人用工钱抵消债务赢得了百姓的拥戴C柳宗元为人善良气节高尚当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时亲自到朝廷请求允许自己与禹锡互换皇帝被他的行为感动D柳宗元宦海沉浮怀才不遇政治生涯令人叹息但韩愈却认为或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇反而成就了他辉煌的文学事业4把下列句子翻译成现代汉语1勇于为人不自贵重顾藉谓功业可立就2根拳而土易其培之也若不过焉则不及5作者为柳宗元写墓志铭起笔却不厌其烦地写他的家庭和身世其目的是什么试结合文意根据自己的理解作答参考答案一1A2B3C41他苏洵的两个儿子都考中了进士并且都在前列在当时也因文采学识而受到人们的赞许2一时之间年轻人求学者都尊崇他苏洵的贤能学习他的文章并把它当作典范来效仿5一个人只要勤勉发奋终会学有所成任何时候读书都不算迟学习需要心志诚实厚积薄发不能一蹴而就解析1本题考查学生文言文断句的能力句意于是让他作了霸州文安县主簿使他拿主簿的俸禄与陈州项城县令姚辟共同编修礼书写成了太常因革礼一百卷书编成后正当要上奏朝廷而还没有上报的时候他却因病去世了霸州文安县主簿作为官职名为为的宾语故在其后断开排除CD书是成的主语书成为主谓结构所以在书前面断开排除B故选A2本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力B史记等是各家代表作错误史记成书为汉代因此不是先秦诸子学说的代表作故选B3本题考查学生理解文章内容的能力C随后因欧阳修的举荐说法有误原文为初意为开始的时候且苏洵的科考与欧阳修的举荐无内在逻辑关系故选C4本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1举考中称称赞称于时被动句式2学者学习的人读书人贤贤能师学习效仿5本题考查学生筛选概括信息的能力文中相关信息为年二十七始大发愤谢其素所往来少年闭户读书为文辞岁余举进士再不中又举茂材异等不中退而叹曰此不足为吾学也悉取所为文数百篇焚之益闭户读书绝笔不为文辞者五六年乃大究六经百家之说以考质古今治乱成败圣贤穷达出处之际得其粹精涵蓄充溢抑而不发久之慨然曰可矣由是下笔顷刻数千言其纵横上下出入驰骤必造于深微而后止盖其禀也厚故发之迟志也悫故得之精意思是到27岁时他才发愤努力学习谢绝了先前交往的伙伴关起门来读书写文章一年后去考进士接连考两次都没考中又考秀才异等也没有考中回家后感叹道这些都不值得我学习于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉闭门读书越发用功有五六年时间不动笔写文章于是潜心地研究了六经和百家的学说考证古今太平与动乱成功与失败的变迁和圣贤们的挫折顺利出仕退隐的原因获得了它们的精华涵养积蓄丰富但抑制着不表达出来这样很长时间后自己感慨地说可以了从此文思敏捷顷刻之间下笔千言文章纵横驰骋思路开阖自如必定达到深入细微的地方才停下来大概是他禀赋深厚所以才表现出来得晚他的心志诚实所以学到的东西精深苏洵27岁才开始发奋读书最后取得成功可见一个人只要勤勉发奋终会学有所成无论在古代还是现代27岁才发奋努力都是较晚了但只要努力还是能成才可见任何时候读书都不算迟苏洵苦学时考进士接连考两次都没考中于是乃大究六经百家之说以考质古今治乱成败圣贤穷达出处之际得其粹精涵蓄充溢最终久之慨然曰可矣由是下笔顷刻数千言其纵横上下出入驰骤必造于深微而后止盖其禀也厚故发之迟志也悫故得之精由此可见学习需要心志诚实厚积薄发不能一蹴而就参考译文姓苏的君子名洵字明允是眉州眉山县人苏君的品行道义在家乡广为传播在至和嘉祐年间苏洵和他的两个儿子苏轼苏辙一起来到京城翰林学士欧阳修得到苏洵所写的文章把它献给了朝廷文章印刷后公卿士大夫们争相传阅他苏洵的两个儿子都考中了进士并且都在前列在当时也因文采学识而受到人们的赞许苏洵父子的文章从此独占天下苏洵的文章广博雄辩气势宏大读到的人感到惊讶并由此想要见到他等见面后发现他老实温和似乎不像一个健谈的人等到逐渐接近他跟他相处越久就会发现他越发可爱断断续续地谈出他所知道的越询问他就觉得他像什么都知道一样哎呀他可以称得上是纯明笃实的君子了苏洵的曾祖名字为祐祖父名字为杲父亲名字为序曾被朝廷授予尚书职方员外郎之职苏序有三个