25《古人谈读书》教案.doc

25.古人谈读书 一、教学目标： 1.能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。 2.在教师的指导下了解古文学习的基本方法。 3.有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵三则古文。 4.懂得遇事要感于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。 二、教学重难点： 1.读懂古文的内容，并能译成白话文。 2.了解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。 三、教学过程 （一）激情导入 师：这节课我们继续学习—— 生：古人谈读书 ppt出示：敏而好学，不耻下问 知之为知之 不知为不知，是知也。 默而知之，学而不厌，诲人不倦 师：这是孔子告诉我们读书的态度和方法 师：但还有很多方法值得我们学习 （二）新授 Ppt：第二则 师：请同学们自由诵读短文，注意读准字音，读出节奏 生：自由读 师：请个同学试试 生1：读 还有谁想来读一读 生2: 读 师：第一遍就读的这么有感觉，那划出节奏，肯定会读的更好！ Ppt：划出节奏文 师：请个同学读读 生1：读 师：点评并指点（（古人读书不同于现在，讲究慢而有韵味，语调上抑扬顿挫，音断气不断） 师：谁能像古人一样读给我们听听 生2：读 师：有点感觉了，余尝谓读书有三到，起 生：齐读 师：在古文里，这些也，矣，乎，最能体现古文味儿了，自己试一试这两句。 Ppt：记亦不能久也（变红色），心既到矣，眼口岂不到乎？（变红色） 生：自由读 师：谁来分享分享 生1：读 师：如果我们把这个也字拖长一点，就能体现古文味儿了 师：范读 生1：读 生：齐读 师：点评（古文的韵味出来了，再来一句） Ppt：心既到矣，眼口岂不到乎？变红色 师：范读 生：齐读 师：有点感觉了，要是把古文的意思理解透彻了，相信你会读得更有韵味，接下来请（注意手势） Ppt：自读要求 1.结合注释和课前预习，读懂每句话意思 2.讨论理解句中重点词（关键字）的意思 师：开始 师：孩子们读懂了吗？把你知道的某个词或是某句话分享给我们听。 生12345 师：孩子们，在古文中有不少字的意思在今天发生了变化 ppt：出示（尝，谓，急）的古义 师：比如，谓，在古文中的意思是 生：齐读 师：想想今天的谓有哪些意思 生123（称谓，所谓，无谓） 师：尝在古文中的意思是 生：齐读 师：今天的意思有哪些 生：（品尝，尝试，何尝） 师：急呢？古义是？ 生：要紧，重要 师：今义呢 生：（着急，急忙，急匆匆） 师：这就是古今义的区别（ppt出示，古今义之别）（齐读） 师：现在我们理解古文的意思，请同学们有韵味的读一读。 余尝谓有三到 生：齐读 师：朱熹曾经提到的方法是—— 生：心到，眼到，口到（齐读） 师：三到之中，哪个最重要？请用文中句子回答 生：三到之中，心到最急 师：为什么心到最急呢？ 生：心既到矣，眼口岂不到乎？ 师：思想已经集中了，眼睛，嘴巴怎么会不到位呢？是不是只有这个原因，还有吗？ 生：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也 （此处如果生答原文，师用现文点评，生答现文，师用原文点评） 师：心思不在书本上，眼睛就看不仔细，思想和眼睛不能专心致志，就只有随意诵读，一定是记不住的，就算记住了不久也会忘记。 师：心到，眼到，口到，这是我们读书的基本方法，但要做到博学多才，仅仅是这三到还远远不够。我们还应该怎么做呢—— ppt出示：第三则 师：谁愿意来读给我们听 生1：读 师：此三者缺一不可（ppt）哪三者 生：有志，有识，有恒（ppt） 师：志，事多，恒，这三个字，你是怎么理解的。 Ppt出示：有志(ppt) 生1:志是志向 师：作为读书人应该树立远大志向，明确读书目标 师：识呢 ppt出示：有识（ppt：知识，见识） 生2：知识（或者见识，如果没有说出来，引导，（这个识除了知识，应该还有见识，见地的意思）说出来了点评（你们理解的很好，把掌声送给她）：因为作为读书人，你不仅应该具备基本的知识，还应该具备一定的理解能力，思考的能力，这个能力就是见识，因此这个识就是知识，见识的意思） 师：那恒呢？ ppt出示：有恒（注意都用红色字体） 生：恒就是恒心（ppt） 师：恒就是恒心，读书