（机构适用）08 议论文（一）整体阅读考点梳理与实战演练——上海市2020-2021学年八年级下学期语文部编版（含答案）.doc

议论文一整体阅读一议论文知识点常见题型及应答技巧知识点分类常考题型答题点拨论点中心论点1概括文章的中心论点或分论点1要抓住中心词2要使用陈述句式3要有明显的倾向性要旗帜鲜明4语言要简洁文意要通顺要立足得分分论点论据理论论据1概括论据2论据的作用3补写论据4论据能否被替换5关于论据的位置1概括论据要语言简洁不失要点2论据作用的回答要注意格式规范内容完整3补写论据注意与分论点相符4分析所给内容与原文之间的差异例如古今中外个人集体5分析议论文的层次结构事实论据论证方法举例论证判断论证方法并分析其作用举例论证举概括事例证明了如果有分论点则写出它证明的分论点否则写中心论点从而使论证更具体更有说服力引用论证如果是讲道理论证了观点从而使论证更概括更深入如果是引用使用了引证法通过引用证明的观点使论证更有说服力或更有趣味性吸引读者往下读对比论证把和加以比较突出强调了的观点引用论证对比论证论证结构总分式1判断论证结构2分析前后段换顺序3将有关段落插入原文相关位置梳理全文层次结构把握文章思路并列式层进式对照式语言的严密性1某词能否删掉2词语的语序能否调换3句子能否删去1某词能否删掉2词语的语序能否调换3句子能否删去议论文语言的严密性体现在三个方面准确周密逻辑性强形象生动1抓关键词语进行分析体会其含义感情色彩作用等体会议论文语言的严密性准确性2分析修辞方法以及成语典故的运用体会其生动性3分析句与句之间的关系揭示其严密的逻辑性要注意理解概括力强和准确严密的关键性词语二考试热点题型1词语顺序是否可以颠倒答题思路1解释词语的含义2阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序强调其先后顺序或层次性这类题主要考语言的逻辑性可以参照说明文考点分析中关于说明顺序的分析2语段的作用完成这类题目我们应在掌握特殊段落作用的基础上就具体文段作具体分析开头段的作用引用名人趣事典故传说诗歌寓言提出论点引出论题引起读者阅读兴趣通过写事例引用名言引提出中心论点引出论题把事例名言作为事实论据道理论据来证明文章的论点增强论证的说服力4引出下文中间段的作用承上启下总结了上文关于的内容引出下文对的议论结尾段的作用深化中心论点提出的结论强调的中心论点发出的号召或希望人们补充论证了其作用是使论证更严密总结全文得出中心论点提出问题发人深思启发人去关注或思考某个问题论据考点概括事实论据概括事实论据必须包括两个要点人物事件必须紧扣论点论据的作用用在开头引出中心论点题充当文中论点的论据增强说服力增添文章的趣味性吸引读者用在中间主要证明本段的分论点运用事实或作为道理论据有力地论证了作者的观点判断下面一段文字可以放在哪个段落为什么本段讲述了的事例证明了某段的分论点因此放在这一段文中的段落是否可以互换为什么不能互换一般情况下因为段符合的逻辑关系与上文下文的某句话相呼应因此不能互换体现了议论文论证的严密性下文的链接材料放在哪两段之间为什么放在第段和第段之间承接第段的引出下文第段的并与第段的相呼应因此放在这里文中的某句话论据事实和道理能否删除为什么不管是什么论据它都要证明论点的成立也就是说论据要与论点保持高度的一致论据是否删除或者是否是多余的都要看看论据的有无会不会影响论点的成立答题方法能因为这段的论点是这句话是不能很好的证明论点因此要删去体现了议论文论证的严密性不可以删去的话反之例题解析古诗文背诵是负担还是捷径新修订的高中语文课程标准增加了古诗文的背诵篇目由过去的14篇增至72篇有论者认为这给学生增加了很大负担其实概览之前的语文教育经验背诵并不能以负担论之反而可以算一种学习的捷径58篇的增加数量确实较多但与传统中国语文教育的要求相比要求背诵的篇目仍然是很少的在传统语文教育中学子需要背诵数十万字唐宋以来为参加科举考试考生必须将论语孟子左传等40多万字的典籍全部精读熟背有些人背诵得更多如顾炎武戴震注能够将十三经全文背诵甚至连注都能背诵下来民国时期的一些学者接受的是传统教育也都有出色的背诵功夫国学大师姜亮夫曾说他在清华国学院时同乐会上梁启超王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品梁启超背诵一大段桃花扇王国维则背诵了西京赋传统教育在背诵方面有数千年的探索积累了丰富的经验在传统语文教学中充分发挥青少年的听觉记忆背诵诗文从娃娃抓起朗读是多感官参加的活动需要同时动用眼口耳脑甚至加上头身体的动作这有助于提高背诵的效率而少年的一个特点就是对声音非常敏感这使他们能够通过听轻松地记住那些语言优美的古诗文美学家朱光潜回忆自己的学习经历时说五经之中我幼时全读的是书经左传诗经我没正式地读家塾里有人常在读我听了多遍就能成诵大半于今我记得最熟的经书除论语外就是听会的一套诗经语言学家赵元任回忆儿时的学习情景时也说晚上念诗我们都觉得比白天念书轻松一点儿我觉着也好玩一点儿我念的是唐诗三百首我哥哥跟姊妹们另外还念千家诗跟别的诗集他们念的诗我就是没念也渐渐地背得出来了他们都是通过听记住了这些作品中国传统语文教育也重视最初的记忆在中国传统语文教学中背诵量是逐渐加大的最初的记忆量很小而且要求学生必须做到能够不假思索地背诵出来这些内容在学生的记忆中深深扎根成为后来背诵相关内容的基础教育学家心理学家对此早有研究如乌申斯基就说儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中扎根越深那么以后的形象也就能够越容易和越巩固地为他们所记住自然如果在最早的和以后的形象之间有联系的话传统语文教学也是如此每一次都是要求学生扎扎实实地背诵下来一些句子这些句子作为最早的形象在他们的记忆中扎根成为后来背诵的基础中国传统语文教育的一大特点就在这里老师对学生最初的背诵要求非常严格必须是记得非常牢靠这些内容记得牢靠了以后的记忆就容易了从这样的视角看新修订的高中语文课程标准更能明白增加古诗文背诵恰恰是为了长远的轻松打基础有删改注顾炎武戴震著名学者顾炎武明末清初思想家经学家史地学家和音韵学家戴震清代哲学家思想家13填入第段横线处的词语下列最恰当的一项是2分A胸有成竹B滚瓜烂熟C一目了然D心领神会14文章围绕这一变革提出自己的观点4分第段画线部分不能删去说明理由分16第段中这样的视角指的是从这样的视角看增加古诗文背诵是打基础的原因是6分练习一阅读下文完成第15题14分在无纸时代读纸质书祝勇现在读纸质书的人少了手机阅读者却在增加对此写书的人感受最深因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观对于一位写作者沤心沥血的文字人们已经无暇顾及这将写作者推向前所未有的尴尬位置高纯度的文本也日益变成写作者的独语书这个词原本是指一本具体的书就是尚书中国第一部历史文献集后来意义变宽指所有的著作生活要人们去挣扎奋斗因此一部手机就是一个高浓缩的书房在