文言文阅读（含答案）——2023届高考语文专题卷.doc

考点文言文阅读一五篇阅读下面的文言文完成问题贞观元年春上宴群臣奏秦王破阵乐上曰朕昔受委专征民间遂有此曲虽非文德之雍容然功业由兹而成不敢忘本封德彝曰陛下以神武平海内岂文德之足比上曰戡乱以武守成以文文武之用各随其时卿谓文不及武斯言过矣德彝顿首谢上以兵部郎中戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰卿欲守法而使朕失信乎对曰敕者出于一时之喜怒法者国家所以布大信于天下也陛下念选人之多诈故欲杀之而既知其不可复断之以法此乃忍小念而存大信也上曰卿能执法朕复何忧胄前后犯颜执法言如涌泉上皆从之天下无冤狱上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退御史大夫杜淹奏诸司文案恐有稽失请令御史就司检校上以问封德彝对曰设官分职各有所司果有愆违御史自应纠举淹默然上问淹何故不复论执对曰天下之务当尽至公善则从之德彝所言真得大体臣诚心服不敢遂非上悦曰公等各能如是朕复何忧右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上日顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益节选自通鉴纪事本末卷二十九贞观君臣论治下列对文中画框线部分的断句正确的一项是右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上日顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上日顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎下列对文中加粗词语的相关内容的解说不正确的一项是贞观唐太宗李世民在位期间所用年号计年年号由汉文帝首创海内泛指全国古代传说我国疆土四面环海故称国境之内为海内郎中官名唐时各部都设郎中分掌各司事务为侍郎之下的官员流流放即将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方对其惩治下列对原文有关内容的概述不正确的一项是唐太宗大宴群臣让人演奏秦王破阵乐当封德彝夸赞他以神武平定天下岂是文德能比时能清醒地意识到文才武功应各随其时唐太宗因候选官假冒资历和门荫就发布敕令让其自首否则处死戴胄犯颜劝谏他先是发怒后听了戴胄的解说唐太宗对此表示认可唐太宗让封德彝举荐贤德之才封德彝很久没有举荐一人后来回复说没有奇才太宗告诉他用人如用器物要各取所长御史大夫杜淹认为部门公文滞留丢失的情况御史有责任检举揭发而封德彝却认为各部门应该主动请求让御史到各部门检查核定把文中画横线的句子翻译成现代汉语敕者出于一时之喜怒法者国家所以布大信于天下也犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹面对大理少卿胡演的困惑唐太宗是如何回答的请用自己的话概括2后赤壁赋苏轼是岁十月之望步自雪堂将归于临皋二客从予过黄泥之坂霜露既降木叶尽脱人影在地仰见明月顾而乐之行歌相答已而叹曰有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇妇曰我有斗酒藏之久矣以待子不时之需于是携酒与鱼复游于赤壁之下江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可复识矣予乃摄衣而上履巉岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉划然长啸草木震动山鸣谷应风起水涌子亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也返而登舟放乎中流听其所止而休焉时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俯而不答呜呼噫嘻我