儿子长子苏澹次子苏涣两人都凭借文章考中了进士而苏洵最小唯独他不喜欢学习已经成人了还不知道读书他的父亲也放任他而不过问乡邻和亲戚都对这感到奇怪有人询问原因他的父亲只是笑笑而不回答而苏洵本人也依然我行我素到27岁时他才发愤努力学习谢绝了先前交往的伙伴关起门来读书写文章一年后去考进士接连考两次都没考中又考秀才异等也没有考中回家后感叹道这些都不值得我学习于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉闭门读书越发用功有五六年时间不动笔写文章于是潜心地研究了六经和百家的学说考证古今太平与动乱成功与失败的变迁和圣贤们的挫折顺利出仕退隐的原因获得了它们的精华涵养积蓄丰富但抑制着不表达出来这样很长时间后自己感慨地说可以了从此文思敏捷顷刻之间下笔千言文章纵横驰骋思路开阖自如必定达到深入细微的地方才停下来大概是他禀赋深厚所以才表现出来得晚他的心志诚实所以学到的东西精深从他来到京城一时之间年轻人求学者都尊崇他的贤能学习他的文章并把它当作典范来效仿开始的时候欧阳修向朝廷推荐他的文章朝廷召他到紫微阁供职他推辞没有到任恰逢太常编修建隆年间以来的礼书于是让他作了霸州文安县主簿使他拿主簿的俸禄与陈州项城县令姚辟共同编修礼书写成了太常因革礼一百卷书编成后正当要上奏朝廷而还没有上报的时候他却因病去世了当时是治平三年四月戊申日享年58岁天子知道后为他感到哀痛命令负有专责的官吏准备船载着他的尸体回蜀地下葬苏洵喜欢跟人交往急人所难友人死了他就周济抚养友人的儿女因此乡邻都很感激他苏君出生在偏远的蜀地而且通过学习大器晚成他常常感叹了解我的人只有我的父亲和欧阳公呀二1B2D3C41没多久突然狂风大作到处掀起巨浪船随巨浪漂流而不知它会漂到什么地方2即使占了农民收入大半的高额赋税一人犯罪诛灭三族的苛刻刑罚那些能对我们怎么样呢5末段交代了这篇上书没有被史记记载的原因这篇文章是假托海上居民给皇帝上书末段是为了给读者以真实感解析1本题考查学生文言断句的能力句意风平浪静天色睛和我倚靠着船桨四处张望好像听到洲岛上隐约有说笑声于是我放下船桨向那里奔去到了那里就看见有百余户人家墙垣篱笆屋舍像人世间那样具备各种生活条件但规模很小岛上也有少量耕地洲岛间有语笑声中洲岛间为主语有为谓语语笑声为宾语句子结构完整故不应洲岛后停顿排除CD之作趋的宾语应在其后断开排除A故选B2本题考查学生识记文化常识的能力D编年体通史错误史记是纪传体通史3本题考查学生概括分析文本内容的能力C岛民自称是徐福的后代错误依据原文岛民说童男女即吾辈也这也就是说他们就是徐福所率领的那些童男童女而非徐福的后代故选C4本题考查学生翻译句子的能力1无何没多久疾飙狂风不自知不知它2虽即使太半大半若我何能对我们怎么样呢5本题考查学生分析段落作用的能力由此书献时盖秦已乱而不得上达故史记缺焉可知末段交代了这篇上书没有被史记记载的原因此书献时盖秦已乱今因收而录之以示于后可知这篇文章是假托海上居民给皇帝上书给读者以真实感参考译文秦朝末年有个在海岛居住的人给皇帝上书信中说某月某日我这个在东海岛上生活的下臣冒着死罪叩拜并上书给皇帝我家世代在海上居住私自取一些鱼盐的收入来维持生活今年秋天我乘大海涨潮放舟下海离岸越来越远没多久突然狂风大作到处掀起巨浪船随巨浪漂流而不知它会漂到什么地方过了两天两夜风平浪静天色睛和我倚靠着船桨四处张望好像听到洲岛上隐约有说笑声于是我放下船桨向那里奔去到了那里就看见有百余户人家墙垣篱笆屋舍像人世间那样具备各种生活条件但规模很小岛上也有少量耕地居民中有的人躺在地上晒太阳有的人坐在水边洗脚有些男人用网或钓竿捕捉鱼鳖有些妇女在采撷药草他们那种快快乐乐的样子绝非人世间所能比得上我于是问他们有人向前对我拱手施礼后就说我们这些人原本是中原人天子派徐福到东海求仙他用船载着我们来到此地当年的那些童男童女就是我们这些人徐福是个兴妖作怪的荒诞的人他知道神仙是求不来的蓬莱仙境是找不到的到了这里就做了最后定居的打算船里携带的粮食我们加以播种每年也能有些收成水中的鱼虾我们进行捕捞每天也能吃饱肚子我们又采摘沙洲里的花卉来从中择取可做药用或可供观赏的花草因此我们得以延续生命而没有死在这里我们当中有人死了就葬在这海水里活着的人就在这洲岛上生活怀念皇帝的感情也断绝了况且我们不听不管征发戍卒到五岭驻守的事情修筑长城的苦役建造阿房宫的辛劳即使占了农民收入大半的高额赋税