高考模拟散文汇编猜想名家散文广东实验中学届高三考前热身训练阅读下面的文字完成题文本一新湘行记张八寨二十分钟沈从文汽车停到张八寨约有二十分钟耽搁来去车辆渡河完毕溪水流到这里后被四围群山约束成个小潭一眼估去大小直径约半里样子汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过码头如一个畚箕形显然是后来人设计因此和自然环境不十分谐和潭上游一点还有个老渡口有只老式小渡船由一个掌渡船的拉动横贯潭中水面竹缆索从容来回渡人这种摆渡画面保留在我记忆中不下百十种如照风景习惯必然作成野渡无人舟自横的姿势搁在靠西一边白石滩头才像符合自然本色因为不知多少年来经常都是那么搁下无事可为镇日长闲和万重群山一道在冬日阳光下沉睡但是这个沉睡时代已经过去了小船渡东边是一道长长的青苍崖壁西边有个裸露着大片石头的平滩平滩尽头到处点缀一簇簇枯树其时几个赶乡场的男女农民肩上背上挑负着箩箩筐筐正沿着悬崖下脚近水小路走向渡头渡船上有个梳双辫女孩子攀动缆索接送另外一批人由西往东渡头边水草间有大群白鸭子在水中自得其乐的游泳我为了温习温习四十年前生活经验和二十四五年前笔下的经验因此趁汽车待渡时就沿了那一列青苍苍崖壁脚下走去随同那十几个乡下人一道上了小渡船上船以后不免有些慌张心和渡船一样只是晃令我显得慌张的并不尽是渡船的摇动却是那个站在船头嘱咐我不必慌张自己却从从容容在那里当家作事的弄船女孩子我们似乎相熟又十分陌生世界上就真有这种巧事原来她比我小说中翠翠虽晚生十来岁目前所处环境却仿佛相同同样在这么青山绿水中摆渡青春生命在慢慢长成不同处是社会变化大见世面多虽然对人无机心而对自己生存却充满信心一种从劳动中得到快乐增加幸福的信心她大约有十四五岁的样子有张长年在阳光下曝晒在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸双辫子大而短是用绿胶线缚住的还有双真诚无邪神光清莹的眼睛两只手大大的粗粗的在寒风中也冻得通红身上穿一件花布棉袄子稍微大了一点这正是中国许多地方一种常见的新农民形象内心也必然和外表完全统一真诚单纯素朴对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心而对于在她面前一切变化发展的新事物更充满亲切好奇热情两手攀援缆索操作的样子一看就知道是个内行我想起合作化问她一月收入时她却笑了笑告给我这是我伯伯的船不是我的伯伯上州里去开会我今天放假赶场来往人多帮他忙替半天工一天可拿多少工分嗨这也算钱吗你这个人她于是抿嘴笑笑扭过了头面对汤汤流水和水中白鸭不再答理我我不免有一点儿惭愧起自心中深处因为我还以为农村合作化后人情业已去尽一切劳力交换都必需变成工分计算到乡下来明白还有许多事事物物人和人相互帮助关系既无从用工分计算也不必如此计算船开动后我于是换过口气请教问她在乡下作什么事情还是在学校读书她指着树丛后一所瓦屋说我家住在那边为什么不上学为什么区里小学毕了业这边办高级社事情要人做没有人我就做你看那些竹块块和木头都是我们社里的我们正在和那边村子比赛看谁本领强先做到功行圆满村里还派我办学校教小娃娃先办一年级娃娃欢喜闹闹翻了天我也不怕我随她手指点望去正有六七个小顽童在游戏有两个上了树都长得团头胖脸其中四个还穿着新棉袄子小船恰当此时訇的碰到了浅滩边石头上闪不知船滞住了女孩子一声不响早已轻轻一跃跳上了石滩用力拉着船缆倾身向后奔好让船中人起岸让另一批人上船一种责任感和劳动的愉快结合留给我个要忘也不能忘的印象在一般城里知识分子面前我常常自以为是个乡下人习惯性情都属于内地乡村型不易改变这个时节才明白意识到在这个十四五岁真正乡村女孩子那双清明无邪眼睛中看来却只是个寄生城市里的蛀米虫对于乡下的人事我知道的多是百八十年前的老式样至于正在风晴雨雪里成长起始当家作主的新人如何当家作主我知道的实在太少了一九五七年五月作注年沈从文从北京返回湘西故里满目疮夷美丽乡村变成一片凋零景象一路写下一些文字抒发他无言的哀戚后来结集出版题为湘西散记年再回湘西有感而发写下此文文本二沈先生的语言文字功力是举世公认的所以有这样的功一方面是由于读书多由楚辞史记曹植诗到桂枝儿曲什么我都欢喜看看我个人觉得沈先生的语言受魏晋人文章影响较大试看绕城长河每年三四月春水发后洪江油船颜色鲜明在摇橹歌呼中联翩下驶长方形大木筏数十精壮汉子各据筏上一角举桡激水乘流而下这不令人想到郦道元的水经注我觉得沈先生写得比郦道元还要好些因为水经注没有这样的生活气息另外一方面是从生活学向群众学习我文字风格假若还有些值得注意处那只因为我记得水上人的言语太多了沈先生所用的字有好些是直接从生活来书上没有的比如我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中的灌字把鞋脱了还不即睡便镶到水手身旁去看牌的镶字这样的字在生活里群众是用着的但在许多作家的笔下已经消失了我们应当在生活里多找找这种字还有一方面是不断地实践沈先生说本人学习用笔还不到十年手中一支笔也只能说正逐渐在成熟中慢慢脱去矜持浮夸生硬做作日益接近自然选自汪曾祺沈从文的寂寞浅谈他的散文下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分作者对比新渡口与老渡口既表达了对老渡口野渡无人舟自横意境的眷恋又嘲讽了新渡口与环境的不和谐黑中泛红的健康圆脸两只手大大的粗粗的等描写刻画了女孩的外貌也突出了她经常参加劳动的特点作者善用颜色写景写人如青苍崖壁白鸭子青苍苍青山绿水绿胶线等词语描绘出丰富的色彩文中合作化工分农村合作化高级社这些词语富有鲜明的时代特色点明了文章写作的时代背景下列与文本有关的说法正确的一项是分翠翠是边城的主人公天真无邪清纯可爱是集真善美于一身的艺术形象在她的身上寄托着作者的人生理想沈从文这篇散文既继承了源自诗经的现实主义风格又延续了源于楚辞的浪漫主义色彩表现出独特的风味水经注中三峡是一篇明丽清新的山水散文描绘了三峡各具特色的四季风光突出了长江三峡纤柔秀美的特点文中女孩子抿嘴笑笑扭过了头的扭字和鲁迅笔下孔乙己便排出九文大钱的排字都写出人物的自得沈从文先生的语言文字功力是举世公认的请结合文本一对此简要分析分如欲以新湘行记的新为题写一则新湘行记张八寨二十分钟的小评论请结合文本列出评论要点分分解析嘲讽了新渡口与环境的不和谐有误分解析项延续了源于楚辞的浪漫主义色彩说法有误项纤柔秀美说法有误项刻画出人物自得的神情说法有误分参考答案沈从文读书多作品有古典兴味如引用野渡无人舟自横来写老式小渡船许多词汇从生活中来向群众学习生动形象如心和渡船一样只是晃中的晃字用力拉着船缆倾身向后奔中的倾身写码头状如畚箕我在乡村女孩眼里是个蛀米虫等喻象取自群众生活生动形象表达自然不做作如写六七个顽童游戏都团头胖脸用语自然而准确脱去浮夸一点分任意答出两点可得分意思对即可其他举例分析只要言之成理亦可酌情给分分参考答案人物形象和精神面貌新时代环境和社会生活新情感体验新情感表达方式新不同于湘行散记无言的哀戚的含蓄表达而是直抒胸臆语言富有时代气息遣词用语新答出一点得分答出任意三点即可得满分意思对即可其他答案只要言之成理亦可酌情给分湖南师大附中届第二次模拟考试阅读下面的文字完成题扬州的夏日朱自清扬州从隋炀帝以来是诗人文士所称道的地方称道得多了称道得久了一般人便也随声附和起来直到现在你若向人提起扬州这个名字他会点头或摇头说好地方好地方特别是没去过扬州而念过些唐诗的人在他心里扬州真像蜃楼海市一般美丽他若念过扬州画航录一类书那更了不得了但在一个久住扬州像我的人他却没有那么多美丽的幻想他的憎恶也许掩住了他的爱好他也许离开了三四年并不去想它若是想呢你说他想什么女人不错这似乎也有名但怕不是现在的女人吧他也只会想着扬州的夏日虽然与女人仍然不无关系的北方和南方一个大不同在我看就是北方无水而南方有诚然北方今年大雨永定河大清河甚至决了堤防但这并不能算是有水北平的三海和颐和园虽然有点儿水但太平衍了一览而尽船又那么笨头笨脑的有水的仍然是南方扬州的夏日好处大半便在水上有人称为瘦西湖这个名字真是太瘦了假西湖之名以行雅得这样俗老实说我是不喜欢的下船的地方便是护城河曼衍开去曲曲折折直到平山堂这是你们熟悉的名字有七八里河道还有许多权权桠桠的支流这条河其实也没有顶大的好处只是曲折而有些幽静和别处不同所有沿河最著名的风景是小金山法海寺五亭桥最远的便是平山堂了金山你们是知道的小金山却在水中央在那里望水最好看月自然也不错一可是我还不曾有过那样福气下河的人十之九是到这儿的人不免太多些法海寺有一个塔和北海的一样据说是乾隆皇帝下江南盐商们连夜督促匠人造成的法海寺著名的自然是这个塔但还有一桩你们猜不着是红烧猪头夏天吃红烧猪头在理论上也许不甚相宜可是在实际上挥汗吃着倒也不坏的五亭桥如名字所示是有五个亭子的桥桥是拱形中一亭最高两边四亭参差相称最宜远看或看影子也好桥洞颇多乘小船穿来穿去另有风味平山堂在蜀风上登堂可见江南诸山淡淡的轮廊山色有无中一句话我看是恰到好处并不算错这里游人较少闲坐在堂上可以永日沿路光景也以闲寂胜从天宁门或北门下船蜿蜓的城墙在水里倒映着苍勤的影子小船悠然地撑过去岸上的喧扰像没有似的船有三种大船专供宴游之用小时候常跟了父亲去在船里听着谋得利洋行的唱片现在这样乘船的大概少了吧其次是小划子真像一瓣西瓜由一个男人或女人用竹篱撑着乘的人多了便可雇两只前后用小凳子跨着这也可算得方舟了后来又有一种洋划比大船小比小划子大上支布篷可以遮日遮雨洋划渐渐地多大船渐渐地少然而小划子总是有人要的这不独因为价钱最贱也因为它的伶例一个人坐在船中让一个人站在船尾上用竹篱一下一下地撑着简直是一首唐诗或一幅山水画而有些好事的少年愿意自己撑船也非小划子不行小划子虽然便宜却也有些分别譬如说你们也可想到的女人撑船总要贵些姑娘撑的自然更要贵啰这些撑船的女子便是有人说过的瘦西湖上的船娘船娘们的故事大概不少但我不很知道据说以乱头粗服风趣天然为胜中年而有风趣也仍然算好可是起初原是逢场作戏或尚不伤廉惠以后居然有了价格便觉意味索然了北门外一带叫做下街茶馆最多往往一面临河船行过时茶客与乘客可以随便招呼说话船上人若高兴时也可以向茶馆中要一壶茶或一两种小笼点心在河中喝着吃着谈着回来时再将茶壶和所谓小笼连价款一并交给茶馆中人撑船的都与茶馆相熟他们不怕你白吃扬州的小笼点心实在不错我离开扬州也走过七八处大大小小的地方还没有吃过那样好的点心这其实是值得恼记的茶馆的地方大致总好名字也颇有好的如香影廊绿杨村红叶山庄都是到现在还记得的绿杨村的幌子挂在绿杨树上随风飘展使人想起绿杨城郭是扬州的名句里面还有小池丛竹茅亭景物最幽这一带的茶馆布置都历落有致迥非上海北平方方正正的茶楼可比下河总是下午傍晚回来在暮霉朦胧中上了岸将大褂折好搭在腕上一手微微摇着扇子这样进了北门或天宁门走回家中这时候可以念又得浮生半日闲那一句诗了选自白华旬刊第期下列对本文相关内容的理解不正确的一项是分扬州的夏日好处大半便在水上意味着水是扬州夏日的特质文章扣住这个水字引出对扬州夏日美好情致的回忆文中说北方无水是因为北方降水很少只偶尔有大雨降临加之北平的三海和颐和园的水太平衍一览无余而缺少了情味文章先总写护城河曲折而幽静的特点再分写小金山法海寺五亭桥平山堂等沿河景点因得了水的灵气而生动如画的意趣写水岸的风俗人情落脚点在茶馆通过比较其他地方的小笼点心茶楼布置来突出茶馆之妙表现作者对扬州夏日的无限思念下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分文章开头先扬写许多人称道扬州后抑我却没有那么多美丽的幻想再扬只会想着扬州的夏日抑扬自如曲折有致不同的船各有妙处作者写得详略相间将笔墨集中在小划子上是因为它价钱低灵巧符合作者的审美还有天然风趣的船娘文中写到船的花样种类瘦西湖上的船娘和下街的茶馆都是为了反衬扬州夏日特有的水趣表现了雅趣横生的扬州富于情韵的美感本篇游记虽未对扬州的湖光水色进行生动细腻的描绘但在平实质朴的文字里洒脱自然的笔调中寄寓了作者对扬州之夏的独特情感这篇散文写了扬州夏日哪些方面的特点请简要概括分朱自清先生的这篇散文字里行间流消着情韵又渗透着理性请结合文本谈谈你的理解分作者认为北方无水的原因之一应是大水决堤带来祸患失去了水带给人该有的情致以此衬托扬州之水的情味不是反衬是映衬河流众多曲折幽静沿河风景别有风味三种游船各有韵味临河茶馆既多且好本文在看似平淡的叙写中充溢着对扬州夏日的深切怀念蕴涵着作者特有的审美情趣既有情韵又含理性思考分作者写蜿蜒曲折的江南水道上的船上风景简直是一首唐诗或一幅山水画沿河各景点都因得了一泓碧水的灵气而生动如画写北门外茶馆的妙趣游客悠哉地享用等流溢于笔底的尽是关于扬州之水的富于情韵的美感分作品一开始便透露出作者的理性精神和美学观他批评一般人跟在诗人文士背后随声附和地称道自己未曾亲历的扬州仅靠着耳食来构筑关于扬州的海市蜃楼他虽爱扬州的秀水但又批评瘦西湖这个名字是假西湖之名以行雅得这样俗分年全国卷阅读下面文字完成题分窗子以外林徽因话从哪里说起等到你要说话什么话都是那样渺茫地找不到个源头此刻就在我眼帘底下坐着是四个乡下人的背影一个头上包着黯黑的白布两个褪色的蓝布又一个光头他们支起膝盖半蹲半坐的在溪沿的短墙上休息每人手里一件简单的东西一个是白木棒一个篮子那两个在树荫底下我看不清楚无疑地他们已经走了许多路再过一刻抽完一筒旱烟以后是还要走许多路的兰花烟的香味频频随着微风袭到我官觉上来模糊中还有几段山西梆子的声调虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外永远是窗子以外不是铁纱窗就是玻璃窗总而言之窗子以外所有的活动的颜色声音生的滋味全在那里的你并不是不能看到只不过是永远地在你窗子以外罢了多少百里的平原土地多少区域的起伏的山峦昨天由窗子外映进你的眼帘那是多少生命日夜在活动着的所在每一根青的什么麦黍都有人流过汗每一粒黄的什么米粟都有人吃去其间还有的是周折是热闹是紧张可是你则并不一定能看见因为那所有的周折热闹紧张全都在你窗子以外展演着在家里罢你坐在书房里窗子以外的景物本就有限那里两树马缨几棵丁香榆叶梅横出疯权的一大枝海棠因为缺乏阳光每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕还卷着一点焦黄的边廊子幽秀地开着扇子式六边形的格子窗透过外院的日光外院的杂音什么送煤的来了偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸什么米送到了一个人掮着一大口袋在背上慢慢踱过屏门还有自来水电灯电话公司来收账的胸口斜挂着皮口袋手里推着一辆自行车更有时厨子来个朋友了满脸的笑容好呀好呀地走进门房什么赵妈的丈夫来拿钱了那是每月一号一点都不差的早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪那里不是没有颜色声音生的一切活动只是他们和你总隔个窗子扇子式的六边形的纱的玻璃的你气闷了把笔一搁说这叫做什么生活检点行装说走了走了这沉闷没有生气的生活实在受不了我要换个样子过活去健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜又可以知道点内地纯朴的人情风俗走了走了天气还不算太坏就是走他一个月六礼拜也是值得的没想到不管你走到那里你永远免不了坐在窗子以内的不错许多时髦的学者常常骄傲地带上考察的神气架上科学的眼镜偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望但那无形中的窗子是仍然存在的不信你检查他们的行李有谁不带着罐头食品帆布床以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品你再摸一摸他们的皮包那里短不了有些钞票一到一个地方你有的是一个提梁的小小世界不管你的窗子朝向哪里望所看到的多半则仍是在你窗子以外隔层玻璃或是铁纱隐隐约约你看到一些颜色听到一些声音如果你私下满足了那也没有什么只是千万别高兴起说什么接触了认识了若干事物人情天知道那是罪过有删改下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分第二段描写窗外四个乡下人的背影笔触细致表露出观看者对他们的陌生与好奇并引发下文关于窗子内外的感叹既然所有活动的颜色声音生的滋味永远都只在窗子之外那么通过健康的旅行领略了名胜古迹和风土人情就会获得深刻的认识本文写时髦的学者架上科学的眼镜到陌生的地方瞭望是以调侃的方式来讥刺他们的考察不过是浮光掠影罢了开头的话从哪里说起一句看似多余而突兀但读完全文之后就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的结合全文说明文中窗子的含意分作者交替使用你和我两个不同的人称其中蕴涵着怎样的态度请结合全文进行分析分指具体的窗子如铁纱窗玻璃窗分隔了不同的生活场景指无形的窗子即心态与观念的限制造成了自我与外部世界的隔膜转我为你你成为自我观察与描写的对象蕴含着作者冷静审视的态度使用你的同时又使用我蕴含着作者的自嘲与反思沧州市届高三下学期月第二次模拟考试阅读下面的文字完成下列小题文本一火鲁迅普洛美修斯偷火给人类总算是犯了天条贬入地狱但是钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪没有破坏神圣的私有财产那时候树木还是无主的公物然而燧人氏也被忘却了到如今只见中国人供火神菩萨不见供燧人氏的火神菩萨只管放火不管点灯凡是火着就有他的份因此大家把他供养起来希望他少作恶然而如果他不作恶他还受得着供养么你想点灯太平凡了从古至今没有听到过点灯出名的名人虽然人类从燧人氏那里学会了点火已经有五六千年的时间放火就不然秦始皇放了一把火烧了书没有烧人项羽入关又放了一把火烧的是阿房宫不是民房待考罗马的一个什么皇帝却放火烧百姓了中世纪正教的僧侣就会把异教徒当柴火烧间或还灌上油这些都是一世之雄现代的希特拉就是活证人如何能不供养起来何况现今是进化时代火神菩萨也代代跨灶的譬如说罢没有电灯的地方小百姓不顾什么国货年人人都要买点洋货的煤油晚上就点起来那么幽黯的黄澄澄的光线映在纸窗上多不大方不准不准这么点灯你们如果要光明的话非得禁止这样浪费煤油不可煤油应当扛到田地里去灌进喷筒呼啦呼啦的喷起来一场大火几十里路的延烧过去稻禾树木房舍尤其是草棚一会儿都变成飞灰了还不够就有燃烧弹硫磺弹从飞机上面扔下来像上海一二八的大火似的够烧几天几晚那才是伟大的光明呵火神菩萨的威风是这样的可是说起来他又不承认火神菩萨据说原是保佑小民的至于火灾却要怪小民自不小心或是为非作歹纵火抢掠谁知道呢历代放火的名人总是这样说却未必总有人信我们只看见点灯是平凡的放火是雄壮的所以点灯就被禁止放火就受供养你不见海京伯马戏团么宰了耕牛喂老虎原是这年头的时代精神十一月二日注本篇最初发表于年月日申报月刊第卷第号署名洛文后收录于南腔北调集文本二火光苏联邦达列夫森林里笼罩着一片秋天落日时分的火红色的寂静我能听到树叶从白杨树上掉落的声音这些树叶在渐趋昏暗的空气中久久地飘荡着后来我沿着已沉没在傍晚黑暗里的低地走着前方在陡峭的铁路堤岸上黑黝黝的货车车厢一动不动地站立着在车轮空隙之间透光的地方最早出现的星星讥刺般地闪烁着丝丝光芒当我登上路堤高处尽情呼吸一下新鲜空气的时候由于那即将来临的旷地之夜的气息以及那红色车厢壁寒气瑟缩暗淡的反光和扳道员岗亭里熄灭了灯的窗子我突然感到一阵寒冷十月的落日暗下去了但它熄灭得很遥远下面在大地的边缘在凹地上玫瑰色的河流弯道处森林一直延伸到地平线上消失在远方的雾中森林上空堆满了煤炭似的巨块乌云它们满载着明天的阴雨突然在这暮色渐浓的深处闪出了一个火光它漂浮在密林中放射出光线像一颗温暖的星星悬挂在那里是那样地出乎意料那样地使人迷惑不解在这里在铁路路堤上越来越急地吹来入冬前的寒风冰冷的落日反光已经完全在货车车厢外壁上熄灭了这车厢仿佛是永远凝固了似的风在电话线里发出惊心动魄的呼啸引发起一种不可避免的秋夜的忧愁而那远方的火光在向人眩晕地招手呼唤对人们许诺着家庭的舒适爱情忠实的朋友和真诚的友谊这是我在从前的某个时候向往过的我还没有到有许多伤心事的年岁还没有到失落和失望的时期我呆然不动哆嗦着翻起了雨衣的领子肩靠停立的车厢又开始注视起刮着风的暗处但前方哪儿也没有火光或许这火光是我的幻觉我焦急恐惧地等待着它蓬勃的点点火星在密林中燃起我克制着自己的怀疑热切地渴望这火星如在我的青春时代一般用爱情希望以及无论谁和什么都不能代替的对生活的信心来召唤我但同时我也渐渐明白了我正在度过自己一生中那个在宁静的冬天之前的愁闷的秋季在这一时期再也不会有臆造的思想操心和毫无价值的虚荣但在这样的时刻我很想自我欺骗渴望火花在夜里燃起可它并没有燃起刘同英译下列对文本相关内容的理解不正确的一项是文本一开头以与火相关的普洛美修斯与燧人氏入题写他们造福人类却被遗忘接着写火神菩萨作恶却受祭奠这样写旨在批判国人的愚昧文本二开头两段从视听角度描写我亲见森林秋日暮色图突出环境寂静等特点以动衬静景中融情渲染了我忧郁的心绪文本一举秦始皇焚书项羽火烧阿房宫罗马皇帝火烧百姓中世纪正教僧侣火烧异教徒等史实讽刺这些一世之雄行径之反动暴虐文本二第段集中描写我突然看见密林中浮动的一个火光后的心理活动写出了我心理的复杂状况这段描写起到揭示主旨的作用下列对文本艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是文本一结尾用马戏团宰了耕牛喂老虎这个浅显易懂的现象印证点灯就被禁止放火就受供养的论断可谓深入浅出文本二第段结尾写森林上空阴云密布第段用温暖的星星比喻密林中漂浮的火光写出了我豁然开朗的心情文本一画横线句用一般否定句和双重否定句以及你们的称谓模拟现代火神菩萨的口吻写出了其禁止百姓点灯的丑态文本二末段中渴望火花在夜里燃起与可它并没有燃起构成理想与现实的反差这样结尾使文章留白耐人寻味简要分析两篇文章语言表达特点简要分析两篇文章表达的思想感情示例文本一语言幽默诙谐讽刺辛辣它主要采用反语对比反问等修辞手法表达对当时所谓的时代精神即专制暴政的批判文本二语言生动形象细腻入微它主要借助景物描写营造诗意隽永的意境深入剖析我在秋暮森林中遭遇火光时的微妙心理文本一借火发论抨击当时的反动势力效仿历史上的暴君只许自己放火不准百姓点灯倒行逆施祸国殃民的罪恶行径晓谕世人看清其反动本质文本二借火光抒情抒发处在人生中愁闷的秋季时的自己的茫然焦虑郁闷之情以及对光明的渴望和对生活的信心等华中师范大学第一附属中学年高考押题卷阅读下面的文字完成题文本一我在西南联大的日子汪曾祺我在云南住过七年一九三九九四六年准确地说只能说在昆明住了七年我们经常活动的地方是市内我们到南屏大戏院去看电影去逛书店看一本书一看两三个小时逛旅画店逛茶叶店我们每天经过随时往来的地方还是大西门一带街虽小人却多气味浓稠我们在街上闲看看卖木柴的卖木炭的卖粗瓷碗砂锅的并且常常为一点细节感动不已但是我生活得最久接受影响最深使我成为这样一个人这样一个作家不是另一种作家的地方是西南联大万里长征辞却了五朝宫阙暂驻足衡山湘水又成离别绝徼移栽桢干质九州遍洒黎元血尽菊吹弦诵在山城情弥切西南联大校歌日寇侵华平津沦陷北大清华南开被迫南迁组成一个大学在长沙暂住名为临