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也耶道士顾笑予亦惊悟开户视之不见其处1下列对文中画框部分的断句正确的一项是A客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇B客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇C客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇D客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇2下列对文中加粗词语的相关内容的解说不正确的一项是A望通常指农历每月的十五日前后既望是农历每月十四月亮将圆之日B赤壁苏轼曾先后两次游览赤壁并写下两篇赋本文中的赤壁指的是黄州的赤鼻矶并非赤壁大战处C冯夷水神名相传他溺死于河中为河伯羽衣用羽毛制成的衣服特指道士或神仙所穿之衣亦代指道士3下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A本文以时间为序记述了我与客人重游赤壁的经过首段以洗练的笔墨描写了冬夜月景并点明游赤壁的缘起B本文写了作者与二客泛舟赤壁等月夜活动生动地描绘了峭拔而汹涌的山水之景虚实相生禅趣悠远C赤壁赋和后赤壁赋都是以情感变化为线索情景理浑然一体巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化D本文最后关于孤鹤和梦境的描绘既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情4把文中画横线的句子翻译成现代汉语返而登舟放乎中流听其所止而休焉2畴昔之夜飞鸣而过我者非子也耶5文中作者游赤壁的心情可用哪一个字来概括请结合文中第3段分析其原因3阅读下面的文言文完成15题答韦中立论师道书节选柳宗元二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子注自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠余以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌胤者独发愤行之既成礼明日造朝至外庭荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貌虽仆敢为师亦何所增加也假而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子苟自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣节选自柳河东集注吾子尊称比称子更亲切译为您1下列对文中画框部分的断句正确的一项是A由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师B由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师C由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师D由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师2下列对文中加粗词语的相关内容的解说不正确的一项是A蛮夷古代泛指中原华夏民族以外的少数民族周朝时期中原地区的民族自称华夏把周围四方的人分别称为西戎东夷北狄南蛮文中指永州柳州诸地B冠礼是古代嘉礼的一种是古代男子成年时二十岁加冠的礼节卿士亦作卿史卿事商末西周春秋时期朝廷的执政大臣文中指听孙昌胤汇报行冠礼情况的族内长官京兆尹中国古代官名为三辅治理京畿地区的三位官员即京兆尹左冯翊右扶风之一3下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