一人犯罪诛灭三族的苛刻刑罚那些能对我们怎么样呢而且他们拿出酒食来款待我第二天我登舟返回他们又对我说你能把我们这里的情形报告天子吗假使天子能减轻百姓的赋税停止各地的战争撒销各种繁重的劳役那么天下的百姓都高高兴兴就像我们住的这地方一样又何必求仙何必祈祷长生呢我因为漂流到遥远的海岛向陛下传达这个奇异的消息不敢有一点隐匿恭敬地记录下来让您知道希望陛下仔细查看这封信献上朝廷时因为秦朝已天下大乱因而不能呈报上去所以史记没有记载这件事因此如今我把它收集起来并记录下来用来让后人看到三1D2B3B41敲击后能发出声音的石头到处都这样可唯独这座山用钟来命名这是为什么呢2项脊轩一共遭过四次火灾能够不被焚毁大概是有神明护佑着它吧3就知道把死和生等同起的说法是不真实的把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈4所以我只不过不妨害它的生长罢了并不是有能使它长得高大茂盛的办法解析1本题考查学生文言断句的能力句意山上宿巢的老鹰听到人声也受惊飞起来在云霄间发出磔磔声响又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音有人说这是鹳鹤山上栖鹘作闻人声亦惊起的主语因为主语较长因此在主语后断开排除AB咳且笑是两个并列的动作咳嗽并且大笑不能断开排除C故选D2本题考查学生识记文化常识的能力B这里的秀才是指科举考试中通过了院试获得的称号错误秀才指的优秀人才属于察举制这里的秀才不是科举制的秀才故选B3本题考查学生概括分析文本内容的能力B拟人有误大石侧立千尺如猛兽奇鬼又有若老人咳且笑于山谷中者噌吰如钟鼓不绝等是比喻修辞不是拟人修辞故选B4本题考查学生翻译句子的能力1石之铿然有声者定语后置句敲击金石所发出的响亮的声音的石头所在到处是这样2凡共得不焚被动句不被焚毁殆恐怕3固本来当然一把看作一样齐把看作相等都用作动词虚诞虚妄荒诞的话殇未成年死去的人妄作妄造胡说4害妨害而已罢了硕茂使动用法使树长得高大茂盛参考译文水经说鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里郦道元认为石钟山下面靠近深潭微风振动波浪水和石头互相拍打发出的声音好像大钟一般这个说法人们常常怀疑它如果把钟磬放在水中即使大风大浪也不能使它发出声响何况是石头呢到了唐代李渤才访求石钟山的旧址在深潭边找到两块山石敲击它们聆听它们的声音南边那座山石的声音重浊而模糊北边那座山石的声音清脆而响亮鼓槌停止了敲击声音还在传播余音慢慢地消失他自己认为找到了这个石钟山命名的原因但是这个说法我更加怀疑敲击后能发出声响的石头到处都这样可唯独这座山用钟来命名这是为什么呢元丰七年六月初九我从齐安坐船到临汝去大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉我送他到湖口因而能够看到所说的石钟山庙里的和尚让小童拿着斧头在乱石中间选一两处敲打它硿硿地发出声响我当然觉得很好笑并不相信到了晚上月光明亮特地和苏迈坐着小船到断壁下面巨大的山石倾斜地立着有千尺之高好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪阴森森地想要攻击人山上宿巢的老鹰听到人声也受惊飞起来在云霄间发出磔磔声响又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音有人说这是鹳鹤我正心惊想要回去忽然巨大的声音从水上发出声音洪亮像不断地敲钟击鼓船夫很惊恐我慢慢地观察山下都是石穴和缝隙不知它们有多深细微的水波涌进那里面水波激荡因而发出这种声音船回到两山之间将要进入港口有块大石头正对着水的中央上面可坐百来个人中间是空的而且有许多窟窿把清风水波吞进去又吐出来发出窾坎镗鞳的声音同先前噌吰的声音相互应和好像音乐演奏于是我笑着对苏迈说你知道那些典故吗那噌吰的响声是周景王无射钟的声音窾坎镗鞳的响声是魏庄子歌钟的声音古人没有欺骗我啊任何的事情不用眼睛看不用耳朵听只凭主观臆断去猜测它的有或没有可以吗郦道元所看到的所听到的大概和我一样但是描述它不详细士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊所以没有谁能知道渔人和船夫虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