时大学后迁云南改名国立西南联合大学简称西南联大这是一座战时的临时性的大学但却是一个产生天才影响深远可以彪炳于世界大学之林与牛津剑桥哈佛耶鲁平列而无愧色的窳陋而辉煌的奇迹一样的空前绝后的大学喔我的母校我的西南联大西南联大的校舍很分散很多处是借用昆明原有的房屋学校祠堂西边是学生宿舍土墙草顶土墙上开了几个方洞方洞上竖了几根不去皮的树棍便是窗户挨着土墙排了一列双人木床一边十张一间宿舍可住四十人桌椅是没有的两个装肥皂的大箱摞起来既是书桌也是衣柜有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝有些同学成天在一起乐数晨夕堪称知己也有老死不相往来几乎等于不认识的我和一位姓刘的历史系同学就是这样我们俩同睡一张木床他住上铺我住下铺却很少见面他是个很守规矩很用功的人每天按时作息我是个夜猫子每天在系图书馆看一夜书即天亮才回宿舍等我回屋就寝时他已经在校园树下苦读英文了大路的东侧是大图书馆这是新校舍惟一的一座瓦顶的建筑每天一早就有人等在门外抢图书馆抢位置抢指定参考书大图书馆藏书不少但指定参考书总是不够用的更东是教室区土墙铁皮屋顶涂了绿漆下起雨来铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响让人想起王禹稱的黄冈竹楼记这些教室里面放的木椅都是本色不漆油漆这种椅子的好处是不固定可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去吴宓先生讲红楼梦一看下面有女生还站着就放下手杖到别的教室去搬椅子于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子宝姐姐林妹妹都坐下了吴先生才开始讲联大师生服装各异但似乎又有一种比较一致的风格女生的衣着是比较整洁的上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨男同学绝大多数是蓝布衫长裤几年下来衣服破旧就想各种办法弥补如贴一张橡皮膏之类有人裤子破了洞不会补也无针线就找一根麻筋把破洞结了一个疙瘪这样的疙瘪名士不止一人教授的衣服也多残破了闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍式样早就过时领子很高袖子很窄朱自清先生的大衣破得不能再穿就买了一件云南赶马人穿的深蓝氆氇的一口钟大概就是彝族察尔瓦披在身上远看有点像一个侠客有一个女生从南院女生宿舍到新校舍去天已经黑了路上没有人她听到后面有梯里突鲁的脚步声以为是坏人追了上来很紧张回头一看是化学教授曾昭伦他穿了一双空前露着脚趾绝后鞋后跟烂了提不起来只能半趿着因此发出梯里突鲁的声音大学生大都爱吃食欲很旺有两个钱都吃掉了初到昆明带来的盘缠尚未用尽有些同学一到星期天就出去到处吃馆子钱逐渐用完了吃不了大馆子就只能到米线店里吃米线饵块到连吃米线饵块的钱也没有的时侯便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食饭是八宝饭通红的越米里面有砂子米廣老鼠屎菜常备的是盐水煮芸豆还有二种呵魔芋立腐为紫灰色的烂糊糊的淡而无味的奇怪东西有一位姓郑的同学告诫同学饭后不可张嘴恐怕飞出只鸟来云南人对联大学生很好我们对云南对昆明也很有感情比较明显的普遍的影响是在教育方面有些联大师生为云南做了一些有益的实事联大学生在中学兼课的很多这对昆明中学生学业成绩的提高是有很大作用旳更重要的是使昆明学生接受了民主思想呼吸到独立思考学术自由的空气使他们为学为人都比较开放比较新鲜活泼这是精神方面的东西是抽象的是一种气质一种格调难于确指但是这种影响痛实存在如云如水水流云在摘编自一九九四年第四期中国作家有删改文本二国家兴难哀鸿遍野百无一用当真是书生吗是战在沙场还是守在后方读书一群书生几经犹豫挣扎最终趋向理性中华民族之存亡在于文化是否存活于是乎读书有了一股子卧薪藏胆的气概联大学生们心中只有担负起国家兴亡的信念风采奕奕唱着毕业歌我们今天是桃李芬芳明天是国家的栋梁我们今天弦歌在一堂明天要掀起民族自救的巨浪巨浪掀起来了年时间仅仅只毕业三千余人却走出了位诺贝尔奖获得者位国家最高科学技术奖获得者位两弹一星功勋奖章获得者位两院院士及多位人文大师虽处艰难年岁这群师生却是从心底给出了真心正义无畏与同情他们只问自由只问盛放只问赛情只问初心只问敢勇无问西东摘编自西南联大最困难时往往最心怀美好文本三沈先生在联大开过三门课各体文习作创作实习和中国小说史三门课我都选了沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了是关于人物对话的我写了一篇小说内容早已忘记干净有许多对话我竭力把对话写得美一点有诗意有哲理沈先生说你这不是对话是两个聪明脑壳在打架从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话要尽量写得朴素不要哲理不要诗意这样才真实我也没有那么多失落感孤独感荒谬感绝望感我写不出卡夫卡的变形记那样痛苦的作品我认为中国也不具备产生那样作品的条件摘编自汪曾祺沈从文先生在西南联大下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活一方面呈现了西南联大周边人文气息和生活气息另一方面衬托出西南联大对作者的深刻影响吴宓先生讲课为学生搬椅子的细节描写表现了吴先生的修养而他的言传身教率先垂范也展现了西南联大教师优雅的君子风范文章大量笔墨刻画教授们衣着残破而描写联大人读书的细节却不多这正是为了表现联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志趣结尾如云如水水流云在化用杜甫诗句水流心不竞云在意俱迟重在表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围下列与文本有关的说法不正确的一项是分王禹偁的黄冈竹楼记即黄州新建小竹楼记是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史后写作的一篇小散文抒发自己怅惘落寞却又不甘沉沦的心绪西南联大校歌里唱到将举国栋梁之才移往艰苦偏远的疆将其保护起来免受日寇的摧残这正是为了保全民族未来的希望闻一多先生是世纪中国爱国主义诗人以红烛死水女神等诗集开一代诗风他创作的著名爱国诗篇七子之歌响彻中华大地卡夫卡是西方现代派文学的宗师他生活和创作的主要时期是在一战前后对社会的陌生感孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题文本二中的巨浪是如何形成的请结合文本简要分析其原因分如欲以朴素为文为主题为我在西南联大的日子写一则文学短评请列出评论要点分化用诗句不是重在表达自由和随性而是表达西南联大对云南在教育方面的影响确实存在闻一多是世纪的诗人女神是郭沫若的作品学术方面条件极其艰苦却重学问轻名利的学术氛围联大的民主思想自由开放的精神品格修养强烈的爱国主义情怀乐观积极的心态高尚的君子人格和道德修养答出一点给分答出四点给满分如有其他答案只要言之成理可酌情给分朴素为文是指汪曾祺的散文以细小琐屑的题材入文不刻意追求精致的结构深奥的题旨而只是一种日常生活审美化的写作方式朴素为文是指文章语言平淡质朴贴近生活的真实状态娓娓道来如话家常汪曾祺的朴素为文体现了一种独特的文学创作理念在平淡的叙述中让真与美日常生活的恬淡回归散文F62021年雅礼中学高三一模阅读下面的文字完成题莱茵河节选法维克多雨果年月日至月日雨果畅游了莱茵河地区在旅途中雨果一般都在当天把自己的印象见闻与观感写下作为信件报道寄给在巴黎的妻子阿黛尔您知道我常对您说我喜爱江河江河既可载运货物也能传播思想在天地万物中任何东西都自有其神奇妙用江河就像是巨大的喇叭向着海洋唱颂着大地的美景田野的耕耘城市的壮丽以及人类的光荣我也曾对您说过在所有的江河中我最喜欢莱茵河我第一次见到这条河是在一年前在凯尔经过浮桥的时候夜幕降临车子缓缓地移动当我通过这条古老河流的时候我感受到了某种敬仰之情每当我与这些大自然中的伟物相接触我几乎要说是与其心心相印时我都被深深地感动这些大自然中的伟物在历史上也起着重大作用我的朋友您还记得瓦尔斯里纳城的罗讷河吗年在那次愉快的瑞士旅行中我们曾共同观赏过它那次瑞士之行是我一生中印象最为深刻的一次那时我们都还只有二十岁当时罗讷河是以怎样的狂啸怎样的怒号翻卷着冲入旋涡的啊而那柔弱的木桥却在我布的脚下战栗发抖摇摇欲坠这一切您还记得吗从那时起爱边打在我的脑海中便是一只老虎而莱茵河却是一只狮子那天晚上当我第一次看到莱茵河时我觉得它确实是一只狮子我长久地注视着这骄傲而高贵鬲河流凶猛而不疯狂原始中却显出威严当我过河时正值它水涨河满极为壮观它那浅黄褐色的浪花如同雄狮的浓发布瓦洛称之为黄泥色的胡须一拍打着桥面它的两岸隐没在黄昏中它的声音是一种有力而沉着的咆哮在它身上我感受到了大海的力量是的我的朋友这是一条高贵的河流它目睹了封建社会共和体制和皇家帝国它当之无愧既是法国的骄傲也是德国的自豪这条河流既是战争者也是思想家的见证因为它概括了整个欧洲历史的这两大面貌在那使法国前进的壮丽波涛中在那使德国思索的深沉的潺潺水流中我们都能找到历史的痕迹莱茵河集河流的万般面貌于一身它像罗讷河一样迅速敏捷像卢比尔河一样雄浑宽阔像缪斯河一样峭壁夹岸像塞纳河一样迂回曲折像索姆河一样绿水濠漫像台伯河一样历史悠久像多瑙河一样庄严高贵像尼罗河一样神秘莫测像美洲的河流一样波光闪烁像亚洲的河流一样蕴涵着寓言与幽灵在史前也许在人类存在之前在今日莱茵河的地域上曾有两条火山脉在冒烟在燃烧火山熄灭了在大地上留下了两大堆熔岩和玄武岩像两座长城一样平行排列同时巨大的结晶凝聚了形成了今日的原始山脉大量的冲击层干涸了成了今日的从属山脉那慢慢冷却下来的巨大熔岩堆就是我们今日所称的阿尔卑斯山据历史记载最早出现在莱茵河岸边的人类是被称作凯尔特人的半开化民族罗马称他们为高卢人恺撒曾说过在他们的语言中称作凯尔特人而在我们的语言中叫作高卢人随后时机来临罗马出现了恺撒征战了莱茵河古罗马的第二十二军团曾扎营在耶稣受难时的橄榄树下当这个军团从耶路撒冷驻地撤回时蒂杜斯便把它派到了莱茵河畔后来北方种族向南方地区的可怕涌入在民族生活的某些灾难时期不可避免地往复重演人们将它称作蛮族人侵它吞没了整个罗马正值罗马帝国应改革的时期莱茵河上城堡的花岗岩军事屏障被这股浪潮所摧毁而在六世纪左右曾出现过这样的时刻莱茵河的浪峰冲击着罗马废墟就像今天冲击着封建遗址一样查理大帝修复了这些瓦砾重建了堡垒用来对抗以其他名字再生的古老的日耳曼游牧部落但是尽管查理大帝才华横溢毅力超群他的所作所为也仅仅是刺激了一下残骸枯骨古老的罗马帝国早已寿终正寝莱茵河的面貌已今非昔比了这个时期出现了深刻的崩溃文明似乎瓦解了牢固的传统之链断开了历史好像变得没有痕迹了这一灰暗时期的人类与事件像幽灵一样通过了莱茵河给河流留下的仅仅是一种幻象刚一闪现马上就无影无踪了由此莱茵河在经过了一个历史时期之后进入了一个神奇的阶段人的想象力同大自然一样不接受空白的存在在没有人烟的地方大自然便使鸟儿们喟啾不休使树叶沙沙作响使成千上万的声音窃窃私语而在历史朦胧的地方想象力便使幽灵出现使幻想和表象共存寓言在消失的历史空白区生存成长结合开花就像英国山楂树和龙胆树生长在倒塌的宫殿裂缝中一样文明犹如太阳有黑夜有白昼有圆满有环食时而落下时而升起刘华译有删改6下列对本文相关内容的理解不正确的一项是3分A面对大自然的伟物作者说自己几乎要说是与其心心相印这种心心相印可以看做二种对天地自然的共鸣与感悟B在莱茵河一条河身上作者却说感受到了大海的力量主要是因为莱茵河的惊涛骇浪的凶暴程度能跟大海中的巨浪相比C在古罗马帝国崩溃后作者认为这个时期出现了深刻的崩溃这里也隐含着作者对像古罗马这样辉煌的古典文明陨落的叹息D就像英国山楂树和龙胆树生长在倒塌的宫殿裂缝中一样这里的宫殿裂缝与前文中的历史空白区含义相近7下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是3分A作者在文中经常使用第二人称这既是书信体散文特征的体现也可以拉近与读者的距离引发相同的回忆或共鸣B作者在描写莱茵河时使用了铺垫对比比喻拟人铺排等手法描绘出莱茵河千变万化的浪漫雄浑C在本文中作者用大量笔墨展现了莱茵河雄奇壮丽的自然风光佐以人文历史追忆的点缀描绘了一幅自然伟物与历史记忆交相辉映的宏伟画卷D本文的节奏处理也正如一条河流从激烈的爆发中孕育激荡着奔流过跌宕起伏的高山深谷最终流入广漠的远方归于平静与虚无8你怎样理解罗讷河在我的脑海中便是一只老虎而莱茵河却是一只狮子这句话4分9在念奴娇赤壁怀古中苏轼也为我们描绘了他眼中的长江风光请结合文本比较念奴娇赤壁怀古与莱茵河节选在内容上的异同6分6B主要是因为莱茵河的博大威严与沉稳和大海相似而非凶暴7C用大量笔墨展现了莱茵河雄奇壮丽的自然风光不对本文是以追忆莱茵河两岸的人文历史为主对自然风光的展现在其次8老虎强调的是罗讷河的狂啸和怒号仿佛老虎般凶猛1分而狮子不仅凶猛更多了几分骄傲高贵和威严1分这句话运用了比喻的手法1分表现出作者对伟岸博大骄傲威严的莱茵河的无限敬仰1分91相同点所描绘的大江大河的风光均以雄奇壮丽为特色在念奴娇赤壁怀古中苏轼以乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪来极写长江波涛汹涌1分在本节选中雨果也写到莱茵河浅黄褐色的浪花如同雄狮的浓发它的声音是一种有力而沉着的咆哮表现了其极为壮观的风景1分都阐发了思古之幽情在念奴娇赤壁怀古中苏轼追忆了赤壁战事表达了对使得橘橹灰飞烟灭的羽扇纶巾之英豪的赞赏1分在本文中作者用大量篇幅追叙了莱茵河地区从古罗马时代一直到中世纪的历史踪迹赋予了莱茵河惊心动魄的史诗般的个性1分2不同点感情的收束点不同在念奴娇赤壁怀古中早生华发是苏轼对岁月蹉跪的自嘲人生如梦是苏轼对个人命运变幻的感叹1分在本文中文明犹如太阳有黑夜有白昼有圆满有环食时而落下时而升起雨果主要表达了对历史盛衰变迁的思考1分没有结合文本分析或分析不到位只有空话最高不超过3分有其他言之有理的答案亦可酌情给分唐山市年普通高等学校招生统一考试第一次模拟演练阅读下面的文字完成题文本一三个小女孩季羡林我生平有一桩往事一些孩子无缘无故地喜欢我爱我我也无缘无故地喜欢这些孩子爱这些孩子我同这些孩子都是邂逅相遇我语不惊人貌不压众不过是普普通通不修边幅常常被人误认为是学校的老工人这样一个人而能引起天真无邪毫无功利目的二三岁以至十一二岁的孩子的欢心其中道理我解释不通我相信也没有别人能解释通包括赞天地之化育的哲学家们在内大约在年代我暑假回济南探亲我们家住西屋和北屋南屋住的是一家姓田的木匠他有一儿二女小女儿名叫华子我们把这个小名又进一步变为爱称华华儿她大概只有两岁路走不稳走起来晃晃荡荡两条小腿十分吃力话也说不全按辈分她应该叫我大爷但是华华还发不出两个字的音她把大爷简化为爷一见了我就摇摇晃晃跑了过来满嘴爷爷不停地喊着有时候我在北屋睡午觉只觉得周围鸦雀无声恬静幽雅猛一睁眼一个小东西站在我的身旁大气不出一见我醒来立即爷爷叫个不停不知道她已经等了多久了我此时真是万感集心有一次我出门办事回来走到大门口华华妈正把她抱在怀里她说她想试一试华华看她怎么办然而奇迹出现了华华一看到我立即用惊人的力量从妈妈怀里挣脱出来举起小手要我抱她她妈妈说她早就想到有这种可能但却没有想到华华挣脱的力量竟是这样惊人地大大家都大笑不止然而我却在笑中想流眼泪下面再讲吴双的故事年代的某一年我应邀赴上海外国语大学去访问我的学生吴永年教授十分热情地招待我永年带了他的妻子和女儿吴双来见我吴双大概有六七岁光景是一个秀美文静伶俐的小女孩我们是第一次见面她最初还有点腼腆叫了一声爷爷以后低下头不敢看我但是我们在校园中走了没有多久她悄悄地走过来挽住我的右臂扶我走路一直偎依在我的身旁她爸爸妈妈都有点吃惊有点不理解我当然更是吃惊更是不理解一直等到我们参观完了图书馆和许多大楼吴双总是寸步不离地挽住我的右臂一直到我们不得不离开学校不得不同吴双和她妈妈分手为止吴双眼睛中流露出依恋又颇有一点凄凉的眼神从此我们就结成了相差六七十岁的忘年交她用幼稚但却认真秀美的小字写信给我我给永年写信也总忘不了吴双我始终不知道我有什么地方值得这样一个聪明可爱的小女孩眷恋现在轮到未未了未未是一个岁的小女孩爸爸是延边大学出版社的社长母亲王文宏延边大学中文系副教授第一次见面我发现未未同别的年龄差不多的女孩不一样面貌秀美逗人喜爱但却有点苍白个子不矮但却有点弱不禁风不大说话说话也是慢声细语吃饭的时候她依然是少言寡语但是等到出门步行回北大时却出现了出我意料的事情文宏拉住我的左臂搀扶着我未未却一步抢上前来抓住了我的右臂来搀扶住我并且示意她母亲放松抓我左臂的手仿佛搀扶我是她的专利不许别人插手她这一举动我确实没有想到然而事情既然发生由它去吧第二天是文宏全家回延吉的日子一大早文宏就带了未未来向我辞行文宏是感情极为充沛的人虽是暂时别离她恐怕也会受不了我口中念念有词调动我的定力来拴住自己的感情满面含笑口若悬河泻水滔滔不绝然而言者谆谆而听者藐藐文宏泪珠只停留在眼眶中间或也滴下两滴而未未却不懂什么诺言也不会有什么定力坐在床边上一语不发泪珠仿佛断了线似的流个不停我心里有点发慌连忙强打精神含泪微笑送她母女出门一走上门前的路未未好像再也忍不住了一把抓住了我的胳臂伏在我怀里哭了起来热泪透过了我的衬衣透过了我的皮肤热意一直滴到我的心头我忍住眼泪捧起未未的脸说好孩子不要难过我们还会见面的未未说爷爷我会给你写信的我此时的心情连才尚未尽的江郎也是写不出来的我遇到了这样三个小女孩是我平生一大乐事一桩怪事但是人们常说普天之下没有无缘无故的爱可是我这缘何在我这故又何在呢佛家讲因缘我们老百姓讲缘分虽然我不信佛从来也不迷信但是我却只能相信缘分了在我走到那个长满了野百合花的地方之前这三个同我有着说不出是怎样来的缘分的小姑娘将永远留在我的记忆中给我孤寂的晚年涂上点有活力的色彩摘编自季羡林散文集我这一辈子文本二常读到一些散文家的论调说什么散文的诀窍就在一个散字散者松松散散之谓也又有人说随笔的关键就在一个随字随者随随便便之谓也有些作者自己有时也感到单调与贫乏想弄点新鲜花样但由于腹笥贫瘠读书不多于是就生造词汇生造句企图以标新立异来济自己的贫乏结果往往是虽然自我感觉良好可是读者偏不买你的账奈之何哉读这样的散文就好像吃搀上沙子的米饭吐又吐不出咽又咽不下进退两难啼笑皆非根据我个人多年的玩味和体会我发现中国古代优秀的散文家没有哪一个是散的是随的正相反他们大都是在意匠惨淡经营中简练描摹煞费苦心在文章的结构和语言的选用上狠下功夫文章写成后读起来虽然如行云流水自然天成实际上其背后实蕴藏着作者的一片匠心空口无凭有文为证欧阳修的醉翁亭记通篇用也字句其苦心经营之迹昭然可见摘编自季羡林漫谈散文下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分文章开头和结尾都强调了我与三个小女孩之间无缘无故的爱突出了缘分的妙不可言和我对这种感情的珍视华华从妈妈怀里挣脱举起手让我抱妈妈惊异于孩子的力气之大而我则因孩子对我的依恋而感动两人的心理不尽相同文章主要写作对象是三个小女孩但通过对话心理细节等描写读者也能够感受到我亲切慈爱的形象特征我之所以喜欢上这三个小女孩除了彼此投缘外还因为与她们相处的时光给我的晚年生活带来了很多快乐下列与文本有关的说法不正确一项是分我对华华的称呼由华子到华华儿小东西与故乡中闰土对我的称呼由迅哥儿变为老爷异曲同工都体现出人物情感的变化口若悬河泻水滔滔不绝的典故出自世说新语赏誉后来形成三个成语口若悬河一泻千里滔滔不绝用来形容人的口才好言者谆谆听者藐藐在文中似贬实褒红楼梦描写贾宝玉的西江月也采取这种手法表面是用世俗观念批判实则是对宝玉叛逆性格的肯定欧阳修醉翁亭记连用个也既加强了语调的节奏感和抒情意味也有助于表达作者寄情山水怡然自得的心情使主题得到充分显现文本二中作者认为优秀的散文大都是作家简练描摹煞费苦心的结果请以三个小女孩为例分析其具体表现分季羡林对一些散文家论调的批评你是否同意请结合材料谈谈你的看法分还因为她们给我的晚年生活带来了很多的快乐错无因果关系一泻千里并非形容口才好选材上撷取日常生活琐事表达了朴素的人性之美人物刻画上以简洁的对话细节性的动作心理描写为主真实感人语言表达上叙述简洁流畅自然朴实又饱含深情每点分共分答出两点即可同意分散文家创作不能松松散散随随便便应在创作上简练描摹煞费苦心在文章的结构和语言的选用上狠下功夫分不同意分散文家从散文的特点出发谈散文本身的外在特征而季羡林是从散文家创作态度角度谈散文家没有一个是散的是随的分年湖南卷阅读下面的文章完成题童年随之而去节选木心节略部分内容提示母亲姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事我随着在山上呆了一段时间后天天吵着要回家终于回家啰回望了一眼睡狮庵庵是小的啊怎么有这样大的庵呢这些人都不问问家庭教师是前清中举的饱学鸿儒我却是块乱点头的顽石一味敷衍度日背书作对子还混得过私底下只想翻稗书那时代尤其是我家吧禁书的范围之广连唐诗宋词也不准上桌说还早所以一本历代名窑释中的两句雨过天青云开处者般颜色做将来我就觉得清新有味道琅琅上口某日对着案头一只青瓷水盂不觉漏了嘴老夫子竟听见了训道哪里来的歪诗以后不可吟风弄月丧志的呢一肚皮闷瞀的怨气这个暗趸趸的书房就是下不完的雨晴不了的天我用中指蘸了水在桌上写个逃怎么个逃法呢一点策略也没有满船的人兴奋地等待解缆起篙我忽然想着了睡狮庵中的一只碗那碗却有来历我不愿吃斋老法师特意赠我一只名窑的小盂青蓝得十分可爱盛来的饭似乎变得可口了母亲说毕竟老法师道行高摸得着孙行者的脾气我又诵起雨过天青云开处者般颜色做将来母亲说对的是越窑这只叫夗这只色泽特别好也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝小心摔破了每次餐毕我自去泉边洗净藏好临走的那晚我用棉纸包了放在枕边不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌忘记将那碗放进箱笼里索性忘了倒也是了偏在这船要起篙的当儿蓦地想起碗什么母亲不知所云那饭碗越窑夗你放在哪里枕头边母亲素知凡是我想着什么东西就忘不掉了要使忘掉唯一的办法是那东西到了我手上回去可以买同样的买不到不会一样的我似乎非常清楚那夗是有一无二怎么办呢再上去拿母亲的意思是难道不开船派人登山去庵中索取不可能不必想那碗了我走过正待抽落的跳板登岸坐在系缆的树桩上低头凝视河水满船的人先是愕然相顾继而一片吱吱喳喳可也无人上岸来劝我拉我都知道只有母亲才能使我离开树桩母亲没有说什么轻声吩咐一个船夫那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板上山了船里的吱吱喳喳渐息各自找乐子下棋戏牌嗑瓜子有的开了和尚所赐的斋佛果盒叫我回船去吃我摇摇手这河滩有的是好玩的东西五色小石卵黛绿的螺蛳青灰而透明的小虾心里懊悔我不知道上山下山要花这么长的时间鹧鸪在远处一声声叫夜里下过雨是那年轻的船夫的嗓音来啰来啰可是不见人影他走的是另一条小径两手空空