A柳宗元说理多样他先谈韩愈抗颜为师却遭诋毁的事实后述越犬吠雪的经历直接阐述了自己不愿意做老师的原因B柳宗元巧用事例他用孙昌胤为子行冠礼后告知众卿士却招致嘲笑的例子展现了当时不行古道风气扭曲的奇怪现象C柳宗元注重实际他主张避师之名而就师之实师生取长补短共商为文之道这样双方既各有所得又不会招致越蜀之犬的惊怪狂叫D柳宗元提倡师道文章对反对师道的人透出批判的锋芒把他们比作吠日蜀犬吠雪越犬进行了辛辣的讽刺4把文中画横线的句子翻译成现代汉语1今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎2吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貌5柳宗元有没有答应做韦中立的老师他作这个决定的理由是什么4阅读下面的文言文完成下面小题梁太祖即位马殷遣使修贡太祖拜殷侍中兼中书令封楚王荆南高季昌以兵断汉口邀殷贡使殷遣许德勋攻其沙头季昌求和乃止杨行密袁州刺史吕师周来奔师周勇健豪侠颇通纬候兵书自言五世将家惧不能免常与酒徒聚饮醉则起舞悲歌慷慨泣下行密闻之疑其有异志使人察其动静师周益惧谓其裨将綦毋章曰吾与楚人为敌境吾常望其营上云气甚佳未易败也吾闻马公仁者待士有礼吾欲逃死于楚可乎章曰公自图之章舌可断语不泄也师周以兵猎境上乃奔于楚綦毋章纵其家属随之殷闻师周至大喜曰吾方南图岭表而得此人足矣以为马步军都指挥使率兵攻岭南取昭贺梧蒙龚富等州殷表师周昭州刺史朗州雷彦恭召吴人攻平江许德勋击败之殷遣秦彦晖攻朗州彦恭奔于吴执其弟彦雄等七人送于梁于是澧州向瑰辰州宋邺溆州昌师益等率溪洞诸蛮皆附于殷殷请升朗州为永顺军表张信节度使殷乃请依唐太宗故事开天册府置官属太祖拜殷天册上将军殷以其弟寶为左相存为右相廖光图等十八人为学士末帝时加殷武昌静江宁远等军节度使洪鄂四面行营都统唐庄宗灭梁殷遣其子希范修贡京师上梁所授都统印庄宗问洞庭广狭希范对曰车驾南巡才堪饮马尔庄宗嘉之庄宗平蜀殷大惧表求致仕庄宗下玺书慰劳之明宗即位遣使修贡并贺明年正月荆南高季昌执其贡使史光宪殷遣袁诠王环等攻之至其城下季昌求和乃止节选自欧阳修新五代史楚世家第六1下列对文中画框部分的断句正确的一项是A师周勇健豪侠颇通纬候兵书自言五世将家惧不能免常与酒徒聚饮醉则起舞悲歌慷慨泣下行密闻之疑其有异志使人察其动静B师周勇健豪侠颇通纬候兵书自言五世将家惧不能免常与酒徒聚饮醉则起舞悲歌慷慨泣下行密闻之疑其有异志使人察其动静C师周勇健豪侠颇通纬候兵书自言五世将家惧不能免常与酒徒聚饮醉则起舞悲歌慷慨泣下行密闻之疑其有异志使人察其动静D师周勇健豪侠颇通纬候兵书自言五世将家惧不能免常与酒徒聚饮醉则起舞悲歌慷慨泣下行密闻之疑其有异志使人察其动静2下列对文中加粗词语的相关内容的解说不正确的一项是A修贡献纳贡品原始社会被征服的部落必须向征服者进献本地土特产品B纬候亦为经纬之术即谶纬之学多指预测天象符瑞占验灾异之术C裨将副将裨读p时本指古代祭祀时穿的次等礼服引申为副将D致仕表示辞去官职退休一般致仕的年龄为七十岁有疾患则可以提前3下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A吕师周精通谶纬之学观察到马殷营寨上的云气有王侯将相之美在面对杨行密的怀疑时吕师周果断投奔马殷B綦毋章身为吕师周的谋士在吕师周易主的过程中为其保密表示宁可割断舌头也不泄密并任其家属跟随C马殷请求设立天册府任命官员梁太祖还封他为天册上将军马殷于是开府设官将他的楚地系统地管理起来D唐庄宗灭梁后作为前臣马殷派儿子马希范到京师进贡并献上梁授予的都统印向唐庄宗表示自己的一片忠心4把文中画横线的句子翻译成现代汉语1章曰公自图之章舌可断语不泄也2庄宗问洞庭广狭希范对曰车驾南巡才堪饮马尔5三楚新录中评价马殷殷宽厚大度得士死力从文中看马殷做了哪些事情赢得宽厚大度得士死力的美誉5赞学王符天地之所贵者人也圣人之所尚者义也德义之所成者智也明智之所求者学问也虽有至圣不生而知虽有至材不生而能圣人犹待学问其智乃博其德乃硕而况于凡人乎是故工欲善其事必先利其器士欲宣