因自以为得到了石钟山命名的真相我因此记下以上的经过叹惜郦道元的简略嘲笑李渤的浅陋四1B2B3C41然而人不能够做所有的事应该各自献出自己的技能能力来相互养活2我也把富贵当做快乐而把贫贱当做悲伤我难道与别人不一样吗5批评他为自己考虑过多为他人考虑过少没有责任担当赞扬他对生存之道有清醒的认知心态端正乎和远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人解析1本题考查学生文言文断句的能力句意力气容易用劲使出来并且取得成效脑子却难以勉强使它获得聪明这样干体力活的人被人役使用脑力的人役使人也是应该的我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩易强而有功强而有智中的而均为连词前后连接紧密不能断开排除AC易为无愧均修饰者中间不断开排除D故选B2本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A前者是返回的意思后者是女子出嫁的意思B前者是报酬的意思后者是价值的意思C都是第二次的意思D前者是与厚相对的意思后者是名词迫近的意思故选B3本题考查学生分析和概括文章内容的能力C而圣人也是既不可劳力也不可劳心错原文为一身而二任焉虽圣者石可为也是说即使是圣人也不能同时一身二任故选C4本题考查学生理解并翻译文言句子的能力1得分点遍为做所有的事宜应该致贡献出付出相生互相养活2得分点乐意动用法把当做快乐悲意动用法把当做悲伤岂难道我岂异于人哉介词结构后置5本题考查学生分析和概括文章内容的能力依据然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少而夫人以有家为劳心不肯一动其心以蓄其妻子其肯劳其心以为人乎哉可概括为批评他为自己考虑过多为他人考虑过少没有责任担当依据愈始闻而惑之又从而思之盖贤者也盖所谓独善其身者也其贤于世之患得而患失者济其生之欲贪邪而亡道者其亦远矣又其言有可以警余者故余为之传而自鉴焉可概括为赞扬他对生存之道有清醒的认知心态端正乎和远胜过患得患失无所作为或因私欲而奸邪无道的人参考译文粉刷墙壁作为一种手艺是卑贱而且辛苦的有个人以这作为职业样子却好像自在满意听他讲的话言词简明意思却很透彻问他他说姓王承福是他的名祖祖辈辈是长安的农民天宝年间发生安史之乱抽调百姓当兵他也被征入伍手持弓箭战斗了十三年有官家授给他的勋级但他却放弃官勋回到家乡来由于丧失了田地就靠拿着镘子持生活过了三十多年他寄居在街上的屋主家里并付给屋主相当的房租伙食费根据当时房租伙食费的高低来增减他粉刷墙壁的工价归还给主人有钱剩就拿去给流落在道路上的残废贫病饥饿的人他又说粮食是人们种植才长出来的至于布匹丝绸一定要靠养蚕纺织才能制成其他用来维持生活的物品都是人们劳动之后才完备的我都离不开它们但是人们不可能样样都亲手去制造最合适的做法是各人尽他的能力相互协作来求得生存所以国君的责任是治理我们使我们能够生存而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓责任有大有小只有各尽自己的能力去做好像器皿的大小虽然不一但是各有各的用途如果光吃饭不做事一定会有天降的灾祸所以我一天也不敢丢下我泥镘子去游戏嬉戏粉刷墙壁是比较容易掌握的技能可以努力做好又确实有成效还能取得应有的报酬虽然辛苦却问心无愧因此我心里十分坦然力气容易用劲使出来并且取得成效脑子却难以勉强使它获得聪明这样干体力活的人被人役使用脑力的人役使人也是应该的我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩唉我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了有的人家我只去过一次再从那里经过当年的房屋已经成为废墟了有的我曾去过两次三次后来经过那里也成为废墟了向他们邻居打听有的说唉他们家主人被判刑杀掉了有的说原主人已经死了他们的子孙不能守住遗产也有的说人死了财产都充公了我从这些情况来看不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗不正是勉强自己去干才智达不到的事不