地奔近来我感到不祥碗没了找不到或是打破了他憨笑着伸手入怀从斜搭而系腰带的棉袄里掏出那只夗棉纸湿了破了他脸上倒没有汗我双手接过谢了他捧着走过跳板一阵摇晃渐闻橹声欸乃碧波像大匹软缎荡漾舒展船头的水声船梢摇橹者的断续语声显得异样地宁适我不愿进舱去独自靠前舷而坐夜间是下过大雨还听到雷声两岸山色苍翠水里的倒影鲜活闪袅迎面的风又暖又凉母亲为什么不来河面渐宽山也平下来了我想把碗洗一洗人多船身吃水深俯舷即就水面用碗舀了河水顺手泼去阳光照得水沫晶亮如珠我站起来可以泼得远些一脱手碗飞掉了那碗在急旋中平平着水像一片断梗的小荷叶浮着氽着向船后渐远渐远望着望不见的东西醒不过来了对母亲怎说那船夫母亲出舱来端着一碟印糕艾饺我告诉了她有人会捞得的就是沉了将来有人会捞起来的只要不碎就好吃吧不要想了吃完了进舱来喝热茶这种事以后多着呢最后一句很轻很轻什么意思现在回想起来我的一生中确实多的是这种事比越窑的夗珍贵百倍千倍万倍的物和人都已一一脱手而去有的甚至是碎了的那时那浮氽的夗随之而去的是我的童年文章以为叙事线索第自然段在文章的记叙顺序上属于分答案越窑盌插叙解析试题分析因文中的事件是围绕越窑盌展开故应为线索分析文中画波浪线段落景物描写手法分答答案比喻把碧波比作大匹软缎写出水面的荡漾舒展感官角度视觉听觉结合选材角度选取橹声碧波山色水里倒影风这几句景物描写表现了眼前风景的优美宜人衬托了越窑盌失而复得后我心情的愉悦宁适有人会捞得的就是沉了将来有人会捞起来的只要不碎就好吃吧不要想了吃完了进舱来喝热茶这种事以后多着呢最后一句很轻很轻什么意思什么意思呢谈谈你的理解分答答案这种事以后多着呢生活中无论是人还是物都会远离我们或者被毁灭这句话中包含对人生中那些远离甚至已毁灭了的物和人的惋惜或惆怅慨叹解析试题分析本题考查句子含义首先找出关键词然后回归文本分析注意这种事多综合全文从情节的发展分析我的心理变化分答答案伤心难过焦急等待心里懊悔感到不祥高兴喜悦感到宁适解析试题分析首先找出能体现心情的句子然后进行分析httpwwwks5ucom年四川卷阅读下面的文章完成题山水及自然景物的欣赏郁达夫自从亚里士多德的文学模仿论创定以来以为诗的起源是根据于模仿本能的学说到现在还没有绝迹论客的富有独断性者甚至于说出所有的艺术都是自然的虽则说得太独断太笼统但反过来说自然景物以及山水对于人生对于艺术都有绝大的影响绝大的威力却是一件千真万确的事情所以欣赏山水以及自然景物的心情就是欣赏艺术与人生的心情自然的变化实在多而且奇没有准备的欣赏者对于他的美点也许会捉摸不十分完全的就单说一个天体罢早晨的日出中午的晴空傍晚的日落都是最美也没有的景象若再配上以云和影的交替海与山的参错以及一切由人造的建筑园艺或种植畜牧的产物如稻麦牛羊飞鸟家畜之类则仅在一日之中就有万千新奇的变化更不必去说暗夜的群星月明的普照或风雷雨雪的突变与四季寒暖的更迭了我们人类都有一种特性就是喜新厌旧每想变更一碗最珍贵最可口的菜你若每日吃着到了后来也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭唯有对于自然就决不会发生这一种感觉太阳自东方出来西方下去日日如此年年如此我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人还有月亮初一出月半圆月底全没有无论哪一个人看了月亮总没有不喜欢的自然的伟大自然的与人类有不可须臾离的关系就此一点也可以看出来欣赏自然景物的本能是大家都有的不过有些人忙于衣食不便沉酣于大自然的美景有些人习以为常了虽在欣赏也没有欣赏的自觉更有些人将自然范围限制得很小以为能如此这般的欣赏自然景物就尽在他们的囊中了我从前有一位同事平时只晓得钻门路积私财以升官发财为惟一的人生乐趣现在居然位至极品财积到了几百万了但他惟一娱乐还是出外则装学者的假面回家则翻存在英国银行里的存折对于自然山水非但不晓得欣赏并且还是视若仇敌似的对于这一种利欲熏心的人我以为对症的良药就只有一服山水自然的清凉散因为山水自然是可以使人性发现使名利心减淡使人格净化的陶冶工具自然景物所包涵的方面原是极博大极广阔的像上面所说的天地岁时社会人事静而观之无一不是自然无一不可以资欣赏但这却非要悠闲自得像朱夫子那样的道学先生才办得到至于我们这种庸人要想得到些自然的美感还是上山水佳处去寻生活较为直截了当大抵山水佳处总是自然景物的美点发挥得最完美最深刻的地方孔夫子到了川上就觉悟到了他的栖栖一代猎官求仕之非太史公游览了名山大川然后才死心塌地去发愤而著书可知我们平时所感受不到的自然的威力到了山高水长的风景聚处就会得同电光石火一样闪耀到我们的性灵上来我曾经到过的濑户内海去旅行月夜行舟四面的青葱欲滴当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民依船楼而四望真觉得物我两忘生死全空了后来也登过东海的崂山安徽的黄山更在天台雁荡之间逗留过一段时期总没有一次不感到人类的渺小天地的悠久的所以要想欣赏自然的人还是先上山水优秀的地方去训练耳目最为适当从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说他在没有读过拉斯肯以前对于绘画犹如瞎子读了之后眼就开了这话对于高深的艺术品的欣赏或者是真的但对于自然美尤其是山水美的感受也未必尽然乡下愚夫愚妇的千里进香都市里寄住的小市民的窗槛栽花都是欣赏自然的心情的一丝表白只教天良不泯本性尚存则但凭我们的直觉也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了下列对文章的有关内容的理解和赏析不正确的两项是分文章从亚里士多德的模仿学说谈起意在引出人生艺术模仿自然山水的中心观点启发读者思考人生的意义第段有关自然的描述涉及时间空间光线色彩等元素平常的自然景物人文景观流转变幻姿态万千作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用清凉散之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性以小市民的窗槛栽花为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美具有生活气息本文谈古论今写人写己由景物而人生从山水而艺术紧扣自然与人生的密切关系行文看似闲散实则紧凑有序httpwwwks5ucom答案解析此题难度偏易选项内没有非常规陷阱只要根据每个选项对照相应原文httpwwwks5ucom考生能够轻松选出正确答案选项中虽说是引用了亚里士多德的模仿学但是并不是用这个来启发读者思考人生的意义而是为了启发读者欣赏自然的美选项的清凉散不是告诫人们不要因工作的繁忙而忽略对自然界的欣赏而是治疗利欲熏心的良药它是使人性发现使人格净化的陶冶工具作者认为应该如何欣赏山水及自然景物请结合全文简要概括分httpwwwks5ucom答案留意自然的丰富与变化做有准备的欣赏者不为世俗所累主动寻访山水佳处保存美好本性在生活中欣赏自然解析此题意在考查对文章段落段意的概括做此题首先要回归原文截截取httpwwwks5ucom重要的语段和语句然后删删掉不重要的句子使答案精炼最后改将原文中的话转化为自己的话在原文中能找到欣赏自然山水的三种方法留意自然的丰富与变化做有准备的欣赏者不为世俗所累主动寻访山水佳处保存美好本性在山水中欣赏自然文章第段写我在濑户内海旅行有什么作用请简要分析分httpwwwks5ucom答案生动表现物我两忘的感受突出自然的伟大以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用亲切自然更具有说服力上承古人游览经历下与登临崂山等相呼应行文详略有致富于变化解析此题考察了中间段落的作用第段是文章的中间段它会在文章的谋篇布局中产生一定作用比如承上启下的过渡作用所以在看到中间段作用时首先想到的是它产生的结构作用有承上启下承接了上文中的引出了下文中的前后照应与前面出现的时间相照应点明中心主旨而在内容上就要考虑文段本身叙述的内容是什么只有将结构和内容结合起来才能在这一题中拿到高分文中说欣赏山水以及自然景物的心情就是欣赏艺术与人生的心情请结合本文和下面的材料谈谈你对这就话的思考要求观点明确阐述合理有说服力扫街的在树影下一阵扫后灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹看起来既觉得细腻又觉得清闲潜意识下并且还有点儿落寞古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想大约也就在这些深沉的地方郁达夫故都的秋陶渊明谢灵运这般人的山水诗那样的好是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味他们随手写来都成妙谛境与神会真气仆人宗白华轮世说新语和晋人的美httpwwwks5ucom答案示例一这句话点明了自然山水与艺术人生的紧密关系山水以及自然景物会影响艺术与人生而对待艺术与人生的态度同样会使自然山水染上人化的色彩陶渊明谢灵运等人能发现自然的美好忘却尘世的烦忧因而写出悠然见南山池塘生春草园柳变鸣禽等清新自然的诗行郁达夫故都的秋中写扫帚的丝纹细腻清闲却不免有些落寞自然外物因为点染上他独特的情绪色彩具有生命的气息示例二欣赏山水自然的心情与欣赏艺术人生的心情是同一的因为艺术与人生是山水自然的映照人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于人生与艺术的态度能认识山水与自然的美好博大与威力的人对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识才能如孔夫子太史公那样领悟人生寻求精神价值的实现才能像陶渊明谢灵运郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘写出境与神会真气仆人的佳作解析此题是探究题首先一定要理解文中的欣赏山水以及自然的心情就是欣赏艺术与人生的心情答题要始终围绕这句话来回答第二根据下面给出的两个语段结合相应内容深层次理解欣赏山水以及自然的心情就是欣赏艺术与人生的心情答题中注意欣赏山水以及自然的心情就是欣赏艺术与人生的心情其实是点明了山水自然和艺术和人生的关系山水自然会影响艺术和人生人生和艺术同样会影响山水和自然文段一里郁达夫故都的秋中灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹看起来既觉得细腻又觉得清闲潜意识下并且还有点儿落寞自然外物因为点染上郁达夫独特的情绪色彩具有生命的气息艺术与人生与山水自然息息相关山水以及自然景物不仅会影响艺术与人生人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态度正如陶渊明谢灵运郁达夫的境与神会真气仆人的佳作不正体现了他们对人生与艺术的态度吗猜想抒情性散文年长郡中学高三一模阅读下面的文字完成下面小题书房的窗子杨振声说也可怜八年抗战归来卧房都租不到一间何言书房更何从谈到书房的窗子正因为没得才想得厉害我不但想到书房连书房里每一角落我都布置好了今天又想到了我那书房的窗子说起窗子那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它它给你清凤与明月它给你晴日与碧空它给你山光与水色它给你安安静静地坐窗前欣赏着宇宙的一切一句话它打通你与天然的界限但窗子的功用虽是到处一样而窗子的方向却有各人的嗜好不同陆放翁的一窗晴日写黄庭大概指的是南窗我不反对南窗的光朗与健康特别在北方的冬天南窗放进满屋的晴日你随便拿一本书坐在窗下取暖书页上的诗句全浸润在金色的光浪中你书桌旁若有一盆蜡梅那就更好蜡梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上如漆墨画天知道那是一种清居的享受东窗的初红里迎着朝暾你起来开了格扇放进一屋的清新朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐使人精神清振与宇宙万物一体更新假设你窗外有一株古梅或是海棠你可以看朝日红妆有海你可以看海日生残夜一无所有你还可以看朝霞的艳红再不然看想象中的邺宫晓日靓妆千骑女白樱桃下紫纶巾挂起西窗浪接天这样的西窗不独坡翁喜欢我们谁都喜欢然而西窗的风趣正不止此压山的红日徘徊于西窗之际照出书房里一种透明的宁静苍蝇的搓脚微尘的轻游都带些倦意了人在一日的劳动后带着微疲放下工作舒适地坐下来吃一杯热茶开窗西望太阳已隐到山后了田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫隐约听到母牛哞哞地在唤着小犊同归山色此时已由微红而深紫而黝蓝苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行然而我独喜欢北窗那就全是光的问题了说到光我有一种偏向就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光不喜欢直接的光而喜欢反射的光就拿日光来说罢我不爱中午的骄阳而爱晨光之熹微与落日的古红纵使光度一样也觉得一片平原的光海总不及山阴水曲间光线的隐翳或枝叶扶疏的树前下光波的流动至于反光更比直光来得委婉残夜水明楼是那般的清虚可爱而明月照积雪更使你感到满目清辉至于拿月光与日光比我当然更喜欢月光在月光下人是那般隐藏天宇是那般的素净疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏比之晴雪梅花更为空灵更为生动无情有恨何人见月晓风清欲坠时比之枝头春意更富深情与幽思而宿妆残粉未明天每立昭阳花树边也比水晶帘下看梳头更动人怜惜之情这里不止是光度的问题而且是光度影响了态度强烈的光使我们一切看得清楚却不必使我们想得明透使我们有行动的愉悦却不必使我们有沉思的因缘使我们像春草一般向外发展却不能使我们像夜合一般向内收敛强光太使我们与外物接近了留不得一分想象的距离强烈的光与一切强有力的东西一样它压迫我们的个性以此我便爱上了北窗南窗的光强而不必说就是东窗和西窗也不如北窗北窗放进的光是那般清淡而隐约反射而不直接说到返光当然便到了窗子以外了我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光那太奢望了我只希望北窗外有一带古老的粉墙最低限度地要老到透出点微黄的色假如可能古墙上生几片清翠的石斑这墙不要去窗太近大近则逼窄使人心狭也不要太远太远便不成为窗子屏风去窗一丈五尺左右便好如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上润泽而淡白不带一分逼人的霸气这种清光绝不会侵凌你的幽静也不会扰乱你的运思它与清晨太阳未出以前的天光及太阳初下夕露未溢时湖面上的水光同是一样的清幽假如你嫌这样的光太朴素了些那你就在墙边种上一行疏竹有风你可以欣赏它婆娑的舞容有月你可以欣赏窗上迷离的竹影有雨它给你平添一番清凄有雷那素洁那清劲确是你清寂中的佳友即使无月无风无雨无雪红日半墙竹荫微动掩映于你书桌上的清晖泛出一片清翠几纹波痕那般的生动而空灵你书桌上满写着清新的诗句你坐在那儿纵使不读书也要得写于年月日有删改下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是本文作者抗战归来既无卧室更无书房实属遗憾这却促使作者摆脱现实的束缚展开自由的联想和想象谱写一支有关书房的畅想曲本文写北窗之妙将笔墨聚焦于一个特殊的角度北窗的光影效应营造了一种朦胧清淡素雅隽永的诗境体现了东方式的审美情趣和审美格调作者在想象中把书房的每一个角落都布置好了他在北窗外设置了带古老的有石斑的粉墙粉墙距离窗子适中墙边还种植了一行疏竹本文借书房的窗子表达了作者对理想的创作环境和清幽恬静的生活方式的向往抒发了作者对战争造成人们流离失所的批判之情下列对文章艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是文章以说也可怜开头引出全文的叙述运用有限视角我作为亲历者又是叙述者使叙述真实可信作者大量引用典故和古诗扩大了文章的容量表现了保厚的文化底蕴和人文素养又使文章典雅精致文质兼美本文的人称有点特别大部分采用第一人称而第段则用第二人称既使文章亲切自然又不受时空限制灵活自由本文以窗子为线索作者开篇写窗子的功用接着写我喜欢北窗的理由最后具体形象地描绘想象中北窗的景象使全文浑然一体中国古代造园理论中有通过窗子框景之说本文第段作者开窗西望一幅美丽的图画映人眼帘画线的句子是如何描绘这幅画面的本文信笔挥酒姿态横生文笔看似闲散意脉却流畅完整请结合全文分析作者描绘了一幅宁静和谐的乡村暮归图描写手法视听结合荷锄归来的农夫和母牛哞哞的叫声动静结合农夫走着白云冉冉而行是动山树是静色彩搭配山色由微红到深紫到黝蓝到苍然同白云搭配远近结合或俯仰结合或高低结合或者点面结合也可文笔闲散即散文的形散表现在选材灵活广泛本来要写书房的窗子却先从一般的窗子写起本来重在表现北窗的光影之美却先写南窗北窗和西窗的审美效应层层铺垫笔法灵活大量引用典故和古诗信笔拈来意脉流畅完整指散文神不散本文自始至终围绕着书房的窗子选材表达作者对北窗光影的喜爱之情文章始终服从主旨的需要石家庄市届高中毕业班教学质量检测一阅读下面的文字完成题文本一捉不住的鼬鼠时间片论周涛我一出世就沉没在时间里了时间如水我如鱼那是烟雾空气的包围浑然不觉如影相随我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟它是那样直接迫近强大地面临着所有生命但是为什么却最容易被忽略风无形可是柳枝拂动树儿弯腰我们可以看到它的力量空气无状可是在阳光透射下可以看到尘埃浮动地气上升目击它模糊的形态但是时间呢谁感受过它的力量目击过它的形状有位诗人曾经妄图正视它结果那位诗人哭了他突然发现了一种强大力量的隔离感到面对一圈无形的墙壁无法穿越的痛苦还有一位诗人曾经试图接近它结果他反而给推得更远了他在江边痴想人是什么时候开始见到月亮的月亮是什么时候开始见到人的这个问题是世界柔软的腹部谁的拳头打向这里谁就会因扑空而迷惘时间是空的它大到无边无际无始无终如宇宙天空如一切生灵惟一裁判如神它小到无影无踪无孔不入它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间如奴隶处处有它而无它处处无它而有它谁能画出它的肖像呢在我们的想像力的铁路修不到的年代里一个东方农耕民族因为自己的生活方式认识了它给它起了一个名字叫季季是以四种容颜出现的循环往复互相衔接从未有过一次失误当然还是东方一些狩猎民族生活在白山黑水之间因而他们看到的也主要是黑白两色白天是白的黑夜是黑的他们把它叫日子另外是游牧者他们很容易把它叫做纪元漫长的动辄千里的迁徙和转移使他们随着或逆着它移动也使他们看到了它更真实的茫茫无声的面容漏晷钟表这些都是人类妄图捕捉住它而设的夹子和陷阱人们以为捉住了它紧密地把它关在里面非常珍惜仿佛里面关了一只规矩而又准确的小鼬鼠在这种儿童游戏面前它是宽容的它不愿意拆穿这种幼稚的错觉人们经常爱问的一句话就是你有没有时间我们怎么能够有或者没有时间呢因为我们的一切都是它赐予的都为它拥有就像我们不能说自己有没有天空一样它给了我们那么多时日让我们饮食劳动思考让我们创造它多么伟大仁慈我们每每看到太阳饱满金红地升起就把太阳想象为它的脸心里流露出一个生命对它的崇拜和感激然而也许人们总的来说是让它失望的人们不珍惜生命人们不仅挥霍而且极其藐视时间把它给予的一生随便地混过去时间啊我们最对不起的就是您了在您的忍耐和仁慈之下我们究竟做了些什么我们无所事事没有目标因为空虚我们勾心斗角因为无聊我们把对同类的践踏当作平生乐事我们不珍惜生命但我们却贪生怕死这些当然您都看见了极度的灵活超自然的伸缩性不可思议的变幻速度是的鼬鼠一般短肢细长柔韧的身子光滑的皮毛滴水不沾豹头双眼凝注而有神采无处不可穿越无处不可逃遁闪电的一击比一切猛兽凶猛它象征着短暂的残酷力量而这正是时间的另一属性在这寒冷的毫无商量余地的时光匕首面前谁也没有能力躲闪这位快捷的剑客它的暗杀从来没有落空过时间从来就没有公正过对找时间的人它躲闪着对赶时间的人它飞跑着对美妙幸福的事它吝啬着对心酸痛苦屈辱的事它挥霍放纵着它就这样荒诞无稽常常捉弄人其实它根本就没有理睬过我们就像鱼在水中争吵并不与水有关也像乌在天上厮斗并不于天有碍它在一切之上坐地日行八万里巡天遥看一千河同时它又有细致灵巧的手指猫的无声脚步悄然移行我是多么渴望看到那些已经消失了的事物再现这一切都是可能的吗在时间的尽头在幽暗的内脏在呈现着虚无假象的背面在意识的深不可测的井底那神秘的那玄妙的那不可洞察的创造万物之手是什么文本二周涛散文的特点可一言以蔽之日把散文当诗写换句话说其语言如诗一般节奏鲜明简洁精练具有音乐的美感其情感无论含蓄还是直率都较之于一般散文更强烈而直接这种长时间以来归属于诗歌的艺术特征被周涛巧妙地调用于散文创作中构成了他的写作风格在一次访谈中周涛说我不擅长纤细的描写更不擅长叙事我对一部重大作品的构架才能也很差我缺乏小说才干我的思想方法较为接近于诗我的这一套是经过写诗的多年练习逐步形成的我十分感谢诗对我的养育这明显是周涛对散文写作的一番诚实的自审与判别他的散文的气质首先在于他那博大雄浑的气度他的一些散交让人读罢颇为感动沉缅于所营造的情境之中回想一下却记不住什么事情那大抵是文章的气韵在起作用而他的另一些散文却重在对事物对生命的深入理解和发现这该是更高层次的诗质对散文的介入摘编自邵寅虎周涛散文有哪些特点下列对文本一相关内容和艺术持色的分析鉴赏不正确的一项是分本文结构乍看松散实则层次分明它围绕时间是什么我们怎么对待时间时间怎么对待我们展开井然有序作者以柳枝拂动树儿弯腰写风之可见以尘埃浮动地气上升写空气之可睹在与时间的对比中反衬出时间的无影无形时间啊我们最对不起的就是您了用您来称代时间就把时间当成了人看待强化了因浪费时间而产生的愧疚之情文中时间从来就没有公正过一句强调的是时间对于任何人来说都是不公平的人们无论用怎样的方式对待时间都无济于事下列与文本有关的说法正确的一项是分作者化用了唐代诗人张若虚春江花月夜中江畔何人初见月江月何年初照人的诗句表达对时间的追问与思考文章把漏晷钟表等古今计时工具比作捕兽的夹子和陷阱形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧效能之高坐地日行八万里巡天遥看一千河出自毛泽东的诗七律送瘟神作者引用这两句诗表现了时间推移之悄然无声周涛构思写作散文就是把诗歌的艺术特征赋予散文力争把散文写成诗歌所以他的散文虽然不是诗却颇有诗的特性文本一以捉不住的鼬鼠为主标题以时间片论为副标题两者相得益彰请对此作简要分析分请依据材料二简要分析捉不住的鼬鼠的诗性特色分错在都不公平原文所谓时间从来就没有公正过实际是说时间是客观的根本不以人的意志为转移项错在形象地表现了人类捕捉时间的方法之巧效能之高从文中相关语句看对时间的这种捕捉并未起作用项