其义必先读其书易曰君子以多志前言往行以畜其德是以人之有学也犹物之有治也夫瑚簋之器朝祭之服其始也乃山野之木蚕茧之丝耳使巧倕加绳墨而制之以斤斧女工加五色而制之以机杼则皆成宗庙之器黼黻之章可羞于鬼神可御于王公是以君子终日乾乾进德修业者非直为博己而已也盖乃思述祖考之令问而以显父母也夫道成于学而藏于书学进于振而废于穷当世学士恒以万计而究涂者无数十焉其故何也其富者则以贿玷精贫者则以乏易计或以丧乱期其年岁此其所以逮初丧功而及其童蒙者也而成名立绩德音令问不已者徒以其能自托于先圣之典经结心于夫子之遗训也是故造父疾趋百步而废自托乘舆坐致千里水师泛轴解维则溺自托舟楫坐济江河是故君子者性非绝世善自托于物也人之情性未能相百而其明智有相万也此非其真性之材也必有假以致之也君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世此则道之明也而君子能假之以自彰尔夫是故道之于心也犹火之于人目也中阱深室幽黑无见及设盛烛则百物彰矣此则火之耀也非目之光也而目假之则为己明矣是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所制先圣得道之精者以行其身欲贤人自勉以入于道故圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也节选自潜夫论1下列对文中画框部分的断句正确的一项是A君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世B君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世C君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世D君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世2下列对文中加粗词语的相关内容的解说不正确的一项是A黼黻原指礼服上所绣的黑白相间的花纹又指绣有黑白相间花纹的礼服后引申为文章中的华丽辞藻B祖考指祖先也可指已故的祖父或父祖辈的人文中的祖考是祖先先人的意思C学士南北朝以后司文学撰述的官员称呼文中的学士指掌管文学的官员D君子先秦时是统治者和一般贵族男子的通称后孔子为君子一词赋予了道德含义这里的君子指有学问有修养的人3下列对原文有关内容的概述不正确的一项是A作者认为即使是圣人和极有才能的人他们的才智也并不是与生俱来的B第2段以蚕丝加入五色制成朝祭之服为例说明学习要加入自己的思考C作者认为当世学士受到财富或贫穷的干扰以致最终在学业上难有所成D本文运用比喻论证举例论证和道理论证的方法有理有据说服力强4把文中画横线的句子翻译成现代汉语1此则火之耀也非目之光也而目假之则为己明矣2索道于当世者莫良于典5君子为什么能建功立业美德声誉流传四方根据文中内容简要分析答案帝王的诏令出于君主一时的喜怒变化法律则是国家用来向天下昭示诚信的太宗尚且念他是有功之臣没有处罚他反倒在朝廷上赐给他几十匹绢他认为长孙顺德如果有人性他收到赐绢后能认识到收受贿赂是可耻的事情那么这个法子比惩罚他还能让他觉得耻辱如果他不知道是羞辱他那他就是禽兽即使杀了他也无用解析原文标点为右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上日顺德果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎年号由汉文帝首创错应为汉武帝首创对两人的观点理解有误原文意思是杜淹认为各部门的公文恐怕有滞留丢失的请求让御史到各部门检查核定不是御史有责任检举揭发封德彝认为设分职各有分工御史自然应该揭发检举不是各部门应该主动请求让御史到各部门检查核定文言文参考译文贞观元年年春太宗大宴群臣演奏秦王破阵乐太宗说我先前接受委派专行征伐民间便有了这首乐曲虽然不具备雍容高雅的文德然而立国的功业由此而成不敢忘本封德彝说陛下以神武平定天下哪里是文德足以能比的太宗说平定乱世依靠武力保守基