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗不正是多做了亏心事明知不行却勉强去做的结果吗也可能是富贵难以保住少贡献却多享受造成的结果吧也许是富贵贫贱都有一定的时运一来一去不能经常保有吧我的心怜悯这些人所以选择力所能及的事情去干喜爱富贵悲伤贫贱我难道与一般人不同吗他还说贡献大的人他用来供养自己的东西多妻室儿女都能由自己养活我能力小贡献少没有妻室儿女是可以的再则我是个干体力活的人如果成家而能力不足以养活妻室儿女那么也够操心的了一个人既要劳力又要劳心即使是圣人也不能做到啊我听了他的话起初还很疑惑不解再进一步思考觉得他这个人大概是个贤人是那种所谓独善其身的人吧但是我对他还是有些批评觉得他为自己打算得太多为别人打算太少这难道是学了杨朱的学说吗杨朱之学是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下而王承福把有家当作劳心费力的事不肯操点心来养活妻子儿女难道会肯操劳心智为其他的人吗但尽管如此王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵得到后又害怕失去的人比那些为了满足生活上的欲望以致贪婪奸邪无道以致丧命的人又好上太多了而且他的话对我多有警醒之处所以我替他立传用来作为自己的借鉴五1B2A3B41楚王不听从说我的事办好了你还是闭嘴不言等待我的好事吧2张仪知道楚国与齐国断了交于是出来接见使者说从某地到某地纵横六里解析1本题考查学生文言文断句的能力不烦一兵和不伤一人字数相同结构相似都是后文得商于之地六百里的前提而是连词所以而之前应断开由此排除AD子是第二人称指你是不贺的主语因此子前应断开由此排除C这句话的意思是我不派遣一个士兵不伤亡一名将士就得到商于六百里土地我自认为这是非常明智的朝中百官都向我道贺只有你一个人不道贺这是为什么故选B2本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力A约车的约是拴套准备之意与诸将约的约是约定之意二者含义不同说法错误B宣言是指特意宣扬某种言论使人周知作文告的宣言是指国家政党团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召二者含义不同说法正确C孤国中的孤是孤单孤立的意思赤壁赋泣孤舟之嫠妇的孤字是孤单之意二者含义相同说法正确D阴合的阴是私下暗中的意思岳阳楼记朝晖夕阴的阴字指阴晦的气象二者含义不同说法正确故选A3本题考查学生理解文章内容的能力B还能得到秦国的恩惠说法错误原文西德于秦的意思是因对秦国施有恩惠从而得到秦国的感激而不是得到秦国的恩惠故选B4本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1善形容词好其副词表命令语气还是弭口住口2绝动词断绝乃副词才广从纵横参考译文齐国帮助楚国进攻秦国攻下了秦地曲沃后来秦想要进攻齐国由于齐楚友好秦惠王为此忧虑对张仪说我想要发兵攻齐无奈齐楚两国关系正密切请你为我考虑一下怎么办呢张仪说请大王为我准备车马和金钱让我试试看于是张仪去南方楚国见到楚怀王说现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的秦国准备征讨齐国然而楚国跟齐国交好如果大王能关起国门跟齐断绝交邦让我劝说秦王献上商于的土地方圆六百里如果这样楚国就在北面削弱了齐国的势力又在西面对秦国施有恩惠且获得了商于六百里土地这就是一举三得的上策楚怀王非常高兴在朝堂上宣布说我已经得到商于六百里土地听见这话的群臣都向怀王道贺陈轸最后晋见唯独不向怀王道贺怀王说我不派遣一个士兵不伤亡一名将士就得到商于六百里土地我自认为这是非常明智的朝中百官都向我道贺只有你一个人不道贺这是为什么陈轸回答说我认为大王不但得不到商于六百里土地反而一定会招来祸患怀王问为什么陈轸回答说秦王之所以重视大王的原因是因为有齐国这样一个强大盟邦如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交是让楚国陷于孤立状态啊秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢何况楚国如果先跟齐国断交然后再向秦要求割