错在表现了时间推移之悄然无声表现的是时间的客观性和对人的不理睬项错在力争把散文写成诗歌原文把散文当诗写并非要把散文写成诗主标题捉不住的鼬鼠用鼬鼠比喻时间突出时间难以抓住形象生动有吸引力副标题时间片论时间明确了写作对象片论表明写作内容是碎片式的感悟两者具体与抽象结合互为补充相得益彰每点分答出前两点即可满分意思对即可如诗一般语言富有音韵美句式以短句为主大量运用对偶句排比句有强烈的节奏感行文段落很多像诗或散文诗一样排列给文章增添了诗的韵律和气质如诗一般具有极强的抒情性无论是述说时间之无情还是感慨人们对时间的浪费情感都极浓郁富有意境和气韵美本文营造出一种朦胧空渺的意境有一种如诗般独特的气韵本文写出了对时间的深入思考对生命的深入理解这是更高层次的诗质对散文的介入每点分任意三点满分年上海卷阅读下文完成第题分湖殇熊久红当一双脚站在干涸的湖底的时候其实那种心痛的感觉就像是自己踩在了自己的骨头上我说的是在西部腹地看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖我说的是面对一片白色的盐碱以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘对湖而言它首先带给我们的应该是那粼粼的波光是鸥鸟的翔鸣是蓝天白云的倒映是渔歌唱晚的恬静这些特征是湖带给我们的生活体验也是湖应有的生命品质而我脚下的艾比湖正在丧失这些青春就像一个散失了光鲜的干瘪水果躺成一汪奄奄一息的物证那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥总是让我联想到一具行将风干的木乃伊一个湖的木乃伊青年时期的艾比湖有着平方公里的水面有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域有着长河落日大漠孤烟的宁静致远这些深深的怀念使得我对眼前的景象有着撕心裂肺的悲怆在蛮荒的疆域里安插一个湖应该是上帝对自己分配不公的一个补偿她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰是对生存状态的重估是能枕着入眠的一个梦境而这个梦曾经真真实实地存在过在记忆的回望里碧波荡漾那是八十年代中期一直对巴金的海上日出心存缱绻期待感受红日出海的璀璨景象新疆离海太远使只好以湖的的水域模仿海的苍茫了从首府放暑假回来邀几位同学骑车六十里去艾比湖看日出以弥补对海的贫瘠和渴望由于道路的崎岖到湖边时太阳早已三尺竿头了虽没赶上看日出却被眼前一望无际绵延至深的芦苇荡所震撼清风拂过波涛汹涌一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼湖的浅滩上密密麻麻布满了野鸭灰鸭斑头雁随便朝水中甩一片卵石都会惊飞几十只水鸟空中盘旋两圈又栖落水中湖面很宽即使极目远眺也看不见对岸的轮廓水边是一片沙滩赤脚从上面走过可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意几行浅浅的脚印一派浪漫的行程二十多年的时间都无法淡化湖在往事里的色彩这幅精美的画面早已长在岁月深处每一次温故都在重新涂染一遍色彩所以停靠在回忆中的湖其实一直都很鲜艳多少次在梦里潮涨潮落清波涟涟但眼前的残败总让人恍然隔世觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的这个每年以几平方公里的速度一点点消失的这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的不是记忆里的那个湖啊它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊但更多时候我们不得不面对这样一串的数字近年我国失去的湖泊有个其中新疆的数量最多达个罗布泊消失于年台特玛湖消失于年玛纳斯湖消失于年艾丁湖消失于年这听上去多少有些像宣读阵亡名单但它们确实是从我们眼前一个一个消失的那些缭绕碧波的绿茵那些水中游戏的鱼鸟那些湖面泛舟的渔人那些环湖晚炊的村庄都随着湖的消失而泯灭了通过同伴的结局艾比湖一定看到了自己悲情的归宿所以湖才有了泪的咸涩如果能发出呐喊我想湖是一定要向上天控诉的控诉那贪婪者破坏者无知者傲慢者控诉他们以自己的短视替子孙们挖掘着墓穴时常看到一些赞美艾比湖的文章对它仅剩的三分之一的水域进行热情歌颂听上去就像是对着一个病入膏肓的人赞美她美丽的服饰和迷人的发髻不知道在鱼缸里长大的鱼会不会朗诵有关海的诗句我在为一个湖悲哀的时侯突然想起了那些鸟那些以湖为生的水禽它们的翅膀如何才能越过灾难飞抵梦想的天堂有删改第段中的比喻贴切形象表现力强请加以赏析分作者描绘了八十年代中期游湖所见景色用意是分本文是抒情散文第段却用了若干数据和年份有何效果分结合全文分析标题湖殇的含义分以第段为例评析本文语言运用上的特点分答案答案示例第段用自己踩在了自己的骨头上来比喻站在干涸的湖底表现出痛感的切身剧烈用骨头突出湖的干涸骨头是身体的一部分隐含湖与人不可分割的意思这一比喻贴切形象具有很强的表现力以记忆中艾比湖难以忘怀的美丽来反衬现实中艾比湖的残败表达痛惜之情答案示例在抒情散文中列举数据和年份能具体确切地表现出湖泊消失数量之多速度之快地域之集中更好地抒发了作者痛苦无奈的情感也能给读者触目惊心的感觉答案示例题目中的湖不仅指艾比湖还指向众多境遇相似的湖殇为非正常死亡隐含了作者悲伤担忧谴责等复杂情感答案示例一作品善用情绪色彩浓重的词语如泯灭呐喊挖掘着墓穴悲哀等多用整齐的句式如第段以四个字数一致的那些描绘四幅图画既有形象的美感也有形式的美感多处运用了比喻拟人等手法如比喻有美丽的服饰和迷人的发髻鱼缸里的鱼等贴切而富有创造性这些语言运用上的特点增强了作品的感染力达到以情动人的效果答案示例二作品多用情绪色彩浓重的词语如泯灭呐喊挖掘着墓穴悲哀等多用整齐的句式如第段以四个字数一致的那些多处运用了比喻拟人等手法如比喻有美丽的服饰和迷人的发髻鱼缸里的鱼等以上这些与作者的强烈情感是一致的但我认为写文章不应满足于个人情感的宣泄本文在遣词造句中情感注入过多过浓未加沉淀节制给人泛滥甚至虚假的感觉降低了作品的感染力解析试题分析回答此题首先要根据文本辨识比喻的本体和喻体然后再根据比喻修辞的特点分析本体和喻体的相似点确定这样比喻的作用这个比喻将一双脚站在干涸的湖底的时候的感觉比喻为自己踩在了自己的骨头上的感觉十分形象逼真具有很强的表现力自己踩在了自己的骨头上不光是疼痛的感觉还有因为是自己的骨头而有痛心悔恨的心理而一双脚站在干涸的湖底的时候同样不仅有脚底的疼痛更有因为这湖的干涸是人类自己行为造成的而产生的悔恨心理名师点睛这是一道关于修辞的题目答题时要紧扣题干中贴切形象表现力强的八字评语进行分析答案应包括几个要点一是比喻的本体和喻体二是联系比喻的一般性作用结合分析文本的具体作用三是根据这个比喻的具体情况联系文本语境进行分析试题分析回答此类题目要根据文本所写景物紧扣作品的主题和作者的情感进行分析本文的主旨是抒发作者对环境遭到破坏的伤痛心情唤起读者对保护环境的共鸣之心而描写以前的景物能让读者将其同眼前所见加以对比造成读者心灵的巨大震撼使作者的情感得以很好的抒发名师点睛这是一道欣赏作品中物的形象的问题答题时要先分析题干所说的八十年代中期游湖所见景色归纳其总体特点然后再以之同文本所描写作者现在所见的情形加以对比据此分析作者所要表达的情感揣摩其用意试题分析这是一道欣赏作品表现手法的题目答题时首先要仔细比较文本中各个数据的差距比较各个年份之间相隔的时间长短从而发现问题然后再分析这样写对表现作品主题和抒发作者情感的作用名师点睛回答此题可联系写作说明文时用的列数字的作用结合文本作具体分析注意其中所列数字之间的差距所写年代之间的长短结合上下文分析这些数字和年代所表达的意思就能够比较准确地分析作者的用意了这些数据之间存在着较大的差距这些年份之间却间隔较短这就能让读者能具体地感受到环境遭受破坏的程度之深和速度之快从而很好地表达作者的情感之深让读者产生深刻的印象和强烈的共鸣试题分析回答此类题目一般可采取先分析题目的字面意思再结合文本分析题目的深层含义然后分析此题目对作品的作用名师点睛首先此题题目中的殇的本意是指没有到成年就死去现代常用于指重大的灾难事故或心理上的剧烈悲痛创伤或事件所折射出的巨大的悲哀遗憾等湖殇意思就是因为湖的消亡而感到的悲哀遗憾其次题目湖殇的意义应该不局限于艾比湖而应把它扩大到所有的江河湖泊本文以湖殇为题准确地揭示了文章的内涵表达了作者的感情试题分析回答此题首先可从修辞手法和表达方法以及词语的选用等角度出发仔细分析题目指定的段落再逐条列举列举时应该先指出方法再列举例句最后指出作用名师点睛这几段在语言运用上主要运用的修辞手法主要有排比如那些缭绕碧波的绿茵那些水中游戏的鱼鸟那些湖面泛舟的渔人那些环湖晚炊的村庄拟人将艾比湖比拟为人比喻将那些盲目赞美艾比湖的文章比喻为对着一个病入膏肓的人赞美她美丽的服饰和迷人的发髻不知道在鱼缸里长大的鱼会不会朗诵有关海的诗句设问如如何才能越过灾难飞抵梦想的天堂在表达方法上主要用了运用联想由人联想到鸟联想到鸟面临的灾难猜想记事说明散文年新高考全国卷阅读下面的文字完成下面小题文本一放猖废名故乡到处有五猖庙其规模比土地庙还要小得多土地庙好比是一乘轿子与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已猖神一共有五个大约都是士兵阶级在春秋佳日常把他们放出去猖一下所以驱疫也猖的意思就是各处乱跑一阵故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家归家了乃责备他道你在哪里猖了回来呢猖神例以壮丁扮之都是自愿的有时又由小孩子扮之这便等于额外兵是父母替他许愿当了猖兵便可以没有灾难身体健康我当时非常羡慕这种小猖兵心想我家大人何以不让我也来做一个呢猖兵赤膊着黄布背心这算是制服公备的另外谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着而且必须是红的装束好了以后再来打脸打脸即是画花脸这是我最感兴趣的看着他们打脸羡慕已极其中有小猖兵更觉得天下只有他们有地位了可以自豪了像我这天生的本来如此的脸面算什么呢打脸之后再来练猖即由道士率领着在神前画符念咒然后便是猖神了他们再没有人间的自由即是不准他们说话一说话便要肚子痛的这也是我最感兴趣的人间的自由本来莫过于说话而现在不准他们说话没比这个更显得他们已经是神了他们不说话他们已经同我们隔得很远他们显得是神我们是人是小孩子我们可以淘气可以嬉笑着逗他们逗得他们说话而一看他们是花脸这其间便无可奈何似的我们只有退避三舍了我们简直已经不认得他们何况他们这时手上已经拿着叉拿着察郎当郎当的响真是天兵天将的模样了说到叉是我小时最喜欢的武器叉上串有几个铁轮拿着把柄一上一下郎当着那个声音把小孩子的什么话都说出了便是小孩子的欢喜我最不会做手工我记得我曾做过叉以吃饭的筷子做把柄其不讲究可知然而是我的创作了我的叉的铁轮是在城一个高坡上我家住在城里拾得的洋铁屑片剪成的在练猖一幕之后才是名副其实放猖即由一个凡人拿了一面大锣敲着在前面率领着拼命地跑着五猖在后面跟着拼命地跑着沿家逐户地跑着每家都得升堂入室被爆竹欢迎着跑进去又跑来不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了我则跟在后面喝彩放猖的时间总在午后到了夜间则是游猖这时不是跑是抬出神来由五猖护着沿村或沿街巡视一遍灯烛辉煌打锣打鼓还要吹喇叭我的心里却寂寞之至正如过年到了元夜的寂寞因为游猖接着就是收猖了今年的已经完了到了第二天遇见昨日的猖兵时我每每把他从头至脚打量一番仿佛一朵花已经谢了他的奇迹都到哪里去了呢尤其是看着他说话他说话的语言太是贫穷了还不如不说话有删改文本二莫须有先生教国语废名莫须有先生教国语第一要学生知道写什么第二要怎么写说起来是两件事其实是一件只要你知道写什么你自然知道怎么写要小孩子知道写什么其实很简单只要你自己是小孩子你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了莫须有先生在金家寨小学教国语有一回出一个荷花的作文题因为他小时喜欢乡下塘里的荷花荷叶藕凡属小孩子都应该喜欢而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文莫须有先生自己的文章还近于诗诗则有时强人之所不能若李笠翁的芙蕖能说到荷叶的用处是训练小孩子作文的好例子荷叶还可以拿到杂货店里去包东西莫须有先生出了荷花这个题目心里便有一种预期不知有学生能从荷塘说到杂货店否结果没有莫须有先生颇寂寞有一学生之所作篇幅甚短极饶意趣他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙青蛙蹲在荷叶上动也不动一动像羲皇时代的老百姓莫须有先生很佩服他的写实民间有放猖送油的风俗莫须有先生小时顶喜欢看放猖看送油现在在乡下住着这些事情真是乐与数晨夕了颇想记录下来却是少暇因之拿来出题给学生作文看他们能写生否他们能将放猖送油写在纸上国语教育可算成功了作这两个题目的学生很多但都不能写得清楚明白令异乡人读之如身临其境一目了然可见文字非易事单是知道写什么也还是不行的小孩子都喜欢放猖喜欢送油然而他们写不出他们的文字等于做手势而已莫须有先生坐飞机以后已经重来大学执教了莫须有先生又开始有闲作文章乃居然写了一篇放猖此事令他很愉快好像是一种补过的快乐节选自莫须有先生坐飞机以后有删改下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是火柴匣子是日常生活中的事物文章将猖神庙比作火柴匣子既强调猖神庙的小也点出猖神世俗性的一面猖兵画花脸后显得有地位而我天生的面反而不算什么这个对比表达了我对猖兵的羡慕之意仿佛一朵花已经谢了这个比喻写猖兵的奇迹不再也写我因放猖结束而感到失落文章写了放猖从开始到结束的全过程结构紧凑不枝不蔓这表明我对放猖这一活动的记忆十分深刻下列对文本二相关内容的理解和分析不正确的一项是莫须有先生让学生写荷花时期待他们从荷花说到杂货店是因为他希望学生作文时能写到生活实际莫须有先生所说的写生是指文章应该把事物写得清楚明白让对该事物陌生的人读了也能一目了然小孩子喜欢放猖送油却写不出这说明作文除了要知道写什么还要知道怎么写莫须有先生在乡下时要写放猖以记民俗但未写成后来弥补了这一过失所以说是补过的快乐文本一中画线部分用了多个跑字请简要分析这样写的好处文本二指出教小孩子作文要能懂得小孩子的欢喜谈谈文本一是如何实践能懂得小孩子的欢喜这一主张的照应前文对猖的解释即猖的意思就是各处乱跑一阵跑是放猖的高潮文章使用多个跑写出了这一过程的喧闹和纷乱连用多个跑节奏较为急促写出了参与者的兴奋感选题为儿童喜欢的放猖在回忆放猖时选用儿童视角用儿童的口吻和语言写儿童看到的场景和参与的活动注重表达儿童的心理写小孩子的羡慕寂寞和失落等年全国卷阅读下面的文字完成题记忆里的光蒋子龙我八岁才第一次见到火车年初冬我正式走进学校在班上算年龄小的一位见多识广的大同学炫耀他见过火车的经历说火车是世界上最神奇最巨大的怪物特别是在夜晚头顶放射着万丈光芒喘气像打雷如天神下界轰轰隆隆地动山摇令人胆战心惊许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头一天晚上真要付诸行动了却只集合起我和三个大一点的同学离我们村最近的火车站叫姚官屯十来里地当时对我来说就像天边儿一样远最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林里面长满奇形怪状的参天大树森林中间还有一片凶恶的坟场曾经听的所有鬼故事几乎都发生在那里面即便大白天我一个人也不敢从里面穿过进了林子以后我们都不敢出声了我怕被落下不得不一路小跑我跑他们也跑越跑就越瘆得慌只觉得每根头发梢都竖了起来当时天气已经很凉跑出林子后却浑身都湿透了好不容易奔到铁道边上强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上大同学说有火车过来会先从道轨上听到我屏住气听了好半天却什么动静也听不到甚至连虫子的叫声都没有四野漆黑而安静一只耳朵被铁轨冰得太疼了就换另一只耳朵贴上去生怕错过火车开过来的讯息铁轨上终于有了动静嘎登嘎登由轻到重由弱到强响声越来越大直到半个脸都感觉到了它的震动领头的同学一声吆喝我们都跑到路基下面去等着渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束穿透了无边无际的黑暗向我们扫过来光束越来越刺眼轰隆声也越来越震耳从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物喷吐着白气呼啸着逼过来我赶紧捂紧耳朵睁大双眼猛然间看到在火车头的上端就像脑门的部位挂着一个光芒闪烁的图标一把镰刀和一个大锤头领头的同学却大声说是镰刀斧头且不管它是锤是斧那把镰刀让我感到亲近特别地高兴农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀一把磨得飞快使着顺手的好镰那可是宝贝火车头上还顶着镰刀锤头的图标让我感到很特别仿佛这火车跟家乡跟我有了点关联或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生十年后我以第一名的成绩入伍进入海军制图学校毕业后成为海军制图员接受的第一批任务就是绘制中国领海图并由此结识了负责海洋测量的贾队长贾队长有个破旧的土灰色挎包缝了又缝补了又补唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案既然已经站在了军旗下自然也希望有一天能站在镰刀锤头下我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意于是就想用自己的新挎包跟他换不料贾队长断然拒绝他说这个挎包对他有特殊的纪念意义目前还有很重要的用途绝不能送人有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天另外的两个测绘兵却都牺牲了他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上接雨水喝抓住一切被海浪打到身边的活物充饥后来一位老首长把这个挎包奖给了他贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽瓜子或粮食种子原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子有些岛礁最缺的就是泥土黄海最外边有个黑熊礁礁上只驻扎着一个雷达兵一个气象兵一个潮汐兵他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗心肝宝贝般地呵护到秋后果真还结了个小西瓜三个人却说什么也舍不得吃又过了几年我复员回到工厂干锻工锻工就是打铁过去叫铁匠虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤但往产品上打钢号印序号还都要靠人来抡大锤我很快就喜欢上了打铁越干越有味道一干就是十年在锻钢打铁的同时也锻造了自己改变了人生甚至成全了我的文学创作我成了民间所说的全科人少年时代拿镰刀青年当兵中年以后握大锤对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情有删减下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分贾队长不肯把旧挎包送人是因为这个挎包关联着他人生中难以忘怀的一段经历不仅具有特殊的意义也是他生活中不可或缺的精神寄托尽管我的情感体验在各段落中表现不同但连缀在一起就将我对镰刀锤头图案说不出的特殊感情巧妙地说了出来本文借对火车挎包铁锤等寻常事物的记述有意形成一种朴实无华的文体风格暗示正是这些寻常事物成全了我的文学创作文章寓象征于写实喷吐着白气冲破黑暗呼啸而来的火车既是写实的也是象征的它象征着伟大的力量崭新的时代作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感请结合作品具体分析分从文章谋篇布局的角度分析题目记忆里的光是如何统摄全文的分萌生念头大同学对火车形象的描述让我萌生看火车的念头付诸行动夜间穿过坟场耳朵贴在铁轨上写出我看火车时的兴奋与好奇抒发感受火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案让我感到特别也感到亲切记忆里的光指火车头上光芒闪烁的图标即镰刀锤头是本文的核心意象围绕这一核心意象按照时间顺序安排了我少年青年中年的人生片段每一片段都同镰刀锤头相关最后以全科人的身份表达出我对镰刀锤头的深厚感情呼应题目升华主题年全国卷阅读下面的文字完成题我们的裁缝店李娟在城市里裁缝和裁缝店越来越少了但在喀吾图生活迥然不同这是游牧地区人们体格普遍高大宽厚再加上常年的繁重劳动很多人身体都有着不同程度的变形只有量身定做的衣服才能穿得平展我们租的店面实在太小了十来个平方中间拉块布帘子前半截做生意后半截睡觉做饭但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和很多个那样的日子狂风呼啸昏天暗地小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上啪啪啪啪响个没完没了但我们的房子里却温暖和平锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动墙皮似乎都给香的酥掉了我们还养了金鱼每当和顾客讨价还价相持不下时我们就请他们看金鱼这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中张开收拢携着音乐一般这样等他们回过神来再谈价钱口气往往会软下来许多当地男人们很少进屋最固执的是一些老头儿偶尔来一次取了衣服却死活不愿试穿即使穿了也死活不肯照镜子你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖让他亲眼看一看这身衣服多漂亮可越这样他越害羞双手死死捂着脸快要哭出来似的女人们就热闹多了三三两两不做衣服也时常过来瞅一瞅看我们有没有进新的布料如果有了中意的一块布未来三个月就一边努力攒钱一边再三提醒我们一定要给她留一块够做一条裙子的库尔马家的儿媳妇也来做裙子了她的婆婆拎只编织袋跟在后面量完尺寸我们让她先付订金这个漂亮女人二话不说从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来三只鸡嘛换条裙子够不够她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料这块布料一挂出来村