业依靠文德文与武的用处全在于因时制宜你说文才不如武功这话说得不对封德彝叩头谢罪唐太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正无私所以提升他为大理少卿太宗因为很多候选官假冒资历和门荫所以发布敕令让他们自首否则就处死不久有假冒者被发觉太宗想杀了他们戴胄上奏说按照法律这些人应该流放太宗大怒说你想守法而让我失信于天下吗戴胄说帝王的诏令出于君主一时的喜怒变化法律则是国家用来向天下昭示诚信的陛下愤恨候选官多有欺诈所以想杀了他们但是既然知道不能这样处置又依照法律裁断这是忍小的愤恨而存大诚信的做法太宗说你执法我还有什么可担忧的戴胄先后多次冒犯皇上执法奏答时如泉水一样滔滔不绝太宗都听从他的意见从此国家很少有冤案唐太宗命令封德彝推举有贤德的人才但很久没有举荐一人太宗责问封德彝封德彝回答说不是我不尽心只是现今没有奇才太宗说君子用人如用器物各取所长古代使国家达到大治的君主难道是向其他朝代借用人才了只能怪自己不能识别人才罢了怎么能诬蔑现在没有人才呢封德彝惭愧地退下御史大夫杜淹上奏说各部门的公文恐怕有滞留丢失的请求让御史到各部门检查核定唐太宗就此事问封德彝封德彝回答说设官分职各有分工如果真有过失御史自然应该揭发检举杜淹沉默不语太宗问杜淹怎么不再争论了杜淹回答说天下的事务应当尽量公正无私对的就听从封德彝所说的实在很有道理臣心悦诚服不敢再坚持错误的观点了太宗高兴地说如果你们都能这样我还有什么忧虑呢右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛事情暴露以后唐太宗说长孙顺德做的如果能有益于国家我愿意与他共享府库的财物何至贪污腐败到如此地步呢太宗尚且念他是有功之臣没有处罚他反倒在朝廷上赐给他几十匹绢大理少卿胡演说长孙顺德贪赃枉法罪不可赦不加罪于他为什么还赐他绢帛呢太宗说他如果有人性得到赐绢所受的羞辱就会比受到刑罚厉害得多他如果不知道羞耻那么就是一个禽兽罢了杀他又有什么用答案41返回登上小船纵船到江心听凭小船漂到哪儿就在哪儿歇息2昨天夜晚边飞边叫经过我船上的不就是您吗5第一问悲第二问物非景异孤身一人二客不能从焉山险水汹解析1本题考查文言文断句的能力今者薄暮举网得鱼的意思是今天傍晚我撒网捕到了鱼故应在薄暮和举网中间断开据此排除两项巨口细鳞是描述鱼的外形状如松江之鲈是将其外形与其他鱼作比较中间应断开据此排除项故选2本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力项说法错误望是指农历每月的十五日既望则是指农历每月的十六日3本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力项都是以情感变化为线索情景理浑然一体错误后赤壁赋重在叙事写景记叙的主要是游玩的经过4本题考查理解并翻译文中的句子的能力1中流江心听听任听凭2畴昔往日过去非子也耶反问句译为不就是您吗参考译文这一年十月十五日我从雪堂出发准备回到临皋有两位客人跟随着我经过黄泥坂这时霜露已经降下树叶全都脱落人影映在地上抬头望见明月环顾周围心里十分快乐于是边走边唱和酬答过了一会儿我叹惜道有了客人却没有酒有了酒却没有菜肴月色皎洁清风吹拂怎么度过这样美好的夜晚呢一位客人说今天傍晚我撒网捕到了一条鱼这鱼大嘴巴细鳞片形状就像松江的鲈鱼不过到哪里去弄到酒呢我回家和妻子商量妻子说我有一斗酒保藏了很久以备您不时之需就这样我们携带着酒和鱼再次到赤壁下游玩江水发出声响陡峭的江岸有千尺高山峦很高月亮显得小了江水退落礁石露了出来才相隔多少时日啊上次游览所见的江景山色便再也认不出来了我就撩起衣衫登上岸踏着险峻的山岩拨开茂密的乱草靠着形如虎豹的怪石登上状如虬龙的古木攀上猛禽巢居的悬崖俯瞰水神冯夷的深宫两位客人都不能跟着我到这里我高声长啸草木被震动高山与我共鸣深谷响起了回声大风刮起波涛汹涌我也忧伤悲哀严肃恭敬而感到恐惧觉得这里寒冷不可久留返回登上小船纵船到江心听凭小船漂到哪儿就在哪儿歇息这时快到半夜我环顾四周觉得非常冷清寂寞正好有一只鹤横穿江面从东边飞来