让土地那么必然遭到张仪欺骗结果是西面惹出秦国的祸患北面切断了齐国的后援这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国楚王不听从说我的计划已经妥当了你就闭口不要多说就等待看我得到割地吧怀王派使者跟齐国断绝邦交张仪回到秦国之后秦王就派使者前往齐国秦齐的盟约暗中缔结成功楚国派遣一名将军去秦国接收土地张仪在证实楚齐确实断交以后才出来接见楚国的索土使臣说从这里到那里纵横总共是六里土地楚国使节回国报告楚怀王怀王大怒准备发兵去攻打秦国陈轸说攻打秦国不是一个好办法大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国跟秦连兵伐齐这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来楚怀王没有采纳于是发兵北去攻打秦国秦齐两国合兵楚军在杜陵惨败可见楚国的土地并非不大人民也并非软弱之所以会几乎亡国是怀王没有采纳陈轸的忠告而过于听信张仪的缘故六1D2C3A4而两渔人者亦迷其处又疑多蛇虺含沙之孽而不敢复求入也顷之中忽闻呼啸声疑人然遂相挽缘崖而上51想要在地上写字来沟通意图众人又相视而笑竟然没有人能懂得2而岛上人好像没有谋利之心及声色美味之欲的样子为什么呢难道不是因为他们地处海中朝廷声威教化不能达到的幸运吗解析1本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D句意但遗憾的是两个渔人已经忘记了他们所去之处恨遗憾故选D2本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力A之动词到往句意不知漂到了哪里之助词主谓之间取消句子独立性句意生物都是因为风吹而运动B以连词表目的来句意年轻力壮的人外出采集果实来奉养他们以介词用句意请用秦国的咸阳为赵王祝酒C为连词表修饰句意又修理好渔筏顺着潮水出岛为连词表修饰句意顺着水流向东进发D乃连词于是句意于是我就记述了他们的故事并在文末作赞说乃副词才句意到了挨打受刑的时候才想到伸张士大夫的名节故选C3本题考查学生理解文章内容的能力A因迷失了方向而突遇暴风错误原文为飘风至筏亡维流数日夜不知所之是暴风突起渔筏断了缆绳无法控制而漂流最后迷失了方向故选A4本题考查学生文言文断句的能力句意而两个渔人也迷失了方向又怕这里多有毒蛇鬼蜮之类的祸患就不敢再寻路进岛不久忽然听到岛中传来呼啸声猜度是有人就协力沿崖壁向上攀缘到岛上而两渔人者亦迷其处主语是两渔人谓语是迷宾语是其处结构完整宾语后断开又疑多蛇虺含沙之孽省略了主语两渔人谓语是疑宾语是多蛇虺含沙之孽结构完整后面断开也字一般用于句末其后断开顷之是时间状语单独放置前后断开中忽闻呼啸声省略了主语两渔人谓语是闻宾语是呼啸声结构完整后面断开遂一般用于句首其前断开5本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1旨意意图顾笑相视而笑殊竟然2若好像岂非与难道吗声教声威教化幸幸运参考译文海边有两个渔人驾筏在海上捕鱼有一天暴风突起渔筏断了缆绳漂流了几天几夜不知漂到了哪里后来顺着潮水漂向一个海岛岛外遍布萧苇槿艾篁萝茂盛地遮蔽着海岸无路可入而两个渔人也迷失了方向又怕这里多有毒蛇鬼蜮之类的祸患就不敢再寻路进岛不久忽然听到岛中传来呼啸声猜度是有人就协力沿崖壁向上攀缘到岛上岛上的人望见他们也渐渐向他们走过来岛上人面黑如漆梳着如木椎般的发髻裸身而群聚因而并无穿衣结带穿鞋戴帽及修饰容貌等习俗只是编结棕栗桐棫以及其他不知道名字的树木的树叶用以蔽体他们看到两个渔人所穿的绸衣就走上前来拉起衣襟观看显得非常惊异两个渔人也很惊奇就上前向他们行礼拜见可是他们竟然不懂行礼拜见只是人人过来对两个渔人反复手摸鼻嗅之后就领着两个渔人进入了一个山间谷地中岛上人掘土为穴而居男女杂处和谐安乐也不用火烹饪为食老人有时随意地在前面坐着年轻力壮的人外出采集果实来奉养他们两个渔人遍访其他岛人的穴居也都是这样像这样过了很多天岛上人天天非常热情地款待两个渔人两个渔人开始听不懂他们的言语想要在地上写字来沟通意图众人又相视而笑竟然没有人能懂得两个渔人最终也乐于同他们相处就像宾主双方都是哑人一样过了很久两个渔人告辞离开又修理好渔筏顺着潮水出岛等回到大海上之后就再也无法辨清海岛的方位