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子她说不要让公公知道啊公公嘛小气嘛给他知道了嘛要当当唠叨责怪嘛婆婆知道就没事了婆婆嘛好得很嘛她说着拽过旁边那矮小的老妇人叭地亲一口裙子做好了嘛我们两个嘛你一天我一天轮流换着穿嘛她的婆婆轻轻嘟囔一句什么露出长辈才有的笑容但是我们要鸡干什么但是我们还是要了还有的人自己送布来做衣服做好后却凑不够钱来取只好挂在我家店里一有空就来看一看试穿一下再叹着气脱下来挂回原处有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着加工费也就八元钱可她妈妈始终凑不出来小姑娘每天放学路过我家店都会进来对着新衣服摸了又摸不厌其烦地给同伴介绍这就是我的穿衬衣的季节都快要过去了可它还在我们店里挂着最后我们先受不了了有一天这孩子再来看望她的衣服时我们就取下来让她拿走小姑娘惊喜得不敢相信在那儿不知所措地站了好一会儿才慢吞吞挪出房子然后转身飞快跑掉裁缝的活不算劳累就是太麻烦量体排料剪裁锁边配零件烫粘合衬合缝做成后还得开扣眼钉扣子缝垫肩锁裤边浅色衣服还得洗一洗缝纫机经常加油难免会脏一点而且烙铁也没有电熨斗那么干净一不小心黑黑的煤灰就从气孔漾出来沾得到处都是是呀从我们当裁缝的第一天起就发誓一旦有别的出路死也不会再干这个了但假如有一天不做裁缝我们还是得想办法赚钱过日子过同样辛苦的生活可能干什么都一样的吧是这样的帕孜依拉来做衬衣我们给她弄得漂漂亮亮的她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看但是我立刻发现袖子那里有一点不平就殷勤地劝她脱下来烧好烙铁滋地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢我们商量了半天把糊的地方裁掉用同样的布接了一截子将袖口做大呈小喇叭的样式敞开还钉上了漂亮的扣子最后又给它取了个名字马蹄袖但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截跑来要求我们给她们加工马蹄袖干裁缝真的很辛苦但那么多事情一针一线的不是说拆就能拆得掉当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔总会在一刹那想通很多事情有删改下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分作为游牧地区喀吾图与城市生活迥然不同读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经是因为金鱼转移了顾客的注意力让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较作者善于借小故事来表达情感比如接受女顾客以鸡换衣既是对她个人爱美之心的赞赏也含有一种对质朴人情的认同本文记述了裁缝生活中温馨的插曲但并没将这种生活过于浪漫化一针一线辛苦踏实的劳动才是平稳真切的生活感受结合上下文分析文中画横线的句子的含意分本文的语言充满生活气息请结合全文对此加以赏析分裁缝作为辛苦的谋生行当看起来与其他行当一样但在做裁缝的过程中对生活有了难忘的经验和体会不由得对这一行当产生了特殊感情感到它有独特意义语言生活化口语化亲切自然人物对话有地域特点鲜活真实整体上形成了明快风趣的语言风格率真不做作年天津卷阅读下面的文章完成下面小题线条之美梁衡我第一次对线条感兴趣是有人送我一个细长的瓶子里面装着一种很名贵的牡丹油但我买椟还珠目不见油竟被这个瓶子惊呆了它的设计非常简洁并没有常见的鼓肚细腰高脚束口等扭扭捏捏的俗套如果把瓶盖去掉就剩下左右两条对称的弧线但这线条的干净让你觉得是窗前的月光空明如水或是草原深处的歌声直飘来你的心底我神魂颠倒在手中把玩摩挲不停工作时置于案头常会忍不住抬头看两眼初中学几何时就知道空间中先有一个点点一动它的轨迹就生成了一条线所谓轨迹者只是我们的想象或者是一物划过之后在我们的脑海里的视觉驻留原来这线条的美正在似有似无之间是自带几分幻美的东西主客交融亦幻亦真天光云影想象无穷正是因了它的来无踪去无影永不停却又永无结果也就让你永不会失望线条一种虚幻的没有穷尽的可以寄托我们任何理想情感和审美的美点动生线线动生面在大千世界里这线永处于一种过渡之中当它静卧于纸面时就含而不露或如枪戟之威或如少女之娴而一旦横空出世就如羽镝之鸣星过夜空这线内藏着无尽的势能与动能所以中国画的白描不要颜色也不要西画的透视光影只需一根线就能表现出人物的喜怒哀乐山水的磅礴雄浑那线的起落走势轻重弯曲等居然能分出几十种手法灵动地捕捉各种美感叶落霜天花开早春大河狂舞烈马嘶鸣确实在大自然中从天边群山的轮廓到眼前的一片树叶一枚花瓣都是曲线的杰作无论平面还是立体的艺术一线便可定格一个美丽的瞬间同时也吐纳着作者内心的块垒曹植的洛神赋翩若惊鸿婉若游龙髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风之回雪秾纤得衷修短合度肩若削成腰如约素简直是一幅美人线描图张岱的名篇湖心亭看雪写雪后西湖的风景天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已你看一痕一点一芥一粒虽是文字作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法线条既然有这样的魔力便为所有艺术之不可或缺或者算是艺术之母了吧最典型的是书法艺术洗尽铅华只剩了白纸上一丝黑线的游走那飞扬狂舞的草书漏痕飞白悬针垂露等等恨不能将人间所有的线条式样收来再融入作者的情感飞墨于纸或如晴空霹雳或如灯下细语就这样牵着人的神经几千年来书不完变无穷说不够赏不尽再如舞蹈一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势虚与实有与无的曼妙组合不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加正如纸上绝不会有两幅相同的草书台上也绝不会有两个相同的舞姿这永不休止的奇幻变化怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢至于音乐那是声音加时间的艺术是不同声音的线条在不同时间段上的游走轻轻地按摩着我们的神经形成听觉上的驻留所谓余音绕梁三日不绝其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条线条魅力的最高体现在于我们的人体人除作为生产力的第一要素外还是世间高贵的审美对象郭兰英唱姑娘好像花一样小伙心胸多宽广奚秀兰唱阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条于是就专门产生了美术界的人体绘画摄影雕塑舞台上的舞蹈戏剧模特竞技场上的体操健美杂技等等这些都是人对自身形体线条的欣赏开发与利用线的魅力不止于具体的人或物还常常注入主观精神可囊括一个时代代表一个地域成了一个国家或一段历史的符号秦篆汉隶魏碑唐楷还有春秋的金文商代的甲骨这每一种字体的线条就是贴在那个朝代门楣上的标签新中国成立之初林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕其时她已重病在身研究出方案后便让学生去画草图一周之后交来作业她只看了一眼便大声说这怎么行这是康乾线条你给我到汉唐去找到霍去病墓上去找多年前当我初读到这段资料时就奇怪只用铅笔在白纸上勾出的一根细线就能看出它是康熙乾隆还是大汉盛唐带着这个疑问我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟那著名的马踏匈奴还有石牛石马等作品线条拙朴雄浑苍凉虽时隔两千年仍然传递着那个时代的辉煌开放不拘一格与国家的强盛康乾时期中国的封建社会已是强弩之末线条繁缛奢华怎能表现当时新中国的如日初升呢美哉博大精深的线条选自人民日报有删节下列对文章的理解与分析不恰当的两项是第一段中买椟还珠加引号语带自嘲强调了礼物的珍费突出了朋友所赠之物带给我的惊艳感受第三段谈到中西方绘画技法突出了中国画白描技法中线条的丰富表现力语气中含有对中国文化的自豪感文章引用洛神赋文句意在赞美曹植的艺术想象力丰富了线条美的内涵增添了本文的文化韵味文中写了舞蹈和音乐两种艺术形式通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美全文从物人理等方面组织材料由实入虚脉络清晰思路严谨内容丰富繁而不乱请赏析文中画线句子文末引入林徽因的故事有何效果纵观全文线条对创造美有哪些作用请参照线条之美的审美角度点评下面这首描写劳动者的小诗脊梁罗长城一条力的弧线一道破土的犁圈一条飞来的彩虹一架厚的青峦运用拟人通感比喻和排比的修辞方法生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力体现了线条在书法艺术中的重要作用引故事使文章生动作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质深化了主题借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待寄托理想情感和审美蕴藏艺术能量体现人体之美是各种艺术形式的基础承载主观精神是时代和国家的象征运用角度合理解释探究主题语言表达年江苏卷阅读下面的作品完成题比邻而居王安忆装修的时候有人提醒我不要使用这条公共烟道应该堵上另外在外墙上打一个洞安置排油烟机的管子可是我没听他的好了现在邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道灌满了厨房我可以确定我家厨房的油烟仅来自于其中一家因为油烟的气味是一种风格怎么说它特别火爆花椒辣子葱姜蒜八角在热油锅里炸了轰轰烈烈起来了这家人在吃方面还有一个特征就是每顿必烧从不将就时间长了我对他们生出一些好感觉得他们过日子有着一股子认真劲一点不混并且也不奢侈他们老老实实一餐一饭地烧着一股浓油赤酱的味使人感到是出力气干活的人的胃口和口味实打实的没有半点子虚头在我的印象中他们没落下过一顿他们在吃的方面一是有规律二是很节制这些都给人富足而质朴的印象是小康的生活气息有一段日子在一日三餐之外这家人还增添了两次草药的气味草药的气味也是浓烈的扑一下进来涌满了厨房不知是因为草药气的影响还是实际情况如此一日三餐的气味不那么浓郁了倒不是变得清淡而是带些偃旗息鼓的意思这段日子蛮长的这么算吧每周炖一次鸡汤总共炖了四至五次草药的苦气味和鸡汤的香味是这段时间油烟味的基调这也是认真养病的气味耐心持恒积极执着之后忽然有一天我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味这就知道他们家人的病好了要重重地补偿一下犒劳一下倒不是吃得有多好但它确有一种盛宴的气氛带有古意古人们庆贺战功不就是宰羊吗果然草药味从此消遁炖汤的绵长的气味也消遁余下一日三餐火爆爆地照常进行在较长一段稔熟的相处之后我家厨房来了一个不速之客那是一缕咖啡的香气这是另一路的气味和他们家绝无相干它悄悄地夹在花椒炸锅的油烟里进来了这是一股子虚无的气息有一种浮华的意思在里面和他们家实惠的风格大相径庭因此我断定这又是一户新入住的人家很没经验地也将管子接进了烟道又恰逢顺时顺风于是来到我家厨房凑热闹了这一路的风格显然要温和光滑一些比较具有装饰感唤起人的遐想和它不那么实用的性格相符它并不是按着一日三餐来不大有定规有时一日来一次有时一日来两次有时一日里一次不来来时也不在吃饭的点上而是想起了就来想不起就不来显得有些孱弱似的而那先来的从来一顿不落转眼间油烟全面铺开又转眼间油烟席卷而去总是叱咤风云的气势但是有时候夜已经很深了那新来的悄然而至咖啡的微苦的香味弥漫开来气味终究有些杂了可是泾渭分明绝不混淆你来我往此起彼伏再过段日子又来了一个显见得是苏锡帮的气味特别甜空气都能拉出丝来了第四位又来了它一方面缺乏个性另一方面又颇善融会贯通它什么都来香辣酸甜大蒜有大蒜粉也有麻油有橄榄油也有于是所有的气味全打成一团再分不出谁是谁的来路我们这些比邻而居的人家就这样不分彼此地聚集在了一处这一日厨房里传出了艾草的熏烟原来端午又到了艾草味里所有的气味都安静下来只由它弥漫散开一年之中的油垢在这草本的芬芳中一点点消除渐渐的连空气也变了颜色有一种灰和白在其中洇染洇染成青色的明净的空气其实并不是透明它有它的颜色有删改文章两段写第一家的草药味凸显了这家人什么样的生活风格请简要分析分请结合文章内容说明第段中孱弱的含意分文章的叙述线索是什么设置这一线索有什么作用分请探究文章最后一段中画线句的意蕴分答案病了也认真生活凸显出一种实打实的风格草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活可见此种风格的韧性相对第一家的气味咖啡的味道较弱生活不大有定规日常化的生活气息不浓烈有虚无浮华的气息不如第一家实打实线索气味作用以气味为线索串联全文便于把不同的生活状态呈现出来以气味为线索体现不同的生活风格便于表达理解和包容各种生活状态的思想不同的生活状态也有相同的生活内容蕴含了对端午等传统文化的认同感艾草的熏烟升华了不同的生活状态从而达成一种火辣与安静绚烂与明净的平衡年福建卷阅读下面的文字完成题祖屋农人祖屋是我内心深处最鲜活的那一处秘不示人只怕她遭了风雨的侵蚀抑或因晾在空气下而变质在我心中她由高大到矮小由缤纷到简单由喧嚣到沉寂到后来一直缩进我的梦里晶莹成了枕边的一颗泪珠在很长的时间里祖屋是我的整个世界或许是自第一次睁开眼睛我便开始了探寻祖屋的秘密接下来便用小小的身躯摸爬丈量着这个宅院祖屋的大门朝东南所谓的大门只是一个枝条编成的柴扉而已柴扉上钉着小扣上着一把几乎锈透了的老锁其实只是做做样子主屋是三间西屋石头砌垒的底层墙上土坯一直到顶其上是用厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊正屋用细泥糊就的外墙面被风雨侵蚀一条条的细槽沟和窄缝遍布其上斑驳着岁月的手艺祖屋中正正当当四平八稳地摆着一张八仙桌记事起就觉得爷爷除去到院里纳凉到地里干活之外从来没有离开过这桌子右边也被我们称为上首他那把椅子每年除夕夜总是这样一幅场景爷爷稳坐上首爸爸叔叔哥哥我和堂弟则围桌而坐相互让菜敬酒劝酒奶奶则带着她的儿媳们张罗忙活大桌子的旁边是在农村被称为憋来气的土炉子也是我印象里最暖的所在冬天里往炉边一凑仿佛冻透了的手脚冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来有时接过奶奶递来的煎饼贴在炉壁上一烤一股香气便悄悄弥漫开来那被土炉子烙得焦黄的煎饼至今烙在我的脑海里抠都抠不掉呼吸着祖屋院子里几代人呼吸过的空气踩着院子里叠了无数摞的几代人的脚印我渐渐长大祖屋却总是一副老成持重的模样看起来同样一成不变的是屋檐下的那个燕子窝小学时有一次放学回来我同忙碌着的燕子有过一次对话刚刚北归的它身上还附着南方的暖意我对燕子说佐罗先生你好燕子瞅着我发愣看来这家伙健忘过了个冬天就把老朋友给忘了它不是你那只燕子了这是它孩子我认得奶奶在一旁边喂着鸡边对我说噢原来也是在变的那时候无论上学还是上班在外面游荡累了总要回祖屋住上几天每到清晨爷爷奶奶便会在院子里说起话来有时是催我们起床有时则是云彩啦天气啦一些无关紧要的事情原来他们只是需要一个话头来打破这农家院的寂静罢了早上飘荡在祖屋院里或高或低的说话声或许是我所有关于故乡的记忆中最难割舍的情愫后来没有了人气养着的祖屋再也打不起一点点精神来就像当年我的祖父坐在他那把咯吱作响的躺椅上到最后老得连眼皮都不愿眨一下没有悬念一切都抵御不了岁月的磨洗我的祖屋虽然拼命挣扎着力图站直身子拼命挣扎着不被风雨剥去最后一层外衣拼命挣扎着给这个院落和世界留下最后一点记忆但在一个风雨之夜最终还是轰然倒下这当然是父亲后来告诉我的若干年下来我觉得那轰然倒下的身影一直实实在在地压在我心上现在站在已无往日印迹的祖屋的院子里思绪纷扬一阵从岁月深处的角落里吹来的风抚着我的耳朵轻轻告诉我她也经常思念过去摘编自人民日报年月日下列对作品的概括与分析不正确的两项是分祖屋深藏在我的内心深处我担心她被侵蚀或变质祖屋曾是我的整个世界她陪伴着我长大一个枝条编成的柴扉石头砌垒的底层墙厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊写出了祖屋的简朴雅致与厚重文中写祖屋里的八仙桌及发生在它周围的生活片段点明爷爷在祖屋中的中心地位表现了我家的和乐融洽祖屋里的土炉子是我记忆中最温暖的地方它既可取暖又可烙饼用它烙的煎饼深深地印在我的脑海里文章生动描绘了祖屋形象突出她的可亲可爱借此强调她是我的精神支柱她的倒塌令我失魂落魄文中借燕子窝表达了我的什么情感请简要说明分答请根据文本探析她也经常思念过去这句话的含意分答分分要点对祖屋的依恋对祖屋及其中人与事物的怀念对祖屋始终如一的挚爱意思对即可分要点祖屋具有灵性也经常思念过去的人和事祖屋的主人对祖屋与故乡亲人与亲情充满思念与不舍人与祖屋息息相通对逝去的岁月与事物都充满思念意思对即可年重庆卷阅读下文完成题甘森的西红柿甘建华从柴达木西部的尕斯库勒湖畔沿着输油管线迤逦而来路上连草都很难看到一棵天上的飞鸟也不见踪影笔直平坦的公路上伴随的只有连绵不绝的昆仑山高原缺氧旅途劳顿我们的大脑神经一直处于昏昏欲睡的状态就这样走着走着蓦然抬望眼前方出现了十分醒目的几栋红顶房子一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼司机轻咳一声嗓中吐出四个清脆的字甘森到了房屋精致稳固庭院干净美观超乎我们的想象生产区的整洁生活区的布局超乎我们的想象就连院落正中的那几棵白杨树翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花以及嫩绿的小白菜绿中泛红的青椒美艳欲滴的西红柿真的让我们一声连着一声地惊叹指导员宋代勇从绿色蔬菜温室大棚里摘下来三个西红柿笑嘻嘻地给我们一人递上一个仔细端详着长相似心形皮质似婴儿的浆果实在抵挡不住它的鲜嫩水灵那样的沙甜那样的微酸那样的美味那样的滋润以前我们吃过多少西红柿啊怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福呢口福之外另有一种眼福等待着我们这就是甘森热泵站的亲情文化墙在一块制作精美的广告铝合金板上上方写着家庭因你的平安而幸福输油事业因你的奉献而繁荣这个西部荒漠深处的亲情文化墙大多是一家三口的全家福照片下面的留言既有妻子对丈夫的关心也有儿女对父母的惦念还有孩子对远方父母的祝愿教导员宋代勇说亲情文化是咱们中国人的传统美德每当看到这个广告牌我们的心中都会泛起一股温馨与暖意觉得只有好好工作才能对得起家人的深情厚意宋代勇的女儿是这样留言的您是家里的一片天没有了天空鸽子就无法自由飞翔多爱护身体郭光元的儿子您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样我从您那儿汲取到奋发的力量走过挫折迈向成功青海土族职工甘述文的两个小女儿甘卉甘婷上班多保重没有你的爱无论多豪华的家都不是真正意义上的家我无法把几十则亲情话语一一抄录下来记得当时我的鼻孔是酸酸的眼睛有些模糊手有些颤抖字也有些歪斜但我的感动却是的的确确的甘森是蒙古语音译意思就是苦水花格输油管道是世界上海拔最高的原油输送管道甘森热泵站位于这条管道的中段是社会依托条件最差自然条件最为艰苦的地方它距花土沟镇二百三十多公里距格尔木市二百七十多公里海拔两千九百一十米甘森还是一个风口据说西北风从此进入格尔木地区一年一场风从春刮到冬刮风就扬沙最多时站里一天能拉出去十吨左右的沙子一年用过的扫把不计其数站在甘森站的院落里任凭强烈的紫外线照在脸上我的思绪飞越到了新中国成立初期的峥嵘岁月年初夏我的父辈们高喊到柴达木去到祖国最需要的地方去千里迢迢地来到异乡尽管黄沙漫漫寒风呼啸气候异常干燥鼻孔里结着血痂然而他们不悔都把这儿当成了自己的家园虔诚而辛勤地经营着年地中四井日喷原油八百吨为当时步履艰难的祖国做出了巨大贡献也使冷湖成为继玉门新疆四川之后的第四大油田迅速崛起原石油工业部副部长李敬当年在青海油田考察时曾经潸然泪下地说道在如此艰苦的条件下别说工作只要能待住就是睡大觉生活下去也是英雄啊柴达木油田的英雄们以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德积六十年两万多个日日夜夜之功造就了一个千万吨级的大油气田一步一回头一生一世情无论时光怎样流转无论相隔多么遥远我都不会忘记柴达木沙海中的那座绿岛绿岛上那群默默工作的石油兄弟姊妹以及他们亲切的笑容和特别珍贵的亲情文化当然还有那个味道格外甜美的西红柿我得说那是我迄今吃过的味道最美的西红柿怎样理解文中用十分醒目和海市蜃楼这两个词语来描述甘霖分作者在旅途中与到达甘森厚的所见有何不同这样写运用了什么表现手法有何表达效果分作者用甘霖的蒙古语意思引出其环境条件之艰苦又写了新中国成立后甘霖的发展之变请分别予以概括分文中为什么要写甘霖热泵站的亲情文化墙请简要分析分文中末段写西红柿为什么说味道格外甜美和迄今吃过的味道最美的请结合全文谈谈你的看法分答案既表现甘森的明显清晰又突出沙海中甘森的令人难以置信途中自然景物的单调荒凉甘森生活景象的生机勃勃衬托突出作者的情感变化揭示文章的主旨远离市镇社会依托条件差海拔高风沙大自然条件艰苦由初建油田时环境条件恶劣的荒漠变成了环境优美的沙海绿岛石油人的新家园为表现并赞扬甘森石油人的精神风貌写出甘森石油人及其家属懂得爱与亲情有家庭幸福感和责任感写出甘森石油人及其家属艰苦奋斗无私奉献的崇高精神点题西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬特殊而珍贵显示了他们的辛勤劳动和甜美生活西红柿又是作者情感的寄托物它寄寓着作者对甘森石油人的美好情感文章借西红柿赞扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德猜想记人散文年全国甲卷阅读下面的文字完成题当痛苦大于力量的时候王小鹰我认识他是在我们家附近的街心花园里那时还没上小学奶奶每星期从保育园接我回家路过那小小的三角花园我指着他的雕像问他叫什么名字奶奶摇摇头奶奶知道秦香莲和王宝钏但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁后来读书了老师讲了老渔夫和小金鱼的故事并带我们到那三角花园指着他说那个美丽的故事就是他写的他叫普希金汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村我的心情从焦虑逐渐趋于宁静刚到普斯科夫的时候听导游小姐说普希金父母的庄园不开放我们全都急了起来导游小姐多方努力终于遂了我们的夙愿穿过五彩斑斓的矮树林满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