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字也不失为一种温暖的抚慰现在手机上的书算不算书我不知道假若让我决断我认为手机上的书不叫书只有纸质书才是书我认同手机阅读的便捷同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化我相信载体的变迁必定带来内容的变化当年我们古老的文字在甲骨青铜竹简布帛纸页上不断转移与之伴随的必定是语言和内容的变化比如青铜器上的文字必然是精简的所记内容也一定是国家大事所谓祀与戎也就是祭祀和战争当文字转移到纸页上化作诗词书札文章书写才自由自在才成为一种均等的权利抒情议论也才成为可能并蔓延出灿烂的文学史有了我们浩大辉煌的纸上文明像王羲之兰亭序李白上阳台帖苏轼寒食帖还有9亿字的四库全书当书从纸页转移到电子屏幕上改变的绝不仅仅是外壳而是思维方式和传播方式网络呼唤点击量因此造就了标题党而一些沉静的意蕴深藏的文字显然是不适合手机阅读的手机的书库中当然也可以下载各类经典但有谁会在手机上读黑格尔韦伯陈寅恪钱锺书有人说纸的时代已然过去就像甲骨时代青铜时代终将过去一样但我仍顽固地认为纸质书的时代不会消亡文字需要阅读文化则需要我们的文字从来都是文化的一部分因此我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏更应该是温润的纸页那是我们的文化古代中国的四大发明之一纸从自然中来带着生命的气息牵动着汉字的呼吸筋脉与我们的生命血乳交融中国最美的书世界最美的书都依托纸而存在书的艺术实际就是纸的艺术抽去一张纸美就会被抽空文化也会被肢解当然我们还没有到悲观的时候我们看到书店不仅没有减少反而在增加在各大城市不断进驻黄金地段像诚品言几又方所西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象让阅读和选购变得更加轻松时尚和舒适在书店里翻书的绝大多数是年轻人最近为拙著故宫的隐秘角落与读者面对面交流我惊讶地发现来聆听我回溯历史讲述故宫的居然多是年轻读者在电子时代长大的一代对阅读尤其是纸质书的阅读竟然有着天然的好感读纸质书才算得上真正意义上的阅读因为这样的阅读让我们的思想沉静深入体验文明的纯美与辉煌这样的阅读是可贵的哪怕只有短短几分钟选自人民日报海外版2017年4月21日1第段中的均等是指书写不再受字数形式和的束缚书写变得自由自在3分2阅读第段概括手机阅读的特点2分1阅读方便快捷体现在可以随时随地在手机上阅读2阅读容量很大体现在3阅读的轻浅化体现在4阅读的碎片化体现在手机上的阅读往往是见缝插针地不连续性阅读3第段中的划线句子运用了的论证方法既论证了更进一步论证了3分4第段横线上应填的词语依次是2分A抚摸感受相融B感受相融抚摸C抚摸相融感受D相融抚摸感受5阅读第段至第段作者的观点是之所以这样坚定地认为的原因是4分123二阅读下文完成文后练习14分有这样一个故事一个木匠经常带着一帮徒弟干活干着干着就累了擦汗时挥手一甩腕上的手表飞了出去掉在刨花堆里木工房被刨花堆得满满的足有半人高徒弟们停下手中的活儿东翻西找始终没有找着天色已晚师傅说算了先去吃饭明天再找吧就带着徒弟们离开了木工坊一个多小时后徒弟们酒足饭饱回到木工房见木匠的小儿子坐在门口拿着手表说爸爸我帮您找到手表了木匠很惊讶我们这么多大人大白天都没有找到现在黑灯瞎火的你会如何找到的男孩说大家一起找乱哄哄的你们走后我一个人坐在黑暗里听见手表滴答滴答的声音顺着声音一摸就摸到了故事很简单道理却很深刻想想看宁静难道不是一种生产力吗清人张潮在幽梦影中写道能闲世人之所忙者方能忙世人之所闲这句话颇有意味意思是指大家都在忙碌的事情你能够悠闲地对待它才会有时间有心思去满足自己的闲情逸致别人a的你不追赶别人b的你用心去体会这是一个发现的过程发现一种生活方式发现生命的质量菜根谭里说c者一事无成d者百福自集讲的是同样的道理宁静有时也是一种生产力一个人能够b就能够获得一种智慧的能量提高生命的质量和效率庄子中说水静犹明而况精神圣人之心静乎天地之鉴也万物之镜也天地万物是可以映照在我们心中的前提是心要安静因为水流就是如此喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候澎湃的大海把浪花摔在沙滩上的时候它能照见世界吗它什么也看不见11一个人的心里有太多欲望或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花鼓荡着躁动着以这样的心看世相和自我能没有偏差吗如果不能拥有一份宁静不能拥有一种闲适我们能看见生命的本真吗12安静下来在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜对今天这个时代而言也许不仅是一件的事说它是也不为过1结合文章内容请在第段的横线上选择合适的词语3分A性躁心粗心和气平置之不理忙碌追逐B性躁心粗置之不理心和气平忙碌追逐C忙碌追逐置之不理性躁心粗心和气平D忙碌追逐性躁心粗心和气平置之不理2请根据所给的含义在第段的横线上填上恰当的成语2分在美丽的织物上加以点缀比喻略加修饰使其更美比喻在别人急需时给予物质或精神上的帮助3文章第段说故事很简单道理却很深刻请按要求完成练6分1请用简洁的语言概括这个小故事2故事告诉我们的道理是文章中引用这则故事的作用是4阅读全文请为此文选择合适合适的题目多项选择3分A悠闲生活B宁静也是生产力C寻找生命规律D宁静是生命的本真三阅读下文回答14题13分快乐是一种能力西方一位哲学家说过人有避苦趋乐的本性现实生活中人人都追求快乐但结果大相径异为什么因为快乐是一种能力能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征实现快乐的能力既不可能与生俱来也不可能自天而降只能在社会生活中靠学习靠思考靠实践而逐步形成并不断发展提高这种能力不论是形成过程还是外在表现都是多方面的择其要者主要体现在对人要有宽容心对事要有辩证脑对信仰要有钢铁志上人非圣贤有错难免这种错或是讨论中讲了错话或是创新实践中做了错事孔子说得好能近取譬可谓仁之方也已仁之方也亲亲为大也亲亲为大和睦相处就可快乐起来振作起来事情就是这样以己为喻方能设身处地推己及人容人所不及谅人所不能恕人所不知礼人所不欲让同事同志间的快乐和谐元素骤然变长不快乐不和谐的因子渐而化小地厚者自平宽容者自乐人的容量和他成就的事业是成正比的在容人中宽容者得到的不仅是乐还有事业的成功和发展论语中说宽则得众得众者得快乐得成功绪儒斯也说宽容大量会使强者变得更强世界上的事总是有一利就有一弊深山老林虽然天蓝水绿但老百姓饭碗里的东西却未尽可意城里的物质五光十色丰富异常但烦躁与污染却时时惹人烦恼事情就是这样沙中有金玉中有石这是事物的辩证法也是生活的辩证法这就需要学会辩证思维对事用两点论世界万物的有与无聚与散难与易长与短高与下前与后都是相对而言并相互转化的没有一成不变的事物没必要碰到点不顺心不如意的事情就唉声叹气一蹶不振要相信事情总会向好的方面发展风雨过后会有晴天从而乐