6.3《插秧歌》教学设计 2022-2023学年高中语文统编版必修上册.doc

63插秧歌教学设计一核心素养目标语言建构与运用学习两首诗歌的动作描写场景描写思维发展与提升引导学学体会劳动的价值审美鉴赏与创造学习从字源上去理解汉字的意义文化传承与理解体会学会用批判性思维认识劳动形成正确的劳动观念传承与发展劳动精神二教学重点难点教学重点吟诵诗歌理解内容把握情感领会劳动之乐体会劳动之美教学难点学会用批判性思维认识劳动形成正确的劳动观念三过程与方法诗歌教学重在把握意象和意境因为诗歌环境大多距离我们年代久远因此如何让学生快速进入诗歌营造的境界从中感受诗人的情思是我们教学中的一个重点所以我这节课主要采用观劳动之行听劳动之声临劳动之境三个环节让学生从视觉听觉和想象逐渐进入到是个创造的欢快的劳动境界当中当然这三个环节的设计也不能脱离文本和新课标规定的语文活动因此第一个环节主要是品动词朗读写作三个活动展开四教学方法本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文包括实用性文本的独立阅读与理解日常社会生活需要的口头与书面的表达交流通过本任务群的学习丰富学生的生活经历和情感体验提高阅读与表达交流的水平增强适应社会服务社会的能力五教学准备多媒体课件相关音频视频六教学课时1课时教学过程一导入设计民生在勤勤则不匮劳动是财富的源泉也是幸福的源泉夙兴夜寐洒扫庭内热爱劳动是中华民族的优秀传统绵延至今在这片古老的以农业为本的土地上那些回荡在田间地头的吟唱始终是这个民族血液里最滚烫乐章今天就让我们一起走进那古老的歌谣插秧歌二预习检测1作品简介插秧歌传为五代时期的僧人契此所作契此俗姓张又称布袋和尚号长汀子奉化大桥镇长汀村人生于后梁乱世矢志出家常背一布袋出游四方性豪放喜结善缘契此圆寂时端坐在一块盘石上说偈语道弥勒真弥勒化身千百亿时时示时人时人自不识言讫溘然而逝人们这才悟到原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛供奉在天王殿中千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海关于他的传说颇多部分与济公传说相类2介绍背景五代后梁时期一个冬天天刚亮奉化长汀有一个叫张重天的平民一日打夜鱼归家望见大桥岳林寺那边漂来块薄冰冰上坐着个七八岁男小孩滴水打冻的大冷天身上只系个兰肚兜脸上还笑眯眯的头皮圆圆肚皮圆圆小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的圆屁股下还垫着只青布袋张重天没儿子见到后心里喜欢得不得了就把他拾回家里收为义子取名契此转眼十年小契此逐渐长大相貌也交关有趣光额壳凸肚皮茶盘脸大嘴巴见人笑哈哈加上其心地善良为人勤快喜欢帮助人村里人都喜欢他给他起了个绰号欢喜和尚这年春插隔壁张三要种田请契此帮忙契此一口答应同一天李四赵五王六统统想赶季节种田来请契此相帮契此也一一应承几天后关秧门种田人老规矩都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢哪晓得到了契此家四邻八舍边争边拉都说契此那天是想帮他家种田弄得契此蛮为难只好偷偷避走拉倒淳熙六年1179春杨万里常州任满西归故乡吉水途经衢州今浙江衢州市时值农田大忙季节诗人目睹一户农家插秧之辛劳作该诗3作者简介杨万里11271206南宋诗人字廷秀学者称诚斋先生吉州吉水今江西省吉水县人绍兴宋高宗年号11311162进士曾任秘书监主张抗金诗与陆游范成大尤袤齐名称中兴四大家或南宋四家初学江西诗派后转以王安石及晚唐诗为宗终则脱却江西晚唐窠臼以构思精巧语言通俗明畅而自成一家形成了他独具的诗风号为诚斋体杨万里学问渊博才思健举亦能文对理学亦颇注意相传有诗二万余首现存诗四千二百余首诗文全集一百三十三卷名诚斋集今存三课文链接诗经是我国第一部诗歌总集共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇先秦称其为诗或取其整数称诗三百汉代时被尊为经典始称诗经并沿用至今诗经按用途和音乐分风雅颂三部分内容上包括社会政治诗对生