响像是大地絮絮地向我们诉说一个古老的故事没有其他参观的人雨雾横亘处传出间歇的啁啾鸟鸣大家无意言谈都静静地品尝着悠远的诗意我仿佛看见一个忧郁的白衣少女正沿着落叶铺满的小路缓缓地走来她就是达吉雅娜我最钟爱的女性年普希金遭受当局的迫害被押解到米哈伊洛夫斯克村流放他在这里完成了叶甫盖尼奥涅金的重要章节记得在大学中文系读书的时候曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论有的同学不喜欢她认为她拒绝奥涅金的求爱是为了维护地贵妇人的名声与地位而压种本性我却以为她拒绝奥涅金是因为她看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣而那些正是达吉雅娜所厌恶的她的感情真挚道德纯洁性格坚忍虽不合时宜却具有永久的魅力一位年轻女子款款地走来短发着呢裙碧蓝的大眼不是幻觉也不是达吉雅娜她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员毕业于列宁格勒大学的高才生她的气度与庄园的气氛很相配她讲话很有条理娓娓动听向我们介绍普希金在流放中的生活普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人在普斯科夫我们与两位当地作家交谈时探讨过普希金的性格发展他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想因此屡遭沙皇迫害他的思想转变是曲折而复杂的他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗作品中也一度出现怀疑和悲观然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了普斯科夫的作家说他们出了普希金的选集三卷本收集了普希金的最优秀的作品而我以为应该为普希金出全集让后人了解一个完整的复杂的真正的普希金到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓他与他的父母葬在一起竖着一尊简朴的锥形石碑在小小纪念堂里鲜花丛中有普希金的石膏面模是从普希金的遗体上合下来的四壁挂着巨幅油画描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可名状的痛苦普希金的死因从来众说纷纭有人说他仅为爱情而死亦有人说丹特士其实是沙皇派的杀手普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人经常出入于上流社交场合当他收到那些有关他妻子的匿名信时他感到的不是妒忌而是人格上的侮辱几年前沙皇为了让普希金的妻子能出入宫廷舞会赠给普希金宫延近待的职务他说我宁愿做奴求却永远不愿做弄臣普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的监视流放政治上的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受于是他奋起反抗社会的舆论他并不是去寻找死亡他是如战士那样视死如归纪念堂里那福描绘普希金临终情景的油画下面写着普希金的遗言我的痛苦已经大于我的力量了这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞还有人格上的事业上的种种与其说诗人死于丹特士的子弹不如说他是被当时沙皇统治下的压抑和黑暗窒息而死的普希金是被来自社会的巨大病苦吞噬的因此他的死也不是属于个人的细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹心里沉淀着怀念景仰与惆怅我想起古人有一句话峣峣者易缺皎皎者易污天才能感受到庸人感觉不到的痛苦故而他们往往比庸人承担多得多的痛苦故而他们的生命往往是那样的短暂而璀璨人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静悄悄地延伸就像我遏止不住的思绪有删改下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分文章以童年时代的一段记忆开头既点出了作者与普希金结缘之早也自然地引出下文对访问普希金流放地的期待当地出版的普希金选集虽然收集了他最优秀的作品但作者并不满足认为这无助于人们了解完整复杂真正的普希金满地密叶的林荫道秀美静谧的庄园若有若无的细雨这些环境描写将寻访者的怀念景仰与惆怅渲染得更加深切文章结尾作者由普希金的痛苦和短暂的命运生发开去将喜欢天才的命运还是庸人的生活这一问题置于读者面前启人深思作者访问米哈伊洛夫斯克村为什么会联想到达吉雅娜请谈谈你的看法分普希金的临终遗言是理解本文的钥匙请简要分析分分分米哈伊洛夫斯克村是叶甫盖尼奥涅金的创作地点参观此地想到这部作品及其主人公是自然的达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性她的个性虽不合时宜却具有永久的魅力达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关大学读书期间因为她本文作者还曾与同学争论评分参考每答出一点给分意思答对即可如有其他答案只要言之成理可酌情给分执行细则米哈伊洛夫斯克村是叶甫盖尼奥涅金的创作地点参观此地想到这部作品及其主人公是自然的分达吉雅娜是本文作者最钟爱的女性她的个性虽不合时宜却具有永久的魅力分达吉雅娜跟本文作者的青春记忆有关大学读书期间因为她本文作者还曾与同学争论分分临终遗言是理解普希全人生悲剧的线索它将昔日普希金个人不幸与时代痛苦联系起来揭示出他人生悲剧的深层原因临终遗言是统摄全篇的文眼文章的标题由此而来作者的情感抒发思想表达也都与遗言有密切关系评分参考每答出一点给分意思答对即可如有其它答案只要言之所理可的情给分执行细则临终遗言是理解普希全人生悲剧的线索分它将普希金个人不幸与时代痛苦联系起来分揭示出他人生悲剧的深层原因分临终遗言是统摄全篇的文眼分文章的标题由此而来分作者的情感抒发思想表达也都与遗言有密切关系分济南市届高三下学期月第二次模拟考试阅读下面的文字完成题文本一看花的姿态迟子建我是白先勇先生的读者他的永远的尹雪艳和金大班的最后一夜在我眼里就像两棵灿烂的花树白先勇先生用那支生花妙笔让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物获得了地久天长的绚丽四月底青岛的春天正热闹着白先勇先生来到了中国海洋大学我刚好在那里给人文学院的学生讲额尔古纳河右岸得以相识白先生初来青岛可他似乎并没特别的兴致看风景他喜欢呆在屋子里王蒙先生请他出来参加活动时他才会下楼天凉时他披着一件人字呢大衣天暖时则是一件中式便服他闲闲的淡淡的似乎与春天有着某种隔膜我曾经看过白先生的树犹如此是怀念他的朋友王国祥的写得催人泪下感人至深文章中他多次写到花和树王国祥离去了白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死花园荒芜了那株青烟般消失的树在花园中留下一个巨大的缺口这道缺口被白先生形容为一道女娲炼石也无法弥补的天裂其内心的苍凉之情可想而知我想白先生一定是因为看了太多繁华的春胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香才会在春光中如此的超然安详但他还是爱花的海大校园中的樱花开得正盛一树又一树的樱花让他一再驻足观赏叹息着太美了太美了他看花的眼神是怜惜的三月三大家到崂山的太清宫去在一处殿门前逢着一丛朝霞般鲜润的花朵我看了一眼便说这是芍药白先生走过去大叫不是芍药是牡丹啊白先勇先生自从将汤显祖的牡丹亭搬上昆曲舞台后对牡丹可谓情有独钟对于即将要去北京参加青春版牡丹亭百场演出的白先生来说这丛牡丹无疑是老天为他写就的福音书啊那丛牡丹姿态灼灼开得恰到好处飘洒浓艳馥郁白先生喷喷惊叹连称不得了不得了我对他说将来第一百零一场的牡丹亭去哈尔滨演出吧白先生笑着说自己没有去过哈尔滨当然希望有一天能带着牡丹亭到这里演出今年的哈尔滨酷热难当这个时候我会放下笔来歇伏以读书为主好书是可以带来清凉的我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下去年十一月我在香港浸会大学时郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学愁子先生的诗歌韵律优美婉约惆怅在港台影响极大他与白先勇先生一样根扎在台湾后来到美国发展执教于名校愁予先生爱酒他和他夫人梅芳请我去兰桂坊我感受到他爱酒之切在那家俄罗斯人开的酒吧他披着大衣在零下三十多度的环境中品尝威士忌愁予先生喝酒之后谈笑风生出口就是诗他的热情能把一个冰冷的人都点燃近午夜时愁予先生举着杯邀我到阳台看海与其说是看海不如说是赏月那晚上的月亮实在太明了海上月光飞舞好像海上生了一片白桦林愁予先生无限感怀轻轻地哼起歌来那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋宛如夜鸟的翅膀轻触着花树愁予先生的诗歌意象绮丽比如他写长城长城像一个担夫担着群山从地平线上行子走来他写塔塔乃天问的形式吗他写微醺的状态微醺是枕着山仰卧全身成为瀑布他写花百合花的嘴张得太大像在惊讶他有一首诗的名字就叫寂寞的人坐着看花读这首诗的时候我忽然联想起了白先勇先生想起他看花时那顾眷的神色他们俩虽然年过古稀但他们身上那种美好的情感从他们看花的姿态上可以充分感受得到有一天聂华苓老师来电我跟她聊起白先勇和郑愁予他们都是她的老朋友了我说他们与我们这代人最大的不同就是他们是风雅的人聂华苓叫道很对很对是啊我们这一代人传统文化的根基浅缺乏琴棋书画的浸染对西方文化的认识也不够深刻为什么我们可以写出好看的作品却难写出有大品格的作品我想是因为我们的文化底蕴还不足境界还不够深远我们看花是用眼睛而他们看花用的则是寂寞沧桑的心看花姿态的不同作品所呈现的气象就大不一样了我愿引愁予先生的几句诗来为这篇小文做结我们常常去寺庙常常去无人的海滩常常去上坟献野花给好听的名字选自迟子建散文集云烟过客有删改文本二无论是树上还是树下的花朵在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感在被废弃的海棠花盆里一棵细若游丝的草从干硬的王里飞出来了它就在无人的角落中挣扎着活渐渐地成了气候盆中的野草不是一棵而是七八棵了它们相互搀扶着努力向上不屈不挠疏朗有致绿意荡漾我热爱散文常常会在情不自禁时投入它的怀抱它就像一池碧水洗濯着尘世的我这些不经意间写就的散文就像我居室的那盆野草在小天地中率性地生长生机缭绕带给我无限的感动和遐想当一个人的呼吸与野草的呼吸融合在一起时宁静与超然安详与平和善与慈爱与美就会在不老的四季中缠绕在你的枝头与你同在我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义追寻灵魂的安顿精神的寓所和情感的寄托我愿将这样的野草捧给亲爱的读者选编自云烟过客总序下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分这篇文章以看花的姿态为题匠心独运透过不同的看花姿态我们能体味到不同的人生境界第二段叙写对白先勇先生的初步印象闲闲的淡淡的从他对春天冷淡隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛在酷热难当的哈尔滨我以读书的方式让自己清凉这样写既交待我对书的喜爱又借书引出郑愁予先生作者引用郑愁予先生的诗句为全文做结含蓄深沉诗意与哲理同在又与题目照应结构严谨下列与文本有关的说法正确的一项是分白先勇怀念友人的树犹如此友人逝去树亦枯死这与辛弃疾在登建康赏心亭中可惜流年忧愁风雨树犹如此表达的情感是一样的文本一用一道女娲炼石也无法弥补的天裂形象地说明了白先勇内心的伤痛李贺在李凭箜篌引中也是借助这一神话表现出音乐的摄人心魄文中郑愁予先生在喝酒之后谈笑风生出口成诗这种热情如火的形象仿佛让我们看到了归去来兮辞中引壶觞以自酌的陶渊明的形象台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗百合花的嘴张得太大像在惊讶让人想到雨巷种丁香一样的颜色丁香一样的芬芳意象同样绮丽十分传神年澳大利亚杰姆斯乔伊斯基金会将年度悬念句子文学奖颁发给中国女作家迟子建该奖项对她作品的评语是具有诗的意蕴请结合这句评语分析文中画线的句子分结合文本二谈谈文本一中野草的气韵体现在何处分这句话将低沉而忧郁的歌声与月色夜鸟花树等意象交融在一起意境幽美而空灵将歌声比作夜鸟的翅膀化无形为有形比喻十分独特而又生动这个句子形象地表现了愁予先生的歌声里传达出他那惆怅而美好的情怀触动了我的心灵让我感受到一种幽寂而美好的意境之美和惆怅深沉的情怀之美每条分两条分文中所写之人如野草般充满生机白郑两位风雅先生懂得爱怜顾眷欣赏生活中美好的事物哪怕生活中经历过坎坷也依然充满了热情用寂寞沧桑的心来欣赏生活中的美文章所思所感如野草般涤荡心胸引人深思由我们这一代人与白先勇郑愁予看花姿态的不同继而引发了对当今文化创作与文化审美的反思散文的风格如野草般率性自然有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情每点分点分现代文阅读备用试题试卷讲评时共大家参考文本二当我读完迟子建散文时那种温馨恬静放射出穿透时空的光辉带着精神的圣洁照亮了我的心田让我们感受到立体丰厚富有生命实感的审美品格无论小说还是散文她的创作都执着于一个主题诗意和温情作家一次次带着初生牛犊的勇气用她那只充满灵性的笔拨开阴霾在生活的边界和存在的缝隙中捕捉着温情而诗意的光亮迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强她带着一种温暖的鼓舞人心的力量在光明与黑暗的无间之隙寻找灵魂的安居之所她的散文大气豁达在柔肠中透出坚硬的质感以文学的方式将个人的经验融化到大千世界中让我们在光明和温暖中获得了对美的重新理解和认识从而呈现出独有的美的特质选自梁海诗意与温情读迟子建散文大约没有一个作家会像迟子建一样历经二十多年的创作而容颜不改始终保持着一种稳定的美学追求一种晶莹明亮的文字品格选自苏童关于迟子建结合文本二分析看花的姿态中独有的美的特质体现在哪些方面分参考答案所写人物具有美质白郑两位风雅先生懂得爱怜顾眷欣赏生活中美好的事物哪怕生活中经历过坎坷也依然充满了热情在春天怒放的花丛中安放了自己寂寞沧桑的心用希望与信念温暖了自己内心的苍凉让自己的灵魂得到了安顿文章所思所感具有美质由我们这一代人与白先勇郑愁予看花姿态的不同继而引发了对当今文化创作与文化审美的反思是对美的重新理解和认识散文的风格具有美质语言灵动晶莹明亮诗意与温情并存每点分点分年梅州市高三总复习质检试卷二阅读下面的文字完成题蟋蟀葫芦日水上勉三年前的冬天老舍先生曾光临舍下日中文化交流协会办事处打电话来说正在访日的老舍先生想到我家来拜访问我方便不方便我说请原谅我对中国的情况一无所知老舍先生我也不大熟悉他的地位究竟相当于日本的哪一位作家呢那个人告诉我老舍先生在中国已是文坛泰斗了地位相当于日本的志贺直哉我那攥着听筒的手颤抖起来我家很少有贵客临门顿时紧张起来三天后老舍先生偕同一位高个子长脸的中年作家带着一位女翻译到舍下来了我乍一看到老舍先生吃了一惊因为他给我的印象是那么质朴像是个农村出身的人也许是旅途劳累的关系他的脸色不大好他在门口脱下淡褐色夹大衣里面穿的西服不怎么讲究略旧的深蓝色裤子不够笔挺虽结着黑领带衬衫的领口却随随便便我总觉得先生的外貌有点儿像我那位在若狭去世的叔叔我松了口气紧张情绪顿时消失就把先生迎入客厅老舍先生在沙发上坐下来胳膊肘放在扶手上弓着背定睛看着我大概那位女翻译已经向他介绍过我的情况他眼睛里流露出和蔼可亲的神色为突然造访而向我表示歉意说实在的和老舍先生会面我想向他请教一下蟋蟀葫芦的事先生默默地定睛看着我我毕恭毕敬地问道老舍先生我看到过一个据说是从中国的旧货铺买来的葫芦似乎是养蟋蟀用的让它们相斗来解闷中国是不是从前就有这样的习俗呢有过的老舍先生通过翻译回答道他的表情好像一瞬间略为严肃了那么今天民间还有这个习俗吗不那是过去的事您见到的罐子恐怕也有年头了吧老舍先生我生在日本的若狭这个地方小时候养蜘蛛玩过蜘蛛天生好斗打得可欢啦看着挺有趣儿蟋蟀也像蜘蛛那样好斗吗好斗中国的诸侯在近臣中设专人饲养蟋蟀并且以斗蟋蟀取乐用什么方式斗呢铺上红毡子从双方的罐里取出蟋蟀放在斗盆里让它们张牙对咬我恍然大悟这很像在若狭斗斑蛛的玩法我们不铺红毡子惯常的做法是让蜘蛛在一根树枝子上爬或是把两只蜘蛛放进新巢里让它们斗我真想弄到一只蟋蟀葫芦如今还能弄到手吗您要是到中国来我估计是弄得到的老舍先生说喏水上先生您不想到中国来吗离得太远啦我巴不得去可现在工作太紧张没工夫如果能弄到蟋蟀葫芦我就想去您一定得来我领您到旧货铺去老舍先生说罢莞尔一笑我确实想要那只葫芦我并不是为了斗蟋蟀才想要这个葫芦而是想在里面养一对蟋蟀蟋蟀两口子难道也会打架吗我替您张罗蟋蟀葫芦但是您到中国来的时候另外还有没有想要看看的东西呢有的要是有机会访问我想去看看六祖慧能烧过饭的寺庙我回答说那个寺庙还在吧指的是蕲州黄梅的东禅院吧慧能大师也在宝林寺和大梵寺住过那些寺庙至今还在您为什么对这样的寺庙感兴趣呢老舍先生问道我告诉翻译我小时离开曾在那里跟蜘蛛玩过的村子入禅寺当过和尚老舍先生笑容可掬更加亲密地看着我我告诉那位女翻译六祖大师写了一首名诗这当儿老舍先生静悄悄地把我的妻子端来的羊羹的衬纸抽出来从衣兜里拿出钢笔写道本来无一物紧接着先生用一连串汉字把慧能的偈文一字不差地默写下来我看了大吃一惊跟我当小徒弟时学过的一模一样我这才意识到老舍先生的祖国和我们日本是同文的国家感动不已先生我说等我能稍微腾下手来能不能到中国拜访您呢来吧我恭候您先生和蔼可亲地笑着说您年纪大了参拜寺庙不敢劳您的驾请您给我找一位向导领我到东禅寺去我给您当向导先生说我发现先生的脸上逐渐红润起来了老舍先生在我家的客厅里坐了一个来钟头先生走到院门两次彬彬有礼地点头致意通过翻译对我说请您到东禅院来我恭候您那以后我再也没见到老舍先生最近报纸杂志上风传老舍先生逝世了这是难以置信的事说不定我永远也见不到老舍先生了有一天夜里我梦见了老舍先生这是一场捕风捉影的怪梦情景是这样的身穿深蓝色西服拄着手杖的老舍先生走在前面我抱着蟋蟀葫芦跟在后边水上先生咱们到东禅院去禅师住过的僧房还在哩咱们快点儿走吧先生步履蹒跚我呢迈着小碎步跟在他后面前边乳色的春霞弥漫还有巍峨的高峰半山腰上耸立着一座中国画里常见的那种带有飞檐的古刹要走过长长的一段石阶才能到达那里裸露出来的古松树根弯弯曲曲地伸向两旁宛如长蛇一般爬过地面桠杈上寄生着结了红籽儿的冬青我抱着蟋蟀葫芦跟在老舍先生后面沿着山坡的石阶登上去怎么走也走不到寺庙的大门惟有两个人踏在石阶上的脚步声清晰可闻年有删改注蟋蟀葫芦过去冬天养蟋蟀的葫芦容器水上勉日本小说家年月至月老舍率领中国作家代表团访问日本旨在打破中日交流的壁垒志贺直哉日本著名的作家被誉为日本小说之神下列与文本有关的说法不正确的一项是分作者初见老舍先生时吃了一惊他没想到作为中国文坛泰斗的老舍先生竟是如此质朴在茨威格笔下初见托尔斯泰的人也因他外表的普通而吃惊老舍先生所说的中国诸侯以斗蟋蟀为乐的事情在蒲松龄的促织里有相关叙述封建统治者玩蟋蟀丧志祸及百姓这也可能是老舍先生表情略为严肃的原因斗蟋蟀与斗斑蛛相像老舍先生写下的偈文与作者当小徒弟时学的一模一样中日两国在文化上的共通之处可化用诗句山川异域风月同天来形容在作者梦境中有高峰古刹石阶古松等景物风景清新幽美既表达了作者对与老舍先生同游的向往也体现了作者对中华传统文化的了解下列对文本艺术特色的分析鉴赏正确的一项是分文章多处使用了对比的手法如作者在会面前后对老舍的情感的对比老舍与作者叔父的对比老舍前后脸色的对比等对比手法很好地表现了两人相谈甚欢的情形文章以蟋蟀葫芦这一小物件串联起了对老舍先生的回忆与追念选材广泛材料组织松散行文自由充分体现了散文形散神不散的特征文中多处使用了省略号或表示语言的中断或表示静默思考或表示语意未尽等省略号的使用让行文留有余地富于余情委婉又意味深长文章善于通过细节描写描绘人物形象通过外貌语言神态心理和动作描写生动地描绘了老舍先生的形象行文细腻体现了日本文学纤细的风格此次交流之后水上勉曾多次访问中国为中日文化交流作出了巨大的贡献请结合文本简要分析老舍先生起到了哪些促成作用分水上勉深受中国禅宗慧能思想的影响且深得慧能模糊思想的精髓其主要表现为虚中带实实中带虚虚实相生禅意无穷文中的梦境也体现了虚实相生的特点请简要分析分通过美好的梦境表达对老舍先生的缅怀及哀悼之情项老舍与作者的叔父不是对比项选材广泛材料组织松散错误散文在选材方面选的是与老舍的会面不是广泛的散文按照时间顺序来组织不是松散的项描写老舍没有使用心理描写老舍先生多次真诚地邀请水上勉到中国来向水上勉传递了中国人民友善和热情老舍先生向水上勉介绍蟋蟀葫芦和六祖慧能激起了水上勉对两国文化的认同感和对中国的向往之情老舍先生质朴亲切真诚友好其人格魅力深深打动了水上勉老舍先生博学多才用中国文化搭起了交流的桥梁评分细则点分答发出邀请或传递友善均可得分介绍蟋蟀葫芦和六祖慧能或激起水上勉的向往之情分老舍先生的人格魅力答到任何一个方面给分老舍的博学或对中国文化的深厚了解分梦中的春霞高峰古刹等是梦中之景是虚幻的分虚幻的景物营造了中国山水画山水诗中典型意境是艺术的真实分梦中我抱着蟋蟀葫芦跟在老舍先生后始终走不到寺庙的大门是虚幻的梦境分梦境隐喻与老舍先生的约定再也无法实现的事实或老舍先生去世的事实分通过描绘与老舍同游的梦境抒发了对老舍先生的缅怀和哀悼之情虚幻的梦境与真实的情感融汇在一起使情感表达含蓄深沉意蕴丰富分评分细则总分分得分点梦境是虚的分梦境中的情感是真实的分通过虚幻的梦境表达了对老舍先生的深切怀念分艺术的真实分老舍先生去世的事实分酌情给分年天津卷阅读下面的文章完成下面小题萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原冰雪将茫茫草原覆盖仿佛一片亿万年的大水晶解析了太阳的光谱遍地熠熠生辉这就是草原的春天明亮寒冷空旷漫长呼伦贝尔草原不知清明时节雨纷纷烟花三月下扬州为何物沉寂始于十月十一月延至次年的五月直到了六月才肯葳蕤呼伦贝尔在北纬度到北纬度之间几近冻土带一年只有不足一百天的无霜期春夏秋三个季节便挤在这一百天里奔跑每一种植物都是百米冲刺的运动员奔跑着发芽奔跑着开花奔跑着打籽奔跑着完成生命基因的使命你若细看草原上的那些芍药萱草百合野玫瑰就会发现它们都比内地的同类开得弱小开得简单那些毛发一样附在原野上的草类更是生得低矮硕壮因为它们没有时间拔高必须快快成熟乍暖还寒草色遥看近却无呼伦贝尔的春天在残雪中闪出莞尔一笑转瞬即逝一夜南风醒来时百草猛然长高了半尺草原焕然碧透千里如深深的海洋波动在阳光下泛起绸缎般的华丽花朵们忙了一夜终于捯饬一新佩戴着天上的彩霞和地上的雨露跟着绿