观对今天快乐奔明天人不能没有信仰缺失信仰精神就会空虚灵魂就无所依存对于当代共产党人来说信仰的是中国特色社会主义走的是中国特色的社会主义道路有信仰就要居敬以持其志立志才能定其本志高才可意致远有了定本致远之志才能遇难不退遇险不惧面对乌云飘来静观云卷云舒面对春暖乍寒照看花落花开坚信黄河之水无论转多少弯遇多硬的岩照样奔腾到海不复还共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业无论路多远道多难一定能冲破关山重重最终实现事情就是这样只有极度信服尊重并为之奋斗的才能叫信仰这种信仰与志相联具有钢铁般的强度既坚硬无比有难不知难又韧性无比有苦亦觉甜在呼啸前进的过程中乐观主义伴始终快乐是能力能力兴细微只要日复一日年复一年好学不倦慎思不断明辨不止笃行不变快乐就如万山中来的溪水那样与日俱增且一路欢歌走向更加美好的明天本文的中心论点是什么分选文段的顺序能否调换为什么分选文第三段划线句子运用了哪种论证方法有什么作用论证方法分作用分结合本文说说你对第段中沙中有金玉中有石的理解并举一例谈谈你的感悟理解分举例谈感悟分四阅读下文完成15题15分精神栖身于茅屋周国平如果你爱读人物传记你就会发现许多优秀人物生前都非常贫困最著名的印象派画家凡高现在他的一幅画已经卖到了几千万美元可是他活着时他的一张画连一餐饭钱也换不回经常挨饿一生穷困潦倒要论家境他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场作为一名画家他有得天独厚的便利条件可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利成为一个富翁但他不屑于这么做他说他不可能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面做艺术家并不意味着靠卖画挣钱而是要去发现一个未被发现的新世界另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家他为了保持思想的自由宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请我并不是提倡苦行僧哲学问题在于如果一个人太看重物质享受必然要付出精神上的代价事实上人的肉体需要是很有限的无非是温饱温饱是自然的需要超于此的便是奢侈你本来习惯于骑自行车不觉得有什么欠缺可是周围不少人开上了汽车你就会觉得有必要也买一辆富了总可以更富事实上也必定有人比你富于是你永远不会满足不得不去挣越来越多的钱这样赚钱便成了你人生的唯一目的即使你是画家你哪里还顾得上真正的艺术追求即使你是学者你哪里还会在乎科学的良心所以自古以来一切贤哲都主张简朴的生活方式目的就是不当物质欲望的奴隶追求精神的富有古罗马哲学家塞涅卡说得好自由人以茅屋为居室奴隶才在大理石和黄金下栖身柏拉图也说胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说这位被尊称为师中之师的哲人在雅典市场上闲逛看了那些琳琅满目的货摊后惊叹这里有多少我用不着的东西呵的确一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华而一个人如果安于简朴的生活他即使不是哲学家也离哲学家不远了选自周国平精神的故乡有删改1标题精神栖身于茅屋的含义是2分2凡高和斯宾诺莎都为了保持思想上的自由而过着穷困简单的生活但他们又分别为什么而保持思想上的自由2分3第画线句我并不是提倡苦行僧哲学能否删除为什么3分4第自然段画线句采用的论证方法是作用是4分5中国也有许多栖身于茅屋而追求思想自由的人请你列举一例并简要说明注需写出人物及作品名称并简要说明4分五阅读下文完成1455题13分人生差异在读书任何一个人不论是官是民是忙是闲或多或少都有点业余时间倘若年复一年日复一日以不同的态度不同的方式支配业余时间其结局或收获也大不相同鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用来写作最终成为伟大的文学家相反有的人虽有才气但因不懂得珍惜业余时间得过且过终其一生别无建树不过依我看人生的根本差异在于读书因为读书至少有三大好处读书可以明目俗话说站得高看得远一个人热爱读书坚持读书就能开阔视野增长知识就会使自己站得更高看得更远在大是大非面前不随波逐流不人云亦云读书可以清心当今社会市场经济大潮澎湃街头巷尾灯红酒绿堪称诱惑多多考验多多唯有能够静下心来坚持读书学习的人能做到清心静气淡迫名利不为名所累不被利所感如若不能静心读书则放逸自我心散神虑更有甚者戾气增生读书可以强体世纪是竞争的世纪国与国之间充满竞争人与人之间充满了竞争因而人们都希望自己素质强一些形象好一点以适应竞争赢得竞争而一个人外塑形象也好内强素质也罢没有捷径可走唯有老老实实读书才能充实自己提升自己才能丰富知识增加营养达到强身健体的目的首先要乐于读书生命有限知识无穷人生在世要做的事情很多尽管如此也要养成勤于读书乐于读书的良好习惯其次要善于读书古人云开卷有益然而今天看来不尽然因此要善于择书而购捧书而读这样才不至于读了坏书中了邪气再次要巧于读书要通过消化吸收去粗存精把前人他人的知识内化成自己的智慧并用以知道实践推动工作请为第段横线填上恰当的关联词语分国与国之间充满竞争人与人之间充满了竞争文章第段划线句运用了的论证方法有什么作用分文章段之间缺少必要的过渡请你补出分本文的的中心论点是分下面哪项可作为文章第段的论据请阐述理由分老骥伏杤志在千里尽信书则不如无书我选理由是作业一阅读下文完成下列小题不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面我们普通百姓也都有各自的影响力只是普通百姓的影响力往往不够明显不够闪光和耀眼也不那么立竿见影但千万别因此忽视了普通人的影响力一位外国农学博士20世纪80年代来中国种树一直种到97岁每天在中国的恩格贝种树10小时在他的影响下他的同胞7300名志愿者来到恩格贝种下树木300多万棵染绿黄沙30万亩一个人20年让茫茫的沙漠一角奇迹般地冒出绿洲这就是影响力日常生活中一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节足以影响一件大事这种影响力往往是隐性的不去细心体察你就很难发现一位从沿海回来的朋友准备到内地投资重点考察了A城和B城在A城他坐在街头擦皮鞋擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开擦完等他付了钱才系上这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过在B城他搭了5次出租车下车前5位司机都提示先生请带好您的随身物品最终他把企业办在了B城B城因此有5000人上岗就业B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手