翅膀像车轮大小尾部的黑羽如同黑裙身上的白羽如同洁白的衣衫戛然长鸣一声擦过我们的船向西飞去过了一会儿客人离开了我也回家睡觉梦见一位道士穿着羽衣步履飘然走过临皋亭下向我拱手作揖说在赤壁的游览快乐吗我问他的姓名他低头不回答哎呀我知道你了昨天夜晚边飞边叫经过我船上的不就是您吗道士回头笑了我也忽然惊醒推开柴门向外看临皋亭下看不到他的踪影5本题考查筛选并整合文中信息的能力作者游赤壁场景在第3段根据第3段中的予亦悄然而悲可知作者的心情是悲来到赤壁后作者首先感慨曾日月之几何而江山不可复识矣此时距作者上次游赤壁的时间并不长但景色却大不相同了而登山时盖二客不能从焉只有作者孤身一人登上山后划然长啸草木震动山鸣谷应风起水涌过于清冷的环境让作者感到肃然而恐凛乎其不可留也据此分条作答即可答案41如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳而您又想使我成为越地的雪我岂不是要因此受到辱骂吗2您的品行敦厚文辞高深凡是您所写的文章都气魄宏大有古人的风貌5柳宗元没有答应做韦中立的老师柳宗元认为韦中立品行敦厚文辞高深写的文章气魄宏大有古人的风貌柳宗元认为自己道德修养不够深厚学识非常浅薄没有能力再教给他更多的知识柳宗元认为当时缺少从师学习的社会风气解析1本题考查文言文断句的能力由以下为固定结构意为从以来其后应断开据此排除两项奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说是韩愈提倡师道的种种不同表现皆应独立成句据此排除项故选2本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力项文中指听孙昌胤汇报行冠礼情况的族内长官错误卿士在本文中是指上朝的朝臣们并不是族内长官孙昌胤向其说自己给儿子行冠礼之事并非汇报3本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力项直接阐述错误根据文意柳宗元举韩愈遭到诋毁越犬吠雪的事例是委婉间接地阐述自己不敢为人师的原因4本题考查理解并翻译文中的句子的能力1既已经第二个以因此病辱受到辱骂2厚敦厚所作所写的文章恢恢宽广宽宏参考译文二十一日宗元说承蒙您来信说想要向我学习我的道德修养不够深厚学识非常浅薄从各方面审察自己看不出有值得您学习的东西我虽然经常喜欢发些议论写点文章但我自己也不认为都是正确的没有想到您从京城来到永州竟幸运地被择取我自己估量本来就没有什么可取之处即使有可取的也不敢做别人的老师做一般人的老师尚且不敢哪里敢做您的老师呢从魏晋以来人们更加不尊奉老师在当今的时代没听说还有老师如果有人们就会哗然讥笑他把他看作狂人只有韩愈奋然不顾世俗冒着人们的嘲笑侮辱招收后辈学生写作师说并且严正不屈地当起老师来世人果然聚到一起惊怪嘲骂对他指指点点互相递眼色拉拉扯扯示意而且大肆地编造谣言来攻击他韩愈因此得到狂妄的名号我过去听说庸蜀的南边经常下雨很少出太阳太阳一出来狗就会叫我以为这是过分夸大的话六七年前我来到南方元和二年的冬天偶然看到大雪越过了五岭并覆盖了南越的几个州这几个州的狗都惊慌地叫着咬着疯狂奔跑了好几天直到没有雪了才停下来这以后我才相信过去所听说的事如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳而您又想使我成为越地的雪我岂不要因此受到辱骂吗不仅我会被辱骂人们也会因此辱骂您然而雪和太阳难道有过错吗只是狂叫的是狗罢了试想当今天下不像狗那样乱叫的能有几个人谁又敢在众人眼前显出自己与众不同来招惹人们的喧哗和恼怒呢我还听说古代重视冠礼对行过冠礼的人将以成年人的规范要求他这是圣人特别重视的几百年以来人们不再举行这种冠礼近来有个叫孙昌胤的人独立发愤要实行这事冠礼举行过后第二天去上朝他来到外庭把笏板插在衣带上对大臣们说我的儿子已经行过冠礼了听见这话的人都感到怅然失意京兆尹郑叔则愤怒地垂手拖着笏板后退站立说这与我有什么相干呀外庭中的人都大笑起来天下的人不以郑叔则的话为错误却拿孙昌胤的行为来取笑这是为什么呢只是因为