了我与士大夫们交往十多年了直译是做幕僚性情向来质朴坦荡与人交往无论亲疏远近都悠然自如如平生旧友我也从不背后指责别人因此我对所听说的岛上人的事情深有感触认为他们与自己意愿相投希望能离开俗世去和他们交游但遗憾的是两个渔人已经忘记了他们所去之处使我无法与岛上人在一起于是我就记述了他们的故事并在文末作赞说我听说沿海多出产犀象翡翠玳瑁珠玑蠃蛤等宝物人们多出海去寻宝以至于互相抢夺残杀即使因之而死也不悔恨而岛上人好像没有谋利之心及声色美味之欲的样子为什么呢难道不是因为他们地处海中朝廷声威教化不能达到的幸运吗昔日陶渊明处士在其所写的赞中说自己的追求认为是如同生活在无怀氏和葛天氏时代的百姓呜呼像岛上的人与之近似了近似了七1D2C3B41韩愈年幼的时候被嫂子郑氏抚养等到嫂子去世了韩愈为她服丧一年来报答她的养育之恩2如果没有那个人的力量我是到不了这个地位的依靠别人的力量又反过来损害他这是不仁义的解析1本题考查学生文言文断句的能力句意为丞相请韩愈一同前往作为行军司马韩愈知道蔡州的精兵都聚集在边界上来抗拒官军守卫蔡州城的人都是年老体弱的而且不超过一千人立刻禀报丞想请用三千士兵抄小路潜行奇袭攻入蔡州城一定能生擒吴元济以行中行是前往之意是公的谓语中间不能断开行军司马是韩愈的官职它的谓语为为所以应在为前面断开排除AC白丞相和请以兵主语都是韩愈但是两个不同的谓宾结构应属两个句子中间应该断开所以应在相后面断开排除B故选D2本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力C内容分为祭祀和战争错误礼分为周礼仪礼礼记是儒家传习的古代典章礼仪制度的著作内容上分祭祀类和战争类的应该是尚书故选C3本题考查学生理解文章内容的能力B韩愈让柏耆带着丞相的亲笔信错误由原文公令柏耆口占为丞相书可知韩愈让柏耆口授为丞相写了一封书信故选B4本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1殁去世期一年养于嫂郑氏被动句被嫂子郑氏抚养2微没有因依靠敝损害参考译文公名愈字退之昌黎县人二十五岁时考上了进士武宁军节度使张建封上奏为节度推官选授四门博士升任监察御史后被宠臣憎恶出任连州阳山令为政方面有许多惠及百姓的举措等他要离任时很多老百姓用韩愈的姓来为自己的儿子起名字改任江陵府法曹参军入朝代任国子博士朝中宰相有欣赏韩愈文章的想要安排他做一个文官有争做这一官职的人就捏造构陷韩愈的过失来非议他韩愈担心遭受祸患于是请求到东都分管事宜元和十二年秋天因为军队长期驻守叛贼还未消灭皇帝任命裴丞相兼任淮西节度使来招抚讨伐叛军丞相请韩愈一同前往作为行军司马韩愈知道蔡州的精兵都聚集在边界上来抗拒官军守卫蔡州城的人都是年老体弱的而且不超过一千人立刻禀报丞相请用三千士兵抄小路潜行奇袭攻入蔡州城一定能生擒吴元济丞相还没有来得及施行韩愈的计策李愬就已经从唐州的文城垒率领他的士兵趁着夜晚潜入蔡州果然擒得了吴元济蔡州已经平定了一个叫柏耆的百姓用计略进见韩愈韩愈和他交谈对他的才能感到惊奇于是禀报丞相说淮西的叛军被消灭了王承宗胆已经被吓破了可以不用劳烦派遣众人适合派一个善辩之人奉上您的书信阐明利害来招抚他他一定会拜服丞相认为他说得对韩愈让柏耆口授为丞相写了一封书信阐明了祸患和益处让柏耆把信藏在袖子里到镇州王承宗果然大为惊恐上表请求割让德州和棣州来献给朝廷后来调任袁州刺史百姓用儿女给人当奴隶的韩愈都计算他们做工的酬劳来抵偿他们卖身的钱将他们放出去回到各自家中入京城升迁为国子祭酒有一位直讲能讲解礼但是容貌丑陋其他学官大多数是豪族子弟排斥他不让他一起就餐韩愈命令手下说召唤这个直讲来和祭酒一起吃饭学官们从此不敢轻视这位直讲韩愈奏请朝廷任命有学问的人做学官每天让他们聚在一起对生员讲课生员奔走相告听说后纷纷欢喜地说韩愈来当祭酒国子监不寂寞了韩愈为人禀性淳厚性格豁达开朗议论问题多考虑主要方面与人交友态度始终不变同姓宗族和异姓亲戚以及朋友的女儿失去父母的共有十人韩愈都为她们承办婚嫁韩愈年幼的时候被嫂子郑氏抚养等到嫂子去世了韩愈为她服丧一年来报答她的养育之恩深入掌握了文章的奥妙常常认为自从扬雄之后有开创性的作家不出现了他写文章不曾模仿前人的语言确实与古代圣贤并传于世自从贞元末年到今天后辈的士人那些有志学习写作古文的没有不把韩愈看作楷模的八1C2D3C41勇于帮助别人自己不看重和爱惜自己认为功名