有时候时间紧我就试着和他商量就不能稍微马虎一点吗他很果断地摇着头说这怎么可能我从上幼儿园的时候就养成了这样的习惯可想而知这是一位幼儿园老师的影响力在有些人的意识中幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛有那么大影响力吗答案当然是肯定的她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯1认真阅读全文简要概括本文的中心论点是2用简洁的语言概括文章第段的内容3第段运用了论证方法作用是4下面的链接材料能否作为本文的论据请说出理由链接材料2012年3月郭明义爱心团队重庆大学分队携手社会爱心企业共同为白羊小学捐建了电子阅览室并手把手地教孩子们使用电脑该团队自成立以来已组织了以关爱农村留守儿童为主题的爱心活动数十次郭明义就像一个巨大的磁场在坚守中凝聚起越来越壮大的爱心大军在他的感召下100多支爱心分队遍布全国成员达数万人之多文学当助人识己古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语认识你自己它成为千百年来人类自我觉醒的警句现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区或导致与外部世界的种种冲突诸如人与人的关系人与社会的关系人与自然的关系以及人与科学的关系等人类的各种危机根源于人类自身要克服这种危机需从人自身入手这方面文学大有可为因为文学是人学正是追问和塑造人的灵魂的学问文学要帮助人类认识自己首先要有自审意识真正伟大的作家本质上都是思想家他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂挖掘得深的本领说他能在罪恶深处拷问出洁白来同样一个洁白的人拷问到最后也可以挖出他的来卡夫卡在文学上之所以伟大就在于他用怪诞荒诞悖谬等非同寻常的手法有效地揭去长期掩饰在人们身上那层温情脉脉的面纱让人们进一步认清自己生存的真实境况其次文学要有危机意识和大生态意识以地球为背景建立一种大生命系统关爱任何一种生命的现状与未来卡夫卡小说地洞中有这样一句话危险迟迟不来但又时时防备着它来这句话言简意赅堪称现代人生存境况的写照事关人类生存问题文学可关注的空间很大优秀的作家不仅是思想家还是预言家世纪年代生态问题还没有突显出来的时候德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说山岳海洋与巨人预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果与此同时文学需有大爱意识文学家应该具有人类良知例如原子弹问世后迪伦马特写出了物理学家一剧追问科学家你是不顾一切地发明呢还是以维护人类命运为前提呢此剧一经问世一年半之内仅在德语国家就上演了多场引起了人们的反思还有一种大爱体现于深层的人性关怀一个在历史学家或法学家笔下的罪人在文学家笔下却很可能是一个值得同情的人文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性可以说人类认识宇宙真理的路有多长人类认识自我的路就有多长这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心文学死了的人们安稳地入睡了根据拼音写出正确的汉字分2第段文学死了在句子中的意思是3分3下列文学形象可作为第段论据的是理由是3分白居易笔下的卖炭翁王宗仁笔下的老猎人藏羚羊的跪拜4根据文章内容完成下面填空分文学要有自审意识论点议论文一整体阅读一议论文知识点常见题型及应答技巧知识点分类常考题型答题点拨论点中心论点1概括文章的中心论点或分论点1要抓住中心词2要使用陈述句式3要有明显的倾向性要旗帜鲜明4语言要简洁文意要通顺要立足得分分论点论据理论论据1概括论据2论据的作用3补写论据4论据能否被替换5关于论据的位置1概括论据要语言简洁不失要点2论据作用的回答要注意格式规范内容完整3补写论据注意与分论点相符4分析所给内容与原文之间的差异例如古今中外个人集体5分析议论文的层次结构事实论据论证方法举例论证判断论证方法并分析其作用举例论证举概括事例证明了如果有分论点则写出它证明的分论点否则写中心论点从而使论证更具体更有说服力引用论证如果是讲道理论证了观点从而使论证更概括更深入如果是引用使用了引证法通过引用证明的观点使论证更有说服力或更有趣味性吸引读者往下读对比论证把和加以比较突出强调了的观点引用论证对比论证论证结构总分式1判断论证结构2分析前后段换顺序3将有关段落插入原文相关位置梳理全文层次结构把握文章思路并列式层进式对照式语言的严密性1某词能否删掉2词语的语序能否调换3句子能否删去1某词能否删掉2词语的语序能否调换3句子能否删去议论文语言的严密性体现在三个方面准确周密逻辑性强形象生动1抓关键词语进行分析体会其含义感情色彩作用等体会议论文语言的严密性准确性2分析修辞方法以及成语典故的运用体会其生动性3分析句与句之间的关系揭示其严密的逻辑性要注意理解概括力强和准确严密的关键性词语二考试热点题型1词语顺序是否可以颠倒答题思路1解释词语的含义2阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序强调其先后顺序或层次性这类题主要考语言的逻辑性可以参照说明文考点分析中关于说明顺序的分析2语段的作用完成这类题目我们应在掌握特殊段落作用的基础上就具体文段作具体分析开头段的作用引用名人趣事典故传说诗歌寓言提出论点引出论题引起读者阅读兴趣通过写事例引用名言引提出中心论点引出论题把事例名言作为事实论据道理论据来证明文章的论点增强论证的说服力4引出下文中间段的作用承上启下总结了上文关于的内容引出下文对的议论结尾段的作用深化中心论点提出的结论强调的中心论点发出的号召或希望人们补充论证了其作用是使论证更严密总结全文得出中心论点提出问题发人深思启发人去关注或思考某个问题论据考点概括事实论据概括事实论据必须包括两个要点人物事件必须紧扣论点论据的作用用在开头引出中心论点题充当文中论点的论据增强说服力增添文章的趣味性吸引读者用在中间主要证明本段的分论点运用事实或作为道理论据有力地论证了作者的观点判断下面一段文字可以放在哪个段落为什么本段讲述了的事例证明了某段的分论点因此放在这一段文中的段落是否可以互换为什么不能互换一般情况下因为段符合的逻辑关系与上文下文的某句话相呼应因此不能互换体现了议论文论证的严密性下文的链接材料放在哪两段之间为什么放在第段和第段之间承接第段的引出下文第段的并与第段的相呼应因此放在这里文中的某句话论据事实和道理能否删除为什么不管是什么论据它都要证明论点的成立也就是说论据要与论点保持高度的一致论据是否删除或者是否是多余的都要看看论据的有无会不会影响论点的成立答题方法能因为这段的论点是这句话是不能很好的证明论点因此要删去体现了议论文论证的严密性不可以删去的话反之例题解析古诗文背诵是负担还是捷径