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25 古人谈读书教案+反思(2课时13页).doc

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为此辛苦 上传于:2024-06-12
第八单元 我爱阅读  冰心曾说:“一谈到读书,我的话就多了!”是啊,一谈到读书,我们的脑海里会涌现出许多我们曾经看过的书,我们也会有许多话想一吐为快。是书帮我们打开了一扇扇智慧的大门,让我们看到了一个个新奇的世界。书是营养品,给了我们滋养,让我们的身心健康成长;书是无声的老师,给了我们知识,也给了我们前进的力量;书还是一位朋友,陪我们同喜同悲,同忧同乐,陪我们在人生的道路上走向远方。 “书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。”一本好书如同一位良师益友,善读,乐读,并持之以恒才能收获满满。古人告诉我们读书要心到、眼到、口到,要有志、有识、有恒;冰心老人告诉我们读书好,多读书,读好书;作家叶文玲则以自己少年时代的读书经历启发我们读书能影响生活,并告诉我们一些从习作中悟出的道理。与他们对话,与书本对话,走进五彩缤纷的书的世界,我们定能收获知识的累累硕果。 本单元以“读书”为主题来编排课文,从这些课文中我们不仅能欣赏到优美的文句,还能学到一些读书、写作的方法,看到一些大家有关读书的趣事。如果感兴趣的话,我们也可以交流一下自己是怎样读书的,试着写一写有关书的话,推荐一下自己所看的书。  分类 内容 课时 教学要点 课文 古人谈读书 2 借助注释和工具书,读通、读懂课文,在此基础上记诵积累;感知古人对读书的认识,结合实际改进自己的读书方法。 忆读书 2 整体把握课文内容,理清顺序;体会作者遣词造句的妙处,受到语言美的熏陶;联系实际,加深对读书的认识,培养阅读的兴趣。 我的“长生果” 1 有感情地朗读课文,把握课文的主要内容,体会作者悟出的道理;学习一些读书和写作的方法,逐步培养阅读的习惯。 口语 交际 我最喜欢的人物形象 1 分条陈述,把推荐的理由说清楚;听人说话时能抓住重点。 习作 推荐一本书 2 能有条理地、具体地把推荐某本书的原因写清楚。 语 文 园 地 交流平台 2 通过交流掌握读课外书的方法;品味句段,引导学生进一步感悟阅读的重要性;学习写楷书的方法;背诵古诗,体会诗人读书的独特感悟。 词句段运用 书写提示 日积月累 24 古人谈读书 文本分析: 本课由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述,给人以警醒;第二篇是朱熹论说的“读书有三到”,重在强调心到,表现了朱熹独到的见解,给人以启迪;第三篇是曾国藩对读书的论述,强调读书要有“三有”——有志、有识、有恒,给人以训诫。五年级的学生对文言文接触得并不多,所以在课堂上要以读为本,通过多种形式的朗读训练让学生读出古文特有的韵味。教师在教学中还要渗透学习文言文的基本方法,让学生通过看注释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思,感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是,文言文的教学要注重学生自读自悟,人文内涵只要有所体会即可,不必强行灌输。 教学目标: 1.认识本课“耻、识、矣、岂”4个生字(包括1个多音字),会写“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。 2.正确、流利地朗读课文,背诵课文;掌握朗读古文的方法。 3.深入理解古人对读书的认识,从中获得启发。 4.积累古代经典文章,感受中国传统文化的精髓。 教学重点:引导学生借助注释和工具书读通读懂课文,在此基础上记诵积累。 教学难点:体会古人对读书的认识,结合实际改进自己的读书方法。 课时安排:2课时   1.会认“耻、识、矣、岂”4个生字(包括1个多音字),会写“诲、谓、诵”等9个生字。 2.正确、流利地朗读课文,读懂课文。 3.深入理解古人对读书的认识,能结合自己的读书经历来谈感受。  1.借助注释和工具书读通读懂课文,在此基础上记诵积累。 2.体会古人对读书的认识和论述,结合实际改进自己的读书方法。  一、激趣导入,揭示课题 1.以故事的形式导入课文。 (教师播放“囊萤映雪”的视频,引导学生在观看的同时体会人物勤奋苦读的精神。) 导语:囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋,才能有所成。其实,关于读书,古人还有许多宝贵的经验,今天我们就来学习学习。 2.板书课题,理解课题。 明确:“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。 二、初读课文,检测预习 1.学生自主朗读课文,圈画出读不准的字音和不理解的字词。 2.教师检测学生生字词的掌握情况。 (1)出示带拼音的字词卡片,指名认读。教师纠正字音,帮助学生识记生字。 