事业可以一蹴而就2种树时树根拳曲着土换成了新的给树培土的时候不是多了就是不够5强调先祖先父刚毅正直对柳宗元的影响强调柳宗元出身名门世家从小接受了良好教育和熏陶解析1本题考查学生文言文断句的能力句意因此名声轰动一时之间人们都敬慕而希望与他交往那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生异口同声的推荐赞誉他一时做后句的状语其后不能断开排除AB诸公要人是并列关系的短语作后句的主语不作前句的宾语中间不能断开排除D故选C2本题考查学生理解古代文化常识的能力D这两个职位都有实权错误集贤殿正字无实权故选D3本题考查学生理解文章内容的能力C皇帝被他的行为感动错误原文只是说请于朝将拜疏愿以柳易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事白上者梦得于是改刺连州并没有说皇帝被他的行为感动故选C4本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1为人帮助别人自贵重顾藉宾语前置贵重顾藉自贵重形容词动用看重顾藉爱惜顾念谓认为就成就成功2拳拳曲易更换若如果若则如果那么就5本题考查学生理解文章内容筛选并整合文中信息的能力从曾伯祖奭为唐宰相与褚遂良韩瑗俱得罪武后死高宗朝皇考讳镇以事母弃太常博士求为县令江南其后以不能媚权贵失御史权贵人死乃复拜侍御史号为刚直可知强调先祖先父刚毅正直对柳宗元的影响从七世祖庆为拓跋魏侍中封济阴公号为刚直所与游皆当世名人可知强调柳宗元出身名门世家从小接受了良好教育和熏陶参考译文子厚名叫宗元七世祖柳庆做过北魏的侍中被封为济阴公高伯祖柳奭做过唐朝的宰相同褚遂良韩瑗都得罪了武后在高宗时被处死父亲叫柳镇为了侍奉母亲放弃了太常博士的官位请求到江南做县令后来因为他不肯向权贵献媚丢了御史的官职直到那位权贵死了才又被任命为侍御史人们都说他刚毅正直与他交往的都是当时名人子厚少年时就很精明聪敏没有不明白通晓的事赶上他父亲在世时他虽然很年轻但已经成才能够考取为进士突出地显露出才华大家都说柳家有能扬名显姓的后人了后来又通过博学宏词科的考试被授为集贤殿的官职他才能出众方正勇敢发表议论时能引证今古事例为依据精通经史诸子典籍议论时才华横溢滔滔不绝常常使在座的人折服因此名声轰动一时之间人们都敬慕而希望与他交往那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生异口同声的推荐赞誉他贞元十九年子厚由蓝田县尉调任监察御史顺宗即位升为礼部员外郎逢遇当权人获罪他也被按例贬出京城当刺史还未到任又被依例贬为永州司马身处清闲之地自己更加刻苦为学专心诵读写作诗文文笔汪洋恣肆雄厚凝练像无边的海水那样精深博大而他自己则纵情于山水之间元和年间他曾经与同案人一起奉召回到京师又一起被遣出做刺史子厚分在柳州到任之后他慨叹道这里难道不值得做出政绩吗于是按照当地的风俗为柳州制订了教谕和禁令当地习惯于用儿女做抵押向人借钱约定如果不能按时赎回等到利息与本金相等时债主就把人质没收做奴婢子厚为此替借债人想方设法都让他们把子女赎了回来那些特别穷困没有能力赎回的就让债主记下子女当佣工的工钱到应得的工钱足够抵消债务时就让债主归还被抵押的人质观察使把这个办法推广到别的州县一年后免除奴婢身份回家的将近一千人他被召回京师又再次被遣出做刺史时中山人刘梦得禹锡也在被遣之列应当去播州子厚流着泪说播州不是一般人能住的地方况且梦得有老母在堂我不忍心看到梦得处境困窘他没有办法把这事告诉他的老母况且绝没有母子一同前往的道理向朝廷请求并准备呈递奏章情愿拿柳州换播州表示即使因此再度获罪死也无憾正遇上有人把梦得的情况告知了皇上梦得因此改任连州刺史呜呼士人到了穷境时才看得出他的节操和义气子厚从前年轻时勇于帮助别人自己不看重和爱惜自己认为功名事业可以一蹴而就所以受到牵连而被贬斥所以最后死在荒僻的边远之地才干不能为世间所用抱负不能在当时施展如果子厚当时在御史台尚书省做官时能谨慎约束自己贬官后如果有人能够推举他将一定会再次被任用不至穷困潦倒然而若是子厚被贬斥的时间不久穷困的处境未达到极点虽然能够在官场中出人头地但他的文学辞章一定不能这样地下功夫以致于像今天这样一定流传后世这是毫无疑问的即使让子厚实现他的愿望一度官至将相拿那个换这个何者为得何者为失一定有能辨别它的人