新修订的高中语文课程标准增加了古诗文的背诵篇目由过去的14篇增至72篇有论者认为这给学生增加了很大负担其实概览之前的语文教育经验背诵并不能以负担论之反而可以算一种学习的捷径58篇的增加数量确实较多但与传统中国语文教育的要求相比要求背诵的篇目仍然是很少的在传统语文教育中学子需要背诵数十万字唐宋以来为参加科举考试考生必须将论语孟子左传等40多万字的典籍全部精读熟背有些人背诵得更多如顾炎武戴震注能够将十三经全文背诵甚至连注都能背诵下来民国时期的一些学者接受的是传统教育也都有出色的背诵功夫国学大师姜亮夫曾说他在清华国学院时同乐会上梁启超王国维即兴表演节目是背诵古代文学作品梁启超背诵一大段桃花扇王国维则背诵了西京赋传统教育在背诵方面有数千年的探索积累了丰富的经验在传统语文教学中充分发挥青少年的听觉记忆背诵诗文从娃娃抓起朗读是多感官参加的活动需要同时动用眼口耳脑甚至加上头身体的动作这有助于提高背诵的效率而少年的一个特点就是对声音非常敏感这使他们能够通过听轻松地记住那些语言优美的古诗文美学家朱光潜回忆自己的学习经历时说五经之中我幼时全读的是书经左传诗经我没正式地读家塾里有人常在读我听了多遍就能成诵大半于今我记得最熟的经书除论语外就是听会的一套诗经语言学家赵元任回忆儿时的学习情景时也说晚上念诗我们都觉得比白天念书轻松一点儿我觉着也好玩一点儿我念的是唐诗三百首我哥哥跟姊妹们另外还念千家诗跟别的诗集他们念的诗我就是没念也渐渐地背得出来了他们都是通过听记住了这些作品中国传统语文教育也重视最初的记忆在中国传统语文教学中背诵量是逐渐加大的最初的记忆量很小而且要求学生必须做到能够不假思索地背诵出来这些内容在学生的记忆中深深扎根成为后来背诵相关内容的基础教育学家心理学家对此早有研究如乌申斯基就说儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中扎根越深那么以后的形象也就能够越容易和越巩固地为他们所记住自然如果在最早的和以后的形象之间有联系的话传统语文教学也是如此每一次都是要求学生扎扎实实地背诵下来一些句子这些句子作为最早的形象在他们的记忆中扎根成为后来背诵的基础中国传统语文教育的一大特点就在这里老师对学生最初的背诵要求非常严格必须是记得非常牢靠这些内容记得牢靠了以后的记忆就容易了从这样的视角看新修订的高中语文课程标准更能明白增加古诗文背诵恰恰是为了长远的轻松打基础有删改注顾炎武戴震著名学者顾炎武明末清初思想家经学家史地学家和音韵学家戴震清代哲学家思想家13填入第段横线处的词语下列最恰当的一项是2分A胸有成竹B滚瓜烂熟C一目了然D心领神会14文章围绕这一变革提出自己的观点4分第段画线部分不能删去说明理由分16第段中这样的视角指的是从这样的视角看增加古诗文背诵是打基础的原因是6分一阅读下文完成第13题分132分B144分新修订的高中语文课程标准增加了古诗文的背诵篇目古诗文背诵是学习的有效途径6分画线句列举了清朝民国时期一些学者有出色的背诵功夫的事例与第段的其他事例共同论证了中国传统语文教育在不同历史阶段都很重视背诵使论证更具普遍性166分传统教育在背诵方面有数千年的探索积累了丰富的经验充分发挥青少年的听觉记忆重视最初的记忆练习一阅读下文完成第15题14分在无纸时代读纸质书祝勇现在读纸质书的人少了手机阅读者却在增加对此写书的人感受最深因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观对于一位写作者沤心沥血的文字人们已经无暇顾及这将写作者推向前所未有的尴尬位置高纯度的文本也日益变成写作者的独语书这个词原本是指一本具体的书就是尚书中国第一部历史文献集后来意义变宽指所有的著作生活要人们去挣扎奋斗因此一部手机就是一个高浓缩的书房在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字也不失为一种温暖的抚慰现在手机上的书算不算书我不知道假若让我决断我认为手机上的书不叫书只有纸质书才是书我认同手机阅读的便捷同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化我相信载体的变迁必定带来内容的变化当年我们古老的文字在甲骨青铜竹简布帛纸页上不断转移与之伴随的必定是语言和内容的变化比如青铜器上的文字必然是精简的所记内容也一定是国家大事所谓祀与戎也就是祭祀和战争当文字转移到纸页上化作诗词书札文章书写才自由自在才成为一种均等的权利抒情议论也才成为可能并蔓延出灿烂的文学史有了我们浩大辉煌的纸上文明像王羲之兰亭序李白上阳台帖苏轼寒食帖还有9亿字的四库全书当书从纸页转移到电子屏幕上改变的绝不仅仅是外壳而是思维方式和传播方式网络呼唤点击量因此造就了标题党而一些沉静的意蕴深藏的文字显然是不适合手机阅读的手机的书库中当然也可以下载各类经典但有谁会在手机上读黑格尔韦伯陈寅恪钱锺书有人说纸的时代已然过去就像甲骨时代青铜时代终将过去一样但我仍顽固地认为纸质书的时代不会消亡文字需要阅读文化则需要我们的文字从来都是文化的一部分因此我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏更应该是温润的纸页那是我们的文化古代中国的四大发明之一纸从自然中来带着生命的气息牵动着汉字的呼吸筋脉与我们的生命血乳交融中国最美的书世界最美的书都依托纸而存在书的艺术实际就是纸的艺术抽去一张纸美就会被抽空文化也会被肢解当然我们还没有到悲观的时候我们看到书店不仅没有减少反而在增加在各大城市不断进驻黄金地段像诚品言几又方所西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象让阅读和选购变得更加轻松时尚和舒适在书店里翻书的绝大多数是年轻人最近为拙著故宫的隐秘角落与读者面对面交流我惊讶地发现来聆听我回溯历史讲述故宫的居然多是年轻读者在电子时代长大的一代对阅读尤其是纸质书的阅读竟然有着天然的好感读纸质书才算得上真正意义上的阅读因为这样的阅读让我们的思想沉静深入体验文明的纯美与辉煌这样的阅读是可贵的哪怕只有短短几分钟选自人民日报海外版2017年4月21日1第段中的均等是指书写不再受字数形式和的束缚书写变得自由自在3分2阅读第段概括手机阅读的特点2分1阅读方便快捷体现在可以随时随地在手机上阅读2阅读容量很大体现在3阅读的轻浅化体现在4阅读的碎片化体现在手机上的阅读往往是见缝插针地不连续性阅读3第段中的划线句子运用了的论证方法既论证了更进一步论证了3分4第段横线上应填的词语依次是2分A抚摸感受相融B感受相融抚摸C抚摸相融感受D相融抚摸感受5阅读第段至第段作者的观点是之所以这样坚定地认为的原因是4分123答案14分13分1分一空材质内容表达方式材质甲骨青铜竹简布帛纸页等内容诗词书札文章等表达方式抒情议论等22分2一部手机就是一个高浓缩的书房1分或手机的书库中当然也可以下载各类经典3手机不适合阅读一些沉静的意蕴深藏的文字1分33分举例论证1分手机不适合阅读沉静的意蕴深刻的文字1分手