孙昌胤做了别人所不做的事现在称呼老师大概类似这种情况您的品行敦厚文辞高深凡是您所写的文章都气魄宽宏有古人的风貌即使我敢做您的老师对您又有什么帮助呢假如因为我比您年长懂得道理写文章的时间不比您晚您确实愿同我住来交谈彼此所学的东西那么我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得您自己随便加以选择吸取一些丢弃一些就可以了如果要我判定是非来教您我的才能不够而且又顾忌前面所说的那些情况我不敢做您的老师是肯定的5本题考查筛选并整合文中信息的能力文章最后写到其为不敢也决矣明确地表明了柳宗元的态度即没有答应做韦中立的老师第2段中仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者表明自己道德修养不够深厚学识非常浅薄不足以成为对方的老师第35段则具体阐释了现在缺少从师学习的社会风气最后一段吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貌虽仆敢为师亦何所增加也表明了柳宗元认为韦中立品行敦厚文辞高深写的文章气魄宽宏有古人的风貌自己已经没有能力再教给他更多的知识所以柳宗元拒绝了韦中立的请求答案1綦毋章说你自己考虑我綦毋章的舌头宁可割断也不会泄露你的话2唐庄宗询问洞庭湖的宽广马希范回答说您的车驾向南巡视洞庭水只够喂马罢了5接纳贤士马殷对于吕周师的投奔感到非常高兴有功必奖向皇帝表奏有功者上表吕师周的功绩提拔他为昭州刺史表奏张佶为节度使宽待求和对于高季昌的两次求和马殷收兵宽容以待解析1则作为承接句的标志一般用在开头但也不能一概而论要结合上下文分析常与酒徒聚饮醉则起舞意思为常常和酒徒聚众狂饮喝醉了就起身跳舞醉字前断开将家为将相名家子弟是一个名词中间不断开悲歌慷慨是一个成语意为情绪激昂地唱歌以抒发悲壮的胸怀中间不断开2纬候和经纬之术不是同一个意思纬候多指预测天象符瑞占验灾异之术经纬之术即经纬复原之术指的是丝绸织造技术丝绸的织造是用经线和纬线交叠织造的可以用经纬网地球仪来理解经纬复原之术就是把同款的几块丝绸连成一块且看不出痕迹3吾常望其营上云气甚佳未易败也云气云雾雾气天空有异样云气占卜测望的人能够看出如鸿门宴吾令人望其气皆为龙虎成五采此天子气也而本文中云气甚佳未易败也此处的云气显示马殷不容易被打败而不是成为王侯将相41图可不语不泄也2广狭南堪5参考译文梁太祖即位马殷派使臣进贡梁太祖封马殷为侍中兼中书令封为楚王荆南高季昌率兵截断汉口拦截马殷进贡的使臣马殷派许德勋攻打他们的沙头高季昌求和才作罢杨行密的袁州刺史吕师周前来投奔吕师周勇健豪侠精通纬候兵书自称是五代将相名家子弟怕不能在战场上幸免常常和酒徒聚众狂饮喝醉了就起身跳舞慷慨悲歌哭泣起来杨行密听说怕他有二心派人侦察他的动静吕师周更加害怕对他的副将綦毋章说我和楚人是相邻的敌手我常常望见他们营寨上的云气很美这昭示他们不容易打败我听说马公是仁人对士人有礼节我想逃命到楚行吗綦毋章说你自己考虑我綦毋章的舌头宁可割断也不会泄露你的话吕师周率兵到楚境上打猎于是投奔楚綦毋章放任其家属跟随马殷听说吕师周到来大喜说我正向南谋取岭南得到这人就够了马殷任命吕师周为马步军都指挥使率兵攻打岭南攻取昭贺梧蒙龚富等州马殷表奏吕师周为昭州刺史朗州雷彦恭召吴人攻打平江许德勋打败了他们马殷派秦彦晖攻打朗州雷彦恭投奔到吴秦彦晖抓获他的弟弟彦雄等七人送到梁于是澧州向瑰辰州宋邺淑州昌师益等人率领溪洞各部族都归附马殷马殷请求升朗州为永顺军表奏张佶为节度使马殷于是请求依照唐太宗旧例开设天册府设置属官梁太祖封马殷为天册上将军马殷任命他的弟弟马寶为左相马存为右相廖光图等十八人为学士梁末帝时加授马殷为武昌静江宁远等军节度使洪鄂四面行营都统唐庄宗灭掉梁马殷派他的儿子马希范到京师进贡献上梁授给的都统印唐庄宗询问洞庭湖的宽广马希范回答说您的车驾去那里巡视洞庭水只够喂马而已唐庄宗赞赏他唐庄宗平定蜀马殷十分害怕上表请求辞官唐庄宗下诏书慰劳他唐明宗即位马殷派使臣进贡同时祝贺第二年的正月节荆南高季昌抓获他的进贡使臣史光宪马殷派袁诠王环等人攻打他到