活愤懑忧伤抒发感慨对政治或赞美或讥讽抨击爱情诗歌颂美好的爱情史诗记载民族的历史歌颂祖先的功勋反映兵役劳役给劳动人民带来的不幸诗经中的诗歌形式以四言为主多数为隔句用韵在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点诗经六义诗经六义指风雅颂赋比兴四学生略读全文初步感知内容1预习检查选自杨万里集笺卷十三中华书局2007年版兜鍪mu古代打仗时战士所戴的头盔胛肩胛渠他半霎极短的时间莳sh未匝意思是这块田里还没有栽插完毕莳移栽种植匝布满遍及照管照料照看这里是提防的意思2朗读提示插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接小儿拔秧大儿插笠是兜鍪mu蓑su是甲雨从头上湿到胛ji唤渠朝zho餐歇半霎sh低头折腰只不答秧根未牢莳sh未匝z照管鹅儿与雏鸭3基本内容理解布袋和尚出身农家插秧自是本行关于他插秧之事亦有故事据说有赵钱孙李四家同时请他帮忙插秧他全都答应至晚各家来请吃饭他亦分身赴席各家的田均已插好众人始识他身具神通法力无边有人问插秧感想他随口吟出一诗即此题插秧歌此歌看似浅白平易却富含哲理饱蕴禅机生动活泼饶有情趣五启示共情共鸣引发壮志阅读课文小组讨论并回答下列问题1杨万里的插秧歌具体描写了哪些场景明确抛秧接秧图拔秧插秧图雨中插秧图呼唤早餐图农夫应答图2作者在首联连用四个动词抛接拔插用的非常精彩作者为什么要连用这四个动词请尝试赏析明确勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面全家老少一齐出动各尽所能配合默契农谚说不误农时插秧关系到来年收成的好坏因此每逢插秧季节不论男女老少都要起早贪黑投入到劳动中去诗中正是根据这一特点用了四个动词抛接拔插准确地刻画出这家老小低头插秧全神贯注的神态3笠是兜鍪蓑是甲一句用了哪种修辞手法简要说明其表达效果明确巧妙的叠用两个比喻把草笠比作头盔把蓑衣比作铠甲化静为动造成一种紧张的似乎生命攸关的气势从而给人留下很深的印象4第四联是田夫回答田妇召唤的话但第三联中又写田夫只不答这该怎么理解明确这里只不答并非一声不吭而是没有直接回答农妇歇或者不歇事实上他一边干活一边回答了他不能歇半霎的原因秧苗刚栽下去根还不牢固再说还没有栽完怎么能歇半霎呢他手里的活不能停下而且还叮嘱农妇你先去回家提防一下家鹅和雏鸡不要让他们来破坏秧苗这一句看似平淡无奇顺手拈来实则精当自然妙不可言它使全诗意境得以拓展主题得到深化由插秧到家务事真是忙上加忙从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来5尽管芣苢插秧歌这两首诗都是有关劳动的颂歌但是它们在描绘劳动场景歌颂劳动热情方面又不尽相同试分析其差异1表现手法上芣苢一诗运用重章叠唱的手法直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来充满了劳动的欢欣洋溢着劳动的热情插秧歌一诗运用白描环境烘托比喻等手法描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景2思想主旨上芣苢这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景精神状态同时也让我们了解到了古代人的生活理念没有战争暴政苛捐杂税内心安宁平静生活上能够丰衣足食插秧歌这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着谁知盘中餐粒粒皆辛苦的同情去表现劳动人民的生活也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削同情农民疾苦而是抱着欣赏的态度客观地表现劳动场面其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美六拓展延伸问题中华民族有热爱劳动的优良传统读了这两首诗歌谈谈你对劳动有怎样的认识作为新时代的青年我们又该树立怎样的劳动观呢提示无论是欢愉的劳动场面还是劳动者之间和谐的人际关系都表明劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