浪摇曳曼舞游人醉入花丛欢喜得忘乎所以浪漫地比照远方的场景直把这草原夏日叫做草原的春天他们不曾体验因此不懂草原的春天是一场望眼欲穿的期盼而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中靴子艰难地从冰泥里拔出来又踩下去湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片在冷风中咔咔作响她看见太阳的手指伸过来轻轻地梳拢老祖母的银发落在那只暗红的珊瑚耳环上老祖母汗水淋漓的脸颊布满了岁月的光芒小羊羔总是走在大野芳菲之前一个接一个降生在冰碴密布的草地上然后它们站起来像洁白的云朵一样缭绕着老祖母咩咩嚷着饥饿百代千年游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯留在了老祖母的银发上长生天不是传说之中的老天爷是万物生存的法则是必须敬畏的大自然四月接羔羊羔吃着母乳等待青草青草和它们的乳牙一起长出来它们开始奔跑从此变成了原野的孩子栉风沐雨爬冰卧雪生命就这样周而复始生生不息老祖母的腰是在春天累弯腰的老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的陶爱格陶爱格你的孩子在哭泣你这当母亲给它吃奶吧老祖母的劝奶歌升起来回响环绕哀婉之中苍穹附以和声母体般的温暖笼罩草原万物生灵的母性开始苏醒母羊含泪站起身来羊羔纷纷跪乳饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏洁白的云朵在阳光里打滚儿然后撒开四蹄奔跑进入季节的深处每年十月之后老祖母把种公羊放进母羊群母羊怀胎六个月到次年四月或者五月分娩完成一个春天的轮回那前一年的接下的羊羔由于仅仅吃过一个夏天的青草骨头还未坚硬脂肪仍然豆腐般多汁头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角老祖母仍然叫它们羔子风雪夜里把它们放进蒙古包庇护为了它们暖和半夜起来给炉子加牛粪萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说好像羔子是你的亲孙女后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家因为城里的暖气和热水因为城里的漂亮和时尚城里的楼房虽然很舒适可那是租来的不是家萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶阿爸的手把肉好想好想骑上骏马变成草原的风好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话一天天在她耳边说个不停只是那些古老的话就像飞来飞去的鸟有点听不懂想留也留不下萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡枕着幽幽的草香她看见了逝去已久的老祖母听清了老祖母在她耳边说的话河冰不开天鹅不来骏马绕不过暴风雪大雁甩不掉自己的影子冬长夏短谁也逆不过长生天的规矩萨丽娃姐姐站在草原的春天里伸出一双手这手是洁白细致的萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内这双手浸染上羊水和血液开始在寒风中皴裂慢慢地长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人当这双手终于被牛奶和油脂润透不再畏惧风霜雨雪的时候萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名她出售的羊是实实在在吃过三次夏牧草长了六个牙的肥腴的羊萨丽娃姐姐有了自己的广告词养最有品质的羊人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊萨丽娃姐姐长长地出了一口气她终于把草原的春天从二月找了回来春天依然晚晚地来快快地走却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的是的萨丽娃姐姐懂得这一点在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上选自年月日文汇报有删改下列对文章的理解与分析不恰当的两项是草原的春天贯穿全文把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连是全文的线索呼伦贝尔草原春天短暂气候寒冷条件艰苦因此萨丽娃姐姐去了城里这说明她对草原的情感与老祖母截然不同萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表她用自己的聪明智慧借助现代科学技术把草原的花期提前到二月作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业带领其他牧民走上致富之路的同时赞美了新时代给草原带来的新面貌新气象新希望作者运用多种修辞手法生动描摹了大草原上生生不息的物与人引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情请赏析文中画线句子文中的老祖母是一个怎样的形象你认为这一形象对萨丽娃有什么影响文章的标题具有多重意蕴请结合全文加以分析运用了拟人比喻排比夸张等修辞方法突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点生动形象地描绘植物竞相生长的情景赞美大草原旺盛顽强的生命力或大草原的生生不息形象老祖母是一位勤劳坚忍慈爱敬畏自然的传统牧民形象影响老祖母传授给萨丽娃养羊的技能给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印召唤她回归草原老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远传统美德得以传承呼伦贝尔草原大自然的春天羊羔生长期的春天萨丽娃事业的春天以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天海淀区学年第一学期期末练习阅读下面作品完成题岭上多白云注汗漫西湖九月游船点点偶有水鸟飞掠而下把湖中颤动不已的荷叶当成了停机坪西湖边浙江美术馆前的广告牌岭上多白云汪曾祺诞辰百年书画作品展吸引了我的视线我知道汪先生有三大爱好写写字做做饭画画虫鸟花卉食材他的小说创作受教于沈从文的一个指点贴着人物写就是贴近所写人物的内心去写合于世道遭际苍狗白云八十年代起他有异秉大淖记事等小说相继发表延续废名沈从文一脉风致绘出江南风情图于平淡中见惊艳他每天提着袋子到菜市场转悠根据眼前食材构思菜谱像作家根据掌握的素材构思文章生鸡活鸭鲜鱼水菜碧绿的黄瓜通红的辣椒热热闹闹挨挨挤挤让人感到一种生之乐趣家常食材经他之手改变操作手法锅中盘中碗中的色彩与滋味焕然一新摆脱了既往口舌感受中的陈词滥调辞必己出嘛哈哈他这样端着菜盘子自我调侃朋友们边吃边举大拇指味道好好文章哈哈他有秘诀粗菜细做比如让大虾与土豆相依偎出人意料境界高迥看他写的菜谱如读明清小品苦辣酸甜臭麻咸喜怒哀乐悲恐惊滋味一同受父亲影响汪曾祺幼年有作画心愿作文之余时时随意涂抹花鸟虫鱼土豆白菜消遣散心六十岁重新开始写小说依旧大密度作画被赞曰文人画求画者多多有求必应腾出书桌一角就画为林斤澜画荷叶绿颜料不够用就进厨房端出半碗菠菜汁涂上去那画面就隐隐有醋意像在嫉妒那一朵荷花的美观画者感叹生活气息多浓郁啊原生态怎么画的汪曾祺嘿嘿嘿嘿笑不言庚子年疫情未了我在西湖边偶遇汪曾祺喜悦起来想到了苏东坡忽觉得苏与汪一古一今相似度颇高都写字做饭画画名动天下都曾处于话语中心受挫被贬于边缘都因饮酒或吃冷饮而肠胃崩溃遽然辞世都怀着表达着遗存着对尘世万物的爱意深情浙江美术馆举办的这一画展是汪曾祺生前与身后的首次画展题材大都是花木虫鸟人物画只有一幅子瞻样子瞻或者说东坡站在一棵树下沉思身姿清癯不胖规格大多是尺幅小品受制于汪曾祺位于北京蒲黄榆家中的书桌大幅作品伏在地板上一挥而就家人经过须跳跃闪避他嘿嘿嘿嘿自我欣赏一番待画晾干就卷起来扔在书柜上抽烟盯着天花板摇荡着腿去想小说中的人与事了想着想着眼睛木木着亮起来一篇好文章就问世了汪曾祺从没有以画谋财的心机其笔墨完全是写作之余内心的散放自由复自治这恰恰是文人画与商业画差异所在不取媚于世人独与天地自我相往来苏轼黄庭坚如此吴镇倪瓒亦如此即便困顿不堪也拒绝以卖画求生存他们是文人画的源头人物创造一种画风其实就是创造一种人格当下许多作家操持水墨油彩自称画文人画并试图进入市场他们或许不明白文人画难在有文贵在有人文须佳人贵真醇非率尔操觚者所能为我的画不过是一片白云而已只可自怡悦不堪持赠君汪曾祺如是说是谦谦君子言也是磊磊孤傲者独白孤独的白岭上云朵的白来自秦汉魏晋南北朝那个在云朵间获得愉悦感的陶弘景汪曾祺喜欢苏东坡也喜欢白云曾作诗云兮汝归山无使达官怕达官为何怕东坡未明说大概怕以云朵对比出一己的凝滞污痕不自在展厅安静我慢慢走慢慢看看这些花卉虫鸟如同在逶迤峰岭上看白云两枝紫薇花在风中纷乱纠缠在一起这画面上方是汪曾祺落款紫薇花对紫薇郎此画殊无章法紫薇亦无章法无章无法得解放画画如此作文亦如此随风吹而动静起伏就美好紫薇如此岭上白云亦如此一只蜻蜓从一盏灯似的荷花上空振翅而起寥寥几笔画出一幅蜻蜓荷花汪曾祺在右侧题款一九八四年三月十日午煮面等水开时而作我笑了他慢性子悠悠然作此画蜻蜓急性子等不及水开面熟就飞了西湖上的天色吸引了它汪曾祺爱吃面有此为证画画也属餐桌书桌之间的即兴之作汪曾祺用画画作日记夏雨一九八四年六月二十一日天气闷热题款旁是两叶芭蕉一枝紫藤他爱画紫藤一九八四年五一节画兴大发作十幅画最后一幅画就是满纸紫藤题款曰后院有紫藤一架无人管理任其恣意攀盘而极旺茂花盛时仰卧架下使人醺然有醉意他的画和文章兀自在平淡中掀波澜风吹水面暗含深渊文字就有了入心动人的力量汪曾祺的语言就是风暮春初夏时节的风诗经风雅颂中的风送来小温暖大感慨画中有文章文章中有画汪曾祺的文与画里有阵阵风吹让紫藤野草蔷薇菊花柳树等寻常花木以及那些花木般的卑微者激动感动生动在西湖边我遇到汪曾祺写下这些散乱文字忽觉得白纸如云黑字连绵如峰岭风吹岭上多白云注这句话出自陶弘景诗山中何所有岭上多白云只可自怡悦不堪持赠君下列对作品内容的理解和赏析不正确的一项是分岭上白云形容汪曾祺自由灵动的创作风格也比喻其自在洒脱的个性真醇高洁的品格汪曾祺作画无章无法不重视商业价值常使自己陷入困顿这恰恰彰显了他的人格操守作者将对汪曾祺先生的敬仰之情蕴含于叙述和描写中感情充沛饱满真挚深厚文章以诙谐幽默的语言描写汪曾祺绘形传神富于生活气息令读者倍感亲切从文中三个加点成语中任选其一根据语境解说汪曾祺做饭或作画的特点分汪曾祺将写字做饭画画相互融通请结合文章的相关内容解说这种融通达到了怎样的境界分作者说汪曾祺的文与画里有阵阵风吹请结合具体内容赏析作者这样形容的妙处分分示例陈词滥调指用创新手法烹制普通食材使饭菜摆脱了寻常口味而别有风味辞必己出指做饭不用他人之法而以自己独创的方式做出别具特色的美味佳肴一挥而就指汪曾祺在地板上作大画时潇洒率性才思敏捷完成很快意思对即可分示例汪曾祺做饭如写作一般讲究食材的选择搭配构思手法出新形成独特的风格令人品味到人生百味作画题材多为日常生活中的虫鸟花卉蔬菜水果用菜汁做染料充满浓郁的生活气息用画画作日记画中有文文中有画蕴含着对尘世万物的深情爱意及文人风骨做饭画画写字将创作生活人格高度融合达到了生活艺术化艺术生活化的境界意思对即可分作者用比喻写出汪曾祺的文与画体现着国风的传统用平淡质朴的语言反映现实中的普通生活用自由灵动的笔墨描绘寻常花木赋予卑微者以生命活力蕴含着他对尘世万物的深刻思考爱意深情融入了他的人格风骨汪曾祺的文与画给读者以震撼心灵的力量作者这样形容生动形象地反映出汪曾祺文与画的艺术魅力寄寓了作者对他的赞赏与敬佩之情意思对即可猜想文化散文年新高考全国卷阅读下面的诗歌完成题建水记注之四于坚看哪这原始之城依然像它被创造出来之际藏在一座朱红色的宫殿般的城楼后面明洪武二十年建城砌以砖石周围六里高二丈七尺为门四东迎晖西清远南阜安北永贞建水县志如果在城外世纪初建造的临安车站下车经过太史卷东井洗马塘小桂湖沿着迎晖路向西来到迎晖门穿过拱形的门洞进城依然有一种由外到内从低到高登堂入室从蛮荒到文明的仪式感似乎仁者人也是从此刻开始高高在上的是朝阳白云鸟群落日明月星宿而不是摩天大楼一圈高大厚实的城墙环绕着它在城门外看不出高低深浅一旦进入城门扑面而来的就是飞檐斗拱飞阁流丹钩心斗角楼台亭阁酒旌食馆朱门闾巷主道两旁遍布商店酒肆庙宇旅馆风尘仆仆者一阵松弛终于卸载了可以下棋玩牌了可以喝口老酒了可以饮茶了可以闲逛了可以玩物丧志了可以一掷千金了可以浅斟低唱了可以秉烛夜游了忽然瞥见小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花那类女子建水的卖花女与江南的不尽相同这边的女性身体上洋溢着一种积极性结实健康天真正挑着一担子火红欲燃的石榴笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢不免精神为之一振先去买几个来解渴街面上步行者斜穿横过大摇大摆扶老携幼走在正中间俨然是这个城的君王满大街的雕梁画栋摊贩食廊耄耋之辈令司机们缩头缩脑不敢再风驰电掣城门不远处就是有口皆碑的临安饭店开业都快七十年了就像水浒传里描写过的那种铺面当街敞开食客满堂喝汤的喝汤端饭的端饭动筷子的动筷子晃勺子的晃勺子干酒的干酒嚼筋的嚼筋吆五喝六拈三挑四叫人望一眼就口水暗涌肚子不饿也忍不住抬腿跨进去拖个条凳坐下来一盘烧卖这家烧麦的做法是明代传下来肥油和面馅儿是肉皮和肉糜大锅猛蒸熟透后装盘每盘十个五角一个再来一土杯苞谷酒几口灌下去夹起一枚蘸些建水士产的甜醋送入口中油糜轻溢爽到时会以为自己是条梁山泊好汉临安饭店后面穿过几条巷子走上十分钟就是龙井菜市场那郑屠张屠李屠赵屠正在案上忙着呢如果是七月的话在某个胡同里走着忽然会闻见蘑菇之香环顾却是老墙墙头上挂着一窝大黄梨哪来的蘑菇耶走找去必能在某家小馆的厨房里找到叫作干巴菌正亮闪闪的在锅子中央冒油呢这临安大街两边卷子一条楼一条流水般淌开去在电子地图上这些密密麻麻的小巷是大片空白电子地图很不耐烦只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街抹去了建水城的大量细节给人的印象似乎建水城是个荒凉不毛之地其实这个城毛细血管密集据统计建水城平方公里的范围内有多条街巷多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑这是很粗疏的统计许多普通人家雕梁画栋的宅子无名无姓的巷道并不在内在巷子里面四合院水井老树门神香炉杂货铺红糖胡椒土纸灶房明堂照壁石榴苹果桂花兰草绵纸窗凉粉米线青头菌炊烟祖母媳妇婴孩善男信女市井之徒酒囊饭袋闲云野鹤翩翩少年三姑六婆环肥燕瘦虎背熊腰花容月貌明眸皓齿慈眉善目鹤发童颜此起彼伏鳞次栉比在这个城里有个家的人真是有福啊他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业不必操心左邻右舍的德行都是世交啦有一位绕过曲曲弯弯的小卷提着在龙井市场买来的水淋淋的草茅一种建水特有的水生植物可食滚油翻炒数秒起锅甜脆莴笋茄子青椒豆腐短肉糜菱一路上寻思着要怎么搭配偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪彼此请安磨磨蹭蹭到得某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前两只找错了窝的燕子拍翅逃去咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门抬脚跨过门槛绕过照壁经过几秒钟的黑暗忽然光明大放回到了曾祖父建造的花香鸟语阳光灿烂的天井从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上借着一棵百年香樟树的荫庇冲瞌睡呢有删改注建水县名在云南省旧称临安下列对本文相关内容的理解不正确的一项是分文章引用建水县志的记载将今日建水与其原始之城的风貌关联起来写的是建水绵延不断的历史传承文章以仁者人也来承接并形容进城的仪式感是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动凸显建水保有传统的人文气息文章引用语句深巷明朝卖杏花是由街头所见引起的诗意联想意在转向描写建水女子的结实健康天真文章意水浒传中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗狂不羁下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分文章以看哪开头确定了全文的描写角度即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城使叙述语调显得既热情又客观文章写电子地图很不耐烦地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子这种表述意在强调建水的巷子丰富生动只有通过实地游走方可感知文章最后一段写归家提及曾祖父祖母并以香樟树的荫庇作结意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组以此形成繁复恣肆的修辞效果同时也表现了物阜民安的世俗生活气象本文记建水城时在饮食描写上花费了大量笔墨对此你如何理解分本文采用空间和时间两条线索行文请分别加以简析分写饮食就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承写饮食就是写人的日常生活和城的烟火气息这是文章所要表现的建水古城的城市品格文章以空间的转換为行文结构展开对建水的描写从城外的临安车站开始依次写穿过城门经过街道市场胡同小巷最后进入家庭院落文章以时间的延续为思想线索将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来搞写表现这座古城经久不衰的生命活力年青岛市高三自主检测三模阅读下面的文字完成题莫高窟余秋雨莫高窟对面是三危山公元年一个名叫乐樽的和尚来到这里他在峰头四顾突然看到奇景三危山金光灿烂烈烈扬扬像有千佛在跃动与西边的晚霞遥遥对应当时的乐樽和尚刹那间激动万分他怔怔地站着眼前是腾燃的金光背后是五彩的晚霞他浑身被照得通红手上的锡杖也变得水晶般透明他有所憬悟把锡杖插在地上庄重地跪下身来朗声发愿从今要广为化缘在这里筑窟造像使它真正成为圣地和尚发愿完毕两方光焰俱黯苍然暮色压着茫茫沙原不久乐樽和尚的第一个石窟就开工了他在化缘之时广为播扬自己的奇遇远近信士也就纷纷来朝拜胜景年长日久新洞窟也一一挖出来了上至王公下至平民或者独筑或者合资把自己的信仰和祈祝全凿进这座陡坡从此这个山岙的历史就离不开工匠斧凿的叮当声我来这里时刚过中秋但朔风已是铺天盖地一路上都见鼻子冻得通红的外国人在问路他们不懂中文只是连声地喊着莫高莫高声调圆润如呼亲人国内游客更是拥挤傍晚闭馆时分还有一批刚刚赶到的游客在苦苦央求门卫开方便之门我不禁对着这堵山坡傻想它究竟是个什么样的存在比之于埃及金字塔印度山奇大塔古罗马斗兽场遗迹中国的许多文化遗迹常常带有历史层累性别国遗迹一般修建于一时兴盛于一时以后就以纯粹遗迹的方式保存着让人瞻仰中国的长城就不是如此总是代代修建代代拓伸长城作为一种空间的蜿蜒竟与时间的蜿蜒紧紧对应中国历史太长战乱太多苦难太深没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存阿房宫烧了滕王阁坍了黄鹤楼则是新近重修因此大凡至今轰传的历史圣迹总是葆有生生不息吐纳百代的独特秉赋莫高窟可以傲视异邦古迹的地方就在于它是一千多年的层层累聚看莫高窟不是看死了一千年的标本而是看活了一千年的生命一千年而始终活着血脉畅通呼吸匀停这是一种何等壮阔的生命因此我不能不在这暮色压顶的时刻在山脚前来回徘徊一点点地找回自己定一定被震撼了的惊魂晚风起了夹着细沙吹得脸颊发疼沙漠的月亮也特别清冷山脚前有一泓泉流汩汩有声夜已深了莫高窟已经完全沉睡第二天一早我又一次投入人流去探寻莫高窟的底蕴尽管毫无自信游客各种各样有的排着队在静听讲解员讲述佛教故事有的捧着画具在洞窟里临摹有的不时拿出笔记写上几句与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题他们就像焦距不一的镜头对着同一个拍摄对象选择着自己所需要的清楚和模糊莫高窟确实有着层次丰富的景深让不同的游客摄取听故事学艺术探历史寻文化都未尝不可一切伟大的艺术都不会只是呈现自己单方面的生命它们为观看者存在它们期待着仰望的人群一堵壁画加上壁画前的唏嘘和叹息才是这堵壁画的立体生命游客们在观看壁画也在观看自己于是我眼前出现了两个长廊艺术的长廊和观看者的心灵长廊也出现了两个景深历史的景深和民族心理的景深它是一种仪式一种超越宗教的宗教佛教理义已被美的火焰蒸馏剩下了仪式应有的玄秘洁净和高超只要是知闻它的人都会以一生来投奔这种仪式接受它的洗礼和熏陶这个仪式如此宏大如此广袤甚至没有沙漠也没有莫高窟没有敦煌仪式从沙漠的起点已经开始在沙窝中一串串深深的脚印间在一个个夜风中的帐篷里在一具具洁白的遗骨中在长毛飘飘的骆驼背上为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条就能风靡世界画坛只是仪式只是人性只是深层的蕴藏过多地琢磨他们的技法没有多大用处他们的成功只在于全身心地朝拜过敦煌离开敦煌后我又到别处旅行我到过另一个佛教艺术圣地那里山清水秀交通便利思维机敏的讲解员把佛教故事与今天的社会新闻行为规范联系起来讲了一门古怪的道德课程听讲者会心微笑时露愧色我还到过一个山水胜处奇峰竞秀美不胜收一个导游指着几座略似人体的山峰讲着一个个贞节故事如画的山水立时成了一座座道德造型听讲者满怀兴趣扑于船头细细指认我真怕怕这块土地到处是善的堆垒挤走了美的踪影为此我更加思念莫高窟什么时候哪一位大手笔的艺术家能告诉我莫高窟的真正奥秘日本井上靖的敦煌显然不能令人满意也许应该有中国的赫尔曼黑塞写一部纳尔齐斯与歌尔德蒙把宗教艺术的产生刻划得如此激动人心富有现代精神不管怎么说这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾载歌载舞的游行我们是飞天的后人有删改下列对文本思想内容的分析和概括不正确的一项是分莫高窟具有历史层累性特点生生不息至今轰传因而我们看莫高窟不是看标本而是看生命作者对探寻莫高窟的底蕴毫无自信表现出作者的敬畏与谦逊也表现出了莫高窟的底蕴深厚文中脚印遗骨等意象沧桑却不凄凉表现了莫高窟作为一种超越宗教的宗教对人们精神浸润之深文章尾段意蕴丰富寓指我们既是优秀文化的受益者得其滋养亦应是优秀文化的传承者下列对文本艺术特点的理解与鉴赏不正确的一