不 EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(chǐ),耻)下问 默而 EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(zhì),识)之  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(huì),诲)人不倦  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(wèi),谓)  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(sònɡ),诵)读  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(yǐ),矣)  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(qǐ),岂)  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(hénɡ),恒)心  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(kuī),窥)  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(jiē),皆)  EQ \* jc2 \* "Font:宋体" \* hps28 \o \ad(\s \up 11(quē),缺)一不可 (2)引导学生观察字形、结构及笔画,重点字书写示范,指导生字书写。 ◆书写指导: [耻]左右结构。左部提画偏下,右部底横长而有力。 [诲]左右结构,左窄、短,右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。 [谓]左右结构,左窄右宽,顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。 [窥]上下结构,上窄、扁,下宽、长。 ◆易错提示: [窥]上部“穴”的末笔捺改点,左下“夫”的末笔捺改点。 [诲]右边的“每”不要写成“毎”。 (3)学生书写练习,教师巡视,纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。 3.教师引读,学生跟读,达到读准字音、读通句子的效果。 三、再读课文,品读感知 学习第一篇 1.教师介绍出处,补充文学常识。 《论语》 儒家经典之一,是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 2.教师指导点拨文中重点词语的意思。 [敏]聪敏。 [好(hào)]喜好。 [耻]以……为耻。 [下问]向地位、学问不如自己的人请教。 [是知也]这就是智慧。知,同“智”,智慧。 [厌]满足。 [默而识之]默默地记住(所学的知识)。识,记住。 [诲]教诲。 3.学生合作学习,结合注释理解大意。 (1)小组自由学习,合作探究。 预设:学生先自读课文,结合课文注释理解句意,在不理解的地方打上问号;然后在小组内展开讨论,解决自己不明白的地方;还有无法解决的疑问记下来,留待下一步的学习。 (2)课堂讨论,解决疑难。 预设:采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问,学生先自行解决,再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合,一起处理。 (3)复述原文意思,教师点拨。 预设:在解决所有词句理解上的问题后,教师点名一位学生读句子,另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方,教师进行引导纠正,注意将文中省略的部分补充完整。 译文:①聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。(点拨:孔子在这里教育弟子要勤奋好学,谦虚谨慎。) ②知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊。(点拨:对于知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富,总有不懂的问题,那么就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。) ③默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教诲人不知道疲倦。(点拨:这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。) 4.教师出示“阅读探究卡”,学生交流讨论,解决问题。 (1)教师出示“阅读探究卡”。 ①理一理:这三句话分别写了什么内容? ②说一说:你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗? ③议一议:你从中体会到了什么道理? (2)学生带着问题朗读,与同桌讨论交流。 (3)汇报展示,品读经典。 ①理一理:这三句话分别写了什么内容? 预设:教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。《论语》中有很多有关学习的名句,本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别,分条陈述。 明确:第一句话讲学习态度;第二句话讲对待知识的态度;第三句话既讲了学习态度,也讲了学习方法。 ②说一说:你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗? 预设:学生自由发言,教师做好引导工作,只要概括合理即可。 示例:勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。 ③议一议:你从中体会到了什么道理? 预设:教师做好引导工作,只要学生讲得有一定的道理,就应该予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。 示例:学习要不耻下问,持之以恒,这样才能变更多的“未知”为“已知”。 5.教师出示《论语》中的其他句子,学生读句子,说一说句子揭示的道理。 示例:(1)学而时习之,不亦说乎?——学习要持之以恒。(2)温故而知新,可以为师矣。——要养成良好的学习习惯,融汇新旧知识,获得新的感悟。(3)三人行,必有我师焉。——要虚心向他人学习。 四、运用方法,自主学习 学习第二篇 1.自然过渡到第二篇,引导学生朗读、感知。 过渡:同学们,刚才我们学习了《论语》中的三则内容,懂得了在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”,去看一看他对读书有怎样独特的见解。 2.学生自读课文,了解作者的有关知识,注意重点词语。 (1)作者简介。 朱熹(1130—1200) 字元晦,又字仲晦,号晦庵,谥文,世称朱文公。祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今属福建)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大成者,世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大,甚至成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述很多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》等。 (2)理解重点词语。 [余]我。 [尝]曾经。 [谓]说。 [漫浪]随意。 [急]要紧、重要。 [岂]难道、怎么。 3.分小组朗读课文,读出节奏,疏通文义。 朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。 课文翻译:我曾经说过读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢? 4.品读感知。 (1)对照译文想一想:读书要做到哪“三到”? 明确:心到、眼到、口到。 (2)文章是怎样论述“读书有三到”,且“心到最急”的? 明确:①运用了假设和因果推断;②从反面得出结论:心不在此→眼不看仔细,心眼既不专一→只漫浪诵读→不能记→记亦不能久;③运用反问句说明心到则眼、口到,从而强调“三到之中,心到最急”。 5.学生结合实践,谈对课文的理解。 示例:朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神,对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法,集中精力于书本,眼睛认真地看每一个字,嘴巴随眼睛的移动而大声诵读,这样一遍下来,竟然记住了绝大部分内容。 6.指导学生在理解课文的基础上背诵课文。 背诵指导:背诵文言文,应先记住译文,再根据译文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。 7.课堂回顾,总结方法。 小结:这节课上,我们学习了《古人谈读书》的前两则,在继续加强学习文言文的同时也了解了一些学习和读书的方法,如勤学好学、诚实谦虚,读书要心到、眼到、口到,而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用,一定会在今后的学习中收获很多。 五、延伸拓展,作业设计 1.课外阅读《论语》中有关读书、学习的篇章。 2.完成本课对应训练。   1.正确、流利地朗读课文最后一篇,背诵课文。 2.深入理解古人对读书的认识,能结合自己的读书经历来说感受。  1.借助注释和工具书读通读懂课文,在此基础上记诵积累。 2.体会古人对读书的认识和论述,结合实际改进自己的读书方法。 3.进行比较阅读,积累更多学习文言文的方法。  一、温故知新,导入新课 1.复习上节课上学习的前两篇内容。 (1)检查学生对文中重点词句的掌握情况,点名背诵课文。 (2)检查学生对文中提到的有关学习和读书方法的积累和理解。 2.再次归纳学习文言文的方法,导入新课。 过渡:同学们,上节课上我们聆听了我国大教育家孔子和大学问家朱熹的教诲,从中学习到一些学习和读书的方法。这节课上我们来听听清代名臣曾国藩对我们的告诫,思考读书还有哪些要领。 二、初读课文,读通文本 学习第三篇 1.作者简介。 曾国藩(1811—1872) 原名子城,字伯涵,号涤生,湖南湘乡人。中国近代著名的战略家、政治家,湘军的创立者和首领。他是晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,受封一等毅勇侯,谥曰文正。他还是晚清古文“湘乡派”创立人,一生著述颇多,但以《家书》流传最广,影响最大。有《曾文正公全集》传于世。 2.学生自由朗读,读准字音,借助注释和工具书理解重点词语的含义。 [盖]用在句首,相当于“推想”“大概”。 [士人]泛指知识阶层。 [恒]恒心。 [断]一定,绝对。 [甘]自愿,乐意。 [下流]下等,劣等。 [尽]尽头,止境。 [足]满。 [窥]窥探,观看。 [皆]全,都。 [缺]缺
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