达城下高季昌求和才作罢答案这是因为火的照耀而不是眼睛的明亮眼睛是凭借它而使自己看得清楚在当今之世寻求道没有比典籍更好的了君子能够坚持求学最终穷尽学问之途君子能潜心钻研先圣的经典醉心于老师的教导解析本题考查文言文断句的能力未必尽照的意思是未必能洞察一切语意完整应在其后断开据此排除两项聪明无蔽心智无滞句式结构相同分别单独成句据此排除项故选本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力项文中的学士指掌管文学的官员错误结合语境可知文中的学士如果是掌管文学的官员则不能达到以万计的数量后文究涂者译为穷尽学问之途的人前后联系起来可知这里的学士指的是学者求学的人本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力项说明学习要加入自己的思考错误原文第段中是以人之有学也犹物之有治也的意思是因此人需要学习就如同东西需要修治一样由此可见文章第段以蚕丝加入五色制成朝祭之服为例是为了论证人需要学习这一观点本题考查理解并翻译文中的句子的能力耀照耀假借助凭借明变得明亮索寻求索道于当世者状语后置句正常语序为于当世索道者第二个于介词比参考译文天地尊崇的是人圣人崇尚的是道义德行道义成就的是智慧聪明睿智追求的是学问虽然有极其圣明的人也不是生下来就有了智慧虽然存在极有才能的人也不是生下来就有了能力圣明的人尚且要等到学习请教以后他们的智慧才渊博他们的德行才伟大又何况是平常的人呢因此工匠想要做好他的事情就一定要先磨利他的工具士人想要宣扬他的道义就一定要先他的读书周易上说君子应当通过多记住前人的言论和行事来培育自己的美德因此人需要学习就如同物品需要修治一样那瑚簋一类的祭器朝拜和祭祀时的礼服它们最初也只不过是深山野林中的树木蚕茧的丝罢了让技艺灵巧的倕给木头弹上墨线并用斧头来加工女工们为蚕丝加上五彩并用织布机来制作就都成了宗庙祭祀的器具和华丽的礼服可以进献给鬼神可以进献给天子诸侯因而君子整日自强不息提高德行勤修事业不单单是为了使自己知识渊博就可以了而且是要怀念阐发先人的好名声使父母的声名得到显扬道是因学习而成并且蕴藏于书籍之中学习因勤奋而长进因停止而荒废如今的学者常常以万计可是能穷尽学问之途的却没有几十人这是什么缘故呢富裕者因为财物而玷污了自己的精神贫穷者因为缺吃少穿而改变了求学计划或者是因为丧乱错过了学习的年龄这便是人们违背最初的志愿前功尽弃最后只能幼稚愚昧的原因吧至于那些成就了功名建立了业绩其美德声誉流传四方的人不过是因为他们依托于先圣的经典醉心于孔子留下的教导罢了因此造父飞速奔跑一百步就会停止凭借车马自然就能到达千里之外水上军队在成排的船上是安全的解开系船的大绳就会被淹死如果凭借船桨自然就能渡过江河因而君子的天性在世上并非独一无二只不过是善于凭借外物罢了人的天性不会有百倍的差别但是他们的才智却会有万倍的差异这并不是因为他们的天性一定是由所借助的东西造成的君子的天性未必能洞察一切但一经学习则耳聪目明无所遮蔽心智开阔无所凝滞往前能够综理帝王的是非得失往后能够确立百世之则这是道的清明之处而君子则能借助它来彰显自己罢了因此道对于心灵就如同火光对于人的眼睛在深深的陷坑或者深宅幽室里漆黑一片什么都看不见等到点燃了蜡烛那么所有的东西都清楚了这是因为火的照耀而不是眼睛的明亮眼睛是凭借它而使自己看得清楚因此在黑暗的房间里找东西没有比灯火更好的在当今之世寻求道没有比典籍更好的了典籍就是经书是从前的圣人撰写的从前的圣人悟到道的精华将它用来立身处世同时想要让贤人能自我勉励来进入道因此圣人撰写经典留给后世的贤人如同技艺灵巧的倕制作规矩准绳来留给后代工匠一样本题考查筛选并整合文中信息的能力题干中君子为什么能建功立业美德声誉流传四方对应原文中的表述是第段而成名立绩德音令问不已者这之前当世学士恒以万计而及其童蒙者也说明了大多数学士无法成名的原因在于不能克服外在因素而坚持学习这之后则直接交代了君子成名立绩德音令问不已的原因徒以其能自托于先圣之典经结心于夫子之遗训也也就是君子能潜心钻研先圣的经典醉心于孔子留下的教导据此分别概括即可