项是分文章以乐樽和尚受三危山奇景感召开篇构思独特动人心魄也增添了神圣色彩文中外国游客的呼喊和迟到游客央求的情景运用侧面描写表现了莫高窟的魅力倒数第三段运用设问通过两位外国作家的作品表达作者探究莫高窟奥秘的期望文章融写景抒情议论为一体在对现实与历史的关照中对莫高窟进行了文化阐释文章写作者离开敦煌后到别处旅行的所见所感有何用意请简要分析分余秋雨的散文被称为文化散文本文的文化味是怎样体现出来的分分分分离开敦煌后作者所到之地或是佛教艺术圣地或是山水胜处但却被过多的和社会现实道德规范相联系分反衬出莫高窟给人的玄秘洁净和高超之美分表达了作者对善的堆垒挤走美的踪影的担忧分也表达了对莫高窟及其文化的景仰之情分分从选材内容语言等方面言之成理即可如从选材方面莫高窟不仅是历史圣迹文化遗迹更是精神圣地具有历史生命折射民族心理等答出两点分析恰当即可每点分年广东一模阅读下面的文字完成题文本一渔风渔俗渔家乐蒋子龙处于网络时代的人常有一种虚幻的狂妄感动不动就爱说世界真小觉得一只鼠标在握五洲四洋一目了然喜欢在虚拟的世界里称王称霸一旦回归现实用自己的双脚丈量世界才知天下之大难以想象其实不用说世界就说中国最大的群岛舟山群岛有大小一千三百多个岛屿有人居住的却只有三十二个社会已经进入人口爆炸过度开发的今天只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态想想都让人兴奋和好奇这也正是舟山群岛无可比拟的然资源优势舟山古称海中洲面向大洋背靠大陆横流无际群岛有致大小对应远近相接有舟有山碧空远影中国的文明史是上下五千年舟山群岛就有五千年的开发史其丰富的渔盐之利成就了全国第一大渔场而舟山渔场的中心港口就是著名的沈家门与挪威的卑尔根港秘鲁的卡亚俄港并称世界三大群众渔港据传舟山海上有十六门之多沈家门是其中最大的一个四山环拥对开两门其势连亘为天然良港又是海上天险自唐宋起便成为渔民及海内外船舶最佳避风港其东控日本北接登莱南亘瓯闽西通吴会是我国东南沿海通往日本朝鲜等国的必经之地为东亚海上丝绸之路的中转大港及来往使节祭海祭山的海疆要地遵照当时中国的规定凡经过沈家门的海内外船队都要在这里举行隆重的祭祀仪式其名叫沈家门其实是国家的东大门明清时期倭寇屡犯浙东沈家门遂成为海上要塞沈家门外常常硝烟弥漫海水为赤沈家门人抗倭御敌战绩累累抗倭名将戚继光的战舰长阔高大巍如山岳浮动波上锦帆鹚首屈服蛟螭乘风下压如车碾螳螂在那个时期被尊为天朝的泱泱大国士气高昂御倭寇于大洋之上至乾隆年间大对船大捕船兴起渔业大盛渔港拓展沈家门一派大港气象桅樯如林万商云集市肆骈列海物错杂大街小巷腥味盈天每当小黄鱼汛大黄鱼汛乌贼汛鳓鱼汛带鱼汛海蜇汛等汛期到来沈家门更是旆旗招展号角长鸣入夜后还万家灯火繁华异常有小上海之称更重要的也是舟山最幸运的是其还有得天独厚的人文资源被尊为海天佛国的普陀山坐落于舟山本岛的莲花洋中是国内外著名的旅游胜地当年鉴真和尚经此东渡日本成就了世界佛教史上的经典就在这样的地理与人文环境中既有丰富的自然资源又有独特的人文资源上承吴越古风下创列岛特色从而积淀形成了沈家门独具特色的渔家风俗习尚成为中国海洋文化的一个重要标志其核心是一个仁字以仁对海心存敬畏出船先祭海回港要谢洋甚至还要敬鱼在海上遇到大鲨鱼鲸鱼等渔民要向海祷告向大鱼撒米丢三角旗此谓撒米施食丢旗引路以免大鱼兴波鼓浪掀翻渔船以仁对天崇拜神灵普陀山梵风习染舟山诸岛信佛便成了沈家门渔民的重要风俗一门都仗佛扶持同时还崇奉妈祖祭拜龙王但在仁的含义中最重要的还是对人这也构成了沈家门渔民文化中最温暖最多姿多彩的那一部分一船遇难众船相救一家有客全岙接待避风难胞一宿二餐内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家遇见死尸都会觉得是一件不吉利的事而以沈家门为代表的浙江福建沿海的渔民在海洋上遇到浮尸不管是不是正遇到鱼群或丰收在望也要立刻停止作业将浮尸捞起布裹席包旋即返港回港后将尸体摆放在岸边等待家属认领无人认领者将尸烧化骸骨存瓮葬于义山自明代起由几家米行牵头在沈家门创建了存仁局饥荒施饭流行瘟疫施医药为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者开辟义冢山分本地义山和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的福建义山沈家门的存仁局乐善好施扶困济危积德无数能像渔民这样仁厚地看待生死就会勇就会强就会豪爽就会快乐千百年来渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈浩瀚广大过去在各种各样的祭祀庆典和节日中渔民们创造了斑斓多姿的文化形式发展到今天演变成一年一度的沈家门民俗文化节其实是全球渔民的狂欢节来自世界各地的渔民文艺表演队融入到舟山锣鼓渔歌号子舞龙舞鱼等当地的民俗文艺节目中群情欢娱渔港沸腾中华民族的整个传统道德体系也是以仁为先的仁然后有义礼智信有这样淳厚的民俗风尚必然会成就渔家最真实的快乐沈家门是历史之门文化之门大通之门通海通陆通世界天助神佑通过去通未来门里门外风光无限有删改文本二我为什么写散文当心里萌生出一种对自己的激情对自己有了感觉写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时便写散文散文凭借真诚感知生命的诗意让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的不能指望一个虚伪的灵魂一个没有真情实感的人会创造出真实的美写出感人的散文散文是作者心灵的告白可直接表露自己的思想感情表达个人独有的感受因而是值得珍视的看散文如同欣赏一个人的精神收藏品有了真情再把它提升到文学的层面表达得美这美就是活的充满生命力否则只有美没有真再精致也只是工艺品没有活趣正是这份真情使散文虽很少大红大紫却也从未被冷落过香若幽兰摘编自王必胜读写他们二一本散文和一组作家书信下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分文章通过对网络时代那些自以为一只鼠标在握就能在虚拟的世界里称王称霸的虚幻狂妄之人的批评引出对舟山的描绘以沈家门为代表的舟山群岛历史悠久独特的地理与人文环境孕育出独特的民俗和精神当地渔民具有勇强豪爽的性格特点这篇散文常常使用连续的四字词组成句子整散结合文白相间简练而又雅致将读者引向深渺悠远的历史场景文章既从大处落笔又注重在小处着墨始终围绕沈家门的渔风渔俗渔家乐展开记叙与描写突显以小见大的恢宏的写作风格下列与文本有关的说法正确的一项是分沈家门因为历史悠久岛屿众多逐渐由小小的渔船避风港发展为海上丝绸之路的中转大港千年不衰是世界三大群众渔港之一抗倭名将戚继光驾舰于大洋上御寇的表现与他马上作诗中一年三百六十日多是横戈马上行的句子一样都令人感到气势豪壮仁是沈家门风俗习尚的核心渔民以仁对海对天和对人与子夏博学而笃志切问而近思仁在其中矣中仁的观念一致中国人历来看重养生丧死孟子曾向梁惠王指出正确处理这一问题有利于国家的发展沈家门人则用行动来体现了孟子理论的正确性文本一中在叙写沈家门的人文环境时作者为什么对历史进行了丰富的想象请结合文本简要分析分请结合文本简要分析文本一的活趣之美分参考答案分试题分析文章不能体现以小见大的恢宏的写作风格参考答案分试题分析项沈家门历史悠久岛屿众多并非其发展为海上丝绸之路的中转大港的理由项沈家门风俗中的仁与子夏关于仁的观念并不一致项沈家门人没有用行动来体现孟子理论的正确性参考答案想象和引述明清时期沈家门外抗倭御敌的情境表现了沈家门人为保家卫国而英勇杀敌的无畏精神同时也体现了沈家门的精神品格想象乾隆年间沈家门的大港气象表现了此地的热闹繁华体现了沈家门的独特风貌及其历史传承分每点分对历史的想象分精神品格分如有其他答案只要言之有据言之成理可酌情给分参考答案文章的写作源自真心是由对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而激发的是散文活趣的基础注重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神体现了作者的真情真意真思真感是其活趣的前提文章旁征博引虚实相生语言精练描写生动在文学层面上表达优美是其活趣的保障分每点分观点分分析分如有其他答案只要言之有据言之成理可酌情给分年天津卷阅读下面的文章完成下面小题虹关何处落徽墨石红许在冬天在春天为了寻找一截久违的徽墨我孑然一人蹀躞在在虹关注墨染了一样的旧弄堂里闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院我安慰自己哪怕是能遇见寸许徽墨也心满意足行走在虹关我一次又一次向墨的深处挺进去追寻墨的风月身影婺源一文友善意地提醒我虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了你这样没有目的地寻找不啻于白费心神徒劳无功我不甘心相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺他们会告诉我很多关于徽墨的记忆欣慰的是季节扯起的丹青屏风里总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟华盖如伞累了就在树下坐一坐仰望绵廷浙岭聆听吴楚分源的回声穿村而过的浙源水徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画人在画中画在人中昔日贩夫走卒野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮随着雨滴从瓦片上树叶间滚落下来把人带进梦里故园一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹那是徽墨的遗韵吗石板路上不时与村人擦肩而过老宅门内不时与老人目光相撞在虹关我拾掇了一串烙上徽墨溫度的词语质朴慈祥安然小桥流水人家虹关允许我拾取半截残墨记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名虹关伫立徽墨式微近百年来科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具使得人们迅速地移情别恋墨与砚台的耳鬓厮磨也早也被墨汁横插一杠固态磨便黯然失色近年来渐渐被人遗忘到后来实现了从纸张到数字化的华丽转身书写也已成为少数人的事情了墨块更是被束之高阁制墨传习几乎无人问津墨松烟的精灵千百年来忠实地在纸上屐行职责一撇一捺站立成墨黑的姿勢氤氲香气里传承着中国文字的博大精深徽墨制作滥觞于南唐兴盛于明清享有落纸如漆万古存真之美誉有权威人士言之凿凿指陈北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨徽墨无声虹关有幸虹关人因此而自豪水口民居显然还有徽墨等不负众望终于为虹关换来了中国历史文化名村的金字招牌虹关徽墨不小心逝失在古村落古驿道边等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片徽墨名村在一栋民居内我兴奋地发现有人在挖掘研发传统徽墨工艺遗憾不见墨工不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇不大的台面上摆放了刀小锤木槽墨模等工具还有一些看不懂的物品想必都是与徽墨有关的器皿墨料壁板上挂有制墨工序图一块墨的前世今生点烟和料烘蒸杵捣揉搓入模晾墨描金从采取数种原料到试磨鉴定墨质一锭墨才得以面世具体制作起来其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的想想真不容易一锭墨千杵万揉浓缩的精华浓缩的是民族文化的瑰宝不经意间我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘仙风道骨的先生便主动打招呼他问询了我的来意邀请上楼喝茶座谈我一个找寻徽墨的陌生人沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯漫步走上阁楼轻轻地踏在楼板上咿呀作响我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本生怕踩碎了岁月的痕迹更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨先生姓叶一个隐者居士制笔者放弃大城市的舒适只身走进虹关设立工作室执刀执笔刻刻写写画画兴致来了叶老师挥毫泼墨正是徽墨磨出的浆液芳香光泽正是新的徽墨传人制作出的徽墨磨墨时细润无声我却听到了墨与砚台的喁喁细语触摸着徽墨的韵律我看到了看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞入纸不晕书写流利浓黑光洁真想只做一个书者舀一瓢清清的湖水每日轻柔磨墨从容铺纸蘸墨挥洒过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨七公分长其侧分别有描金楷书金不换凝香字样背面还有莲荷白鹤等图纹虽谈不上金贵但仍散发着幽幽暗香还有儿时习书的悠悠往事回想小时候上学时练毛笔字要买描红本砚台还有长条形的墨块磨墨时总是弄得满手漆黑便到校外小水塘边去洗干净再继续练字与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年以后偶尔再接触毛笔已经是蘸着液态的墨汁了我想那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧这样一想便感到一丝慰藉回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关一身原生态的粉墙黛瓦着装仿佛特别的亲切烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息一股乡愁莫名袭来在虹关寻墨我不为藏墨之好只是警醒自己要时刻保持一颗対文化敬畏的心在寻找徽墨中我领略到徽墨走过的千年历程也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化这是墨润心灵的过程这是沉醉馨香的过程这也是国学照濯的过程虹关坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里是徽墨润开的一首唐诗深入其中似穿越在一阕宋词里时光铺陈岁月静好蓦然间发现村口一小店屋檐下旗幡招展有徽墨出售我加快脚步走去带一截虹关徽墨去描绘心中的故乡选自散文选刊有删改注虹关即虹关村古徽州村落是徽墨产地之一位于今江西省婺源县下列对文章的理解与分析不恰当的两项是文章开头运用子然一人蹀躞等词语形象地描写了我寻找徽墨时身心疲惫孤独失落的状态从纸张到数字化的华丽转身是徽墨式微的原因华丽一词运用反语手法寄寓了我内心的惋惜与不平文章写了一位隐者表达我对其放弃大城市舒适生活在虹关与笔墨为伴的敬慕之情文章回忆儿时磨墨习书的一段经历意在强调我与墨的渊源真实亲切具有生活气息文章以寻找徽墨始以带走徽墨终首尾呼应脉络清晰文字优美富有诗情画意和文化韵味请赏析文中画线句子请结合全文赏析文中的我为何要寻找徽墨文章在记叙寻墨的同时为什么还用大量笔墨描绘虹关古村主要运用了拟人或想象手法形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往喜爱徽墨而徽墨式微制墨技艺几近失传墨传承着中国文字的博大精深浓缩的是民族文化的瑰宝警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴虹关是徽墨的产地徽墨也成就了虹关虹关引发了作者的乡愁增添了寻墨历程的情趣丰富了主题年浙江卷阅读下面的文字完成以下题汴京的星河叶文玲孩提时我有许多美丽的憧憬天真的梦那时我最喜欢看天上的星河夏夜仰望那缀满星星的夜空我会几个小时地坐对发痴小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说于是我总相信月宫里有嫦娥早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出而那璀璨的星星呢一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝我很想什么时候飞上天去抓住天幕的一角轻轻一抖让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来穿过云端落到人间傻念头想过万万千我却从不以为可笑倒觉得这些记忆永远像蜜汁一样醇甜大概就因为这颗未泯的童心吧一些别人认为是不算稀奇的事在我却总要兴奋得大喊大叫现在我就又想叫喊了最近我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝那是在汴京开封这个赫赫有名的宋代京都汴梁城果真又一次牵下了天上的星河让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我感到如此新奇和庆幸素享声誉的汴京果不负人愿在月华皎皎的元宵节它再次以花光满路千门如昼的姿颜呈现了它非同寻常的辉煌非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大我总觉得在汴京看灯会别有一番意趣在灯会中看汴京别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光这种新奇有趣的感觉缘何而来是因了那些盏灯也因了那看灯的人也因了那挂灯的街先说那街汴京的街古今相映成趣一片繁荣路这厢高高耸立起一幢幢现代化大楼路那厢则一色是明清风味的木柱木门木栅特别是那雕镂朱漆的木窗棂很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的市井人家甚至连门口那长垂的竹帘一动你都会蓦然一惊是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的酒保还是朱钗满头罗裙曳地的女娇娃且说那人也许正月正是闲月吧不大的汴京城竟拥集了这么多的闲人紧挨着相国寺的小商品市场设在一条长而又长的窄巷内天天人头攒动熙来攘往那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客还真像升平鼎盛的北宋相国寺万姓交易的盛况呢那儿摆着那么多卖各色小吃的食摊香气四溢烟雾腾腾碗盏丁冬吆声大作那个素享盛名的第一楼更是整日价顾客盈门座无虚席这一切不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么但是我晓得这盛况这胜景前些年是断断没有的假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣一向贫寒的豫东农民能这样衣帽鲜亮亮脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗今年到开封游逛的人特别多逛街的最主要目的就是来观灯再说那灯我们抵达之时虽是正午却见鼓楼龙亭这些主要街区俱已东风夜放花千树了说也怪越盼淡月胧明偏偏日落迟迟待挨得黄昏近笑语喧好心的主人却又劝阻道此时去观灯保准你们挨都挨不到跟前纵然心急难耐也只好耐下心来远远地站在门口放眼眺望长街果然是人潮滚滚黑压压一片虽未亲临可是一阵阵传来的欢声笑浪越发教你心痒痒得如痴如醉了好容易等到了灯火阑珊时哦这话儿也许不算准确已是灯露生凉月横中天了兴致浓浓的观灯人还是一簇簇一队队地蜂拥不绝汴京城名不虚传而汴京人也果有奇术异能你看那一盏盏巧夺天工的彩灯真个是收尽了祥云五色荧煌炫转那千百盏争奇斗俏的灯一一地当街密密地排列开来交相辉映金光四射近近地看真是千姿百态大方光华直教人眼花缭乱远远地看只见高高低低五颜六色飞旋流转闪闪烁烁道它是银河垂地一点也不夸张不信的话此时你抬头望望中天平日如练的素月也悄然失色端端地消淡了很多光华古人观灯只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺点的是蜡烛糊的是绢纸纵然巧夺天工也难经风吹雪打而今的灯有了科学技术辅佐自然更加高明你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮那纵马奔驰的勇士目光如炬那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰憨态可掬那大书为民作主的扇子灯来回穿梭熠熠生辉呵怪不得所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色只亮不转的小灯却把以上那些巨大的既有传统技巧又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯密匝匝地围了个水泄不通一点不错尽管灯节是古代传统但人毕竟是年代的人现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊兴尽欲归时在长街的拐角处却又见到了一幅教我怦然心动的景象一间小木楼的门窗呀地一声启开一根长竿软软地伸将出来竹竿头上滴溜溜地悬了一盏八角宫灯那宫灯虽小款式却玲珑剔透做工也极精致细巧一时间我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样只觉得像飘过去一簇飞花一团流云我看得呆了循了那挑灯的手望去恍恍的灯影下只见是一个穿猩红雪衫的姑娘许是那衣衫太红那灯光太朦胧了我看不清姑娘的眉眼儿只见她那笑盈盈的脸蛋儿被身上那件红衫手中的那盏红灯映照成了一团艳艳的红云那红云那灯彩久久地晃在我的眼前直伴着我进入梦境网午夜我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星却从天河里飞溅下来变成了灯雨洒落在汴京城本文有删改作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点文中画波浪线部分连用个一具有怎样的艺术效果从结构上分析作品为什么先写街再写人后写灯根据全文分析作者感到如此新奇和庆幸的深层意蕴答案用词夸饰辞彩绚丽运用铺陈排比语句语气急切用副词果有真个等加强语气用你看你抬头等表现急于分享的兴奋心情连用个一将东京梦华定格于一个特定的现实场景使得作品有开有合前文渲染的是闹此处连用一凸显的是静形成强烈反差前文铺陈的是繁此处聚焦于一梦与现实交相呼应让作品余韵十足先写街的繁荣做铺垫引出人潮汹涌再写游人众多为后面观灯受阻理伏笔最后写观灯盛况把作品推向高潮并点题层层铺垫层层推进庆幸遇上了改革开放的好时代对城市发展新气象感到新奇有感于游人众多人民生活富裕精神焕发现代科技让汴京灯节重现历史繁华实现了我的星河梦