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点1分前后顺序不可颠倒42分A54分纸质书的时代不会消亡1分1纸质书是文化的承载和传递者2纸质书具有艺术的美3书店的增加方便了纸质书的阅读和购买4年轻读者对纸质书有天生的好感原因1分一点写出以上任意三点即得3分二阅读下文完成文后练习14分有这样一个故事一个木匠经常带着一帮徒弟干活干着干着就累了擦汗时挥手一甩腕上的手表飞了出去掉在刨花堆里木工房被刨花堆得满满的足有半人高徒弟们停下手中的活儿东翻西找始终没有找着天色已晚师傅说算了先去吃饭明天再找吧就带着徒弟们离开了木工坊一个多小时后徒弟们酒足饭饱回到木工房见木匠的小儿子坐在门口拿着手表说爸爸我帮您找到手表了木匠很惊讶我们这么多大人大白天都没有找到现在黑灯瞎火的你会如何找到的男孩说大家一起找乱哄哄的你们走后我一个人坐在黑暗里听见手表滴答滴答的声音顺着声音一摸就摸到了故事很简单道理却很深刻想想看宁静难道不是一种生产力吗清人张潮在幽梦影中写道能闲世人之所忙者方能忙世人之所闲这句话颇有意味意思是指大家都在忙碌的事情你能够悠闲地对待它才会有时间有心思去满足自己的闲情逸致别人a的你不追赶别人b的你用心去体会这是一个发现的过程发现一种生活方式发现生命的质量菜根谭里说c者一事无成d者百福自集讲的是同样的道理宁静有时也是一种生产力一个人能够b就能够获得一种智慧的能量提高生命的质量和效率庄子中说水静犹明而况精神圣人之心静乎天地之鉴也万物之镜也天地万物是可以映照在我们心中的前提是心要安静因为水流就是如此喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候澎湃的大海把浪花摔在沙滩上的时候它能照见世界吗它什么也看不见11一个人的心里有太多欲望或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花鼓荡着躁动着以这样的心看世相和自我能没有偏差吗如果不能拥有一份宁静不能拥有一种闲适我们能看见生命的本真吗12安静下来在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜对今天这个时代而言也许不仅是一件的事说它是也不为过1结合文章内容请在第段的横线上选择合适的词语3分A性躁心粗心和气平置之不理忙碌追逐B性躁心粗置之不理心和气平忙碌追逐C忙碌追逐置之不理性躁心粗心和气平D忙碌追逐性躁心粗心和气平置之不理2请根据所给的含义在第段的横线上填上恰当的成语2分在美丽的织物上加以点缀比喻略加修饰使其更美比喻在别人急需时给予物质或精神上的帮助3文章第段说故事很简单道理却很深刻请按要求完成练6分1请用简洁的语言概括这个小故事2故事告诉我们的道理是文章中引用这则故事的作用是4阅读全文请为此文选择合适合适的题目多项选择3分A悠闲生活B宁静也是生产力C寻找生命规律D宁静是生命的本真答案1C2锦上添花雪中送炭31木匠的儿子在夜里静静倾听手表的响声终于找到手表2一个人平心静气能获得一种智慧的能量举例论证以确凿的资料和具体的事例论证了中心论点宁静是一种生产力增强了文章的说服力4BDB是中心论点D是分论点故可选择三阅读下文回答14题13分快乐是一种能力西方一位哲学家说过人有避苦趋乐的本性现实生活中人人都追求快乐但结果大相径异为什么因为快乐是一种能力能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征实现快乐的能力既不可能与生俱来也不可能自天而降只能在社会生活中靠学习靠思考靠实践而逐步形成并不断发展提高这种能力不论是形成过程还是外在表现都是多方面的择其要者主要体现在对人要有宽容心对事要有辩证脑对信仰要有钢铁志上人非圣贤有错难免这种错或是讨论中讲了错话或是创新实践中做了错事孔子说得好能近取譬可谓仁之方也已仁之方也亲亲为大也亲亲为大和睦相处就可快乐起来振作起来事情就是这样以己为喻方能设身处地推己及人容人所不及谅人所不能恕人所不知礼人所不欲让同事同志间的快乐和谐元素骤然变长不快乐不和谐的因子渐而化小地厚者自平宽容者自乐人的容量和他成就的事业是成正比的在容人中宽容者得到的不仅是乐还有事业的成功和发展论语中说宽则得众得众者得快乐得成功绪儒斯也说宽容大量会使强者变得更强世界上的事总是有一利就有一弊深山老林虽然天蓝水绿但老百姓饭碗里的东西却未尽可意城里的物质五光十色丰富异常但烦躁与污染却时时惹人烦恼事情就是这样沙中有金玉中有石这是事物的辩证法也是生活的辩证法这就需要学会辩证思维对事用两点论世界万物的有与无聚与散难与易长与短高与下前与后都是相对而言并相互转化的没有一成不变的事物没必要碰到点不顺心不如意的事情就唉声叹气一蹶不振要相信事情总会向好的方面发展风雨过后会有晴天从而乐观对今天快乐奔明天人不能没有信仰缺失信仰精神就会空虚灵魂就无所依存对于当代共产党人来说信仰的是中国特色社会主义走的是中国特色的社会主义道路有信仰就要居敬以持其志立志才能定其本志高才可意致远有了定本致远之志才能遇难不退遇险不惧面对乌云飘来静观云卷云舒面对春暖乍寒照看花落花开坚信黄河之水无论转多少弯遇多硬的岩照样奔腾到海不复还共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业无论路多远道多难一定能冲破关山重重最终实现事情就是这样只有极度信服尊重并为之奋斗的才能叫信仰这种信仰与志相联具有钢铁般的强度既坚硬无比有难不知难又韧性无比有苦亦觉甜在呼啸前进的过程中乐观主义伴始终快乐是能力能力兴细微只要日复一日年复一年好学不倦慎思不断明辨不止笃行不变快乐就如万山中来的溪水那样与日俱增且一路欢歌走向更加美好的明天本文的中心论点是什么分选文段的顺序能否调换为什么分选文第三段划线句子运用了哪种论证方法有什么作用论证方法分作用分结合本文说说你对第段中沙中有金玉中有石的理解并举一例谈谈你的感悟理解分举例谈感悟分答案快乐是一种能力或快了是能力能力兴细微不能这三段从结构上来说是层进关系第段写人非圣贤有错难免接着说世界上的事有利就有弊最后引出人不能没有信仰总的论述了快乐是一种能力的中心论点引用论证引用论语和绪儒斯的话有力的论证了宽容大度的人不仅容易获得快乐也更易获得成功这一论点也论证了快乐是一种能力的中心论点沙中有金玉中有石的意思是事物是辩证的如失败是成功之母只要不断从失败中总结经验就会走向成功只要举例具有辩证性名言事例皆可四阅读下文完成15题15分精神栖身于茅屋周国平如果你爱读人物传记你就会发现许多优秀人物生前都非常贫困最著名的印象派画家凡高现在他的一幅画已经卖到了几千万美元可是他活着时他的一张画连一餐饭钱也换不回经常挨饿一生穷困潦倒要论家境他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场作为一名画家他有得天独厚的便利条件可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利成为一个富翁但他不屑于这么