门如果只关注生活的质量不关注生活质量的来源就会脱离生活实际走进空虚和腐朽没落关注生活中的劳动者才能真正认识生活的意义和价值正是一位位普通而伟大的劳动者创造了生活的物质条件开拓了生活的智慧空间让我们能够幸福生活在新的时代劳动的领域愈发宽广袁隆平辛勤育种张秉贵热心服务群众钟扬探求生命的边界这些都是劳动者杰出的代表在我们生活的社会里有无数的大国工匠在精磨手艺有无数的科研工作者在深度探索有无数的小人物在敬业奉献所有这些劳动者支撑起了我们这个时代作为新时代的青年我们应该树立正确的劳动观七主旨归纳该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景田夫田妇大儿小儿各有分工拔秧抛秧接秧插秧紧张忙碌而秩序井然八群文阅读感受劳动之美一阅读下面的宋诗回答问题南溪早春杨万里还家五度见春容长被春容恼病翁高柳下来垂处绿小桃上去末梢红卷帘亭馆酣酣日放杖溪山款款风更入新年足新雨去年未当好时丰1诗题中的早春在诗中是如何体现的试简要分析2这首诗被刻在杨万里家乡湴塘廊桥的墙壁上请结本诗的思想感情分析其原因解析1颔联描写景物细腻人微柳枝从下垂的枝条末梢开始返绿桃花从上伸的枝条末端开始开放照应题目早春尾联写更入新年点早春新雨指初春的雨点出早春解析先审题题目问诗题中的早春在诗中是如何体现的那就要先读懂全诗看诗中哪些词句写了早春如何表达早春的然后分点整理诗歌颔联通过柳枝柳叶返青桃花始放来具体表现早春尾联的入新年新雨也点出早春的特点2这首诗表现了诗人对故乡早春景色的热爱和赞美对百姓生活的关切被刻在墙壁上的是教育湴塘的子子孙孙要热爱自己的家乡同时也表现了乡亲们对诗人永远的怀念解析题目要求从诗歌表达的情感角度分析这首诗被刻在家乡廊桥墙壁上的原因先读诗歌理解情感前三联表达了诗人对故乡早春景色的热爱和赞美最后一联表达了对百姓生活的关心被刻在说明不是本人刻应是乡人所刻原因自然是乡人以此来表达对他的怀念同时借他的诗来教育后代子孙要爱自己的家乡点睛做题前一定要仔细审题审清问题的方向答题的角度原则就是问什么答什么怎么问就怎么答如果审题马虎匆匆下笔很可能会答非所问比如本题要求回答这首诗被刻在家乡廊桥墙壁上的原因有个前提结合本诗表达的感情二阅读下面这首宋词完成后面各题好事近杨万里月未到诚斋先到万花川谷不是诚斋无月隔一林修竹如今才是十三夜月色已如玉未是秋光奇绝看十五十六注万花川谷是杨万里书斋诚斋前花园的名字1本词主要使用了哪些手法来表现月色试作简要分析2作品为我们塑造了一个怎样的诗人形象请简要赏析九总结写法从内容上来看直接从现实生活中撷取生活场景因而既形象自然又新鲜风趣富有生活趣味从语言形式来说想象奇特但是不用奇奥生僻的字句却用浅近明白的语言和流畅直至的章法近于口语生动活泼从感情来看诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上十课堂总结劳动是一曲欢快的歌劳动是一首优美的诗劳动是一种伟大的精神劳动是一种高尚的品格让我们在诗经芣苢的优美旋律中传承传统文化赓续劳动精神十一作业布置1基础要求请再搜集几首写劳动劳动者的古诗词仔细阅读品味其中的情感与意蕴2提升要求假如你是一名记者穿越到了古代看到他们的劳动场面可参照芣苢插秧歌的内容请你写一篇报道要求既要有场面的描写又要有记者的评论教学反思本节课从语言建构与应用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解这四个角度将教学目标设定为反复吟诵感受诗歌的音律美语言美翻译诗句理解诗歌内容展开想象走进古诗描摹的场景还原情境通过综合性语文实践活动培养想象力创造力领会劳动之乐体会劳动之美丰富对劳动生活的认识和对美好情感的体验为完成这一教学目标我设计了四个教学环节因声求气吟咏诗韵斟词酌句体味诗情改编诗歌即兴表演即兴创作礼赞劳动因声求气吟咏诗韵环节通过学生自读诗歌来疏通字音让学生结合课下注释来疏通诗意最后让学生代表诵读读出诗情整体感知诗歌中的人物传递出的劳动时的情感同时让学生在自读和听读的过程中感受诗歌的韵律美和语言美