做他说他不可能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面做艺术家并不意味着靠卖画挣钱而是要去发现一个未被发现的新世界另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家他为了保持思想的自由宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请我并不是提倡苦行僧哲学问题在于如果一个人太看重物质享受必然要付出精神上的代价事实上人的肉体需要是很有限的无非是温饱温饱是自然的需要超于此的便是奢侈你本来习惯于骑自行车不觉得有什么欠缺可是周围不少人开上了汽车你就会觉得有必要也买一辆富了总可以更富事实上也必定有人比你富于是你永远不会满足不得不去挣越来越多的钱这样赚钱便成了你人生的唯一目的即使你是画家你哪里还顾得上真正的艺术追求即使你是学者你哪里还会在乎科学的良心所以自古以来一切贤哲都主张简朴的生活方式目的就是不当物质欲望的奴隶追求精神的富有古罗马哲学家塞涅卡说得好自由人以茅屋为居室奴隶才在大理石和黄金下栖身柏拉图也说胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说这位被尊称为师中之师的哲人在雅典市场上闲逛看了那些琳琅满目的货摊后惊叹这里有多少我用不着的东西呵的确一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华而一个人如果安于简朴的生活他即使不是哲学家也离哲学家不远了选自周国平精神的故乡有删改1标题精神栖身于茅屋的含义是2分2凡高和斯宾诺莎都为了保持思想上的自由而过着穷困简单的生活但他们又分别为什么而保持思想上的自由2分3第画线句我并不是提倡苦行僧哲学能否删除为什么3分4第自然段画线句采用的论证方法是作用是4分5中国也有许多栖身于茅屋而追求思想自由的人请你列举一例并简要说明注需写出人物及作品名称并简要说明4分答案1一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华或者不当物质欲望的奴隶主张简朴的生活方式追求精神的富有精神与茅屋各1分意对即可2分2凡高作为画家追求的是真正的艺术1分斯宾诺莎作为学者追求的是科学的良心1分3不能简朴的生活方式淡然于物质奢华的生活方式不看重物质享受与苦行僧哲学是不同的2分使论证更严密1分4引用论证1分引用塞涅卡和柏拉图的话作为理论论据具体有力地论证了一切贤哲都主张简朴的生活方式目的就是不当物质欲望的奴隶追求精神的富有增强文章的权威性和说服力3分5范例杜甫茅屋为秋风所破歌杜甫晚年居住在成都草堂生活窘困茅屋为秋风所破偏又逢连夜雨一家老小在床头屋漏无干处的茅屋里彻夜难眠时他还心系天下寒士发出安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜的呼声如刘禹锡陋室铭柳宗元五柳先生等作者名1分作品名称给1分说明处酌情给分五阅读下文完成1455题13分人生差异在读书任何一个人不论是官是民是忙是闲或多或少都有点业余时间倘若年复一年日复一日以不同的态度不同的方式支配业余时间其结局或收获也大不相同鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用来写作最终成为伟大的文学家相反有的人虽有才气但因不懂得珍惜业余时间得过且过终其一生别无建树不过依我看人生的根本差异在于读书因为读书至少有三大好处读书可以明目俗话说站得高看得远一个人热爱读书坚持读书就能开阔视野增长知识就会使自己站得更高看得更远在大是大非面前不随波逐流不人云亦云读书可以清心当今社会市场经济大潮澎湃街头巷尾灯红酒绿堪称诱惑多多考验多多唯有能够静下心来坚持读书学习的人能做到清心静气淡迫名利不为名所累不被利所感如若不能静心读书则放逸自我心散神虑更有甚者戾气增生读书可以强体世纪是竞争的世纪国与国之间充满竞争人与人之间充满了竞争因而人们都希望自己素质强一些形象好一点以适应竞争赢得竞争而一个人外塑形象也好内强素质也罢没有捷径可走唯有老老实实读书才能充实自己提升自己才能丰富知识增加营养达到强身健体的目的首先要乐于读书生命有限知识无穷人生在世要做的事情很多尽管如此也要养成勤于读书乐于读书的良好习惯其次要善于读书古人云开卷有益然而今天看来不尽然因此要善于择书而购捧书而读这样才不至于读了坏书中了邪气再次要巧于读书要通过消化吸收去粗存精把前人他人的知识内化成自己的智慧并用以知道实践推动工作请为第段横线填上恰当的关联词语分国与国之间充满竞争人与人之间充满了竞争文章第段划线句运用了的论证方法有什么作用分文章段之间缺少必要的过渡请你补出分本文的的中心论点是分下面哪项可作为文章第段的论据请阐述理由分老骥伏杤志在千里尽信书则不如无书我选理由是答案分分不仅也分对比论证将能静下心读书的人和不能静心读书的作对比有力地论证读书可以清心的观点分以上我们谈了读书的好处为了更好地发挥读书的作用我们又该怎样去读书人生差异在读书分分析一段是讲读书的方法所以这几段并未恰当地阐明文章的观点分分理由是尽信书则不如无书的意思是读书时应该加以选择分析不能盲目地迷信书本应当辨证地去看问题分与第七段善于择书而购的观点一致分可以作为第七段的理论论据分更加有力地证明作者的观点所以选作业一阅读下文完成下列小题不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面我们普通百姓也都有各自的影响力只是普通百姓的影响力往往不够明显不够闪光和耀眼也不那么立竿见影但千万别因此忽视了普通人的影响力一位外国农学博士20世纪80年代来中国种树一直种到97岁每天在中国的恩格贝种树10小时在他的影响下他的同胞7300名志愿者来到恩格贝种下树木300多万棵染绿黄沙30万亩一个人20年让茫茫的沙漠一角奇迹般地冒出绿洲这就是影响力日常生活中一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节足以影响一件大事这种影响力往往是隐性的不去细心体察你就很难发现一位从沿海回来的朋友准备到内地投资重点考察了A城和B城在A城他坐在街头擦皮鞋擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开擦完等他付了钱才系上这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过在B城他搭了5次出租车下车前5位司机都提示先生请带好您的随身物品最终他把企业办在了B城B城因此有5000人上岗就业B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手有时候时间紧我就试着和他商量就不能稍微马虎一点吗他很果断地摇着头说这怎么可能我从上幼儿园的时候就养成了这样的习惯可想而知这是一位幼儿园老师的影响力在有些人的意识中幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛有那么大影响力吗答案当然是肯定的她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯1认真阅读全文简要概括本文的中心论点是2用简洁的语言概括文章第段的内容3第段运用了论证方法作用是4下面的链接材料能否作为本文的论据请说出理由链接材料2012年3月郭明义爱心团队重庆大学分队携手社会爱心企业共同为白羊小学捐建了电子阅览室并手把手地教孩子们使用电脑该团队自成立以来已组织了以关爱农村留守儿童为主题的爱心活动数十次郭明义就像一个巨大的磁场在坚守中凝聚起越来越壮大的爱心大军在他的感召下100多支爱心分队遍布全国成员达数万人之多答案1每个人都有影响力27300名外国志愿者在他们农学博士的影响下把恩格贝沙漠一角变成绿洲31举例论证2作为事实论据具体有力地论证了日常生活中一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节足以影响一件大事的道理4可以作为本文的论据因为郭明义虽然是一个普通人但是他用爱心和坚持影响了更多的人加入到爱心大军中这足以证明本文的论点每个人都有影响力解析1试题分析考查对中心论点的概括能力中心论点是一篇议论文的灵魂所以读懂一篇议论文概括中心论点是考试常见的题型分析中心论点可以从文章的标题开头结尾有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括本文的中心论点就是从文章的开头部分来概括的2试题分析概括语段内容首先要通读选段理解选段的主要内容再根据题干要求找到能表达这种内容的关键句此文没有关键句可用就用简洁的语言把所描写的内容概括出来其实本段就是个论据材料即7300名外国志愿者在他们农学博士的影响下把恩格贝沙漠一角变成绿洲3试题分析议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型解答此类题型必须要结合文段的内容的来分析论证方法然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可4试题分析考查观点与材料的关系观点一定要能统率材料而材料一定要能证明论点材料与观点必须统一论据与论点是证明与被证明的关系因此论据与论点之间应有内在联系有契合点才行否则就不能证明论点所给材料是郭明义的事迹他用爱心和坚持影响了更多的人加入到爱心大军中这足以证明本文的论点所以能作为本文的论据文学当助人识己古希腊苏格拉底在德尔斐神庙上刻下这一铭语认识你自己它成为千百年来人类自我觉醒的警句现代人的悲剧就在于由于不能认识自己而蹈入盲区或导致与外部世界的种种冲突诸如人与人的关系人与社会的关系人与自然的关系以及人与科学的关系等人类的各种危机根源于人类自身要克服这种危机需从人自身入手这方面文学大有可为因为文学是人学正是追问和塑造人的灵魂的学问文学要帮助人类认识自己首先要有自审意识真正伟大的作家本质上都是思想家他能在人的灵魂深处发现更隐蔽的东西鲁迅十分赞赏陀思妥耶夫斯基对人的灵魂挖掘得深的本领说他能在罪恶深处拷问出洁白来同样一个洁白的人拷问到最后也可以挖出他的来卡夫卡在文学上之所以伟大就在于他用怪诞荒诞悖谬等非同寻常的手法有效地揭去长期掩饰在人们身上那层温情脉脉的面纱让人们进一步认清自己生存的真实境况其次文学要有危机意识和大生态意识以地球为背景建立一种大生命系统关爱任何一种生命的现状与未来卡夫卡小说地洞中有这样一句话危险迟迟不来但又时时防备着它来这句话言简意赅堪称现代人生存境况的写照事关人类生存问题文学可关注的空间很大优秀的作家不仅是思想家还是预言家世纪年代生态问题还没有突显出来的时候德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说山岳海洋与巨人预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果与此同时文学需有大爱意识文学家应该具有人类良知例如原子弹问世后迪伦马特写出了物理学家一剧追问科学家你是不顾一切地发明呢还是以维护人类命运为前提呢此剧一经问世一年半之内仅在德语国家就上演了多场引起了人们的反思还有一种大爱体现于深层的人性关怀一个在历史学家或法学家笔下的罪人在文学家笔下却很可能是一个值得同情的人文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性可以说人类认识宇宙真理的路有多长人类认识自我的路就有多长这一论断的确立当可使经常鼓噪或担心文学死了的人们安稳地入睡了根据拼音写出正确的汉字分2第段文学死了在句子中的意思是3分3下列文学形象可作为第段论据的是理由是3分白居易笔下的卖炭翁王宗仁笔下的老猎人藏羚羊的跪拜4根据文章内容完成下面填空分文学要有自审意识论点答案12分污秽分文学不能助人识己或文学对人类来说没有作用意义了分33分选择项1分理由2分评分说明A或B均可只要紧扣深层的人性关怀值得同情的人或人的思想情感的矛盾性和复杂性中的任意一点再结合具体的人物形象卖炭翁或老猎人阐述理由选A示例白居易笔下的卖炭翁身上衣正单却心忧炭贱愿天寒表现了卖炭翁思想情感的矛盾性和复杂性表达了作者对劳动人民的深切同情与本段的观点一致选B示例王宗仁笔下的老猎人是一个集杀生与仁慈于一体的老人王宗仁通过小说藏羚羊跪拜表现了由藏羚羊母爱激发出来的对人性自身的深刻反思体现了深层的人性关怀与本段的观点一致44分文学当助人识己2分文学要有危机意识和大生态意识1分文学需有大爱意识1分解析1此题考查学生对字形的掌握情况对汉字字形的正确书写能力这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累特别是形近字辨析字形既要注意平时的积累也要联系整个词语的意思污秽指肮脏的不洁净的2本题考查对关键词语的含义的理解解释某句话或某句话中关键词的含义是中考阅读试题中常见的题型解答这类试题既要紧扣目标段又要联系上下文进行合理推断理解其深层含义从文学需有大爱意识文学家应该具有人类良知还有一种大爱体现于深层的人性关怀可知文学死了指的是文学对人类没有意义了3本题考查为观点补充论据的能力为某个观点补充论据论据一定要与观点契合也就是要能证明观点的正确细读第四段可知本段强调文学需有大爱意识文学家应该具有人类良知所以A或B均可只要紧扣深层的人性关怀值得同情的人或人的思想情感的矛盾性和复杂性中的任意一点再结合具体的人物形象卖炭翁或孔乙己阐述理由4本题是对议论文中分论点的考查分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点各分论点也需要加以论证凡经证明而立得住的分论点也就成为论证中心的有力论据从第段文学要帮助人类认识自己首先要有自审意识得出第一个分论点从第段文学要有危机意识和大生态意识可以得出第二个分论点从第段文学需有大爱意识文学家应该具有人类良知可以得出第三个分论点